Όταν μιλώ για επιστημονικό σοσιαλισμό, μιλάω με όρους επανάστασης, φέρνοντας την εργατική δημοκρατία για την οποία μας μίλησε ο Κόνολι. Εργατική δημοκρατία για εμάς σημαίνει ένα και μόνο πράγμα, την οικονομική κυριαρχία, την ιδιοκτησία κάθε εργοστασίου, μύλου και ορυχείου σε αυτή τη χώρα, από τους εργαζόμενους.
Γλιστρώντας πάνω από τις παγωμένες στέγες ενός χειμωνιάτικου βόρειου προαστίου του Δουβλίνου, καθώς οι φωνές της Χορωδίας του Κόκκινου Στρατού φουσκώνουν από τους χαμηλούς τόνους στο γεμάτο, βομβιστικό τους χορό, η κάμερα κατεβαίνει σε έναν κήπο που κατοικείται από ένα τραμπολίνο, στεφάνι μπάσκετ και, στο κέντρο της , μια μαρμάρινη προτομή έξι ποδιών του Λένιν. Μια απότομη περικοπή σε πλάνα από την Κόκκινη Πλατεία της εποχής του Μπρέζνιεφ και στον κοκκινοντυμένο, αθλητικό μπερέ αφηγητή μας Daracha Nic Philibín, συνοδεύει μια τονική αλλαγή, καθώς το Alexandrov Ensemble δίνει τη θέση του στους συνθετικούς ρυθμούς της σύγχρονης Λευκορωσίας μετά- πανκ στολή Molchat Doma. «Είναι εύκολο να ξεχάσουμε, καθώς κοιτάμε πίσω στα τελευταία χρόνια του εικοστού αιώνα, ότι οι ανταγωνιστικές ιδεολογίες εξακολουθούσαν να υφίστανται για το πώς πρέπει να οργανωθεί η ζωή».
Κόκκινα! na hÉireann, μια νέα ιρλανδική τηλεοπτική ταινία για τις εσωτερικές ζωές του Κομμουνιστικού Κόμματος Ιρλανδίας (CPI) από τον σκηνοθέτη Kevin Brannigan του εικοστού αιώνα, θυμίζει στο αρχικό της χρονογράφημα το δυναμικό μείγμα αντιθέσεων που καθόρισε την εμπειρία των Ιρλανδών κομμουνιστών στο νότο και βόρεια. Ένα μοντάζ του παγκόσμιου Ψυχρού Πολέμου — όταν «εμφανίστηκαν επαναστατικές αριστερές ομάδες . . . ακόμη και εδώ στην Ιρλανδία» — κορυφώνεται με την κοκκώδη ταινία μιας βροχερής πορείας του Κινήματος Νέων Connolly (CYM) ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ, με τον συνονόματο της μαρξιστικής ομάδας να απεικονίζεται σε ένα πανό που γράφει: «Για την Ειρήνη και τον Σοσιαλισμό».
Κοιτάζοντας πίσω σε αυτά τα γεγονότα από την μακρινή πλευρά του «Τέλους της Ιστορίας», Κόκκινα! πλαισιώνει το θέμα του από το offset ως ανεξίτηλα ριζωμένο στην προλαψιανή εποχή πριν από την οριστική, απογοητευτική κατάρρευση του σοβιετικού σοσιαλισμού. Συνδυασμός κιτς σοβιετικής αισθητικής με φουτουριστικές ηλεκτρονικές παρτιτούρες και ασπρόμαυρες λήψεις ιδεαλιστικών νεαρών προσώπων σε γεμάτες συναντήσεις με σημερινές συνεντεύξεις υψηλής ευκρίνειας σε σπίτια παλιών στελεχών που νυστάζουν, η στυλιζαρισμένη, πολυμεσική εντύπωση της ταινίας της ιρλανδικής κομμουνιστικής εμπειρίας προκαλεί μια ηχηρή αίσθηση νοσταλγίας για έναν χαμένο εναλλακτικό μοντερνισμό.
Κομμουνισμός και Ιρλανδία
Κόκκινα! είναι ένα απρόσκοπτα κατασκευασμένο, συναρπαστικό πανόραμα, που οδηγεί τους θεατές στα —για πολλούς, πιθανώς άγνωστα— κοινωνικά και πολιτιστικά κομμάτια της κομμουνιστικής πολιτικής στην Ιρλανδία των δεκαετιών του '60, του '70 και του '80. Βασίζονται όλα τα ιστορικά υλικά, συμπεριλαμβανομένου ενός πληθώρας αξιοσημείωτων πλάνα από συναντήσεις CPI και CYM που προέρχονται, μου λέει ο Brannigan, από «βαθιά στο αρχείο RTE [του δημόσιου ραδιοτηλεοπτικού φορέα της Ιρλανδίας]» (πιθανότατα αόρατο από την αρχική μετάδοση στα τέλη της δεκαετίας του 1960) . Η περιοδική αφήγηση δίνει χαλαρή δομή σε αυτό το κολάζ, προσφέροντας στους θεατές που είναι νέοι σε αυτήν την ιστορία μια κουπαστή καθ' όλη τη διάρκεια, αλλά ως επί το πλείστον, τα ερυθρά ερυθρά της ταινίας επιτρέπεται να μιλούν από μόνα τους - κυρίως μέσω εκτεταμένων, διακοπτόμενων συνεντεύξεων με έντεκα στελέχη του σύγχρονου CPI.
Το Κομμουνιστικό Κόμμα Ιρλανδίας (η τρίτη ιστορική οργάνωση που διεκδικεί αυτόν τον τίτλο) ιδρύθηκε, εξηγεί η ταινία, το 1970 μετά τη συγχώνευση του Ιρλανδικού Εργατικού Κόμματος και του Κομμουνιστικού Κόμματος Βόρειας Ιρλανδίας, ως «ένα παν-Ιρλανδικό κόμμα» — με συγκεντρώσεις στο Δουβλίνο και στο Μπέλφαστ, και σε άλλους κλάδους σε όλο το νησί.
Κατά τα άλλα, η οργανωτική ιστορία του CPI συζητείται ελάχιστα, αλλά η σημασία της αίσθησης της ιστορίας μεταξύ αυτών των νεαρών στελεχών είναι προφανής παντού. Ο μακροχρόνιος Σον Έντουαρντς με τα ασπρόμαυρα κόμματα, που πήρε συνέντευξη από ένα σαλόνι στολισμένο με αναμνηστικά ρεπουμπλικανών, κομμουνιστών και ισπανικού εμφυλίου πολέμου, εξηγεί: «Σφυρηλατήσαμε ένα όνειρο για τον ιρλανδικό σοσιαλισμό από τη δική μας ιστορία και τον δικό μας αγώνα». Δίπλα στον Λένιν, η φιγούρα του James Connolly φαίνεται μεγάλη μέσα στην εικονογραφία αυτών των κομμουνιστών. Μέσα από υπέροχα πλάνα από τα κεντρικά γραφεία της CYM στο Pembroke Lane του Δουβλίνου, βλέπουμε γιγάντιους καμβάδες του Connolly και του Lenin, με τους τοίχους να κοσμούνται από σημαίες του Βορειοβιετναμικού Στρατού (NVA) και ένα πορτρέτο του Ho Chi Minh.
Ξεχωρίζει μια ισχυρή παιδαγωγική κουλτούρα στη νεολαία του CPI. Καθώς τα πλάνα RTE κινούνται πάνω από ράφια με τις εκδόσεις των Λένιν, Ένγκελς, Κόνολι και Ευρωκομμουνισμός: Μύθος ή πραγματικότητα;, ο σημερινός συνεντευξιαζόμενος Mick O'Reilly — που φαίνεται στην ηχογράφηση ως νεαρός άνδρας, να μιλάει σε ένα δωμάτιο με κουρέματα στα τέλη της δεκαετίας του '60 σχετικά με τις «μαρξιστικές διδασκαλίες του Connolly» — εξηγεί: «Το ένα πράγμα για το Κομμουνιστικό κίνημα και το Κίνημα Νέων Connolly και όλο αυτό ήταν το διάβασμα». Ένα άλλο στέλεχος συμφωνεί, υπενθυμίζοντας ότι όπου κάποιοι «πήγαν στο TCD [Trinity College Dublin] ή στο UCD [University College Dublin]. . . πήγαμε στο CYM για την εκπαίδευσή μας».
Η σχέση του Κομμουνιστικού Κόμματος με τον ιρλανδικό ρεπουμπλικανισμό συζητείται, αν και ίσως δεν είναι τόσο εξέχον θέμα εδώ όσο θα περίμενε κανείς. Γεννημένη στη Φιλαδέλφεια πρώην μοναχή Helena Sheehan (συγγραφέας του γνωστού Μαρξισμός και Φιλοσοφία της Επιστήμης) και ο Eoin Ó Murchú ήταν και οι δύο μέλη του Official Sinn Fein πριν βρουν «ένα νέο σπίτι με το Κομμουνιστικό Κόμμα», μετά από ενδογενείς χωρισμούς και τις δολοφονίες του Billy McMillen και του Seamus Costello.
Οι αναμνήσεις της πορείας προς την κομμουνιστική πολιτική από πρώην στελέχη που προέρχονται από τη φαινομενικά εθνικιστική Δύση και πιστή ανατολή του Μπέλφαστ ενισχύουν τον ισχυρισμό ενός ερωτώμενου ότι, στις Έξι Κομητείες, το CPI «ήταν ένας μη θρησκευτικός χώρος στη μέση μιας σεχταριστικής σύγκρουσης . . . ένα πραγματικά πολύτιμο πράγμα από την άποψη της Βόρειας Ιρλανδίας». Πέρα από αυτό, ωστόσο, υπάρχει σχετικά λίγη συζήτηση για το πώς οι κομμουνιστές στη Βόρεια Ιρλανδία αντιμετώπισαν το πρόβλημα του σεχταρισμού μεταξύ της ευρύτερης εργατικής τάξης ή για τις έντονες σύγχρονες συζητήσεις για το εθνικό ζήτημα και τη λεγόμενη Θεωρία των Δύο Εθνών. Αυτό είναι σύμφωνο με τη γενική εστίαση της ταινίας, που ενδιαφέρεται κυρίως όχι τόσο για τις ιδιαιτερότητες της υψηλής πολιτικής του CPI όσο για το τι σήμαινε να είσαι νεαρός κομμουνιστής στη σύγχρονη Ιρλανδία.
Ο Ραφαήλ Σάμουελ, θυμίζοντας τη νιότη του στο Κομμουνιστικό Κόμμα της Μεγάλης Βρετανίας, έγραψε ότι «[το] να είσαι κομμουνιστής ήταν να έχεις μια πλήρη κοινωνική ταυτότητα, που ξεπερνούσε τα όρια της τάξης, του φύλου και της εθνικότητας. . . . [Ζούσαμε σε έναν μικρό δικό μας ιδιωτικό κόσμο». Αυτό το στοιχείο της κομμουνιστικής υποπολιτισμικής εμπειρίας είναι ένα ισχυρό χαρακτηριστικό παντού Κόκκινα!; Ένας συνεντευξιαζόμενος, έχοντας ενταχθεί στο Κομμουνιστικό Κόμμα στο Σέφιλντ, διαπίστωσε ότι όταν μετακόμισε στο Μπέλφαστ στα τέλη της δεκαετίας του '60 ότι «υπήρχαν έτοιμοι φίλοι εδώ μέσα στο Κομμουνιστικό Κόμμα, ξέρεις».
Μέσα από σύγχρονα πλάνα, φωτογραφίες και περιγραφές, παίρνουμε μια εικόνα των συναντήσεων, των πορειών, των «παζαριών για πάρτι» και άλλων συγκεντρώσεων όπου συγκεντρώθηκαν Ιρλανδοί κομμουνιστές, οικογένειες σε ρυμούλκηση. Για την ποιήτρια του Μπέλφαστ, Sinead Morrissey, τη νεότερη συνεντευξιαζόμενη, ο κομμουνισμός ήταν «μια πολύ οικογενειακή υπόθεση, επειδή ήταν το πάρτι που είχε φέρει κοντά τους γονείς μου». Οι γλυκόπικρες αναμνήσεις της Morrissey από την «κομμουνιστική παιδική της ηλικία» και από τους «πραγματικά σαφώς καθορισμένους χώρους όπου εκτυλισσόταν αυτός ο κόσμος . . . εκεί που ένιωθα ότι ανήκα πραγματικά», δώστε πολύτιμη διάσταση στην καθημερινή πραγματικότητα αυτών των κόκκινων: «Θυμάμαι απλώς αφίσες του Μαρξ και θυμάμαι ότι όλοι κάπνιζαν. . .»
Μετασοβιετική Μελαγχολία
Η συναισθηματική σχέση αυτών των Ιρλανδών κομμουνιστών με τη σύγχρονη Ανατολική Ευρώπη καταλαμβάνει το τελευταίο τρίτο της ταινίας. Το CPI ήταν γενικά κοντά στη Μόσχα, με πολλά από τα στελέχη του, μαθαίνουμε, που συχνά αποτολμούσαν στο Ανατολικό Μπλοκ για κομματικά συνέδρια ή οικογενειακές διακοπές. «Υπήρχε πάντα ένα καλωσόρισμα για εμάς στη Μόσχα».
Κόκκινα! παρουσιάζει μια ενδιαφέρουσα εικόνα της αποδοχής αυτών των ιρλανδικών στελεχών της καταστολής και της μεταρρύθμισης στο σοβιετικό μπλοκ, μέχρι την τελική κρίση του το 1989–91. Η καταστολή της Άνοιξης της Πράγας από το Σύμφωνο της Βαρσοβίας το 1968, υπενθύμισε ο O'Reilly (ο οποίος τελικά εγκατέλειψε το CPI για την Ευρωκομμουνιστική Ιρλανδική Μαρξιστική Εταιρεία), ήταν «μια ντροπή . . . καταδικάστηκε από το Κομμουνιστικό Κόμμα εδώ στην Ιρλανδία» — αλλά αυτό που «ξεκίνησε μια διάσπαση που κράτησε χρόνια» και κατά την άποψή του «δηλητηρίασε τα πάντα».
Σε αυτό, και στα χρόνια της περεστρόικα, οι περισσότεροι συνεντευξιαζόμενοι που μιλούν για το θέμα αυτοπροσδιορίζονται ως ολοένα και πιο επικριτικοί για τις ανελευθερίες και τη διαφθορά στο Ανατολικό Μπλοκ και υποστηρίζουν τις μεταρρυθμιστικές πρωτοβουλίες. Δεν ακούμε πραγματικά από τους φιλοσοβιετικούς σκληροπυρηνικούς στελέχη που αναφέρουν να αντιμάχονταν εκείνη την εποχή.
Η ειλικρινής αφήγηση και τα σύγχρονα πλάνα RTE δυσαρέσκειας και διαδηλώσεων, όπως επισημάνθηκαν από αυτές τις κυβερνήσεις, προσφέρουν μια σωστά αρνητική διάγνωση των πολιτικών συστημάτων της Ανατολικής Ευρώπης στα οποία η ηγεσία του Κομμουνιστικού Κόμματος της δεκαετίας του 1980 διατηρούσε ακόμη ψευδαισθήσεις. Παρόλα αυτά, η τελική αντιμετώπιση της ταινίας για την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, και οι σύγχρονες απαντήσεις των πρωταγωνιστών μας, είναι διφορούμενη και συγκινητική.
Η μαρτυρία που υπενθύμισε διέψευσε τις ελπίδες ότι το σοβιετικό σύστημα θα μπορούσε να είχε μεταρρυθμιστεί σε «μια καλύτερη μορφή σοσιαλισμού, μια πιο δημοκρατική μορφή σοσιαλισμού», την κατάρρευση στο Μπέλφαστ της «παιδικής οικογένειας» της Sinead Morrissey και τον θρήνο εν όψει της επακόλουθης εποχής ο ανεμπόδιστος καπιταλιστικός θριαμβευτισμός παγκοσμίως, όλα βοηθούν στην επικοινωνία στο κοινό μια απτή αίσθηση off.
Θα μπορούσαμε να πούμε ότι η σημαντική εστίαση της ταινίας στην πορεία της διάλυσης της Σοβιετικής Ένωσης έρχεται σε βάρος της μεγαλύτερης ενασχόλησης με τις πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες που αντιμετωπίζει το Κομμουνιστικό Κόμμα στη σύγχρονη Ιρλανδία. Αυτή η εκδοτική απόφαση πιθανότατα οφείλεται εν μέρει στη φύση του προγράμματος, ως ταινίας που απευθύνεται κυρίως στο ιρλανδικό κοινό για τον κομμουνισμό, παρά στο καθιερωμένο αριστερό κοινό για την Ιρλανδία.
Τούτου λεχθέντος, δεν τίθεται θέμα Κόκκινα! έχει πολλά να προσφέρει στο διεθνές κοινό που ενδιαφέρεται για τη θέση της κομμουνιστικής πολιτικής στην Ιρλανδία των προβλημάτων. Αυτό είναι ένα πραγματικό παράδειγμα σοβαρής ιστορικής δημιουργίας ταινιών, που βασίζεται δημιουργικά σε ποικίλα πρωτότυπα και ιστορικά υλικά πηγής για να προσφέρει μια οπτικά ελκυστική, δίκαιη και ουσιαστική εισαγωγή στον χαμένο κόσμο του ιρλανδικού κομμουνισμού.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά