Η Jane McAlevey είναι μια μακροχρόνια διοργανώτρια. συγγραφέας, πιο πρόσφατα, Χωρίς συντομεύσεις: Οργάνωση για την εξουσία στη Νέα Χρυσή Εποχή, μαζί με το 2012 Αυξάνοντας τις προσδοκίες (και αυξάνοντας την κόλαση). Και έχει ένα νέο βιβλίο που ονομάζεται Ανταποκρίσεις, αναμένεται σύντομα από Αριστερή σελίδα. Το άρθρο της, «Τι μπορεί να διδάξει το #MeToo στο Εργατικό Κίνημα,» εμφανίστηκε πρόσφατα στο Σε αυτές τις ώρες. Μας έρχεται τώρα τηλεφωνικά από το Bay Area. Καλώς ήρθατε πίσω στο CounterSpin, Τζέιν ΜακΆλιβι.
Jane McAlevey: Ευχαριστώ, Janine, είναι υπέροχο που βρίσκομαι εδώ.
JJ: Είναι δύσκολο να εξηγήσω "γιατί τώρα;" για κάτι που ήταν ένα πρόβλημα για πάντα, αλλά συμβαίνει, και απλώς πιστεύω ότι θα ήταν σάπιο να μετατραπεί σε γυμναστική, όπου, αν δεν μπορούμε να καταλάβουμε την ιδεολογικά καθαρή και τέλεια απάντηση, θα το κάνουμε» Μην κάνετε τίποτα, εκτός από την πολυθρόνα-κριτική στους ανθρώπους που προσπαθούν να κάνουν κάτι. Ή απλώς διαβάζουμε μέσα ενημέρωσης και πιστεύουμε ότι αυτό στο οποίο εστιάζουν είναι το μόνο νόημα. Το άρθρο σας ξεκινά με, εντάξει, το να φωνάζετε άτομα, τη λεγόμενη «κατονομασία και ντροπή», είναι ένα πράγμα—και, παρεμπιπτόντως, μπορούμε να δούμε γιατί τα μέσα ενημέρωσης σταματούσαν σε αυτό το επίπεδο. εκεί είναι το ζουμί, ξέρεις — αλλά τι ακολουθεί;
Και μου φαίνεται, ούτως ή άλλως, φυσικό να κοιτάξουμε τους ιστορικούς υπερασπιστές των ανθρώπων στο χώρο εργασίας: τα εργατικά συνδικάτα. Αλλά τότε, βλέπετε κάποιους λόγους που το σημερινό εργατικό κίνημα δεν είναι πραγματικά προετοιμασμένο ή καλύτερα προετοιμασμένο για να αναλάβει αυτό το έργο.
JMcA: Νομίζω ότι πολλά πράγματα, υποθέτω, σχετικά με αυτό. Από τη μία πλευρά, ενώ τα εργατικά συνδικάτα μπορεί να μην είναι στην καλύτερη θέση που έχουμε ποτέ για να αντιμετωπίσουμε αυτήν την κρίση, ειλικρινά — η οποία δεν είναι, όπως επισημαίνετε, μια νέα κρίση. είναι τόσο παλιά όσο ο χρόνος, είναι τόσο παλιά όσο η πατριαρχία, σωστά; Αλλά το απλό γεγονός είναι ότι εξακολουθούν να είναι, νομίζω, η πιο αποτελεσματική στρατηγική που έχουμε αυτή τη στιγμή για την αντιμετώπιση του είδους των καταχρήσεων που υφίστανται στη χώρα μας η συντριπτική πλειοψηφία των εργαζομένων, που είναι η εργατική τάξη. Εξακολουθούν να είναι, κονδυλώματα και όλα αυτά, η καλύτερη λύση στις καθημερινές κρίσεις στις οποίες βρίσκονται οι γυναίκες όταν πρόκειται για έναν σεξουαλικά παρενοχλητικό εργοδότη. Και, φυσικά, νομίζω ότι ξεπερνά πολύ αυτό, επίσης, τα στενά όρια του τι συμβαίνει στον εργασιακό χώρο.
Επομένως, υπάρχουν δύο ή τρία πράγματα που προσπάθησα να αναφερθώ σε αυτό το άρθρο. Το ένα είναι, όπως επισήμανες, να ξεπεράσεις την ονοματοδοσία και τη ντροπή. Εννοώ, τα λέω καλά με το όνομα και την ντροπή, [αλλά] υπάρχει μια σχεδόν πορνογραφική φύση στην ονοματοδοσία και την ντροπή. Έτσι, οι άνθρωποι διαβάζουν όλες τις ιστορίες για, ξέρετε, ότι αυτός ο τύπος έκανε αυτό και μπλα μπλα μπλα. Αλλά αν αυτό είναι το μόνο που κάνουμε, χάνουμε μια τεράστια στιγμή, και αυτό προσπαθώ να αναφερθώ στο άρθρο.
Οπότε το ένα είναι, στη μεγάλη εικόνα, τι κάνουμε; Υποστηρίζω, στην πραγματικότητα, όπως είναι ο τίτλος του βιβλίου μου, Χωρίς συντομεύσεις, δεν νομίζω ότι υπάρχουν απλές λύσεις. Αυτό που προσπάθησα να υποστηρίξω στο κομμάτι είναι διπλό: Πρώτον, το εργατικό κίνημα πρέπει να κάνει αυτό που αποκαλώ κάπως «σύνδεση των κουκκίδων», μεταξύ αυτής της στιγμής και του πώς φαίνονται οι πραγματικές λύσεις, που είναι στην πραγματικότητα η ύπαρξη συνδικαλιστικών οργανώσεων. , έτσι ώστε κάτι σαν το τμήμα ανθρώπινου δυναμικού του εργοδότη σας να μπορεί να γίνει, ειλικρινά, ένα επικίνδυνο μέρος για να μπουν οι περισσότερες γυναίκες εάν έχουν αξίωση σεξουαλικής παρενόχλησης εναντίον του εργοδότη τους, επειδή τα τμήματα ανθρώπινου δυναμικού στην πραγματικότητα είναι εκεί για να υπερασπιστούν την εργοδότη και βεβαιωθείτε ότι τα αφεντικά τους δεν υποβάλλονται σε μήνυση.
Εκτός από όταν έχεις σωματείο. Διότι, όταν οι γυναίκες έχουν συνδικαλιστική οργάνωση, και αν το ζήτημα είναι κάποιας μορφής κακοποίηση στη συνέχεια της σεξουαλικής παρενόχλησης, είτε πρόκειται –παρεμπιπτόντως– για ανόμοιες αμοιβές στον χώρο εργασίας, είτε για πραγματική σεξουαλική παρενόχληση, δεν πρέπει να μπει μόνος. Συνήθως, σας συμβουλεύουμε να μην μπείτε ποτέ μόνοι σας. Έχετε μαζί σας έναν διαχειριστή συνδικαλιστικού καταστήματος ή κάποια σειρά συναδέλφων, επειδή το συμβόλαιό σας με το σωματείο θα περιγράφει στην πραγματικότητα ότι επιτρέπεται να φέρετε εκπροσώπους της επιλογής σας από το σωματείο. αυτός θα μπορούσε να είναι ο συνάδελφός σας στη δουλειά. Μπαίνεις μέσα όχι μόνος, μπαίνεις με μάρτυρα, μπαίνεις με στρατηγική, μπαίνεις με τη δύναμη να κάνεις πραγματικά κάτι γι' αυτό, γιατί προέρχεται από μια συλλογική σύμβαση που έχει διαπραγματευτεί το συνδικάτο.
Και αυτή είναι η τεράστια διαφορά μεταξύ ενός μη συνδικαλιστικού χώρου εργασίας και ενός συνδικαλιστικού χώρου εργασίας. Αυτό λοιπόν για μένα είναι βαθύ. Βρισκόμαστε σε ένα μέρος σε αυτή τη χώρα όπου τα συνδικάτα έχουν υποστεί τόση αποδοκιμασία που οι περισσότεροι εργαζόμενοι δεν έχουν, οπότε νομίζω ότι δεν καταλαβαίνουν πώς να συνδέσουν αυτή την καλύτερη λύση, ακόμα, με το #Και εγώ κρίση έχει συνδικάτο.
Και μετά υπάρχει ένα δεύτερο θέμα που αμφισβητώ κάπως στο άρθρο, το οποίο είναι ότι δεν υπάρχει #Και εγώ στιγμή του κινήματος, υπάρχει πραγματικά ένας ευρύτερος αγώνας για την ισότητα των φύλων που πρέπει να κάνουμε σε αυτή τη χώρα, που ουσιαστικά δεν τον κάνουμε, και αυτός είναι ο αγώνας που προκαλώ το εργατικό κίνημα να έχει, που είναι να αυξήσει τις προσδοκίες ότι οι γυναίκες σε αυτή τη χώρα (και οι άνδρες για αυτό το θέμα, όλοι οι άνθρωποι, αλλά πραγματικά οι γυναίκες) μπορούν να αγωνιστούν και να επιτύχουν το είδος της ισότητας των φύλων που έχουν πετύχει οι αδερφές μας στο μεγαλύτερο μέρος της Δυτικής Ευρώπης δεκαετίες πριν από εμάς, όπως η καθολική φροντίδα των παιδιών, η καθολική υγειονομική περίθαλψη, το εισόδημα υποστηρίξεις που επιτρέπουν στις γυναίκες να συμμετέχουν ουσιαστικά στο εργατικό δυναμικό.
Επομένως, είναι ένα άρθρο δύο μερών, που προσπαθεί να επιστήσει την προσοχή και στα δύο ζητήματα.
JJ: Συνεχίζω να επιστρέφω σε αυτήν την εκπομπή στην ιδέα του οράματος, και ένα από τα πράγματα που λέτε στο κομμάτι είναι ότι αυτά τα πράγματα όπως η επί πληρωμή φροντίδα μητρότητας και πατρότητας και δωρεάν παιδική φροντίδα και δωρεάν υγειονομική περίθαλψη, δεν είναι πίτα στον ουρανό. όπως σημειώσατε, άλλες χώρες έχουν αυτά τα πράγματα. Πρέπει όμως να μπορείς να το φανταστείς για να παλέψεις για αυτό.
JMcA: Ναι, ακριβώς, ακριβώς. Και νομίζω ότι όχι μόνο δεν είναι πίτα στον ουρανό, είναι επίσης, εννοώ, είτε βλέπεις μια ταινία του Μάικλ Μουρ, Πού να εισβάλλετε στη συνέχεια, ή—πρέπει να υπενθυμίσουμε στον εαυτό μας ότι αυτό δεν είναι «πίτα στον ουρανό». Επιστρέφοντας στο την τελευταία φορά που ήμουν στην εκπομπή σας, που ήταν για το βιβλίο μου Αυξάνοντας τις προσδοκίες (και αυξάνοντας την κόλαση), Κάνω έκκληση στο εργατικό κίνημα να ανεβάσει τον πήχη των προσδοκιών εδώ. Ας θέσουμε ένα σύνολο απαιτήσεων που πραγματικά ενθουσιάζουν τους ανθρώπους με αυτό που ζητάμε, το οποίο υπερβαίνει κατά πολύ τον μισθό των 15 $ την ώρα. Τα οποία, παρεμπιπτόντως, οι περισσότερες γυναίκες στους δύο τομείς στους οποίους έχω εργαστεί περισσότερο, την εκπαίδευση και την υγειονομική περίθαλψη, ξεπερνούν ήδη τον μισθό των 15 $ την ώρα. Αυτό που χρειάζονται είναι δωρεάν παιδική φροντίδα, αυτό που χρειάζονται είναι έλεγχος του προγράμματός τους. αυτό που χρειάζονται είναι άδεια μητρότητας και πατρότητας, σωστά; Καλώ λοιπόν το εργατικό κίνημα να το ενισχύσει, σε ένα πολύ μεγαλύτερο όραμα για το πού πρέπει να πάμε ως κίνημα.
Και νομίζω ότι η τρίτη κουκκίδα που προσπαθώ να συνδέσω στο τέλος της ιστορίας είναι ότι, κοιτάξτε, ήρθε η ώρα για την Πορεία των Γυναικών που έρχεται ξανά, σωστά, η επέτειος της τεράστιας Πορείας των Γυναικών πέρυσι. Προκαλώ επίσης το γυναικείο κίνημα σε αυτή τη χώρα να μείνει πίσω και να αγκαλιάσει την ιδέα ότι τα συνδικάτα, στην πραγματικότητα, είναι απαραίτητα. Ενώ εξακολουθούν να είναι η μεγαλύτερη ενιαία δύναμη μέσα στην προοδευτική σκηνή, είμαστε πραγματικά χτυπημένοι και με την πλάτη μας αυτή τη στιγμή, οπότε αυτό που χρειαζόμαστε είναι το είδος της ενέργειας εκατομμυρίων γυναικών που παρελαύνουν, με ένα σωρό νέα πανό που πείτε, «Η λύση για την ισότητα των φύλων και τη σεξουαλική παρενόχληση είναι στην πραγματικότητα να έχετε μια καλή ένωση».
Αν το σκεφτούμε, τα συνδικάτα είναι επίσης η μεγαλύτερη γυναικεία οργάνωση σε αυτή τη χώρα. Στην πραγματικότητα είμαστε αριθμητικά η μεγαλύτερη γυναικεία οργάνωση. Αλλά τα συνδικάτα, ας το παραδεχτούμε, δεχόμαστε βαθιά επίθεση, έχουμε δεχθεί βαθιά επίθεση, δεχόμαστε και πάλι βαθιά επίθεση υπό την κυβέρνηση Τραμπ. υπάρχει μια σειρά από καταστροφικές νομικές αποφάσεις.
Έτσι, στο άρθρο καλώ τις λίστες της EMILY για τον κόσμο, και όλα τα PAC, τις επιτροπές πολιτικής δράσης, που είναι εστιασμένες στο φύλο, να υιοθετήσουν αυτή τη βασική λυδία λίθο οποιασδήποτε έγκρισης, από κάθε είδους οργάνωση που εστιάζει στις γυναίκες ή Η επιτροπή πολιτικής δράσης με επίκεντρο τις γυναίκες, πρέπει να υπερασπιστεί απόλυτα και να επεκτείνει το δικαίωμα των συνδικαλιστικών οργανώσεων να υπάρχουν σε αυτή τη χώρα, γιατί αυτό θα μας κάνει πράγματα όπως η καθολική παιδική μέριμνα.
JJ: Και κανένας από εμάς δεν έχει αυταπάτες για τα εσωτερικά ζητήματα των συνδικάτων που είναι προβληματικά και ανησυχητικά, και δεν είναι να το αγνοήσουμε. αλλά, καθώς μιλούσες για το να μπεις μόνος, μου φαίνεται ότι πάει ακριβώς σε αυτό Έλαιο Μέρφι υπόθεση, και αναρωτιέμαι αν μπορείτε να εξηγήσετε αυτήν την υπόθεση του Ανωτάτου Δικαστηρίου για την οποία οι ακροατές μπορεί να μην έχουν ακούσει τίποτα. Το Ανώτατο Δικαστήριο το άκουσε τον Οκτώβριο. ήταν μια ιστορία μιας μέρας. Τι συμβαίνει με National Labor Relations Board κατά Murphy Oil αυτό είναι σχετικό εδώ;
JMcA: Έλαιο Μέρφι είναι ουσιαστικά…. Ο χρόνος για μένα είναι σχεδόν παράξενος, από την άποψη του #Και εγώ στιγμή κίνησης. Δεν είναι παράξενο όσον αφορά τη μακρά, θλιβερή επίθεση στα δικαιώματα των εργαζομένων σε αυτή τη χώρα. Αλλά Έλαιο Μέρφι, ουσιαστικά, πρόκειται να πει ότι είναι εντάξει για οποιονδήποτε εργοδότη σε αυτή τη χώρα να απαιτεί ότι, όταν ένας εργαζόμενος έρχεται την πρώτη του μέρα στη δουλειά, όταν προσλαμβάνεται για μια νέα δουλειά, να είναι θαμμένος στη γραφειοκρατία» το να υπογράψουν (το μισό μάλλον δεν θα διαβάσει), θα είναι ένα μικρό πράγμα που παραιτείται από το δικαίωμά τους να μηνύσουν τον εργοδότη τους. Θα παραιτηθεί από το δικαίωμά τους να συμμετέχουν σε ομαδικές αγωγές, οι οποίες, παρεμπιπτόντως, είναι το πώς έχουν συμβεί πολλά ισότητα των φύλων στο παρελθόν. Μερικά από τα μεγαλύτερα, πιο σημαντικά ίσα δικαιώματα, όσον αφορά τους μισθούς, οι αποφάσεις που έχουν καταλήξει σε αυτή τη χώρα, ήταν μέσω ομαδικών αγωγών από γυναίκες.
Έτσι, αυτό που είναι ενδιαφέρον είναι ότι, ακριβώς τη στιγμή που πολλές γυναίκες μπορεί να αποφασίσουν να σηκωθούν και να πουν, «Θέλουμε να μηνύσουμε έναν εργοδότη για κάποια βαριά επίμονη σεξουαλική παρενόχληση», Έλαιο Μέρφι περίπτωση θα εμποδίσει πραγματικά τις γυναίκες να το κάνουν. Θα γίνει νόμιμο - δεν ήταν ποτέ νόμιμο στο παρελθόν - θα γίνει νόμιμο, με την προϋπόθεση ότι οι δικαστές θα αποφασίσουν 5-4 Murphy, οι εργαζόμενοι θα αναγκάζονται τώρα να υπογράφουν συμβόλαια που θα γράφουν σαν το συμβόλαιό σας για το κινητό σας, με γραμματοσειρά 3 σημείων στη σελίδα 12 κάποιου περιτυλιγμένου συμφωνητικού… ή το πλυντήριό σας, είναι σαν τους εργάτες ως πλυντήριο ρούχων καταναλωτών.
Θα αποτρέψει τους μη συνδικαλιστικούς εργαζομένους, θα πρέπει να είμαι σαφής, από το να αναλάβουν δράση κατά του εργοδότη τους. Παραδόξως, υπογραμμίζει την ανάγκη για συνδικάτα.
Κοιτάξτε, η κυβέρνηση Τραμπ έχει ένα δεκαπλάσιο σχέδιο να σκοτώσει τα συνδικάτα. Αλλά δεν έρχονται μόνο πίσω από τα συνδικάτα. κυνηγούν τα δικαιώματα όλων των εργαζομένων, γι' αυτό νομίζω ότι καταδιώκουν τα συνδικάτα, και αυτό είναι Έλαιο Μέρφι είναι.
Οπότε, πιστεύουμε ότι θα κάνει κάτι άλλο, το οποίο είναι να εξαλείψει αυτό που αποκαλείται προστασία της Ενότητας 7 βάσει του Νόμου για τις Εθνικές Εργασιακές Σχέσεις, που σημαίνει ότι είναι ουσιαστικά ένα πολύ νομικιστικό βήμα, το οποίο συνοψίζεται σε αυτό: Από το 1935 σε αυτή τη χώρα, σύμφωνα με ο Νόμος για τις Εθνικές Εργασιακές Σχέσεις, όλοι οι εργαζόμενοι, ανεξάρτητα από το αν προσπαθούσαν να δημιουργήσουν ένα σωματείο ή όχι, είχαν αυτό που ονομαζόταν «προστασία για συντονισμένη δραστηριότητα», που σημαίνει ότι αν ένα μάτσο εργαζομένων μαζευτεί για να προσπαθήσει να λύσει κάτι στη δουλειά συλλογικά, προστατεύονταν από την απόλυση. Αυτή η διάταξη, πιστεύουμε, θα αφαιρεθεί επίσης από το νόμο, αν υποτεθεί Έλαιο Μέρφι είναι μια απόφαση 5-4, που είναι αυτό που υποθέτουμε ότι θα είναι. Και αυτό, βασικά έχουν μια bullseye για το alt-εργατικό κίνημα.
JJ: Τώρα το «αλτ-εργατικό κίνημα», δηλαδή – οι άνθρωποι θα σκέφτονται το Fight for $15, ή ομάδες όπως το Make the Road, που δεν είναι οι ίδιοι συνδικάτα….
JMcA: —Το Κέντρο Ευκαιριών Εστιατορίου, ακριβώς, όλες οι ομάδες που έχουν παρουσιάσει κάποια πραγματική επιτυχία, έχουν χρησιμοποιήσει σε μεγάλο βαθμό τις προστασίες της Ενότητας 7 βάσει του Νόμου, αλλά όχι για να σχηματίσουν ένα σωματείο. Αν Έλαιο Μέρφι πιστεύουμε ότι θα αφαιρέσουν τις προστασίες της Ενότητας 7, κάτι που κατά ειρωνικό τρόπο θα ωθήσει τους ανθρώπους να έχουν προστασία συντονισμένης δραστηριότητας μόνο εάν προσπαθούν να σχηματίσουν μια ένωση, κάτι που είναι κάπως περίεργο, εκτός από το ότι γνωρίζουμε ότι με τους άλλους μηχανισμούς της αντισυνδικαλιστικής συμπεριφοράς που [κάνει] η κυβέρνηση Τραμπ, όπως η απογύμνωση όλων των δυνάμεων επιβολής από το Εθνικό Συμβούλιο Εργασιακών Σχέσεων. Δεν πρόκειται να διευκολύνουν ακριβώς την προστασία από τον Νόμο για τις Εθνικές Εργασιακές Σχέσεις, ακόμα κι αν προσπαθούν να δημιουργήσουν ένα σωματείο, σωστά; Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δια βίου το επιχείρημά μου είναι ότι θα χρειαστεί πολλή εσωτερική οργάνωση καθώς και κοινοτική υποστήριξη για να ανοικοδομηθεί το εργατικό κίνημα, που είναι ακριβώς η υποστήριξη που χρειαζόμαστε αυτή τη στιγμή από το γυναικείο κίνημα.
JJ: Πιστεύω ότι οι άνθρωποι ενδιαφέρονται πραγματικά, μερικοί από αυτούς για πρώτη φορά, για το πώς να πραγματοποιήσετε την αλλαγή, ξέρετε, πώς να οργανώσετε πραγματικά — να μην συγχέεται με το να στέλνετε τις απόψεις σας στο Twitter ή να μοιράζεστε μια ιστορία στο Facebook— απόλυτα νόμιμες ασκήσεις από μόνες τους, απλώς δεν είναι το ίδιο πράγμα με την οργάνωση. θυμάμαι Alicia Garza μιλώντας για το να είσαι στα σαλόνια των ανθρώπων, από γόνατο με γόνατο, ξέρεις.
JMcA: Απολύτως!
JJ: Και πρέπει να έχετε, επίσης, μια θεωρία αλλαγής, πρέπει να σκεφτείτε πώς συμβαίνει στην πραγματικότητα η αλλαγή, σωστά;
JMcA: Ναι, και νομίζω ότι το γόνατο με το γόνατο είναι τέλειο. Μιλάμε πολύ για την οργάνωση πρόσωπο με πρόσωπο. Πολλοί άνθρωποι μου λένε, «Ξέρεις, καλά, Τζέιν, στην εποχή των social media, γιατί πρέπει να οργανώνουμε πρόσωπο με πρόσωπο;» Και η αλήθεια είναι ότι δεν υπάρχει περίπτωση, δημιουργώντας μια σχέση tweeting με κάποιον, να μπορέσετε να το βοηθήσετε να περάσει αυτό το άτομο σε μια βαθιά τρομακτική στιγμή. Και ο φόβος είναι το όπλο της επιλογής, όχι μόνο από τους συνδικαλιστές, αλλά, αφού αναφέρατε την Alicia Garza, σωστά, είτε πρόκειται για τις θεσμοθετημένες αστυνομικές δυνάμεις, είτε για… όποια και αν είναι η κινητοποίηση που κάνουμε, είτε είναι Standing Rock, σωστά ? Ο φόβος είναι το όπλο της αντιπολίτευσης μας και για να ξεπεράσουν οι άνθρωποι φοβερές στιγμές, πρέπει γενικά να έχουν χτίσει πρόσωπο με πρόσωπο, γόνατο με γόνατο αλληλεγγύη με τους ανθρώπους με τους οποίους αγωνίζονται. Και αυτό είναι μέρος της οργάνωσης.
JJ: Μιλούσαμε με την Jane McAlevey. Το πιο πρόσφατο βιβλίο της είναι Χωρίς συντομεύσεις: Οργάνωση για την εξουσία στη Νέα Χρυσή Εποχή. Μπορείτε να βρείτε το άρθρο της, «Τι #Και εγώ Μπορεί να διδάξει το Εργατικό Κίνημα», διαδικτυακά στο InTheseTimes.org.
Jane McAlevey, σας ευχαριστούμε πολύ που ήρθατε μαζί μας αυτή την εβδομάδα CounterSpin!
JMcA: Ευχαριστούμε
Η Janine Jackson είναι διευθύντρια προγράμματος του FAIR και παραγωγός/παρουσιαστής της κοινοπρακτικής εβδομαδιαίας ραδιοφωνικής εκπομπής CounterSpin του FAIR. Συνεισφέρει συχνά στο ενημερωτικό δελτίο του FAIR Extra!, και συν-επιμελήθηκε το The FAIR Reader: An Extra! Review of Press and Politics in the '90s (Westview Press). Έχει εμφανιστεί στο ABC's Nightline και στο CNN Headline News, μεταξύ άλλων ειδήσεων, και έχει καταθέσει στην Υποεπιτροπή Επικοινωνιών της Γερουσίας για την επανεξουσιοδότηση του προϋπολογισμού για την Corporation for Public Broadcasting. Άρθρα της έχουν εμφανιστεί σε διάφορες εκδόσεις, συμπεριλαμβανομένων των In These Times και του UAW's Solidarity, και σε βιβλία όπως Civil Rights From 1787 (New York University Press) και Stop the Next War Now: Effective Responses to Violence and Terrorism (New World Library). Ο Jackson είναι απόφοιτος του Sarah Lawrence College και έχει μεταπτυχιακό στην κοινωνιολογία από το New School for Social Research.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά