Το λεωφορείο γλίστρησε κατά μήκος του δρόμου της ζούγκλας της Βολιβίας, με την ευαγγελική μουσική να βγαίνει από τα ηχεία. Η βροχή έσταζε σταθερά μέσα από τις τρύπες στην οροφή καθώς το όχημα έτρεχε μπροστά στα πόδια και τις εκκινήσεις, περνώντας από τα φώτα μικρών χωριών και την απέραντη μαυρίλα του Chapare, μιας τροπικής περιοχής στο κέντρο της χώρας. Τελικά η βροχή έδωσε τη θέση της στο ξημέρωμα και ένας καυτός ήλιος έψησε το υγρό λεωφορείο καθώς περάσαμε στην πόλη της Σάντα Κρουζ, όπου λάμβανε χώρα η ιβηροαμερικανική προεδρική σύνοδος του 2003. Στα περίχωρα της πόλης, ο πρόεδρος της Βενεζουέλας Ούγκο Τσάβες μίλησε αργότερα σε ένα στάδιο γεμάτο με Βολιβιανούς αγρότες κόκας που κουβαλούσαν σακούλες με το πράσινο φύλλο και ανθρακωρύχους με μίνι βολιβιανές σημαίες να κυματίζουν από τα κράνη τους.
Ο Τσάβες μαγνήτισε το στάδιο για ώρες, μιλώντας για το μπέιζμπολ και τον Σιμόν Μπολιβάρ, επικρίνοντας τον πόλεμο του Τζορτζ Μπους στο Ιράκ και συγχαίροντας τη Βολιβία για την πρόσφατα ανατροπή ενός νεοφιλελεύθερου προέδρου σε λαϊκές διαδηλώσεις. Καπνός φύσηξε πάνω από το πλήθος από μπάρμπεκιου και περιστασιακά πυροτεχνήματα καθώς ο ηγέτης της Βενεζουέλας μιλούσε τη νύχτα.
Εδώ ήταν ένας πρόεδρος που σημαδεύτηκε από τα κινήματα και την πολιτική που τον περιέβαλαν. Το Κίνημα Ακτήμων της Βραζιλίας τον επευφημούσε σε μια σκονισμένη συγκέντρωση στο Πόρτο Αλέγκρε το 2005 καθώς ανακοίνωσε ότι η Μπολιβαριανή Επανάσταση της Βενεζουέλας (που πήρε το όνομά του από τον ηγέτη της ανεξαρτησίας της Λατινικής Αμερικής) ήταν ένα σοσιαλιστικό πολιτικό σχέδιο. Και το πλήθος έγινε ξέφρενο αργότερα την ίδια χρονιά στην Αργεντινή καθώς ο Τσάβες, μαζί με τον Μαραντόνα, γιόρταζαν τον θάνατο της Ζώνης Ελεύθερων Συναλλαγών της Αμερικής.
Σε αυτές τις συναντήσεις, αυτό που ήταν πάντα το πιο εντυπωσιακό στον Τσάβες δεν ήταν τόσο αυτό που είπε ή έκανε, αλλά ο πολιτικός χώρος και η στιγμή που τον περιέβαλλε. Από τους Βολιβιανούς αγρότες κόκας που ένιωθαν κοινά σημεία στην αντιιμπεριαλιστική του στάση, έως τους πολλούς συναδέλφους αριστερούς προέδρους της Λατινικής Αμερικής που ανέλαβαν την εξουσία κατά τη διάρκεια των 14 ετών στην εξουσία, ο Τσάβες ορίστηκε από μια εποχή και ένα κίνημα στη Λατινική Αμερική που απέχει πολύ. από εξαντληθεί.
Ως σύμβολο της σύγχρονης λατινοαμερικανικής αριστεράς, βοήθησε να δημιουργηθεί ένας χώρος για άλλους προέδρους, είτε με τον Ραφαέλ Κορέα του Ισημερινού να εκδιώξει μια αεροπορική βάση των ΗΠΑ είτε με τον Έβο Μοράλες της Βολιβίας να κρατικοποιήσει τις βιομηχανίες φυσικού αερίου στη Βολιβία. Το προοδευτικό σύνταγμα που βοήθησε ο Τσάβες να ξαναγραφτεί παρείχε ένα μοντέλο για να ακολουθήσουν άλλες κυβερνήσεις την τελευταία δεκαετία. Τα περιφερειακά μπλοκ που εργάστηκε για να δημιουργήσει ενθάρρυναν οικονομικές και πολιτικές συμμαχίες από Νότο προς Νότο, παρείχαν έλεγχο στη στρατιωτική δύναμη των ΗΠΑ στην περιοχή και ενθάρρυναν την αριστερή πολιτική και οικονομική πολιτική των προέδρων σε ολόκληρη τη Λατινική Αμερική.
Πέρα από αυτή την περιφερειακή επιρροή, μερικές από τις μεγαλύτερες κληρονομιές του Τσάβες δεν βρίσκονται στο προεδρικό μέγαρο, αλλά στους δρόμους, τα εργοστάσια και τις γειτονιές της Βενεζουέλας, ανάμεσα στους ακτιβιστές, τους εργάτες και τους γείτονες που έχτισαν τη Μπολιβαριανή Επανάσταση από κάτω προς τα πάνω.
Από τα κοινοτικά συμβούλια μέχρι τα εργοστάσια που διοικούνται από εργάτες, η Βενεζουέλα είναι ο τόπος μερικών από τα πιο εξελιγμένα και επιτυχημένα πειράματα άμεσης δημοκρατίας, σοσιαλισμού και εργατικού ελέγχου στον κόσμο. Ενώ ο Τσάβες ήταν βασικό πρόσωπο στην ανάπτυξη πολλών από αυτά τα έργα και πρωτοβουλίες, ο λαός της Βενεζουέλας είναι αυτός που τους έφερε στη ζωή και θα τους κρατήσει στη ζωή μετά το θάνατό του. Πολλά από αυτά τα προγράμματα δεν χαρακτηρίζονται από από πάνω προς τα κάτω, γραφειοκρατικές κρατικές πολιτικές ή κρατική χρηματοδότηση που διανέμεται για τη δημιουργία εκλογικής υποστήριξης. Είναι τα έργα ανθρώπων που χρησιμοποιούν τη Μπολιβαριανή Επανάσταση ως εργαλείο βάσης.
Από την ανάληψη των καθηκόντων του το 1999, ο Τσάβες χρησιμοποίησε την εντολή του ως ηγέτης και τον πετρελαϊκό πλούτο του έθνους, για να δημιουργήσει προγράμματα που παρέχουν δωρεάν εκπαίδευση, οδοντιατρικές κλινικές και υγειονομικές κλινικές, μεταρρύθμιση γης και στέγασης, επιδοτούμενα από την κυβέρνηση σούπερ μάρκετ και εκατοντάδες χιλιάδες επιχειρηματικούς συνεταιρισμούς. Στη Βενεζουέλα, όπου μεγάλο μέρος του πληθυσμού ζει κάτω από το όριο της φτώχειας, αυτά τα προγράμματα είχαν τεράστιο αντίκτυπο. Άλλες κυβερνητικές πρωτοβουλίες έχουν συμβάλει στην τόνωση του ακτιβισμού από τα κάτω, της αυτοδιοίκησης σε τοπικό επίπεδο και της άμεσης δημοκρατίας στη λήψη πολιτικών αποφάσεων και στη χρηματοδότηση.
Μια ιστορία από τη γειτονιά El 23 de Enero στο Καράκας είναι εμβληματική για τέτοιες προοδευτικές τάσεις. Η γειτονιά El 23 de Enero έχει ιστορία κοινωνικής συνείδησης και εξέγερσης. Ως φτωχή, εργατική γειτονιά, η El 23 de Enero χαρακτηρίστηκε από την αστυνομία ως μια επικίνδυνη περιοχή, της οποίας οι κάτοικοι θα έπρεπε να ελέγχονται και να καταπιέζονται. Κατά τη διάρκεια των συντηρητικών προεδριών, το τοπικό αστυνομικό τμήμα ήταν τόπος βασανιστηρίων και φυλάκισης για πολλούς αριστερούς ηγέτες της κοινότητας. Μετά από δεκαετίες κρατικής βίας και μετά την εκλογή του Τσάβες, η κοινότητα μπόρεσε να ανακτήσει και να μεταμορφώσει αυτό το κέντρο αστυνομικής καταστολής. Ο Χουάν Κοντρέρας, ραδιοφωνικός παραγωγός, ηγέτης της κοινοτικής οργάνωσης Coordinador Simón Bolívar, και επί μακρόν κάτοικος της γειτονιάς, μου είπε πώς αυτός και ο συντρόφους ανέλαβε το αστυνομικό τμήμα -επί δεκαετίες φυλάκιο καταστολής της αριστερής οργάνωσης- και το μετέτρεψε σε κοινοτικό ραδιοφωνικό σταθμό και πολιτιστικό κέντρο.
«Αυτό το μέρος ήταν σύμβολο καταστολής», μου εξήγησε ο Κοντρέρας στο στούντιο, που μύριζε φρέσκια μπογιά. «Έτσι, πήραμε αυτό το σύμβολο και το κάναμε νέο». Και συνέχισε: «Είναι απόδειξη της επανάστασης που κάναμε εμείς οι πολίτες. Δεν μπορούμε να περιμένουμε να γίνει η επανάσταση για εμάς. πρέπει να κάνουμε τις αλλαγές». Ο σταθμός λαμβάνει κρατική χρηματοδότηση, αλλά τα μέλη της κοινότητας αγωνίστηκαν σκληρά για την άδεια να ανακτήσουν το αστυνομικό τμήμα καταλαμβάνοντας το κτίριο χωρίς άδεια. Οι νίκες του El 23 de Enero είναι παραδείγματα του πώς τα κινήματα της Βενεζουέλας συνεργάστηκαν με την κυβέρνηση Τσάβες απαιτώντας προσοχή μέσω άμεσης δράσης και στη συνέχεια συνεργαζόμενη με την επακόλουθη κρατική υποστήριξη.
Η τακτική που χρησιμοποιήθηκε στο El 23 de Enero για την αξιοποίηση των ευκαιριών και του χώρου που παρέχει η κυβέρνηση Τσάβες, διατηρώντας παράλληλα την αυτονομία και τη δυναμική της βάσης από τα κάτω, είναι το θεμέλιο πολλών από τις ελπιδοφόρες κοινωνικές αλλαγές που συμβαίνουν σήμερα στη Βενεζουέλα. Τα κοινοτικά συμβούλια προσφέρουν μια ενδιαφέρουσα ματιά σε μερικές από τις συμμετοχικές πτυχές της διαδικασίας του Μπολιβαριανού. Δημιουργήθηκαν από την κυβέρνηση το 2006 και χιλιάδες από αυτά υπάρχουν σε όλη τη χώρα σήμερα. Τα συμβούλια εργάζονται για να ζητήσουν χρηματοδότηση από την κυβέρνηση, ξεκινούν κοινωνικά έργα, προγράμματα και αποστολές στην κοινότητά τους και ασχολούνται με ζητήματα όπως η διαχείριση τοπικών έργων υγείας και νερού. Ο μακροχρόνιος ακτιβιστής της Βενεζουέλας Αλφόνσο Ολίβο πίστευε ότι τα κοινοτικά συμβούλια ήταν «το πιο επαναστατικό μέτρο που έλαβε αυτή η κυβέρνηση» λόγω της μεταφοράς της εξουσίας από τους δημάρχους και τους κυβερνήτες στους απλούς πολίτες στα συμβούλια. «Οι άνθρωποι είναι ικανοί [για κοινωνικό σχεδιασμό] μόνοι τους, χωρίς τη συμμετοχή του κράτους ή των γραφειοκρατικών αξιωματούχων», εξήγησε στην εξαιρετική επιμελημένη συλλογή συνεντεύξεων Η Βενεζουέλα μιλάει! Voices From the Grassroots.
Τα κοινοτικά συμβούλια στη Βενεζουέλα δείχνουν τη συναρπαστική ώθηση και έλξη που αναδύεται όταν το κράτος δημιουργεί δομές και έργα που οικοδομούν κοινοτικούς δεσμούς. Τα συμβούλια μερικές φορές είναι αυτόνομα ή ακόμη και ανταγωνιστικά προς το κράτος και το κόμμα της Μπολιβαρίας. Η κυβέρνηση Τσάβες οργάνωσε τα συμβούλια με τρόπους που ενθαρρύνουν τη συμμετοχή της κοινότητας. Οποιοσδήποτε άνω των δεκαπέντε ετών μπορεί να συμμετάσχει και για να ληφθεί επίσημα μια απόφαση, πρέπει να ψηφίσει τουλάχιστον το 30 τοις εκατό των μελών του συμβουλίου. Στις αστικές περιοχές, τα συμβούλια πρέπει να περιλαμβάνουν τουλάχιστον 150 οικογένειες και περίπου 20 οικογένειες σε αγροτικές περιοχές. Αυτή η κλίμακα σημαίνει ότι τα συμβούλια προωθούν την άμεση συμμετοχή και είναι σχετικά εύκολο να αυτοδιαχειρίζονται. Όταν ένα συμβούλιο λαμβάνει μια απόφαση για ένα έργο, μπορεί να λάβει χρηματοδότηση απευθείας από την εθνική κυβέρνηση ή εθνικούς θεσμούς, διασκορπίζοντας την εξουσία μακριά από τοπικούς δημάρχους και αξιωματούχους και στα χέρια των ίδιων των κατοίκων.
Τα κοινοτικά συμβούλια έδωσαν έλεγχο στη δύναμη των τοπικών κυβερνήσεων, καθώς και μια πλατφόρμα για να απαιτήσουν διαφάνεια και πιο αποτελεσματική γραφειοκρατία από την κυβέρνηση. Η μικρότερη κλίμακα και η τοπική εστίαση αυτών των συμβουλίων είναι απαραίτητη για τη λειτουργικότητά τους, συμβάλλοντας στην εξάλειψη της περιττής γραφειοκρατίας και στην παράκαμψη διεφθαρμένων ή αδιάφορων πολιτικών.
Τα συμβούλια μπορούν επίσης να παράσχουν ένα αντίβαρο σε ένα πιο συγκεντρωτικό κράτος. Γράφει η πολιτική επιστήμονας Sara Motta Η ανάκτηση της Λατινικής Αμερικής: Πειράματα στη Ριζοσπαστική Σοσιαλδημοκρατία ότι τα κοινοτικά συμβούλια «είναι μια προσπάθεια δημιουργίας ενός νέου συνόλου κρατικών θεσμών που παρακάμπτουν το παραδοσιακό κράτος και κατανέμουν την εξουσία με δημοκρατικό και συμμετοχικό τρόπο». Η ελαστικότητα της σχέσης μεταξύ της βάσης και του κράτους δοκιμάζεται εδώ μέσω ενός κοινού εξουσιοδοτημένου από θεσμούς που έχουν δημιουργηθεί από το κράτος - θεσμούς που οι πολίτες μπορούν στη συνέχεια να χρησιμοποιήσουν για να αμφισβητήσουν το παραδοσιακό κράτος εάν είναι απαραίτητο.
Περιγράφεται η πράξη εξισορρόπησης μεταξύ της παραμονής αυτόνομης από το κράτος και της δέσμευσής του από τον συμμετέχοντα του συμβουλίου Edenis Guilarte στο Ανάκτηση της Λατινικής Αμερικής, «Πρέπει να αποκτήσουμε τα εργαλεία για να μπορέσουμε να αγωνιστούμε ενάντια στη γραφειοκρατία και να αναζητήσουμε έναν τρόπο να απαλλαγούμε από ηγέτες που θέλουν να μας ελέγχουν, που θέλουν να διατηρήσουν τη δική τους εξουσία και που διχάζουν την κοινότητα». Υπό αυτή την έννοια, τα συμβούλια μπορούν να αποτελέσουν εργαλείο χειραφέτησης. «Αυτό που κάνουμε», εξήγησε ο Γκιλάρτε, «είναι η εκπαίδευση, η δημιουργία συνείδησης, η οποία είναι μια διαδικασία που υπερβαίνει την επισκευή ενός δρόμου, την απόκτηση μιας υπηρεσίας, τη δυνατότητα πρόσβασης στο νερό. Είναι μια μακροοικονομική διαδικασία, μια διαδικασία κοινωνικής αλλαγής, ένας αγώνας για ιδέες και πρακτικές». Οι κοινωνικοί δεσμοί που δημιουργούνται από την εργασία σε αναπτυξιακά έργα μέσω αυτών των κρατικών ιδρυμάτων μπορούν να αντικαταστήσουν τους άμεσους στόχους του πραγματικού έργου.
Ενώ τα κοινοτικά συμβούλια διαχειρίζονται προϋπολογισμούς και αναπτύσσουν κοινοτικά έργα, χρησιμεύουν επίσης ως βάση για τη δικτύωση και την ανάπτυξη κοινοτικών δεσμών, οι οποίοι στη συνέχεια είναι χρήσιμοι πέρα από το έργο των συμβουλίων. Για παράδειγμα, η Ισμίλα, ένας ακτιβιστής της κοινότητας σε μια γειτονιά του Καράκας, εξήγησε ότι όταν η δημόσια εταιρεία ύδρευσης Hidrolara δεν ανταποκρίθηκε στα αιτήματα της κοινότητάς της να ασχοληθεί με το εφεδρικό σύστημα λυμάτων για δύο ημέρες, τα μέλη του δημοτικού συμβουλίου της αποφάσισαν να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους.
Επειδή είχαν συνηθίσει να συνεργάζονται, να συζητούν και να οργανώνουν, ήταν εύκολο να συντονίσουν ένα ταξίδι στα γραφεία της Hidrolara και να απαιτήσουν να μιλήσουν με τον υπεύθυνο για την αντιμετώπιση έκτακτων περιστατικών λυμάτων. Μαζί, έπρεπε να πιέσουν τους υπαλλήλους για δύο ώρες, αλλά κατέληξαν να επιστρέψουν στην κοινότητά τους με έναν μηχανικό για να επιλύσει το πρόβλημα. Η Ismila είπε, «Μάθαμε σήμερα ότι η Hidrolara είναι άχρηστη ως θεσμός, δεν λειτουργεί για τις κοινότητες. Αυτοί οι αξιωματούχοι πιστεύουν ότι ξέρουν τα πάντα και δεν ακούν την κοινότητα μέχρι να υπάρξει πρόβλημα». Έτσι, ενώ η γραφειοκρατία έθετε ένα πρόβλημα, η αλληλεγγύη και η αίσθηση της κοινότητας που αναπτύχθηκε μέσω των κοινοτικών συμβουλίων βοήθησε στην επίλυσή του. Τα κοινοτικά συμβούλια παρέχουν τα εργαλεία για τοπική οργάνωση, η οποία έχει μεγάλες δυνατότητες να απορρίψει την κυβερνητική πελατεία και να διεκδικήσει την αυτονομία, βοηθώντας τους ανθρώπους να ζήσουν και να οργανωθούν πέρα από το κράτος.
Η κυβέρνηση Τσάβες εργάστηκε για να ανοίξει χώρους για κοινοτική οργάνωση, όπως αυτή των κοινοτικών συμβουλίων και των συνεταιρισμών, αλλά και για να ενθαρρύνει τον έλεγχο των εργαζομένων στα εργοστάσια και τους χώρους εργασίας. Το 2005, η κυβέρνηση Τσάβες ανακοίνωσε διατάγματα που επέτρεψαν στο κράτος να απαλλοτριώσει επιχειρήσεις και εργοστάσια για να επιτρέψει στους εργαζόμενους να να τα διαχειρίζονται ως συνεταιρισμοί. Με τα νομικά μέτρα που έχουν θεσπιστεί ώστε το κράτος να παρεμβαίνει όταν ένα εργοστάσιο ή επιχείρηση κλείνει τις πόρτες του, η κυβέρνηση μπορεί τώρα να συνεργαστεί με τους εργαζόμενους για να διασφαλίσει ότι η επιχείρηση θα συνεχιστεί και οι εργαζόμενοι θα παραμείνουν απασχολούμενοι. Επιπλέον, υπό την αυτοδιαχείριση των εργαζομένων, οι εργαζόμενοι έχουν τον έλεγχο των σημαντικών αποφάσεων σχετικά με τον τρόπο οργάνωσης του χώρου εργασίας τους. Δεκάδες επιχειρήσεις σε όλη τη Βενεζουέλα έχουν τεθεί υπό κρατικό και εργατικό έλεγχο.
Το 2005, οι εργαζόμενοι ανέλαβαν τον έλεγχο της Inveval, μιας επιχείρησης παραγωγής βαλβίδων στα περίχωρα του Καράκας. Ο Pablo Cormenzana του Inveval εξήγησε στο α Συνέντευξη 2006 με τη δημοσιογράφο Μαρί Τριγώνα ότι το εργοστάσιο έκλεισε στις 9 Δεκεμβρίου 2002, αφήνοντας τους εργαζόμενους χωρίς δουλειά. «Αρχικά, υπήρχαν 330 εργαζόμενοι στο εργοστάσιο. Μια ομάδα από αυτούς τους εργάτες αποφάσισε να ξεκινήσει έναν αγώνα για να απαιτήσει από τον πρώην ιδιοκτήτη να τους επιστρέψει όσα τους χρωστούσε. Αργότερα, αυτή η απαίτηση μετατράπηκε στην ιδέα της ανάκτησης των θέσεων εργασίας τους και της επαναλειτουργίας της εταιρείας». Αυτή η νομική και πολιτική μάχη συνεχίστηκε για χρόνια οργάνωσης, εργάτες που κατασκήνωσαν έξω από το εργοστάσιο και νομικές μάχες, μέχρι που το εργοστάσιο πέρασε υπό τον έλεγχο του κράτους και των εργαζομένων.
«Οι εργαζόμενοι στην Inveval όχι μόνο διευθύνουν με επιτυχία μια εταιρεία χωρίς αφεντικά ή ιδιοκτήτη, αλλά το κάνουν επίσης χωρίς τεχνοκράτες ή γραφειοκρατία από την κυβέρνηση. Η κυβέρνηση είχε μικρή συμμετοχή στη λειτουργία της εταιρείας», εξήγησε η Cormenzana. «Όλοι οι εργαζόμενοι παίρνουν τους ίδιους μισθούς, δεν έχει σημασία αν είναι οδηγοί φορτηγών, εργαζόμενοι στη γραμμή ή ο πρόεδρος της εταιρείας. Εφαρμόζουν στην πράξη τον γνήσιο έλεγχο των εργαζομένων στην Inveval». Το Inveval παρέχει ένα ενδιαφέρον παράδειγμα εξουσιοδοτημένων εργαζομένων που αναλαμβάνουν την ευθύνη για να πιέσουν την κυβέρνηση να λειτουργήσει ως εργαλείο για τους εργαζόμενους και όχι το αντίστροφο.
Σε όλα αυτά τα διάφορα έργα, συγκρούσεις και σχέσεις, το κοινό της Βενεζουέλας χρησιμοποίησε το κράτος ως λαϊκό εργαλείο και συνεργάστηκε μαζί του όταν διασταυρώνονται οι αιτίες του λαού και της κυβέρνησης. Μια αληθινή δοκιμασία για αυτά τα κινήματα από τα κάτω είναι σε ποιο βαθμό η Μπολιβαριανή Επανάσταση θα ξεπεράσει τον Τσάβες.
Πέρα από τον συνεχή, καθημερινό ακτιβισμό και την οργάνωση του κόσμου σε όλη τη Βενεζουέλα, ένα βήμα θα είναι οι νέες προεδρικές εκλογές, που έχουν προγραμματιστεί τώρα να διεξαχθούν στις 14 Απριλίου. Ο Νικολάς Μαδούρο, πρώην οδηγός λεωφορείου και συνδικαλιστής, ο οποίος εξελέγη για πρώτη φορά στην Εθνοσυνέλευση το 2000, επιλέχθηκε από τον Τσάβες ως διάδοχός του. Ο Μαδούρο, ο οποίος ήταν Αντιπρόεδρος και τώρα είναι προσωρινός Πρόεδρος, θα είναι υποψήφιος στις επερχόμενες εκλογές εναντίον του δεξιού αντιπάλου Henrique Capriles Radonski, τον οποίο ο Τσάβες κέρδισε κατά 11% στις εκλογές του περασμένου Οκτωβρίου. Είναι πιθανό ο Μαδούρο να κερδίσει. Ανεξάρτητα από το αποτέλεσμα, η επιρροή των προγραμμάτων και πολιτικών που ξεκίνησε ο Τσάβες θα είναι αισθητή για γενιές στη Βενεζουέλα και σε ολόκληρη τη Λατινική Αμερική.
Τα παραδείγματα που παρουσιάζονται εδώ είναι μερικά μόνο από τα πολλά ελπιδοφόρα έργα στην άμεση δημοκρατία και τον εργατικό έλεγχο που σηματοδοτούν την κληρονομιά του Τσάβες. Πέρα από τα σύνορα της Βενεζουέλας, αυτή η κληρονομιά περιλαμβάνει ένα ευρύτερο κίνημα ενάντια στον ιμπεριαλισμό και τον καπιταλισμό των ΗΠΑ και για τα ανθρώπινα δικαιώματα, την προοδευτική μεταρρύθμιση της γης, την ειρήνη και μια δίκαιη παγκόσμια οικονομία.
Στις 2 Δεκεμβρίου 2011, καθώς τα σύννεφα αιωρούνταν ακριβώς πάνω από τις εργατικές γειτονιές στις καταπράσινες πλαγιές γύρω από το Καράκας, συνήλθε η θεμελιώδης σύνοδος κορυφής της Κοινότητας των Κρατών της Λατινικής Αμερικής και της Καραϊβικής (CELAC). Όταν περπατούσα στην αίθουσα συνεδριάσεών τους, συνειδητοποίησα ότι η πολιτική αριστερά του 20ου αιώνα ήταν μαζί με την αριστερά του 21ου αιώνα: οι πρώην αντάρτες που έγιναν πρόεδροι Ντάνιελ Ορτέγκα και Ραούλ Κάστρο κάθισαν στο ίδιο τραπέζι με την Κριστίνα Κίρχνερ και τον Έβο Μοράλες. , με τον Τσάβες να τα κοιτάζει όλα από το κεφάλι του δωματίου. Ο στόχος της συνάντησης 33 αρχηγών κρατών της Λατινικής Αμερικής και της Καραϊβικής ήταν να δημιουργηθεί μια περιφερειακή συμμαχία που θα καθιστούσε τον υπό την κυριαρχία των ΗΠΑ Οργανισμό Αμερικανικών Κρατών παρωχημένο και θα προχωρήσει προς την αυτοδιάθεση εκτός της εξουσίας της Ουάσιγκτον.
Σε εκείνη την πρώτη συγκέντρωση της CELAC, ο Τσάβες αναλογίστηκε τα 200 χρόνια που έχουν περάσει από την ανεξαρτησία της Λατινικής Αμερικής από την Ισπανία και τον συνεχιζόμενο ξένο αποικισμό της περιοχής μέσω του καπιταλισμού και του ιμπεριαλισμού. Παρέθεσε την τελευταία γραμμή στο μυθιστόρημα του Gabriel García Márquez Εκατό Χρόνια Μοναξιάς: «Οι [R] φυλές που καταδικάστηκαν σε εκατό χρόνια μοναξιάς δεν είχαν δεύτερη ευκαιρία στη γη».
Ο αείμνηστος ηγέτης της Βενεζουέλας κατέληξε: «Σε εμάς φαίνεται ότι κάποιος μας είχε καταδικάσει σε εκατό χρόνια μοναξιάς και σε εκατό άλλα. Αλλά ίσως, επειδή καταδικάσαμε σε αυτά τα πρώτα εκατό και σε αυτά τα δεύτερα, κάποιος μας έδωσε μια δεύτερη ευκαιρία σε αυτή τη γη».
***
Ο Benjamin Dangl έχει εργαστεί ως δημοσιογράφος σε όλη τη Λατινική Αμερική, καλύπτοντας κοινωνικά κινήματα και πολιτικές στην περιοχή για πάνω από μια δεκαετία. Είναι ο συγγραφέας των βιβλίων Dancing with Dynamite: Social Movements and States in Latin America, να The Price of Fire: Πόλεμοι πόρων και κοινωνικά κινήματα στη Βολιβία. Ο Dangl είναι επί του παρόντος διδακτορικός φοιτητής στην ιστορία της Λατινικής Αμερικής στο Πανεπιστήμιο McGill και επιμελείται UpsideDownWorld.org, έναν ιστότοπο για τον ακτιβισμό και την πολιτική στη Λατινική Αμερική και TowardFreedom.com, μια προοδευτική οπτική στα παγκόσμια γεγονότα. Email: BenDangl(at)gmail(dot)com.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά