* Μια συντομευμένη εκδοχή αυτών των σχολίων παραδόθηκε στο κέντρο της πόλης της Αϊόβα της Αϊόβα στις 4 Απριλίου 2011, σε μια συγκέντρωση της Ομοσπονδίας Εργασίας της Πόλης της Αϊόβα για την υποστήριξη των εργαζομένων του δημόσιου τομέα και για τον εορτασμό των 43rd επέτειος της δολοφονίας του Dr Martin Luther King, Jr.
Θέλω να ευχαριστήσω την Ομοσπονδία Εργασίας της Πόλης της Αϊόβα που πραγματοποίησε αυτή την εκδήλωση και με προσκάλεσε να μιλήσω απόψε στην 43η επέτειο της δολοφονίας ή ίσως της εκτέλεσης του Δρ. Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, νεώτερος, ο οποίος θα ήταν 83 ετών σήμερα. Θυμάμαι ακόμα την ημέρα μετά τον θάνατο του King. Στάθηκα στο παράθυρο της τραπεζαρίας μου καθώς μια τεράστια πομπή σιωπηλών μαύρων πενθούντων περνούσε κάτω από το διαμέρισμα της οικογένειάς μου στη Fiftieth Street και τη Woodlawn Avenue στη νότια πλευρά του Σικάγο. Χιλιάδες χιλιάδες κάτοικοι του Σικάγο περπατούσαν σε συλλογικό πένθος από τα ολόμαυρα τμήματα βόρεια της οδού Forty Seventh μέχρι τα ολόμαυρα τμήματα νότια της οδού Sixtieth. Εν τω μεταξύ, ολόκληρα οικοδομικά τετράγωνα τυλίχτηκαν στις φλόγες στο μαύρο West Side της πόλης. Η εξέγερση του West Side προκάλεσε τον ρατσιστή λευκό δήμαρχο της πόλης, Richard J. Daley, να εκδώσει μια διαβόητη στη συνέχεια διαβόητη διαταγή «Shoot to Kill», λέγοντας στον αρχηγό της αστυνομίας να στοχεύσει μαύρους «εμπρηστές» για συνοπτικές εκτελέσεις στο δρόμο. Μπορούσα να νιώσω τη ζωή να απομυζόταν από το έθνος και τον κόσμο και την έναρξη μιας μακράς σκοτεινής αντίδρασης.
Ο Κινγκ σκοτώθηκε, όπως πολλοί από εσάς γνωρίζετε, ενώ παρείχε την υποστήριξή του στους απεργούς εργάτες υγιεινής του δημόσιου τομέα στο Μέμφις του Τενεσί. Ήταν μία από τις πολλές φορές στη ζωή του που ο Κινγκ είχε ενεργήσει υπέρ της οργανωμένης εργασίας και των απεργών εργατών. Ήταν επίσης έτοιμος να ηγηθεί μιας εκστρατείας των φτωχών ανθρώπων για οικονομική δικαιοσύνη στην Ουάσιγκτον και σε ολόκληρη τη χώρα.
Ένας αυτοαποκαλούμενος δημοκρατικός σοσιαλιστής, ο Δρ Κινγκ ήταν βαθιά αφοσιωμένος στην οικονομική και κοινωνική δικαιοσύνη ευρέως αντιληπτή και όχι μόνο στη φυλετική δικαιοσύνη. Όπως είπε και έγραψε πολλές φορές, δεν τον ενδιέφερε το δώρο του διαβόλου για ισότητα χωρίς ευκαιρίες και δικαιοσύνη. Ταυτόχρονα, δεν πίστευε στην επιθυμία ή τη δυνατότητα επίτευξης ουσιαστικής εγχώριας προόδου μέσα σε ένα πλαίσιο αυτοκρατορικού μιλιταρισμού. Στα μέσα της δεκαετίας του 1960, μέχρι το 1965 και το 1966, ο Κινγκ αναφέρθηκε επανειλημμένα και με διάφορους τρόπους σε αυτό που αποκαλούσε «τα τριπλά κακά που είναι αλληλένδετα»: ρατσισμός, οικονομική ανισότητα και μιλιταρισμός. Στις 4 Απριλίου 1967, ο Κινγκ έδωσε την περίφημη ομιλία του «Time to Break the Silence» ενάντια στον πόλεμο του Βιετνάμ στην εκκλησία Riverside της Νέας Υόρκης. Αυτή είναι η ομιλία όπου ο King αναφέρθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες ως «ο κύριος προμηθευτής βίας στον κόσμο σήμερα», λεπτομερώς γιατί η επίτευξη δικαιοσύνης στο εσωτερικό απαιτούσε αντιπαράθεση με την Αυτοκρατορία και υποστήριξε ότι «ένα έθνος πλησιάζει τον πνευματικό θάνατο όταν ξοδεύει περισσότερο στη στρατιωτική άμυνα παρά στην κοινωνική ανάταση». Ακριβώς ένα χρόνο αργότερα, ο King έμεινε νεκρός από σφαίρα δολοφόνου κάτω από συνθήκες που παραμένουν ασαφείς μέχρι σήμερα. Η αμερικανική και η παγκόσμια ιστορία θα μπορούσαν να είχαν εξελιχθεί πιο προοδευτικά σε κάποιο σχετικό βαθμό αν δεν είχε πραγματοποιηθεί αυτή η κρίσιμη δολοφονία.
Ως αριστερός συγγραφέας, συγγραφέας και ομιλητής, λαμβάνω συχνά e-mail και μηνύματα στο Facebook από κατά κύριο λόγο λευκούς άντρες 30-κάτι συνωμοσιολόγους που θέλουν να ανταποκριθώ στις περίτεχνες ιδέες τους για «εσωτερική δουλειά» για την 9η Σεπτεμβρίου, τις δολοφονίες. των αδερφών Κένεντι στη δεκαετία του 11, την υποτιθέμενη χορηγία της CIA για την παιδική ηλικία και την εκπαίδευση του Ομπάμα, ακόμη και την ψεύτικη φύση (δεν αστειεύομαι) της προσγείωσης στο φεγγάρι το 1960. Αφήνοντας κατά μέρος την πολυπλοκότητα και το απίθανο των εικασιών τους, γενικά γράφω αυτούς τους θεωρητικούς με μια ερώτηση: «Αν έχετε τόσο εμμονή με τις κυβερνητικές συνωμοσίες δολοφονίας γιατί δεν φαίνεται να σας ενδιαφέρει η 1969η Απριλίου 4 και η δολοφονία του Δρ Μάρτιν Λούθερ Κινγκ;» Η υπόθεση King είναι γεμάτη από ανεξήγητα χαλαρά άκρα και αντιφατικά γεγονότα που λατρεύει το πλήθος της συνωμοσίας. (Οι άνθρωποι που θέλουν να ακολουθήσουν αυτούς τους σκοτεινούς δρόμους μπορούν να ξεκινήσουν διαβάζοντας το βιβλίο του William F. Pepper Μια πράξη του κράτους: Η εκτέλεση του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ [Νέα Υόρκη/Λονδίνο: Verso, 2003]) Ταυτόχρονα και περισσότερο από την άποψη μου, ο Κινγκ ήταν ένας εύλογος στόχος για την ελίτ εκτέλεση με τρόπο που οι Κένεντι απλώς δεν ήταν. Εκτός από τις φιλελεύθερες και οργουελιανές/Όλιβερ Στόνιαν προσπάθειες αποκατάστασης και την ευσεβή ιστορική σκέψη, οι Κένεντι ήταν άνδρες της άρχουσας τάξης της Αμερικανικής Αυτοκρατορίας και της Ανισότητας, ενσωματωμένες. Ο Βασιλιάς δεν ήταν. Αποτελούσε μια πραγματική ριζοσπαστική-δημοκρατική απειλή για τις κυρίαρχες εγχώριες και αυτοκρατορικές ιεραρχίες και δόγματα, γι' αυτό οι κυβερνήσεις Κένεντι και Τζόνσον υποκλοπάστηκαν και με άλλο τρόπο παρενόχλησαν αυτόν και τον στενό του κύκλο ατιμώρητα.
Όπως η Helen Keller και ο Albert Einstein, ο δημοκρατικός σοσιαλιστής Dr. King ήταν πολύ πιο ριζοσπαστικός από ό,τι οι φύλακες της συλλογικής αμερικανικής δημόσιας μνήμης επιτρέπουν στους περισσότερους από εμάς να γνωρίζουν. «Η μαύρη επανάσταση», υποστήριξε ο Δρ Κινγκ σε ένα δοκίμιο του 1968 με τίτλο «A Testament of Hope», «εκθέτει τα κακά που είναι βαθιά ριζωμένα σε ολόκληρη τη δομή της κοινωνίας μας. Αποκαλύπτει συστημικά και όχι επιφανειακά ελαττώματα και υποδηλώνει», έγραψε ο Κινγκ, «ότι η ριζική ανασυγκρότηση της ίδιας της κοινωνίας είναι το πραγματικό ζήτημα που πρέπει να αντιμετωπίσουμε».
Αυτό είναι μέρος του γιατί απέρριψε επανειλημμένα αιτήματα προοδευτικών πολιτικών να είναι υποψήφιος για πρόεδρος. Οι αλλαγές που χρειαζόμασταν για να αποτρέψουμε την καταστροφή και να οικοδομήσουμε έναν ανθρώπινο πολιτισμό, ένιωθε ο King, δεν θα μπορούσαν να περιοριστούν στην περιοδική ανακατεύθυνση των ονομάτων και των προσώπων και των κομμάτων με ονομαστική εξουσία. Έπρεπε να προχωρήσει πιο βαθιά από την αντικατάσταση μιας μάρκας ή σχήματος ή χρώματος εταιρικών και στρατιωτικών κατόχων γραφείων με μια άλλη τέτοια μάρκα μία φορά κάθε δύο, τέσσερα ή οκτώ χρόνια.
Αν ζούσε σήμερα ο Δρ. Κινγκ, θα είχε, είμαι πεπεισμένος, διεύρυνε τα «τριπλά κακά του που συνδέονται μεταξύ τους» για να συμπεριλάβουν τον σεξισμό και τον περιβαλλοντικό εξτρεμισμό ή την οικοκτονία. Θα είχε μιλήσει με δίκαιους όρους ενάντια στους χαλαρούς κανονισμούς και τον εθισμό στο πετρέλαιο που επέτρεψαν το έγκλημα της British Petroleum Deepwater κατά του ωκεανού πέρυσι, ενάντια στη διαρκώς κλιμακούμενη καταστροφή της βιώσιμης οικολογίας που το σύστημα πετρελαιοκερδών προχωρά με γρήγορους ρυθμούς και εναντίον τους απαράδεκτους κινδύνους για τη δημόσια υγεία που θέτει η πυρηνική ενέργεια – κίνδυνοι που έχουν γίνει πολύ πραγματικοί μετά τη συνεχιζόμενη καταστροφή της Φουκουσίμα στην Ιαπωνία.
Ο Κινγκ δεν θα είχε μέχρι τώρα εντυπωσιαστεί, νομίζω, από το γεγονός ότι ο σημερινός πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών είναι μαύρος δεδομένου του γεγονότος ότι αυτός ο πρόεδρος συνέχισε την καθιερωμένη πρακτική της Ουάσιγκτον να υπηρετεί την εταιρική και οικονομική δικτατορία και την συγκλονιστική οικονομική ανισότητα στο εσωτερικό και στο στρατό. αυτοκρατορία και παγκόσμια αδικία στο εξωτερικό. Τις πρώτες δύο ημέρες της υποτιθέμενης «ανθρωπιστικής» παρέμβασής του στη Λιβύη, ο Ομπάμα εκτόξευσε περισσότερους από 200 πυραύλους κρουζ, ο καθένας κοστίζει πάνω από ένα εκατομμύριο δολάρια – μια αξιοσημείωτη δήλωση αυτού που ο Κινγκ θεωρούσε «διεστραμμένες προτεραιότητες» της Αμερικής σε μια εποχή που 25 εκατομμύρια Αμερικανοί είναι άνεργοι και 50 εκατομμύρια νοικοκυριά στις ΗΠΑ υποφέρουν από επισιτιστική ανασφάλεια. Αν ζούσε σήμερα, ο King θα καταδίκαζε τα άσεμνα πολεμικά κέρδη που ρέουν σε εργολάβους στρατιωτικής «άμυνας» (αυτοκρατορίας) όπως η Raytheon, η Boeing, η Lockheed Martin και ο Rockwell Collins, καθώς δισεκατομμύρια υφίστανται το έγκλημα της φτώχειας που επιβάλλεται από την ελίτ στο εσωτερικό και στο εξωτερικό.
Θα ήταν τρομοκρατημένος από την επίθεση της δεξιάς σε εργαζομένους του δημόσιου τομέα στο Ουισκόνσιν και σε άλλες πολιτείες σε όλη τη Μεσοδυτική και τη χώρα – τη μεγαλύτερη επίθεση κατά της οργανωμένης εργασίας στην πρόσφατη αμερικανική ιστορία. Θα είχε σημειώσει πώς αυτή η επίθεση είναι μέρος του ευρύτερου ταξικού πολέμου από πάνω προς τα κάτω των πλουσίων και ναρκισσιστικών Λίγων ενάντια στα τελευταία φυλάκια του μεγαλύτερου προγράμματος κατά της φτώχειας στην αμερικανική ιστορία – του αμερικανικού εργατικού κινήματος. Θα είχε σημειώσει πώς η επίθεση βασίζεται σε μια σειρά από ψέματα, συμπεριλαμβανομένου του ψευδούς ισχυρισμού ότι οι εργαζόμενοι του δημόσιου τομέα πληρώνονται υπερβολικά σε σχέση με τους εργαζόμενους στον ιδιωτικό τομέα και τον ψευδή ισχυρισμό ότι οι μισθοί και τα επιδόματα του δημόσιου τομέα και τα δικαιώματα συλλογικής διαπραγμάτευσης είναι η αιτία του κράτους. ελλείμματα. Θα σημείωνε τον πρωταρχικό ρόλο των φοροαπαλλαγών, των απαλλαγών και των κενών για τους πλούσιους και τις επιχειρήσεις Λίγους και την αισχρότητα της στρατιωτικής αυτοκρατορίας στη δημιουργία των ελλειμμάτων που χρησιμοποιούν οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής ως πρόσχημα για να περικόψουν τα οφέλη και τις ευκαιρίες για τους καθημερινούς εργαζόμενους και τους φτωχούς. Θα είχε εγκρίνει την αξιοσημείωτη μαρτυρία του Winter Solider του νεαρού Αμερικανού βετεράνου του πολέμου στο Ιράκ και της κατοχής, Mike Prysnor, ο οποίος είπε τα ακόλουθα τον Δεκέμβριο του 2009, 11 μήνες μετά την προεδρία «ελπίδα και αλλαγή» του Empire's New Clothes Barack Obama:
«Έριξα οικογένειες στο δρόμο στο Ιράκ μόνο και μόνο για να γυρίσω σπίτι και να δω οικογένειες να ρίχνονται στο δρόμο σε αυτήν την κομητεία σε αυτήν την τραγική, τραγική και περιττή κρίση αποκλεισμού. Εννοώ να ξυπνήσουμε και να συνειδητοποιήσουμε ότι οι πραγματικοί μας εχθροί δεν βρίσκονται σε κάποια μακρινή χώρα. Δεν είναι άνθρωποι των οποίων τα ονόματα δεν γνωρίζουμε και των οποίων την κουλτούρα δεν καταλαβαίνουμε. Ο εχθρός είναι άνθρωποι που γνωρίζουμε πολύ καλά και άνθρωποι που μπορούμε να αναγνωρίσουμε. Ο εχθρός είναι ένα σύστημα που διεξάγει πόλεμο όταν είναι κερδοφόρο. Ο εχθρός είναι οι διευθύνοντες σύμβουλοι που μας απολύουν από τις δουλειές μας όταν είναι κερδοφόρο. Οι ασφαλιστικές εταιρείες είναι αυτές που μας αρνούνται την υγειονομική περίθαλψη όταν είναι κερδοφόρα. Οι τράπεζες είναι αυτές που μας αφαιρούν τα σπίτια όταν είναι κερδοφόρο. Ο εχθρός μας δεν είναι 5000 μίλια μακριά. Είναι εδώ στο σπίτι. Αν οργανωθούμε με τις αδερφές και τα αδέρφια μας, μπορούμε να σταματήσουμε αυτόν τον πόλεμο. Μπορούμε να σταματήσουμε αυτή την κυβέρνηση. Και μπορούμε να δημιουργήσουμε έναν καλύτερο κόσμο».
Αν ο King ζούσε σήμερα, θα είχε ενθαρρυνθεί από την εξαιρετική εξέγερση των εργαζομένων στο δημόσιο τομέα που έλαβε χώρα πρόσφατα στο Μάντισον του Ουισκόνσιν. Ως εθνικός ηγέτης που δεν είδε νόημα να είναι υποψήφιος για πρόεδρος, θα είχε δει αυτή την εξέγερση τόσο βαθιά και ευνοϊκά σύμφωνη με κάτι που είπε το 1960 ο αείμνηστος ριζοσπάστης Αμερικανός ιστορικός Χάουαρντ Ζιν (άλλος βασικός βετεράνος του Κινήματος Πολιτικών Δικαιωμάτων των Μαύρων της δεκαετίας του 2009). «Δεν υπάρχει τίποτα πιο σημαντικό που μπορούν να μάθουν οι άνθρωποι», υποστήριξε ο Zinn πριν από δύο χρόνια, «από το γεγονός ότι το πραγματικά κρίσιμο πράγμα δεν είναι ποιος κάθεται στον Λευκό Οίκο, αλλά ποιος κάθεται μέσα - στους δρόμους, στο καφετέριες, στις αίθουσες της κυβέρνησης, στα εργοστάσια. Ποιος διαμαρτύρεται, ποιος καταλαμβάνει γραφεία και διαδηλώνει… Γίνεται όλο και πιο ξεκάθαρο σε πολλούς, μετά τον πρώτο χρόνο της προεδρίας του Ομπάμα», πρόσθεσε ο Ζιν, «ότι θα απαιτηθεί ανεξάρτητη δράση από τα κάτω για να επιτευχθεί πραγματική αλλαγή».
Ταυτόχρονα, είμαι πεπεισμένος ότι ο Κινγκ θα ανησυχούσε για τον σημαντικό βαθμό στον οποίο οι εργατικοί ηγέτες, οι πολιτικοί και τα μέσα ενημέρωσης φαίνεται ότι κατάφεραν να απομακρύνουν τον αγώνα των εργαζομένων στο Ουισκόνσιν από τους δρόμους και να τον διοχετεύσουν στις ασφαλείς για το σύστημα λεωφόρους. δικαστική διαμάχη και εκλογική πολιτική. Η ανεξάρτητη δράση από τα κάτω - ανεξάρτητα από το ποιο από τα δύο εταιρικά και αυτοκρατορικά κόμματα κατέχει την ονομαστική εξουσία στην Ουάσιγκτον, τις πρωτεύουσες των πολιτειών και το δημαρχείο - ήταν αυτό που είχε ο Δρ Κινγκ. Πέθανε την παραμονή να ηγηθεί μιας τέτοιας δράσης για την οικονομική δικαιοσύνη με έναν φιλελεύθερο Δημοκρατικό Νιου Ντιλ (Λίντον Τζόνσον, ίσως ο πιο γνήσιος πρόεδρος κατά της φτώχειας στην αμερικανική ιστορία) να κάθεται στον Λευκό Οίκο. Ανεξάρτητη δράση όχι μόνο για μικρές μεταρρυθμίσεις ή για μια «νέα» ομάδα ελεγμένων από την ελίτ «ηγέτες» που θα σαρώσουν στην εξουσία, αλλά τελικά και όλο και πιο επείγοντα για «η ριζική ανασυγκρότηση της κοινωνίας… το πραγματικό ζήτημα που πρέπει να αντιμετωπίσουμε».
Paul Street (www.paulstreet.org)is συγγραφέας πολλών άρθρων, κεφαλαίων, ομιλιών και βιβλίων, μεταξύ των οποίων Αυτοκρατορία και ανισότητα: Αμερική και κόσμος από την 9η Σεπτεμβρίου (Boulder, CO: Paradigm, 2008); Η φυλετική καταπίεση στην παγκόσμια μητρόπολη (Νέα Υόρκη: Rowman & Littlefield, 2007; Διαχωρισμένα Σχολεία: Εκπαιδευτικό Απαρτχάιντ στην εποχή μετά τα πολιτικά δικαιώματα (Νέα Υόρκη: Routledge, 2005); Ο Μπαράκ Ομπάμα και το μέλλον της αμερικανικής πολιτικής (Boulder, CO: Paradigm, 2008); The Empire's New Clothes: Ο Μπαράκ Ομπάμα στον πραγματικό κόσμο της εξουσίας (Boulder, CO: Paradigm, 2010); και (συν-συγγραφέας με τον Anthony DiMaggio) Crashing the Tea Party: Τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και η εκστρατεία για την ανανέωση της αμερικανικής πολιτικής (Boulder, CO: Paradigm, Μάιος 2011). Η οδός είναι προσβάσιμη στη διεύθυνση [προστασία μέσω email]
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά