Πηγή: Truthout
Η Κέλι Χέις: Καθώς οι διαμαρτυρίες των Black Lives Matter συνεχίζονται σε όλη τη χώρα, εικόνες από διαδηλωτές που έρχονται σε σύγκρουση με την αστυνομία στο Πόρτλαντ έχουν πυροδοτήσει συζητήσεις για «ειρήνη», βία και σεβασμό. Ορισμένες φιλελεύθερες προσωπικότητες υποστήριξαν ότι το αφήγημα του Τραμπ για τον νόμο και την τάξη διευκολύνεται από εικόνες μονομαχίας αστυνομίας με διαδηλωτές και ότι θα χρειαστεί ενότητα για να σταματήσει η πορεία του φασισμού. Τέτοιοι επικριτές έχουν επισημάνει τις ταραχές στα τέλη της δεκαετίας του '60, υποστηρίζοντας ότι το Κίνημα Πολιτικών Δικαιωμάτων εκτροχιάστηκε από εκείνους που κατέφευγαν σε βίαιες τακτικές στους δρόμους.
Ως κάποιος που καλεί τους ανθρώπους εδώ και χρόνια να κλειδώσουν τα όπλα ενάντια στην απειλή του φασισμού, ανεξάρτητα από την προσωπική διαφορά, μπορώ να εκτιμήσω μερικά από τα συναισθήματα πίσω από αυτούς τους ισχυρισμούς. Αλλά και εγώ βλέπω κάποια κουρασμένα ιστορικά μοτίβα να λειτουργούν. Είναι πολύ εύκολο, όπως ο Nathan J. Robinson πρόσφατα έγραψε in Επικαιρότητα, να κατηγορούμε ομάδες των οποίων οι πράξεις μας απογοητεύουν για μεγαλύτερα αποτελέσματα που μας απογοητεύουν. Αυτό το φαινόμενο μπορεί να παρατηρηθεί στα επιχειρήματα ότι συγκεκριμένες ταραχές εκτροχιάστηκαν το Κίνημα Πολιτικών Δικαιωμάτων, παρά τις αναρίθμητες προσπάθειες να εκτροχιάσουν την οργάνωση των πολιτικών δικαιωμάτων και την καταστροφική προεδρική εκστρατεία που διεξήγαγε ο Hubert Humphrey εναντίον του Richard Nixon. Μερικοί άνθρωποι κατηγόρησαν εκείνους που εξεγέρθηκαν κατά της βίας κατά των Μαύρων για την εκλογή του Νίξον, παρά τους πολλούς παράγοντες που λειτουργούν υπέρ του Νίξον, συμπεριλαμβανομένης της ανικανότητας του Χάμφρεϊ ως υποψήφιου.
Βλέπουμε μια παρόμοια αφήγηση να περιστρέφεται τώρα. Παρόλο που ο Μπάιντεν δεν είναι τρομερά τρομερός αντίπαλος, μας λένε ότι αν νικήσει ο Τραμπ, θα φταίνε οι άνθρωποι που πέταξαν κουτάκια αναψυκτικών στην αστυνομία αφού τους βίωσαν και τρομοκρατήθηκαν σε όλη τους τη ζωή, και όχι οι άνθρωποι που επέτρεψαν στον Τραμπ. , και αυτούς που άνοιξαν το δρόμο στη βία του. Μας λένε ότι αν κερδίσει ο Τραμπ, θα φταίνε οι Μαύροι διαδηλωτές και άλλοι που θα ενεργήσουν ενάντια στη βία κατά των Μαύρων του κράτους, παρά στη βία της ίδιας της λευκής υπεροχής.
Έχουμε παρόμοια δει αξιώσεις ότι η εξέγερση του 1992 στο Λος Άντζελες οδήγησε σε έναν νέο ενθουσιασμό για μαζική φυλάκιση και λιτότητα μεταξύ των Δημοκρατικών, παρόλο που τέτοιες επιταχύνσεις είχαν ξεκινήσει καλά κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980. Ακόμη και οι ιστορικές ρομαντικοποιήσεις της ιδέας των γενικών απεργιών - μια τακτική που μπορεί να χρειαζόμαστε για να απομακρύνουμε τον Τραμπ - συχνά αφαιρούν την πραγματικότητα ότι το εργατικό κίνημα είναι, από μόνο του, ριζωμένο σε μεγάλη εξέγερση και ιστορική βία. Αλλά το να κατηγορείς τους ταραχοποιούς για τα αποτελέσματα των προεδρικών εκλογών είναι πολύ χειρότερο από το να ξεβάψεις την ιστορία του εργατικού κινήματος στις ΗΠΑ, διότι το να κατηγορείς αυτούς με τη λιγότερη εξουσία για όσα εκτυλίσσονται στα υψηλότερα επίπεδα διακυβέρνησης είναι αποποίηση ευθυνών.
Γιατί να εμπιστευτώ κάποιον που ζωγραφίζει τους περιθωριοποιημένους ως το πρόβλημα επειδή είναι δαιμονισμένοι; Γιατί να εμπιστευτώ τους ανθρώπους που λένε ότι οι κοινότητές μας πρέπει να ελέγχονται με τρόπο που υπαγορεύει η δαιμονοποίηση; Η δαιμονοποίηση των ανθρώπων ενώ απαιτεί την ψήφο τους είναι, για να το θέσω ήπια, μια εσφαλμένη στρατηγική. Είναι επίσης παράλογο. Όταν το νερό κάθεται πολύ στη σόμπα και βράζει, λέμε το νερό να πηδήξει από την κατσαρόλα; Οι μαύροι έχουν κουραστεί να δολοφονούνται χωρίς συνέπειες. Έχουν βαρεθεί να χρησιμοποιούν κάθε είδους διαμαρτυρία, μόνο για να τους χειροκροτήσουν ή να τους φτύσουν για λίγο και μετά να τους παραμερίσουν. Η καταγγελία της έλλειψης εκπαίδευσης για μη βίαιη άμεση δράση μεταξύ των ανθρώπων που πετούν πλαστικά μπουκάλια στην αστυνομία δεν θα τους μετατρέψει σε διοργανωτές τύπου Alinsky — κάτι που επίσης δεν πρέπει να είναι ο στόχος.
Χρειάζεται μια ορισμένη πίστη στη φιλελεύθερη πολιτική για να κατηγορήσουμε αυτούς που επωφελούνται λιγότερο από μια τέτοια πολιτική για τις αποτυχίες του Δημοκρατικού Κόμματος. Πολλοί από εμάς είναι απίθανο να επιβιώσουν άλλα τέσσερα χρόνια Τραμπ χωρίς να καταλήξουμε σε ένα κλουβί. Πολλοί δεν θα επιβιώσουν καθόλου. Υπάρχουν φρίκη μπροστά, ανεξάρτητα από το ποιος θα νικήσει, σίγουρα, αλλά η σημασία του εκτροχιασμού του φασισμού δεν χάνεται για μένα. Αλλά το πώς κερδίζουν οι Δημοκρατικοί, και ποιος είναι παραμελημένος ή ξεπουλημένος στη διαδικασία έχει σημασία. Δεν θα αγιοποιήσω αυτό το σύστημα για να το σώσω από έναν φασίστα γιατί το να θάψουμε την αλήθεια για το πώς φτάσαμε εδώ δεν θα μας βοηθήσει να ξεφύγουμε.
Οι άνθρωποι που έχουν τοποθετήσει τους αριστερούς ως το πρόβλημα αυτή τη στιγμή βρήκαν ένα εύκολο σημάδι στο Πόρτλαντ — και αυτό ισχύει τόσο για τους συντηρητικούς όσο και για τους φιλελεύθερους που στοχεύουν σε άμεσες ενέργειες που θεωρούν βίαιες. Το Πόρτλαντ είναι σε μεγάλο βαθμό λευκό, γεγονός που επιτρέπει στους ανθρώπους να επιτίθενται στις ενέργειες των διαδηλωτών χωρίς να επικρίνουν ευθέως τους μαύρους διαδηλωτές σε όλη τη χώρα, οι οποίοι μπορεί επίσης να έχουν καταστρέψει περιουσίες ή να έχουν πετάξει αντικείμενα στην αστυνομία. Αλλά ο στόχος είναι ο ίδιος: να καλλιεργηθεί η ιδέα ότι οι καλοί φιλελεύθεροι δεν είναι έτσι, επομένως οι κεντρώοι θα πρέπει να σχετίζονται μαζί τους και να μοιράζονται τους στόχους τους.
Οι φιλελεύθεροι απαιτούν συνεργασία από την αριστερά και από τους πιο καταπιεσμένους ανθρώπους στις ΗΠΑ, όχι μόνο στις κάλπες, όπου οι εκτελεστικές επιλογές μας είναι εξαιρετικά περιορισμένες, αλλά και στο πώς αντέχουμε μια εποχή κατάρρευσης. Η ιδέα ότι η αναταραχή μπορεί να κρατηθεί μακριά καθώς η κοινωνία παραπαίει είναι ανόητη. Η αναταραχή θα είναι μέρος της τρέχουσας πολιτικής στιγμής. Οι κεντρικοί άξονες στην ενέργεια και την έκφραση είναι σημαντικοί, επειδή οι αφηγήσεις χάνονται εύκολα μέσα στο χάος, αλλά αν η αναταραχή είναι το κλειδί για τη νίκη του Τραμπ, τότε οι φιλελεύθεροι πρέπει να καταλάβουν πώς να εκμεταλλευτούν την αναταραχή και τη δυνατότητα αναταραχής, προς όφελός τους, επειδή απλά δεν έχω τη δύναμη να το ευχηθώ μακριά.
Θα οργανωθώ για συλλογική επιβίωση και για συλλογική απελευθέρωση, αλλά ως κάποιος που θέλει να διαλύσει τις καταπιέσεις που υποστηρίζουν αυτό το σύστημα, δεν θα παίξω σε ανιστορικές αντιλήψεις για το τι είναι αυτοί οι θεσμοί, προκειμένου να συσπειρώσω τους ανθρώπους για να τους προστατεύσουν. Δεν θα προσβάλω τους μαύρους και τους ιθαγενείς που δικαίως επαναστάτησαν ζητώντας τους να ορκιστούν πίστη σε μια χώρα που τους έχει βίαια αποκλείσει από το κοινωνικό της συμβόλαιο από την αιματηρή ίδρυσή της. Πιστεύω ότι οι περιθωριοποιημένοι άνθρωποι είναι ικανοί να επεξεργαστούν την ανάγκη για ένα ενιαίο μέτωπο, και αν κάνω λάθος σε αυτό, δεν θα είναι επειδή η μυθολογική ενότητα που προτείνουν ορισμένοι θα είχε πείσει τους ανθρώπους.
Νομίζω ότι οι εικόνες των οδομαχιών μεταξύ των ομάδων του Τραμπ και των διαδηλωτών θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην επανεκλογή του Τραμπ. Αλλά ο Τραμπ θα κερδίσει επίσης εάν αυτή η πολιτική στιγμή γίνει μια μονομαχία μεταξύ των φιλελεύθερων και της αριστεράς για το σεβασμό και την «ειρήνη». Νομίζω ότι είναι μια καλή στιγμή για να εξετάσουμε τα μαθήματα της ιστορίας και επίσης να κάνουμε ερωτήσεις. Γιατί οι άνθρωποι στη δεκαετία του 1960 εξεγέρθηκαν αντί να δεσμεύονταν ομοιόμορφα στη μη βία; Πώς τους απέτυχε η μη βία; Πώς τους απέτυχαν οι λευκοί που απαιτούσαν την τήρηση της μη βίας; Η μέτρηση της χρησιμότητας των προσπαθειών τους μόνο στα εκλογικά αποτελέσματα ήταν αληθινή στις ανάγκες ή τους στόχους των Μαύρων; Γιατί ορισμένοι φιλελεύθεροι είναι τόσο σίγουροι ότι ήταν οι ταραχές στα τέλη της δεκαετίας του '60, σε αντίθεση με ένα ιστορικά αναπόφευκτη κόπωση των λευκών γύρω από τη διαμαρτυρία υπό την ηγεσία των Μαύρων, ή η φρικτή εκστρατεία για την εκλογή του Χάμφρεϊ, που μας παρέδωσε στον Νίξον; Η ιστορία είναι μια εξέλιξη γεγονότων, αλλά είναι επίσης ένα συνονθύλευμα πράξεων και αντιδράσεων που δεν μπορούν να διαχωριστούν καθαρά μεταξύ τους.
Ο Τραμπ σπέρνει το χάος. Οι φιλελεύθεροι που επιτίθενται στην αριστερά για μια «ειρήνη» που δεν θα έρθει είναι μέρος αυτού του χάους, αν και γι' αυτούς μπορεί να μοιάζει με τάξη επειδή είναι μια προσπάθεια επιβολής τάξης. Σε μια άδικη κοινωνία, η αποκατάσταση της τάξης είναι συχνά το έργο της διατήρησης της αδικίας. Αν θέλετε άτομα που έχουν την τάση να σπάνε πράγματα, να κάνουν κάτι άλλο, τότε οργανώστε κάτι με νόημα και καλέστε τους ανθρώπους να κατευθύνουν τις ενέργειές τους εκεί.
Ας πραγματοποιήσουμε άμεσες δράσεις που καλούν τους ανθρώπους να κάνουν περισσότερα από το να εμφανιστούν στην επόμενη πορεία. Ας σχεδιάσουμε ενέργειες που προσκαλούν τους ανθρώπους υπερασπιστεί τους ενοικιαστές από έξωση. Ας προσκαλέσουμε τους ανθρώπους σε ενέργειες που γίνονται αποκλεισμοί κατά του ICE. Ας προσκαλέσουμε τους ανθρώπους σε πράξεις που ενθαρρύνουν τα δίκτυα φροντίδας στις κοινότητές μας, όπου συναντάμε τους γείτονές μας και ευθυγραμμιζόμαστε ενάντια στις δυνάμεις που τους βλάπτουν. Η μαχητικότητα έχει μια θέση και αυτός ο τόπος είναι η πειθαρχία με την οποία υποστηρίζουμε ο ένας την επιβίωση του άλλου. Επειδή ακόμη μεγαλύτερες καταιγίδες διαφαίνονται από μακριά, και πρέπει να είμαστε αγκυροβολημένοι ο ένας στον άλλον όταν φτάνουν.
Ως διοργανωτής, δεν θα ζητήσω από τον κόσμο να διεκδικήσει την ενότητα εκεί που δεν υπάρχει. Δεν θα ζητήσω από τους ανθρώπους να ορκιστούν πίστη σε οτιδήποτε ή να ρομαντικοποιήσουν οτιδήποτε θα τους σκότωνε. Δεν θα πω στους ανθρώπους ότι πρέπει να φετιχοποιήσουν δημόσια τα κοινωνικά συμβόλαια που δεν προορίζονταν ποτέ να τα συμπεριλάβουν και σπάνια έχουν.
Αυτό που θα κάνω είναι να πω στους ανθρώπους ότι το να ζήσω για να παλέψω μια άλλη μέρα είναι πάντα μέρος της στρατηγικής μου και ότι –όποια και αν είναι η τακτική που πρέπει να εφαρμόσουμε– αξίζουμε. Τα πράγματα στα οποία πιστεύουμε αξίζουν τον κόπο. Το μέλλον που θα μπορούσε να είναι αξίζει τον κόπο. Και η επιβίωση αξίζει τον κόπο, γιατί χωρίς αυτό, δεν υπάρχει τίποτα άλλο. Έτσι, είτε δεχόμαστε αστυνομική βία, εξώσεις, ομοσπονδιακή βοήθεια, ικανότητα ή οποιοδήποτε άλλο από τα ζητήματα που πρέπει να αντιμετωπίσουμε, όταν μπαίνω στη μάχη, καλώ τους ανθρώπους να συμμετάσχουν μαζί μου σε μια πράξη επιβίωσης στην επιδίωξη της συλλογικής απελευθέρωσης . Ας ονειρευόμαστε λοιπόν νέους κόσμους με τις διαμαρτυρίες που διοργανώνουμε και ας επιβιώσουμε μαζί, ώστε να μπορέσουμε να ζήσουμε για να δούμε αυτά τα όνειρα να πραγματοποιούνται σε έναν πιο ελεύθερο, πιο όμορφο κόσμο.
Για όσους από εσάς είστε στους δρόμους διαμαρτυρόμενοι, είτε διαδηλώνετε, είτε στήνετε σκηνές αλληλοβοήθειας είτε τσακώνεστε με τους ομοσπονδιακούς του Τραμπ, η καρδιά μου είναι μαζί σας και με όλους όσους θα ήταν εκεί αν μπορούσαν. Προς την απελευθέρωση των Μαύρων, την καταστροφή του καπιταλισμού και της λευκής υπεροχής και την κατάργηση του βιομηχανικού συγκροτήματος των φυλακών. Μέχρι την επόμενη φορά, θα σε δω στους δρόμους.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά