Estis malvarma klara sabatmateno la 22-an de decembro 2012 kiam mi eliris de la CTA Verda Linio kaj marŝis al la Katedralo Sankta Jakobo aliĝi kun membroj de la Organiza Komitato de Laboristoj de Ĉikago (WOCC). WOCC planis marŝon kaj sidkunvenon por postuli vivsalajron de 15 USD hore por la centraj podetalaj kaj restoraciolaboristoj de Ĉikago. La minimuma salajro de Ilinojso nun estas 8.25 USD, multe sub tio, kio necesas por subteni familiojn aŭ eĉ individuojn.
La Akcipitro, la legenda glacia vento de Ĉikago de la Lago, ne ĉeestis kiam mi transiris la ponton de Michigan Ave sur la vojo al la Katedralo. La Akcipitro povas facile tratranĉi la North Face-jakojn favoratajn de multaj ĉikagananoj kaj faras porti grandan proteststandardon same delikata kiel velado per skuno ĉirkaŭ Kabo Horn. Kaj flugfolio al preterpasantoj kiam La Akcipitro malsupreniras? Vi povas perdi dekduojn da flugfolioj en momento, se vi malstreĉas vian tenon kaj poste devos postkuri pason da aeraj flugfolioj tra amasoj da aĉetantoj kaj turistoj.
La vetero estis kun ni tiun tagon.
WOCC estis nova sindikato en la urbo, apenaŭ unu monaton, sed jam faris du sukcesajn publikajn agojn inkluzive de rubandoj ĉe la grandmagazeno de Macy kaj marŝas tra la luksa de Ĉikago. Grandioza Mejlo (alinome MagMile) komerca distrikto.
Ĉe la Katedralo Sankta Jakobo, ni praktikis satiran kanton, kiun ni kantus ĉe haltoj laŭ la marŝa vojo. Du WOCC-membroj estis vestitaj bele kiel la Biblia Maria kaj Jozefo en la tradicio de la Latin-Amerika Posada, procesio festanta ilian serĉon por loĝejoj sur kio nun estas kristnaska vespero. Nia Posada simbolus la serĉon de justeco fare de urbocentraj laboristoj.
Nia praktika kantado estis iom ĉifona kaj ni iom vagadis ĉirkaŭ la muzikskalo, sed ni zonis la vortojn kun entuziasmo. Energia kaj ĝoja pastro Liz Muñoz certigis al ni, ke ni fartas bone kaj amuziĝu kun ĝi. Por plifortigi nian moralon, WOCC penseme disvastigis varmajn ruĝajn ŝtrumpĉapojn kun la WOCC-emblemo reliefigita sur ili. Mi fervore forigis mian basbalĉapelon kaj surmetis la mian.
Nia Posada por laborista justeco
Ni estis ĉirkaŭ 150 dum ni forlasis la Katedralon sur nia Posada. Kvankam nia animo estis alta kaj ni planis esti gajaj dum la posttagmezo, ni estis 100% seriozaj. Yana, laboristo ĉe Macy's sur la Grandioza Mejlo, klarigis unu el niaj celoj ĉe pli frua Fight for 15-ago:
“Mi laboras en la Akvoturo kaj faras tion dum 9 monatoj. Mi estas ĉi tie kun la sindikato batalas por $15 ĉar ni laboras forte por malmulte da salajro. Ni meritas pli por la laboro, kiun ni faras por ĉi tiuj kompanioj, ĉu ne? Mi estas pasia pri ĉi tiu kampanjo ĉar en mia kvartalo mi vidas rektan rilaton al la malriĉeco en mia komunumo pro la manko de laborpostenoj. Vi havas la perforton kaj la bando-rivalecon. Mi persone perdis karajn kaj amikojn kaj mi vidis miajn familianojn kaj amikojn fari same. La perforto kaj ĉio ne okazus, se ĉi tie estus laborpostenoj por ke homoj vivu dece. Mi batalas por supervivo." —Yana, laboristo ĉe Macy's
Por laboristoj kiel Yana, tio estas pli ol lukto por pli bona salajro. Ĝi estas laŭvorte afero de vivo kaj morto. La analizo de Yana estas subtenata de solida esplorado en la detala raporto de WOCC "Kazo por $15: Malalta Salajra Laborkrizo”. En tiu kunteksto, nia Posada estis ankaŭ festo de paco kaj espero en mallumaj tempoj.
Ni marŝis tra la MagMile-najbareco, haltante nelonge ĉe McDonalds, Jimmy Johns kaj Starbucks por kanti nian satiran Posada kanton kaj transdoni nian mesaĝon al preterpasantoj kun flugfolioj. Nia fina celo estis la Macy's ĉe Water Tower Place.
Preskaŭ du dekduoj da homoj estis asignitaj por bloki Pearson Street apud Water Tower Place en sidstriko por protesti kontraŭ la politikojn de malalta salajro de Macy. La policanoj permesis al ni sufiĉan tempon por fari nian punkton kaj poste translokiĝis por arestoj. Homoj estis cititaj kaj rapide liberigitaj, permesante al ili aliĝi al ni reen ĉe la rendevuejo ĉe St James Cathedral. Ni faris la lokajn novaĵojn kiuj traktis la rakonto pli dece ol mi atendis.
Fight for 15 volas renkontiĝon kun la Granda Norda Miĉigana Avenua Komerca Asocio, kiu reprezentas kompaniojn sur la MagMile. Inter ĝia Estraro de Direktoroj estas Richard Simon, Ĉefoficisto de United Service Companies, la gepatro de Unuiĝinta Prizorgado, la mafio ligis domzorgan firmaon kiu ĵus gajnis sukan kontrakton de la Urbo. Ĝi estas Ĉikago, do vi neniam estas tro malproksime de La Vesto.
Vivsalajro por estas investo, kiu repagos sin multfoje.
“Mi estas fraŭla panjo, kiu kreskigas 5 infanojn per mi mem. Kaj mi estas ĉi tie por sciigi al vi ĉiujn, ke ni ĉiuj travivas luktojn, ne nur mi sed ni ĉiuj. Ni ne povas vivi per $8.25 do ni estas ĉi tie hodiaŭ por batali por tio, kion ni scias, ke ĝi estas ĝusta. Nun mi ankaŭ estas parto de Goodlow Magnet Loka Lerneja Konsilio. Mi estas tie dum 4 jaroj. Mi estas tie kiel gepatro-instruisto defendanto dum 3 jaroj. Mi estas volontula gepatro dum 7 jaroj. Mi metis mian tutan laboron en la edukadon de miaj infanoj.”—Parthenia Barnes de la komunumo West Englewood de Ĉikago.
La laŭsezona salajro de Parthenia 9 USD ĉe Macy signifas, ke ŝi devas fidi je publika helpo por plenumi bazajn bezonojn. Macy rifuzas doni al ŝi regulan laborhoraron kiu estas tre malfacila por ŝi kiel gepatro kun infanoj. Ŝi demandis ke Macy ne planas ŝin kiam ŝi havas Lokan Lernejan Konsilion-renkontiĝon, sed ili ignoras ŝin. La Lokaj Lernejaj Konsilioj estas esenca parto de konservado de kvalita edukado en la Ĉikagaj Publikaj Lernejoj.
Por homoj kiel Parthenia kaj la miloj pli kiel ŝi en Ĉikago, vivsalajro kun regulaj horaroj kaj malavaraj avantaĝoj rezultigus pli stabilajn familiojn kaj pli stabilajn kvartalojn. Redukti financan streson signifas pli bonan fizikan sanon kaj redukton de hejma kaj strata perforto. Homoj havus pli da tempo kaj rimedoj por siaj infanoj, siaj lernejoj kaj siaj komunumoj. Ili havus pli da mono por elspezi en sia najbareco, helpante al malgrandaj entreprenoj resti vivaj kaj kreante pli da laborpostenoj. Estus malpli da eldomigoj kaj ekzekucioj.
Estus malpli da bezono de publika helpo. Homoj povus pli facile pliprofundigi sian edukadon, engaĝiĝi en ŝatokupoj kaj distro, kiuj krom esti persone plenumantaj por tiuj individuoj, ankaŭ povas esti labor- kaj enspezkreinto. Pro la longa historio de rasa apartigo de Ĉikago, la ŝarĝo de malaltaj salajroj falas plej peza sur kolorkomunumoj.
Ĉar gepatra enspezo estas la ununura plej bona prognozilo de lerneja sukceso por infanoj, altigi salajrojn al deca nivelo farus mirindaĵojn por la Ĉikaga Publika Lernejoj kaj povus helpi fini la detruan veturadon por privatigo per ĉartoj kaj turniĝoj.
Vivsalajro havas multiplikan efikon, kiu superas la individuojn, kiuj ricevus ĝin. Vivsalajro estas inteligenta investo por krei pli bonan urbon por ĉiuj.
Se vivsalajro estas bona socia investo, kial do la politika kaj financa elito de Ĉikago tiel kontraŭas ĝin?
“Kies urbo? Nia urbo!”
En 1968, Henri Lefebvre skribis la libron Le Droit à la ville (La Rajto al la Urbo) kiu demandis kiu havas la rajton fari kaj transformi urbon? Lia libro lanĉis tutmondan Right to the City-movadon kiu serĉas demokratiigi procezon kiu estas plejparte dominita fare de politikaj kaj ekonomiaj elitoj. En la Socia Forumo de Usono en 2008, la Movado Rajto al la Urbo estis klarigita jene:
“La rajto ne povas esti limigita al homoj, kiuj posedas posedaĵon en la urboj aŭ al laŭleĝe agnoskitaj civitanoj; anstataŭe ĝi apartenas al ĉiuj urbaj loĝantoj: laboristaj homoj, malriĉuloj, senhejmaj homoj, junularoj, virinoj, strangaj homoj, koloraj homoj, enmigrintoj, ni ĉiuj. Homoj de la urbo havas la rajton resti en siaj urboj kaj profiti de tio, kion la urbo havas por oferti. Eble eĉ pli grave, ili havas la rajton demokratie determini la estontan evoluon de la urbo.”
Tra Ĉikago, la krio de "Kies urbo? Nia urbo?” estis levita ĉe sennombraj amaskunvenoj kaj martoj, kie Fight for 15 estas la plej malfrua por aldoni siajn voĉojn. Kial la riĉaĵo kreita de la laborista klaso de Ĉikago estu investita sen ilia partopreno en la decidoj? Kial ĝi devus esti investita en ŝvelinta CEO-kompenso kiel la $ 14.5 milionoj aljuĝita al la CEO de Macy Terry Lundgren kiam la laboristoj de Macy luktas nur por pluvivi?
"Analizo de pli ol 50 publike komercitaj podetalaj kaj restoracioj, kiuj havas operaciojn en la urbocentro de Ĉikago, trovis, ke la meza kompenspakaĵo de CEO en 2011 estis proksimume 8.3 milionoj USD.
Se dividite kiel hora salajro, ĉi tio sumiĝos al $4,011 je horo (supoze ke ili laboras kvardekhoran semajnon), proksimume 409 fojojn pli ol tio, kion ĉi tiuj kompanioj pagas al sia tipa laboristo. Kazo por $15: Malalta salajra laborkrizo
Ĉikago estas unu el la plej riĉaj urboj de la planedo per sia partopreno en tutmonda financo, tamen tre malmulte ĉi tiu mono faras sian vojon al la laborista klaso de la urbo. Malriĉeco pliiĝis en Ĉikago ĉiujare ekde la Kraŝo (2008) , kun infana malriĉeco nun afliktas pli ol 1/3 el la infanoj de Ĉikago. Investi en ekzotikaj kazinaj kapitalismoskemoj estas iel pli grava ol la infanoj de Ĉikago.
La tendenco en Ĉikago estas al seninvesto en laboristaj kvartaloj, malaltaj salajroj por laboristoj kaj profundaj tranĉoj en publikaj servoj. La urba elito okupiĝis pri intenca sindikatrompado per privatigo, rezultigante malstabilajn laborlokojn kun malmultaj laboristaj protektoj. La Urbo fermis menshigiencentrojn, reduktis bibliotekservojn, fermis najbarecajn lernejojn, tranĉis CTA-transitinerojn kaj ŝajnas infero inklinita turni pli enspezigajn urbajn servojn al privataj kompanioj kun politikaj kravatoj al la Urbestro.
Ekde la Kraŝo (2008) la supraj 1% de Usono rikoltis 93% de reala enspezkresko. La koroda efiko de malneta enspezmalegaleco sur la socia ŝtofo de nacioj estis bone dokumentita. Krom esti krimo kontraŭ la homaro, ĝi ankaŭ estas danĝera por la tre kapitalisma sistemo tiel amata de niaj politikaj kaj financaj elitoj. Unu el la plej gravaj faktoroj en kaj la 1929 kaj 2008 financaj kraŝoj estis enspezmalegaleco.
La ekonomia kaj politika elito de Ĉikago opinias, ke ĝi estas la sola posedanto de la grandurbo, eĉ kiam ili devigas ĝin laŭ danĝera ekonomia vojo. La Organiza Komitato de Laboristoj de Ĉikago ne konsentas.
“Vi lasas nin sen alia elekto. Laboristoj ankoraŭ havas voĉon.”–el la kanto de WOCC Posada
Tiu linio de la kanto Posada de WOCC memorigas al ni, ke kvankam ni estas kontraŭ iuj el la plej riĉaj kaj plej potencaj homoj en la homa historio, ni ankaŭ havas potencon se ni elektas uzi ĝin. Post kiam la manifestacio finiĝis ĉe Macy's, la plej multaj homoj reiris al la Katedralo. Mi decidis anasi en Water Tower Place sur Michigan Ave por preni rapidan tason da kafo kaj skribi kelkajn notojn pri la eventoj de la tago.
Mi estis malhelpita de eniro de du sekurgardistoj, kiuj rifuzis doni al mi siajn nomojn. Mia krimo? Mi portis ruĝan ŝtrumpĉapon de WOCC kun la sindikata emblemo. Se mi deprenis ĝin, mi povus eniri. Se ununura sindikata ĉapo estas rigardata kiel minaco al Korporacia Ĉikago, imagu ĉu 10,000 homoj sur Michigan Avenue surhavas ĉapojn de siaj sindikatoj? Aŭ 100,000? Aŭ 500,000?
Miliono, aŭ eĉ pli? Nun tio estus tago de kalkulado.
Fontoj konsultitaj
Kazo por $15: krizo pri malaltsalajra laboristo
Batalu por la estonteco: Kiel malaltaj salajroj malsukcesas infanojn en la lernejoj de Ĉikago
21 Manifestacianoj Arestitaj Ĉe Mag Mile-Manifestacio Por Altigo de Minimuma Salajro
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci