Πηγή: TomDispatch.com
Μόλις συμπληρώθηκε η 54η επέτειος από τη δολοφονία του αιδεσιμότατου Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, Τζούνιορ. Ο Δρ Κινγκ καταρρίφθηκε ενώ οργάνωνε χαμηλούς μισθούς εργάτες υγιεινής στο Μέμφις του Τενεσί. Εκείνη την εποχή, κατασκεύαζε το Κακή εκστρατεία του λαού, μια προσπάθεια να οργανωθούν οι φτωχοί της Αμερικής σε μια υπολογίσιμη δύναμη. Στην αντίθεσή του στην Πόλεμος του Βιετνάμ και την προώθηση μιας εκστρατείας για την άρση του φορτίου της φτώχειας, πρότεινε ότι ο ρατσισμός, η φτώχεια και ο μιλιταρισμός θα μπορούσαν να αντιμετωπιστούν μόνο με ενώνοντας εκατομμύρια των φτωχών ανθρώπων να αλλάξουν την ίδια τη δομή της εθνικής μας ζωής.
Περισσότερο από μισό αιώνα αργότερα, το μήνυμά του παραμένει τραγικά επίκαιρο στο φαινομενικά ατελείωτο μας στιγμή γεμάτη πανδημία, ακόμα γεμάτη από ρατσισμό, οικονομική εκμετάλλευση και μιλιταρισμός. Πράγματι, σήμερα, 60% περισσότερο Οι Αμερικανοί ζουν κάτω από το επίσημο όριο της φτώχειας. φυλετικοί νόμοι να καταστέλλουν οι ψήφοι τους έχουν περάσει σε δεκάδες πολιτείες. και το ο μεγαλύτερος πόλεμος στην ιστορία μας, η 20χρονη καταστροφή στο Αφγανιστάν, τελείωσε μόλις στα τέλη του περασμένου έτους, ενώ σε παγκόσμιο επίπεδο οι συγκρούσεις και η αιματοχυσία εξακολουθούν να στροβιλίζονται γύρω μας.
Χρειάζεται μόνο να ελέγξετε τις συνθήκες ζωής για το 140 εκατομμύρια Οι Αμερικανοί που είναι φτωχοί ή χαμηλού εισοδήματος για να αναγνωρίσουν πόσο σημαντικό εξακολουθεί να είναι το μήνυμα του King. Σήμερα, οι φτωχοί ζουν στο σταυροδρόμι της αδικίας, πληγωμένοι πρώτα και χειρότερα από τα αλληλένδετα κακά της κλιματικής αλλαγής, του μιλιταρισμού και του ρατσισμού, καθώς και από άλλες μορφές βίας και ανισότητας. Με τιμές φυσικού αερίου όλο και πιο ψηλά, ελλείψεις σε τρόφιμα σε άνοδο, και μια πιθανή ύφεση (ή χειρότερα) διαφαίνονται, εκείνοι που συνεχίζουν να υποφέρουν περισσότερο θα είναι εκείνοι που θα επηρεαστούν περισσότερο από οτιδήποτε πρόκειται να ακολουθήσει.
Μια πανδημία φτωχών ανθρώπων
Μια νέα έκθεση σχετικά με τις δυσανάλογες επιπτώσεις της πανδημίας του Covid-19 στις φτωχές κοινότητες μόλις εκδόθηκε από την εκστρατεία των φτωχών ανθρώπων (της οποίας συμπροεδρεύω με αιδεσιμότατος Γουίλιαμ Μπάρμπερ) και του ΟΗΕ Δίκτυο λύσεων βιώσιμης ανάπτυξης. Έκθεση πανδημίας των φτωχών ανθρώπων συνδέει δεδομένα σχετικά με τους θανάτους από Covid-19 σε επίπεδο κομητείας με άλλες δημογραφικές πληροφορίες για να αποδείξει ότι, κατά τη διάρκεια της πανδημίας μέχρι στιγμής, οι φτωχές κομητείες έχουν βιώσει διπλάσιο αριθμό θανάτων από εκείνες με υψηλότερο εισόδημα — και έως πέντε φορές τον αριθμό στο ύψος διαφόρων κυμάτων της νόσου. Αποκαλύπτει ότι ο Covid-19 ήταν, στην πραγματικότητα, μια πανδημία των φτωχών, μια πανδημία που εκθέτει το βάθος του ρατσισμού, της φτώχειας και της οικολογικής καταστροφής που προηγήθηκε σε κοινότητες που πλήττονται από τη φτώχεια. Αυτά θα πρέπει να είναι συγκλονιστικά νέα, δεν νομίζετε; Αλλά καθ' όλη τη διάρκεια της πανδημίας, η ιστορία του άνισου αντικτύπου της δεν καλύφθηκε σε μεγάλο βαθμό από τα κύρια μέσα ενημέρωσης.
Ακριβώς το αντίθετο. Τα τελευταία δύο χρόνια, υπήρξαν αμέτρητες ιστορίες για το πώς ο Covid-19 ήταν ο μεγάλος ισοσταθμιστής - πώς, σε αντίθεση με εμάς, οι πανδημίες και οι λοιμοί δεν κάνουν διακρίσεις. Πολύ δυστυχώς, η νέα έκθεση δείχνει ξεκάθαρα ότι, αν και ένας ιός μπορεί να μην μπορεί να κάνει διακρίσεις, η κοινωνία μας στην πραγματικότητα έχει κάνει διακρίσεις με τους πιο επιθετικούς τρόπους. Θεωρείστε το ένα κατηγορητήριο μιας κοινωνίας που επέτρεψε το θάνατοι σχεδόν 250,000 φτωχοί και χαμηλού εισοδήματος άνθρωποι μόνο το έτος 2000, δύο δεκαετίες πριν καν χτυπήσει η πανδημία στις ακτές μας. Θα πρέπει να είναι ένα κάλεσμα αφύπνισης για μια κοινωνία που έχει συνηθίσει υπερβολικά τον θάνατο, τουλάχιστον όταν πεθαίνουν φτωχοί άνθρωποι.
Ως αιδεσιμότατος Barber, ο οποίος είχε την ιδέα για τη νέα έκθεση, εξήγησε, «Το εύρημα αυτής της έκθεσης αποκαλύπτει παραμέληση και μερικές φορές σκόπιμες αποφάσεις να μην επικεντρωθούμε στους φτωχούς. Δεν έχει γίνει καμία συστηματική ή συστηματική αξιολόγηση του αντίκτυπου του Covid-19 στις φτωχές και χαμηλού εισοδήματος κοινότητες». Πράγματι, μέχρι σήμερα, η κυβέρνηση δεν έχει συλλέξει καν δεδομένα για τον αντίκτυπο της πανδημίας με βάση τα επίπεδα εισοδήματος, αφήνοντάς μας να κάνουμε το απαραίτητο έργο ντετέκτιβ.
Είναι σημαντικό ότι τα ευρήματα της έκθεσης δεν μπορούν να εξηγηθούν μόνο από την κατάσταση του εμβολίου. Το δυσανάλογο ποσοστό θνησιμότητας μεταξύ των φτωχών και των ατόμων με χαμηλό εισόδημα είναι το αποτέλεσμα ενός πολύπλοκου συνδυασμού παραγόντων, συμπεριλαμβανομένων των συνθηκών εργασίας και ζωής που προϋπήρχαν πολύ πριν από την πανδημία. Για παράδειγμα, το 22% των ιθαγενών Αμερικανών, το 20% των Ισπανόφωνων, το 11% των Μαύρων, το 7.8% των Λευκών και το 7.2% των Ασιατών δεν είχαν ασφάλιση υγείας το 2019, λίγο πριν το χτύπημα της πανδημίας. Δεν αποτελεί έκπληξη, ίσως, ότι οι προϋπάρχουσες ανισότητες στην πρόσβαση στην υγειονομική περίθαλψη, στην κατανομή του πλούτου και στην ασφάλεια στέγασης απέφεραν καταστροφικά αποτελέσματα μόλις το έκαναν.
Αν μας κρατούσατε έναν συλλογικό καθρέφτη, θα το κάνατε δείτε ένα έθνος στην οποία υπήρχαν 87 εκατομμύρια ανασφάλιστοι ή υποασφαλισμένοι και 39 εκατομμύρια εργαζόμενοι που έβγαζαν λιγότερο από ένα μεροκάματο πριν χτυπήσει η πανδημία. Θα βλέπατε μια κυβέρνηση που αρνήθηκε είτε να επεκτείνει την υγειονομική περίθαλψη (ακόμη και κατά τη διάρκεια της χειρότερης κρίσης δημόσιας υγείας εδώ και γενιές) είτε να αυξήσει τους μισθούς για τους ίδιους τους εργαζόμενους που δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά τα απαραίτητα για τη ζωή. Μιλάτε για μια χώρα στην οποία, και πάλι πριν φτάσει η πανδημία, 14 εκατομμύρια οικογένειες δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να πληρώσουν τους λογαριασμούς νερού και περισσότερα από τα μισά παιδιά μας ζούσαν σε σπίτια με επισιτιστική ανασφάλεια. Είναι να απορεί κανείς που τόσοι πολλοί φτωχοί και χαμηλού εισοδήματος υπέφεραν και πέθαναν με την άφιξη του ιού;
Ζώνες Θυσίας των Φτωχών
Αυτός ο αριθμός από τον Covid-19 είναι, ωστόσο, μόνο ένας τρόπος για να κατανοήσουμε τον πρόσφατο αντίκτυπο των επιλογών πολιτικής που σχετίζονται με τους φτωχούς. Ήταν πολύ συμβολικά στόχος που αμέσως μετά τη δημοσίευση της Έκθεσης για την Πανδημία των Φτωχών, η Εκστρατεία των Φτωχών ξεκίνησε μια Ηθική Πορεία στη Δυτική Βιρτζίνια που επρόκειτο να πάει από το Harper's Ferry σε ένα από τα γραφεία του Κογκρέσου του Δημοκρατικού Γερουσιαστή Τζο Μάντσιν στο Μάρτινσμπουργκ. Φτωχές μαμάδες, πρώην ανθρακωρύχοι, οργανωτές εργασίας και ακτιβιστές για το κλίμα από τη Δυτική Βιρτζίνια έκαναν πεζοπορία 23 μιλίων για να καλώ Ο γερουσιαστής «τους» να αρχίσει να ανταποκρίνεται πραγματικά στις ανάγκες των ψηφοφόρων του - να επεκτείνει τα δικαιώματα ψήφου, να αυξήσει τον κατώτατο μισθό σε ένα ζωντανό, να επεκτείνει τη φορολογική πίστωση για τα παιδιά, να προστατεύσει αυτόν τον πλανήτη και να επενδύσει στην εκπαίδευση, την υγειονομική περίθαλψη και τα κοινωνικά προγράμματα ανύψωση.
Στην πραγματικότητα, από κλείδωμα την ψήφιση ακόμη και ενός αποδυναμωμένου νομοσχεδίου Build Back Better στο Κογκρέσο, ο Manchin αρνήθηκε να νομοθετήσει προς το συμφέρον της πλειοψηφίας των ψηφοφόρων του, ιδιαίτερα των 710,000 φτωχοί και χαμηλού εισοδήματος κάτοικοι της Δυτικής Βιρτζίνια. Ομοίως έχει μπλοκάρει νομοσχέδια για την αποκατάσταση και την επέκταση της προστασίας των δικαιωμάτων ψήφου μέσω του Νόμος για την ελευθερία της ψήφου και την John Lewis Voting Rights Advance Act.
Εν τω μεταξύ, αρνούμενος να ψηφίσει για τον τερματισμό της πολιτική κωλυσιεργία στη Γερουσία ή θεσπίζει α δικαιότερο φορολογικό σύστημα, ο Manchin συνεχίζει να διασφαλίζει ότι οι πολιτικές που ωφελούν εκατομμύρια Αμερικανούς και τον πλανήτη θα παραμείνουν και πάλι στην άκρη του δρόμου. Έχει επανειλημμένα επιλεγεί να συμπαραταχθεί η απληστία του Εμπορικού Επιμελητηρίου των ΗΠΑ, το μεγαλύτερη ομάδα λόμπι στη χώρα, και τη βιομηχανία ορυκτών καυσίμων ενάντια στις ανάγκες του λαού. Και τέτοιες στάσεις ήταν καταστροφικές. Στοιχεία που συγκεντρώθηκαν από το Ινστιτούτο Πολιτικών Μελετών πέρυσι έδειξε ότι στη Δυτική Βιρτζίνια, η έκδοση των 3.5 τρισεκατομμυρίων δολαρίων του νομοσχεδίου Build Back Better θα είχε δημιουργήσει 17,290 νέες θέσεις εργασίας, ωφελώντας 346,000 παιδιά επεκτείνοντας το διευρυμένο πίστωση φόρου για παιδιά, και επέτρεψε σε επιπλέον 88,050 κατοίκους της Δυτικής Βιρτζίνια να λαμβάνουν άδεια μετ' αποδοχών κάθε χρόνο.
Για να κάνουν τα πράγματα χειρότερα, στο βόρειο τμήμα της Δυτικής Βιρτζίνια, υπάρχει το Εργοστάσιο Rockwool Ranson, ένα εργοστάσιο κατασκευής μονώσεων που δημιουργήθηκε σε μια φτωχή κοινότητα. Η ηθική μας πορεία έκανε τον δρόμο της μέσα από το Ranson. Ενώ εκεί, ακούσαμε για μια μητέρα της οποίας τα παιδιά πηγαίνουν σε ένα σχολείο μόλις λίγα τετράγωνα από το εργοστάσιο, το οποίο απέχει δύο μίλια από τέσσερα δημόσια σχολεία που στεγάζουν Το 30% των μαθητών του νομού πληθυσμού (καθώς και αρκετούς παιδικούς σταθμούς). Οι επιστήμονες δοκίμασαν το επίπεδα αίματος παιδιών στο Δημοτικό Σχολείο North Jefferson πριν ανοίξει το εργοστάσιο το 2021. Μόλις ένα χρόνο αργότερα, υπήρχαν ήδη υψηλότερα ποσοστά άσθματος και τοξινών στο αίμα τους. Πράγματι, η ίδια η τοποθέτηση αυτού του φυτού είναι αντίθετη τις συστάσεις της Υπηρεσίας Προστασίας του Περιβάλλοντος και του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ), που και οι δύο ισχυρίζονται ότι η βαριά βιομηχανία δεν πρέπει να βρίσκεται κοντά σε σχολεία. (Ο ΠΟΥ έχει δηλώσει συγκεκριμένα ότι οι βιομηχανικές εγκαταστάσεις δεν πρέπει να βρίσκονται σε απόσταση δύο μιλίων από σχολεία.)
Ακούσαμε μαρτυρίες από κτηνοτρόφους αλόγων που ισχυρίστηκαν ότι δεν μπορούσαν πλέον να εκτρέφουν καθαρόαιμα λόγω της αλλαγής της ποιότητας του αέρα και των μελισσοτρόφων που, μετά από γενιές οικογενειακής εκτροφής, είπαν ότι δεν μπορούν πλέον να ζήσουν. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι είναι μια φτωχή κοινότητα με υψηλό ποσοστό Μαύρων κατοίκων. Δεν πραγματοποιήθηκαν δημόσιες ακροάσεις πριν από τα εγκαίνια του εργοστασίου, στα οποία παρευρέθηκε ο γερουσιαστής Manchin. Ακόμη, τοπική αντίσταση ήταν ισχυρή και συνεχίζει να αυξάνεται.
Οι ευάλωτοι υποφέρουν τις συνέπειες
Τέτοια βάσανα και αντίσταση είναι πραγματικότητα όχι μόνο στους λόφους και τις κοιλότητες της Δυτικής Βιρτζίνια. Την ίδια στιγμή που οι κάτοικοι της Δυτικής Βιρτζίνια μαζεύονταν ενάντια στο εργοστάσιο Rockwool Ranson, για παράδειγμα, διαμαρτυρίες ξέσπασε στη Νέα Υόρκη ενάντια στην καταστολή των αδέσποτων από τον δήμαρχο Έρικ Άνταμς, συμπεριλαμβανομένης της αστυνομίας σε καταυλισμούς αστέγων.
Δεν είναι περίεργο που εμείς στην Εκστρατεία των Φτωχών ταξιδέψαμε από εκείνη την Ηθική Πορεία στη Δυτική Βιρτζίνια απευθείας στη Νέα Υόρκη για να πραγματοποιήσουμε μια Ηθική Πορεία στη Γουόλ Στριτ. Και όπως ο Τζο Μάντσιν έχει ξεφύγει με τις επιθέσεις στους φτωχούς, ενώ αυτοχαρακτηρίζεται ως λαϊκιστής ήρωας, έτσι και ο Έρικ Άνταμς επέμεινε ότι οι σαρώσεις που διέταξε είναι ό,τι καλύτερο για τους Νεοϋορκέζους, συμπεριλαμβανομένων των αδέσποτων. Ωστόσο, το πραγματικό βάθος της έλλειψης στέγης εκεί προδίδει τα σκληρά μέτρα που ακολουθεί ο Adams.
Σε μια πόλη που ξοδεύει περισσότερα από 2 δισεκατομμύρια δολάρια το χρόνο για την έλλειψη στέγης, περίπου δεκαοχτώ άτομα — περισσότερα από 14,500 από αυτά παιδιά — κοιμούνται στα καταφύγια αστέγων του κάθε βράδυ. Αντί να αντιμετωπίσει τη μάστιγα της φτώχειας και την έλλειψη στέγης που τη συνοδεύει, ο Άνταμς επέλεξε να καταστρέψει περισσότεροι από 200 καταυλισμοί αστέγων, ενώ εντελώς συμβολικά τομή ο προϋπολογισμός αστέγων της πόλης κατά το ένα πέμπτο. Όπως ο Μάντσιν, ακολουθεί ένα πολύ οικείο μονοπάτι στην Αμερική του εικοστού πρώτου αιώνα: τιμωρεί τους φτωχούς για τη φτώχεια τους, ενώ παράλληλα εξευγενίζει περαιτέρω την πόλη ως παιδική χαρά για τους πλούσιους.
Αυτό, ωστόσο, δεν συμβαίνει χωρίς αγώνα από τους αδέσποτους, τις τοπικές οργανώσεις βάσης, ακόμη και ορισμένους πολιτικούς. Η πλειοψηφία του δημοτικού συμβουλίου της Νέας Υόρκης, για παράδειγμα, έχει καταγγείλει τις κατεδαφίσεις των καταυλισμών του. Σε ένα επιστολή αντιρρήσεων, επεσήμαναν ότι «αυτές οι σαρώσεις δεν θα τερματίσουν την έλλειψη στέγης. θα βάλουν τους ανθρώπους σε περαιτέρω ζημιά».
Μέσα σε όλα αυτά, ένα σχόλιο από τον Adams με σταμάτησε στα ίχνη μου. Ενώ συναντήθηκε με μια ομάδα κληρικών, υποστήριξε ότι οι μαθητές του Χριστού θα είχαν υποστηρίξει τις σαρώσεις του για τους άστεγους, λέγοντας: «Δεν μπορώ παρά να πιστέψω ότι, αν ο Ματθαίος, ο Μάρκος, ο Λουκάς και ο Ιωάννης ήταν εδώ σήμερα, θα ήταν στους δρόμους μαζί μου βοηθώντας τους ανθρώπους να βγουν από τους καταυλισμούς».
Ως χριστιανός ιεροκήρυκας και βιβλικός μελετητής, θα πρέπει να σημειώσω ότι μια τέτοια δήλωση δεν είναι απλώς λάθος ή αναίσθητη. είναι αιρετικό. Η Βίβλος είναι ξεκάθαρο ότι οι πλούσιοι και οι ισχυροί φταίνε για τη φτώχεια, την κακοποίηση και την αδικία, όχι οι ίδιοι οι φτωχοί. Και δεν αποτελεί έκπληξη, σε όλες τις αρχαίες γραφές, εκείνοι που αποθησαυρίζουν τον πλούτο του κόσμου διαστρεβλώνουν επίσης τα λόγια των προφητών προς όφελός τους σε βάρος των φτωχών και των εκμεταλλευόμενων.
Αλλά, όπως λέει η ιστορία, ακριβώς όπως ο Ιησούς σταυρώθηκε και πέθανε, οι τάφοι των αγωνιστών της ελευθερίας που ήρθαν μπροστά του άνοιξαν και ξαναζωντάνεψαν για να συνεχίσουν τον αγώνα για δικαιοσύνη. Το μίσος και ο θάνατος, υπενθυμίζουμε, δεν έχουν ποτέ τον τελευταίο λόγο.
Κτιριακές Κινήσεις Όχι Μνημεία
Τρία χρόνια μετά τη δολοφονία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, Καρλ Γουέντελ Χάινς έγραψε αυτό το ποίημα για αυτόν με τίτλο Το όνειρο ενός νεκρού:
«Τώρα που πέθανε με ασφάλεια, ας τον επαινέσουμε
Φτιάξτε μνημεία για τη δόξα του, τραγουδήστε οσάνες στο όνομά του.
Οι νεκροί κάνουν τόσο βολικούς ήρωες.
Δεν μπορούν να σηκωθούν για να αμφισβητήσουν τις εικόνες που θα δημιουργούσαμε
από τη ζωή τους.
Και εκτός αυτού,
είναι πιο εύκολο να χτίσεις μνημεία
παρά να φτιάξουμε έναν καλύτερο κόσμο.
Τώρα λοιπόν που είναι ασφαλής νεκρός
Εμείς, με χαλαρή συνείδηση, μπορούμε να διδάξουμε στα παιδιά μας ότι αυτός
ήταν σπουδαίος άνθρωπος,
Γνωρίζοντας ότι η αιτία για την οποία έζησε είναι ακόμα αιτία
Και το όνειρο για το οποίο πέθανε παραμένει όνειρο
Το όνειρο ενός νεκρού».
Ο Ιησούς Χριστός σκοτώθηκε από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία επειδή δημιούργησε ένα κίνημα κακοποιημένων και αποκλεισμένων, μόνο για να παραμορφωθεί η μνήμη του από μίσους και ιεροσυλίες θεολογίες ανά τους αιώνες. Ο Κινγκ δολοφονήθηκε καθώς πολεμούσε τη φτώχεια, τον ρατσισμό και τον μιλιταρισμό, για να τον αναφέρουν αργότερα και να αγιοποιήσουν εκείνοι που τον περιφρονούσαν. Πράγματι, όπως επισημαίνει ο Χάινς, είναι πολύ «πιο εύκολο να χτίσεις μνημεία παρά να φτιάξεις έναν καλύτερο κόσμο». Αλλά όπως θέλουν αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία Joe Manchin και Έρικ Άνταμς συνεχίζουν να βρίσκουν παρηγοριά στον (κακή πίστη) επαίνους τους για προφήτες όπως ο Ιησούς και ο Βασιλιάς, οι φτωχοί και οι στερημένοι άνθρωποι σε μέρη όπως ο Ράνσον και η Νέα Υόρκη συνεχίζουν να ασκούν το έργο της δικαιοσύνης.
Ναι, η οργάνωση των φτωχών και των αποστερημένων θα πρέπει να θεωρείται τουλάχιστον ένα αντίδοτο στις πανδημίες, κυριολεκτικά και μεταφορικά, που μαστίζουν την κοινωνία μας καθώς θρηνούμε. σχεδόν ένα εκατομμύριο Αμερικανοί νεκροί από τον Covid-19 και περισσότεροι από έξι εκατομμύρια άνθρωποι παγκοσμίως. Ακόμα κι αν πολλοί από εμάς δεν το βλέπουμε ή δεν το ακούμε πάντα, η ηγεσία εκείνων που πλήττονται περισσότερο από τη φτώχεια και την αδικία είναι ζωτικής σημασίας για το μέλλον μας. Είναι αυτό που ο King κάποτε αποκαλούσε «μια νέα και ανησυχητική δύναμη» ικανή να μεταμορφώσει «την αυτάρεσκη εθνική μας ζωή».
Πνευματικά δικαιώματα 2022 Liz Theoharis
Λιζ Θεοχάρη, α TomDispatch κανονικό, είναι θεολόγος, χειροτονημένος λειτουργός και ακτιβιστής κατά της φτώχειας. Συμπρόεδρος του Κακή εκστρατεία των λαών: Εθνική έκκληση για ηθική αναγέννηση και διευθυντής του Κέντρο Θρησκευμάτων, Δικαιωμάτων και Κοινωνικής Δικαιοσύνης Καΐρου στο Union Theological Seminary της Νέας Υόρκης, είναι συγγραφέας του Πάντα μαζί μας; Τι είπε πραγματικά ο Ιησούς για τους φτωχούς και We Cry Justice: Reading the Bible with the Poor People's Campaign. Ακολουθήστε την στο Twitter στο @liztheo.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά