La kolono de Glenn Greenwald en la Gardanto la alian tagon,"La geja geedzeco neĝbulo kaj politika ŝanĝo,” faras gravan punkton pri kiel la kreskanta impeto de la movado por samseksaj edziĝo-rajtoj pruvas ke ŝanĝo, eĉ radikala kaj rapida ŝanĝo, estas ebla. Kia ajn la rezulto de la nunaj diskutadoj de la Supera Kortumo, ni jam atestis eksterordinaran, kaj eksterordinare rapidan, ŝanĝon en socia ideologio, same kiel jurajn kaj instituciajn praktikojn. Kiel Greenwald diras: “Estas konvencia saĝo tiu nacia gaja geedzeco estas neevitebla; la renversiĝopunkto estas klare atingita. ...Estas vere iom ŝoke, kiom rapide samseksema geedziĝo transformiĝis de margina, politike toksa pozicio antaŭ nur kelkaj jaroj al virtuala pieco, kiun oni devas aserti en deca kompanio."
Por Greenwald, ĉi tiu drameca kultura kaj politika renversiĝo estas objekta leciono kontraŭ defetismo, montrante tion "eĉ la plej ostigitaj antaŭjuĝoj kaj fortikigitaj instituciaj maljustoj povas esti subfositaj - se la necesaj pasio kaj volo estas alvokitaj kaj la ĝustaj strategioj trovitaj." Kaj vera kaj bona punkto tio estas.
Greenwald, por kiu ĉi tiu afero estas afero de persona same kiel socia maljusto, ankaŭ rekonas ke akcepto de samseksa edz(in)eco havas "oni povus diri ... estis pli institucio-aserta ol institucio-subfosanta." Same kiel "revigligi[ing] tradician institucion - geedziĝon - kiun aliseksemuloj estis en la procezo de mortigo kun kapricaj geedziĝoj, impetaj eksedziĝoj, kaj seriaj novaj geedzoj", ĝi estas ŝanĝo kiu "tak[es] iam marĝenigita kaj kulture. sendependa komunumo kaj plene integri ĝin en ĉefan socion, tiel igante tiun komunumon investita en konvenciaj sociaj institucioj." Kaj, li rekonas, samseksa edz(in)eco ne "minacas fortikigitajn regantajn interesojn: ... subfosas oligarkojn, la Nacian Sekurecan Ŝtaton, aŭ la sovaĝe neegalan distribuadon de financa kaj politika potenco." Kiel Greenwald komprenas, la fundamenta nedefio de samseksa edz(in)eco al oligarkio kaj imperiismo estas inter la kialoj ke "gejaj usonanoj kaj iliaj proksimaj subtenantoj povis kunveni grandan financan kaj politikan potencon (redundo) kiu restas neatingebla por kontraŭuloj de aliaj specoj de. maljusto.”
Mi pensas, ke Greenwald dividas mian esperon, ke ĉiuj, kiuj subtenas, kiel mi, la rajton de ĉiu ami kaj geedziĝi kun kiu ajn ili volas, estos same persistaj en parolado kaj batalado por ŝanĝo kiu faros nian socion unu kie neniu vivas en malriĉeco. , senhejmeco, kaj sanzorga malriĉeco, kaj unu kiu ne trudas al elektitaj infanoj kaj aliaj vivaĵoj ĉirkaŭ la mondo maltrankvilan timon de la venonta bombo falanta sur iliajn kapojn, aŭ la venonta buldozo disbatanta iliajn hejmojn, ĉar ili hazarde estas tiaspecaj. de homoj kiuj malplaĉas al la Esceptaj Usonaj Imperiaj Dioj.
Ni komencu simple. Ĉiuj en la deca firmao, por kiu geedzeco nun estas virtuala pieco, povus, ekzemple, antaŭenigi sian profundan zorgon pri homaj rajtoj okupante la defio prezentita fare de Andy Thayer de la Gay Liberation Network de Ĉikago, kaj subtenon - per iliaj voĉoj kaj korpoj kaj dolaroj - la kialon de Bradley Manning, juna samseksema viro kies luktoj kun lia emerĝanta samseksema identeco ambaŭ helpis lin vidi kaj agi kontraŭ maljusteco kaj agreso farita de sia propra lando. , kaj estis uzitaj fare de sia propra lando por subtile patologigi liajn agojn. Bradley Manning estas juna samseksema viro kiu, almenaŭ same kiel eventualaj geedzoj, defendas la homajn rajtojn de ĉiuj, kaj la rajton de ĉiuj civitanoj scii en kiajn krimojn ilia registaro engaĝigis ilin. Li estas verŝajne "la plej grava denuncanto de nia epoko, samseksema viro" kontraŭstaranta "Justecministerion kiu procesigis pli da fajfiloj ol la kombinita totalo de ĉiu [antaŭa] Prezidanto." Pro lia impertinenteco li estis submetita al "sekse humiliga torturo ... nuancita en homofobio", kaj kulpigita sub akuzoj kiuj portas la mortopunon. Kiel Thayer substrekas: "[Malsimile al ajna nombro da aerkapaj famuloj, li fakte faris ion por subteni socian justecon, prefere ol elminis bonfarajn kialojn por persona famo kaj riĉaĵo."
Mi certas, ke Glenn Greenwald, kiu havas skribita elokvente pri la viro, konsentus ke la afero de Bradley Manning, inter aliaj, estas unu kiu meritas la plenan subtenon de ĉiuj propagandantoj de geedzecaj rajtoj kiel koloro en la ĉielarko de homaj rajtoj. Estas bonega loko por la paroj, kiuj gajnas sian ĝustan lokon en konvenciaj societaj institucioj, por daŭrigi la batalon por ke justaj kaj kuraĝaj denuncantoj estu protektitaj kontraŭ iom pli subpremaj societaj institucioj, kaj bonega loko por ĉiuj, kiuj afiŝis ruĝajn kvadratojn. ilia Facebook-profilo por montri sian engaĝiĝon al la plena spektro de homaj kaj politikaj rajtoj, eĉ en manieroj kiuj eble ne estas tiel bonvenaj hodiaŭ en deca kompanio. (Precipe se "deca" signifas "demokratia", ĉar - ni alfrontu ĝin - subtenado de Bradley Manning kaj kion li reprezentas signifas kontraŭstaranta liaj persekutantoj kaj kion ili faras.)
Do, tute nepre, ni prenu la punkton de Greenwald, kaj alvoku "la necesan pasion kaj volon" fari iom pli da la ŝanĝoj kiujn ni bezonas - ŝanĝoj kiuj devos esti almenaŭ same radikalaj kaj rapidaj.
Mi konfesas, ke mi estas sufiĉe skeptika, ke la ondo de subteno, kiu pasis de progresemuloj kaj liberaluloj al moderaj respublikanoj por samseksaj edziĝo-rajtoj, neĝos lavango de pasia engaĝiĝo inter iu ajn el ĉi tiuj grupoj por ŝanĝi aliajn aĉajn sociajn ideologiojn kaj praktikojn, kiuj fariĝis, se io ajn, pli firme enigita en la amerika psiko dum la pasintaj dekdu jaroj, kreante vere sulfuran politikan pejzaĝon. Oni devas nur rigardi tion, kion Greenwald identigas, en sia propra antaŭa kolumno, kiel la "malbela pensmaniero ... kiu igas la usonan publikon subteni pli ol jardekon da usonaj mortigoj kaj rajto-mallongigoj celitaj ĉefe kontraŭ islamanoj, inkluzive de iliaj samcivitanoj" - pensmaniero kiu estis ignorita (t.e., implicite akceptita), kaj foje eksplicite defendita, fare de multaj elstaraj liberaluloj kaj progresemuloj.
Do mi havas senton pri kiom sveltaj estas la perspektivoj nuntempe por konstrui la specon de impeto kiu povas forbalai ĉion tion, eĉ kiam mi plene apogas la malakcepton de Greenwald de malvenkismo. Ni devas teni la veron, ke "radikala, pozitiva kaj relative rapida politika ŝanĝo ĉiam estas ebla, kiom ajn timindaj ŝajnas la obstakloj".
Pesimismo de la intelekto, optimismo de la volo, kiel ni diras.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci