ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΑΠΟ GLENN GREENWALD: Όπως ισχύει για όλα τα Ανεξάρτητα άρθρα του Outside Voices που δημοσιεύουμε εδώ ως μέρος αυτού που είναι ουσιαστικά η ενότητα των σχολίων μας, επεξεργαζόμαστε και ελέγχουμε το περιεχόμενο για να διασφαλίσουμε την πραγματική ακρίβεια, αλλά η δημοσίευση ενός άρθρου ή ενός κειμένου δεν σημαίνει ότι συμφωνούμε με όλα ή ακόμη και με τις απόψεις που εκφράζει ο συγγραφέας, στον οποίο διασφαλίζεται η εκδοτική ελευθερία εδώ. Αντιλαμβανόμαστε ότι το θέμα αυτού του δοκιμίου είναι αμφιλεγόμενο, αλλά επίσης συζητείται τώρα περισσότερο από ποτέ.
Υπό το πρίσμα των αντισημιτικών διακωμωδιών του Ye (πρώην Kanye West), αντιμετώπισε ευρεία καταδίκη από προηγούμενους συνεργάτες της επωνυμίας και ένα τείχος προστασίας από τερματισμούς χορηγιών, το οποίο έχει «εξάλειψε την καθαρή του αξία». Μόλις δύο εβδομάδες μετά, ο αστέρας του ΝΒΑ Kyrie Irving συνεχίζει να επιβαρύνεται με σημαντικές προσωπικές οικονομικές τιμωρίες από τις παύση χορηγιών και τη συνεχιζόμενη αναστολή του από το NBA, αφού αρχικά απέτυχε να ζητήσει συγγνώμη για την κοινοποίηση ενός συνδέσμου με μια αντισημιτική ταινία. Τώρα αντιμετωπίζει έναν μακρύ κατάλογο απαιτήσεων για την επανένταξή του — συμπεριλαμβανομένης της ολοκλήρωσης μαθημάτων εκπαίδευσης και της δωρεάς χρημάτων στη φιλελεύθερη ακτιβιστική ομάδα ADL — την οποία ο σχολιαστής του ESPN Stephen A. Smith είπε «εξευτελιστικός». Και τώρα ο κωμικός Dave Chappelle - ο οποίος εδώ και καιρό αντιμετωπίζει κατηγορίες για τρανσφοβία - αντιμετωπίζει παρόμοιες κατηγορίες για αντισημιτισμό λόγω του μονολόγου του στο τελευταίο Saturday Night Live, το οποίο φάνηκε να ενστερνίζεται, ή τουλάχιστον να διαδίδει, ορισμένες από τις προϋποθέσεις σχετικά με τη δύναμη των Εβραίων στα μέσα ενημέρωσης και την ψυχαγωγία που οδήγησαν σε τόσες πολλές τιμωρίες για τον Ye και τον Irving. Αυτό το άρθρο του Kriss, ενός Βρετανού δημοσιογράφου (δείτε το δικό του Substack εδώ), εξετάζει τη χρήση κατηγοριών για τον αντισημιτισμό κυρίως στο πλαίσιο της βρετανικής πολιτικής και υποστηρίζει ότι - όπως και άλλες μορφές κατηγοριών φανατισμού - συχνά χρησιμοποιούνται κυνικά για να δυσφημήσουν τους πολιτικούς εχθρούς και να φιμώσουν τη συζήτηση.
Όπως πάντα, όποιος επιθυμεί να υποβάλει μια στοχαστική απάντηση σε αυτό το άρθρο που αμφισβητεί ορισμένα ή όλα τα επιχειρήματα μπορεί να το κάνει. Θα δημοσιεύσουμε ποιοτικές και στοχαστικές απαντήσεις στο πνεύμα της ανοιχτής και ελεύθερης έρευνας, υπό την προϋπόθεση ότι τα άρθρα πληρούν τα εκδοτικά μας πρότυπα. Όπως εξηγήσαμε πότε ξεκινήσαμε αυτήν την ενότητα του Substack μας, ο στόχος του Outside Voices είναι να προσφέρει στους αναγνώστες μας άρθρα υψηλής ποιότητας, τεκμηριωμένα και καλά αιτιολογημένα στο πνεύμα της ενθάρρυνσης, αντί της καταστολής, σημαντικών πολιτικών αντιπαραθέσεων.
Εδώ είναι μια ιστορία για τον αντισημιτισμό στη βρετανική αριστερά. Τον περασμένο Μάιο, το Ισραήλ πολέμησε έναν σύντομο πόλεμο στη λωρίδα της Γάζας: πάνω από δέκα ημέρες κατέστρεψε σαράντα σχολεία, τέσσερα νοσοκομεία και σχεδόν χίλια κτίρια. αφαίρεσαν επίσης περίπου 250 ανθρώπινες ζωές. Πήγα σε μια διαμαρτυρία ενάντια στον πόλεμο στο κέντρο του Λονδίνου, όχι επειδή πραγματικά πίστευα ότι θα μπορούσε να αλλάξει κάτι, αλλά από τη συνηθισμένη σκοτεινή αίσθηση του καθήκοντος και της ενοχής. Ήταν μια διασκεδαστική μέρα έξω. Ήμασταν χιλιάδες εκεί, γεμίζοντας τους δρόμους. Συνέχισα να συναντώ ανθρώπους που ήξερα. Οι περισσότεροι από αυτούς ήταν —όπως κι εγώ— Εβραίοι. Στη συνέχεια, ανακάλυψα ότι η διαμαρτυρία ήταν στην πραγματικότητα, σύμφωνα με μεγάλο μέρος του Τύπου, ένα όργιο αντισημιτικού μίσους. Κυρίως, αυτό το μίσος πήρε τη μορφή πλακάτ που συγκρίνουν τον Νετανιάχου με τον Χίτλερ: αυτοί οι διαδηλωτές δεν έλαβαν το σημείωμα ότι υπάρχει μια λίστα πολιτικών ηγετών που είναι αποδεκτό να συγκρίνεται με τον Χίτλερ, και ενώ είναι αρκετά μεγάλο, το όνομα του Νετανιάχου δεν υπάρχει σε αυτήν .
Πιθανώς η πιο αποκαλυπτική σπίθα οργής εκείνη την ημέρα αφορούσε μια μεγάλη φουσκωτή μαριονέτα που εμφανίστηκε πίσω από τον πρώην ηγέτη των Εργατικών Τζέρεμι Κόρμπιν καθώς εκφωνούσε μια ομιλία. Το ομοίωμα απεικόνιζε έναν άνδρα με αραβική κόμμωση, με σγουρά κέρατα διαβόλου, λαμπερά κόκκινα μάτια και μια μεγάλη, προεξέχουσα, γαντζωμένη μύτη. Αυτός ήταν ο Khalifa bin Zayed bin Sultan al Nahyan, σεΐχης του Άμπου Ντάμπι και Πρόεδρος των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων: τον προηγούμενο χρόνο, ο Σεΐχης Khalifa είχε ομαλοποιήσει τις σχέσεις μεταξύ ΗΑΕ και Ισραήλ, οπότε τώρα οι διαδηλωτές τον απεικόνιζαν ξεκάθαρα ως τερατώδες Εβραίος, χρησιμοποιώντας όλα τα κλασικά τροπάρια του πανάρχαιου αντισημιτισμού.
Τα κέρατα: για αιώνες οι Εβραίοι απεικονίζονταν ως κάτι όχι εντελώς ανθρώπινο, ως ζώα ή δαίμονες. Το γλυπτό του Μωυσή του Μιχαήλ Άγγελου του έδωσε ένα ζευγάρι κέρατα κατσίκας. το 1262 μια εκκλησιαστική σύνοδος στη Βιέννη διέταξε όλους τους Εβραίους να φορούν κερασφόρο καπέλο. Τα αιματοβαμμένα χέρια: όλοι αυτοί οι συκοφαντίες για τους Εβραίους που έπιναν χριστιανικό αίμα, απήγαγαν παιδιά για να καταναλώσουν το αίμα τους, ψήνουν το αίμα στα μάτζα μας. Η μύτη δεν χρειάζεται εξήγηση. Ο αντισημιτισμός ήταν σε πορεία στο Λονδίνο και για άλλη μια φορά ο Κόρμπιν συνδέθηκε με αυτόν. είχε σκαρφιστεί μπροστά σε "το πιο ρατσιστικό φουσκωτό 10 πόδια στον κόσμο» και δεν είπε τίποτα. "Θα πρέπει να διαγραφεί άμεσα από το Εργατικό Κόμμα. Δεν έχει ανασταλεί. Αποβλήθηκε. Όπως και κάθε άλλος βουλευτής ή μέλος των Εργατικών που παρευρέθηκε».
Η αλήθεια ήταν λίγο πιο πεζή, αλλά κανείς δεν μπήκε στον κόπο να διορθωθεί. Το ομοίωμα είχε πράγματι φτιαχτεί για α πολύ παλαιότερη διαμαρτυρία κατά της εμπλοκής των ΗΑΕ στον πόλεμο της Σαουδικής Αραβίας στην Υεμένη. Είχαν δώσει αιματοβαμμένα χέρια στον Σεΐχη Χαλίφα επειδή οι δυνάμεις του σκότωναν πολίτες της Υεμένης. Του είχαν δώσει κέρατα διαβόλου γιατί δεν τους άρεσε και οι διάβολοι θεωρούνται γενικά κακοί. Και όσο για τη μύτη - λοιπόν, οι Εβραίοι και οι Άραβες είναι αδέρφια, και ο Khalifa bin Zayed έτυχε να έχει μεγάλη, προεξέχουσα, γαντζωμένη μύτη. Αυτό ήταν όλο. Όπως αποδεικνύεται, οι περισσότεροι άνθρωποι ενδιαφέρονται περισσότερο για την πραγματικότητα του παρόντος παρά για τα σύμβολα του δέκατου τρίτου αιώνα.
Αυτό δεν σημαίνει ότι υπήρχε Όχι. αντισημιτισμός στην πορεία. Στην πραγματικότητα, υπήρχε: Το είδα μόνος μου. Κοντά στην ισραηλινή πρεσβεία, μια ομάδα νεαρών ανδρών είχε πηδήξει στον τοίχο γύρω από το ξενοδοχείο Royal Garden, και ένας από αυτούς ούρλιαζε σε μεγάφωνο. «Γάμησε το Ισραήλ!» φώναξε και μια μερίδα του πλήθους φώναξε «γάμα Ισραήλ!» ως απάντηση. «Γαμήστε τους Σιωνιστές!» φώναξε και το πλήθος το επανέλαβε κι αυτό. Και μετά, πιο βραχνή από ποτέ: «Γαμήστε τους Εβραίους!»
Και εκεί ήταν. Υπάρχει, ως γνωστόν, α γραμμή μεταξύ αντισιωνισμού και αντισημιτισμού. Οι άνθρωποι έχουν διαφωνήσει για το πού ακριβώς βρίσκεται αυτή η γραμμή, αλλά αυτός ο άνθρωπος δεν την είχε μόλις ξεπεράσει. είχε περάσει αμέσως πάνω από το πράγμα σαν να μην ήταν καν εκεί. Όπως λένε οι δηλώσεις προκατάληψης, το «γάμα τους Εβραίους» είναι αρκετά σαφές. Πώς με έκανε αυτό να νιώσω; Οχι πολύ καλά! Ήμουν εκεί με αλληλεγγύη και τίποτα δεν πληγώνει περισσότερο τον ναρκισσισμό σου από το να σου ρίξουν ένα ωραίο δώρο στο πρόσωπό σου. Για μια στιγμή ένιωσα πολύ, πολύ εκτεθειμένη. Οπότε ίσως έπρεπε να είχα κάνει κάτι γι' αυτό. Ίσως θα έπρεπε να είχα διασχίσει το πλήθος, να πλησιάσω τον άντρα με το τηλεβόα και να του τραβήξω μια φωτογραφία. Διαδώστε το στο διαδίκτυο: ας μάθουμε το όνομά του, ας μάθουμε τη διεύθυνσή του. Έχει δουλειά; Οχι πια! Ή ίσως είναι φοιτητής. Μπορούμε να το αλλάξουμε αυτό. Θα μπορούσα να είχα αφιερωθεί στο να συλληφθεί αυτός ο άνθρωπος και να ριχθεί στη φυλακή. Το απαραίτητο νόμους είναι στα βιβλία. Θα μπορούσα να είχα κάνει το όλο θέμα για εμένα και τα πληγωμένα συναισθήματά μου, αντί να βομβαρδιστούν οι άνθρωποι εκατοντάδες μίλια μακριά. Αλλά είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς αυτό θα είχε πείσει τον άντρα με το μεγάφωνο ότι ήταν στην πραγματικότητα κακό για τους Εβραίους, ότι τελικά δεν είμαστε τόσο κακοί.
Είναι πιθανό να είμαι δειλός εδώ. ίσως είμαι ένας από εκείνους τους Εβραίους που θα πήγαιναν με ταπεινότητα στους θαλάμους αερίων. Ευτυχώς, υπάρχουν πιο γενναίοι άνθρωποι εκεί έξω, άνθρωποι που θα αντισταθούν σκληρά στον ρατσισμό όποτε τον συναντήσουν. Ο Stephen Pollard είναι μια από τις κορυφαίες φυσιογνωμίες της βρετανικής εβραϊκής κοινότητας: ένα είδος γλοιώδης, αισθανόμενη μπάλα του gefilte fish που ήταν αρχισυντάκτης του Εβραϊκό Χρονικό για πάνω από μια δεκαετία και εξακολουθεί να είναι συχνός αρθρογράφος στα βρετανικά μέσα ενημέρωσης. Περίπου την ίδια περίοδο που αντιμετώπισα τον ρατσισμό, αυτός έγραφε για τη δική του ανησυχητική ανακάλυψη: είχε διαπιστώσει ότι υπήρχε κάποιος στο Twitter που δεν του άρεσε ιδιαίτερα. Αυτό, προφανώς, ήταν αντισημιτισμό: κανείς δεν θα μπορούσε να αντιπαθήσει τον Stephen Pollard χωρίς να είναι μεγαλομανής. Η απάντησή του ήταν μια εκπληκτική επίδειξη θάρρους μπροστά στο μίσος: ανακάλυψε πού εργαζόταν αυτό το άτομο και «έγραψε στον πρόεδρο της εταιρείας, ειδοποιώντας τον για τη συμπεριφορά του υπαλλήλου του». Λίγες εβδομάδες αργότερα, ο Διευθύνων Σύμβουλος τηλεφώνησε στον Pollard για να του πει ότι ο υπάλληλος δεν εργαζόταν πλέον κάτω από τη στέγη του. «Ένας άνθρωπος που πιστεύω ότι είναι μισητής των Εβραίων», κατέληξε ο Pollard, «έχει υποστεί τις συνέπειες του φανατισμού του. Αυτό είναι που έχει σημασία."
Ο κύριος Pollard είναι, φυσικά, ένας ένθερμος επικριτής της κουλτούρας ακύρωσης.
Η εβραϊκή παράδοση υποστηρίζει ότι υπάρχει ένας άγγελος καταγραφής που καταγράφει όλες τις καλές και κακές μας πράξεις. Όταν πεθάνουμε, θα αντιμετωπίσουμε αυτόν τον άγγελο, που κρατά το αληθινό βιβλίο της ζωής μας. Θα πρέπει να λογοδοτήσουμε για όσα κάναμε σε αυτόν τον κόσμο. Πραγματικά, πραγματικά θέλω να ακούσω τον Stephen Pollard να εξηγεί αυτό.
Εδώ στη Βρετανία, κάτι τέτοιο έχει συμβεί εδώ και πολύ καιρό. Κάτω από την κάλυψη του καταπολέμηση του αντισημιτισμού, σε έναν μικρό αριθμό ανθρώπων -πολλοί από τους οποίους δεν είναι Εβραίοι- έχουν δοθεί ελεύθερα όρια για να επιδιώξουν τους δικούς τους σκοπούς: πολιτικές ατζέντες, προσωπικές βεντέτες ή απλώς καθαρό σαδισμό.
Αυτό έγινε πραγματικά μετά το 2015, όταν ο Τζέρεμι Κόρμπιν, ένας γερασμένος σοσιαλιστής από τα πίσω έδρανα των Εργατικών, εξελέγη απροσδόκητα στην ηγεσία του κόμματος. Ο βρετανικός Τύπος, με στόχο μια κατάλληλη γραμμή επίθεσης, στάθηκε στη γραμμή ότι ο Κόρμπιν και το κίνημά του ήταν όλοι αντισημίτες. Αυτό δεν ίσχυε καθόλου, αλλά το χάος που εξαπλώθηκε βοήθησε να αναχαιτιστεί πλήρως το κίνημα και να φέρει το Ηνωμένο Βασίλειο στην τρέχουσα μόνιμη κρίση του. Αλλά στα θύματα συγκαταλέγεται και η συντριπτική πλειοψηφία των Βρετανών Εβραίων: άνθρωποι που, για ευνόητους ιστορικούς λόγους, τείνουν να το κάνουν σε πιστευω αν πείτε ότι η ζωή και η ασφάλειά τους απειλούνται. Στο αποκορύφωμα της υστερίας, Εβραίοι που γνωρίζω έκαναν σχέδια να φύγουν από τη χώρα. ήταν πεπεισμένοι ότι αν εκλεγόταν ο Κόρμπιν, θα ανέστειλε την κοινοβουλευτική δημοκρατία και θα τους σέντρωνε σε στρατόπεδα. Αυτό ήταν τρελό, αλλά μας είχαν πει ψέματα σε βιομηχανική κλίμακα. Ήμασταν η αποδεκτή παράπλευρη ζημιά στον πόλεμο κάποιου άλλου.1
Τον Οκτώβριο πήγα να δω Εβραίοι. Με τα δικά τους λόγια, ένα βαθιά παράξενο και ανησυχητικό αντικείμενο που μοιάζει με παιχνίδι που παίζεται στο Royal Court Theatre του Λονδίνου και συγκροτείται από έναν Jonathan Freedland. Ο Jonathan Freedland είναι ένας βραβευμένος Βρετανός αρθρογράφος και ο αδελφός μου. Γράφει για εκδόσεις συμπεριλαμβανομένων των Κηδεμόνας (όπου ήταν συντάκτης γνώμης μεταξύ 2014 και 2016), ο Εβραϊκό Χρονικό, και το New York Times; Παρουσιάζει επίσης μια ραδιοφωνική εκπομπή στο BBC. Οι στήλες του δεν είναι απαίσιος, με τον τρόπο που πολλά από τα βρετανικά μέσα είναι απαίσια, και δεν διαφωνώ καν πάντα μαζί τους. Απλώς δεν είμαι πραγματικά σίγουρος γιατί υπάρχουν. Η φαινομενική λειτουργία του Jonathan Freedland είναι να επαναλαμβάνει τις απόψεις των κεντρώων Κηδεμόνας οι αναγνώστες επιστρέφουν σε αυτά κάθε Σαββατοκύριακο. Τις περισσότερες φορές το πετυχαίνει απλώς συνοψίζοντας τις ειδήσεις της εβδομάδας με το ισοδύναμο είτε με συνοφρυωμένο είτε χαμογελαστό πρόσωπο. Το έκανε η κυβέρνηση αυτό, και είναι κακό? είπε η αντιπολίτευση αυτό, και είναι καλό. Ο άντρας θα μπορούσε να αντικατασταθεί φτηνά με ένα εκπαιδευμένο περιστέρι που ραμφίζει ένα μεγάλο πράσινο κουμπί κάθε φορά που βλέπει μια φωτογραφία του Keir Starmer. Δεν υπάρχει ενότητα «διαμάχες» στη σελίδα του στη Wikipedia.
Ως δευτερεύουσα συναυλία, ο Freedland γράφει μπεστ σέλερ θρίλερ, με το ψευδώνυμο Sam Bourne. Ένα από αυτά είναι για μια διπλωμάτη που παλεύει με τη συνείδησή της αφού ανακαλύπτει μια συνωμοσία για τη δολοφονία ενός κακού προέδρου που μοιάζει με τον Ντόναλντ Τραμπ. Ένα άλλο είναι για το πώς τελικά το Ισραήλ και η Παλαιστίνη κάνουν ειρήνη αφού βρήκαν την τελευταία διαθήκη του Βιβλικού πατριάρχη Αβραάμ, η οποία διατάσσει ότι ούτε ο Ισαάκ ούτε ο Ισμαήλ πρέπει να έχουν την αποκλειστική κληρονομιά των Αγίων Τόπων, αλλά ότι και οι δύο πρέπει να ζουν μαζί και να μοιράζονται.
Δεν μισώ τον Jonathan Freedland, αλλά τον φοβάμαι. Όπως είπα, είμαστε αδέρφια. Είμαστε και οι δύο ωραία εβραϊκά αγόρια της μεσαίας τάξης από το Βόρειο Λονδίνο. Πήγαμε στο ίδιο ιδιωτικό σχολείο στο Hampstead. πηγαίνουμε στην ίδια συναγωγή. Είμαστε στην ίδια γενική γραμμή εργασίας, αν θα μπορούσατε να το ονομάσετε δουλειά, και οι γραμμές μας έχουν εμφανιστεί σε μερικές από τις ίδιες εκδόσεις. Μερικές φορές αναρωτιέμαι πόσα λίγα θα έπρεπε να αλλάξουν για να γίνω κάποιος σαν τον Jonathan Freedland. Αν ήμουν λίγο λιγότερο αντιπαθητικός, λίγο λιγότερο επιτηδευμένος, λιγότερο τρολ ή κατάφυτος έφηβος – ίσως θα ήμουν σαν τον Τζόναθαν Φρίντλαντ τώρα, με ένα μαλακό κεφάλι σαν τη ζακέτα μου, που μουρμουρίζει ευχάριστα κοινότητες για τα προς το ζην. Υπάρχει μια λεπτή γραμμή μεταξύ του ανθρώπου και της σταγόνας. Αλλά δεν νομίζω ότι θα μπορούσα ποτέ, ποτέ να διαπράξω κάτι παρόμοιο Εβραίοι. Με τα δικά τους λόγια.
Το έργο είναι μια ενενήντα λεπτή αναπαράσταση συνεντεύξεων που έκανε ο Freedland με διάφορους Βρετανούς Εβραίους, στις οποίες μιλούν για τις δικές τους εμπειρίες και τις οικογένειές τους με τον αντισημιτισμό. Είναι βαθιά περίεργο και ανησυχητικό γιατί κάτι είναι προφανές κακό με τον τρόπο που έχουν συγκεντρωθεί αυτές οι ιστορίες, αλλά κανείς δεν θέλει να το αναφέρει. Μερικοί από αυτούς τους ανθρώπους έχουν γονείς ή παππούδες που επέζησαν ή γλίτωσαν από το Ολοκαύτωμα. μιλούν συγκινητικά για την αυξανόμενη ένταση του μίσους, τις απελάσεις, τα στρατόπεδα θανάτου — αλλά μετά, όταν έρθει η ώρα να μιλήσουν για τις δικές τους εμπειρίες, το μόνο που έχουν να συζητήσουν είναι tweets. Σε πολλά σημεία του έργου, ανοίγει μια μεγάλη οθόνη, ώστε να μπορούν να προβάλλουν μερικά δυσάρεστα tweets για να παρακολουθήσουν το κοινό. Υπάρχουν μερικές εξαιρέσεις: ένας από τους συνεντευξιαζόμενους του Freedland είναι ένας Ιρακινός Εβραίος που είδε, ως παιδί, τους συμπολίτες του Εβραίους κρεμασμένους από φανοστάτες, κατηγορούμενους ότι ήταν ισραηλινοί κατάσκοποι. Ένας άλλος δέχθηκε σωματική επίθεση στο δρόμο. Αλλά για τα υπόλοιπα, είναι απλώς μια λιτανεία τυχαίων σχολίων από τυχαίους λογαριασμούς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ξανά και ξανά. Στην αρχή απλά δεν ήμουν σίγουρος γιατί έπρεπε να με νοιάζει, αλλά μετά από λίγο άρχισα να θυμώνω. Αν είναι πολύ προσβλητικό να συγκρίνουμε τα εγκλήματα πολέμου του Ισραήλ με τις ενέργειες του Τρίτου Ράιχ —και ίσως είναι—τότε πόσο περισσότερο είναι προσβλητικό να υψώνεις το φάντασμα της Τελικής Λύσης επειδή κάποιος στο Twitter σε αποκάλεσε χαζομάντη;
Σύμφωνα με το διαφημιστικό υλικό της παράστασης, «για τους Εβραίους γίνεται πολύς λόγος τα τελευταία χρόνια. Τώρα μπορούν να μιλήσουν μόνοι τους». Αυτή είναι μια παράξενη δήλωση, ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι στους συνεντευξιαζόμενους περιλαμβάνονται ο βραβευμένος με Booker μυθιστοριογράφος Howard Jacobson, η τηλεοπτική ηθοποιός και αρθρογράφος Tracy-Ann Oberman, η πρώην βουλευτής των Εργατικών Luciana Berger, η σημερινή βουλευτής των Εργατικών Dame Margaret Hodge και οι Financial Times εκδότης Stephen Bush. Είναι άφωνοι αυτοί οι άνθρωποι; Είναι υποτακτικοί που μπορεί ή δεν μπορούν να μιλήσουν; Όποια προβλήματα κι αν αντιμετωπίζουν οι Εβραίοι, αυτό είναι απλά ούτε ένας από αυτούς. Αλλά επειδή είμαστε μια μειονοτική ομάδα, προφανώς θα πρέπει να κάνουμε τα ίδια παράπονα με τα μέλη οποιασδήποτε άλλης μειονοτικής ομάδας: ότι υφίστανται δομικές διακρίσεις, ότι δεν έχουμε φωνή, ότι υποεκπροσωπούμαστε και κακοποιούμαστε. Ένα θέατρο γεμάτο άνετα μεσαίας τάξης απολαμβάνουν να φαντάζονται τον εαυτό τους ως τους άθλιους της γης. Είναι γκροτέσκο.
Ένα από τα πιο αντιπαθητικά στελέχη της πρόσφατης φυλετικής σκέψης είναι Αφροπεσιμισμός—Βασικά, η αντίληψη ότι όλη η δυτική κοινωνία και κουλτούρα βασίζεται στην αντιμαύρη και οι θεμελιώδεις δομές της έχουν δημιουργηθεί για να απανθρωποποιήσουν τους μαύρους και να τους υποβιβάσουν σε σκλαβιά. Ο Freedland θέλει να πει το ίδιο πράγμα για τους Εβραίους. Υπενθυμίζουμε λοιπόν ότι υπάρχει μια αντισημιτική συκοφαντία αίματος σε ένα από τα Chaucer Canterbury Tales, που ο Σαίξπηρ μας έδωσε τον κακόβουλο Εβραίο Σάιλοκ και ο Κάρολος Ντίκενς είχε τον Φέγκιν: ολόκληρος ο δυτικός λογοτεχνικός κανόνας είναι μια εκπαίδευση στο μίσος των Εβραίων! Η βαθιά γραμματική του πολιτισμού μας αποκλείει και αντικειμενοποιεί τους Εβραίους. είμαστε τα μόνιμα θύματα της κοινωνίας, που θυματοποιούνται απλώς από το γεγονός της όντας Εβραίος. Υπάρχει αντισημιτισμός στον αέρα που αναπνέεις.2
Τρεις από καιρό νεκροί συγγραφείς είναι μια αρκετά αδύναμη ράγα για αυτού του είδους τα συμπεράσματα. Θα μπορούσατε να επισημάνετε ότι στην πραγματικότητα, οι Εβραίοι έπαιξαν έναν αρκετά ενεργό ρόλο στην ευρωπαϊκή λογοτεχνική κουλτούρα, από το 384 μ.Χ., όταν ο Άγιος Ιερώνυμος συμβουλεύτηκε εξέχοντες ραβίνους για τη λατινική του μετάφραση της Βίβλου. Θα μπορούσατε να επισημάνετε ότι στα έργα του σύγχρονου Boccaccio του Chaucer, όλοι οι Εβραίοι χαρακτήρες είναι ευγενείς και αξιοθαύμαστοι και έξυπνοι. Θα μπορούσατε να αναφέρετε ότι ολόκληρη η σύγχρονη αντίληψη του δυτικού κανόνα οφείλει πολλά στον Χάρολντ Μπλουμ, ο οποίος μεγάλωσε μιλώντας Γίντις. Το αγαπημένο έργο του Σαίξπηρ του παππού μου ήταν Ο Έμπορος της Βενετίας; Νομίζω ότι κάθε Εβραίος της γενιάς του θα έλεγε το ίδιο. Δεν γκρίνιαζαν για τον αντισημιτισμό του Σαίξπηρ. διεκδίκησαν απλώς το έργο ως το δικό τους, γιατί αυτή είναι και η ιστορία μας. Δεν είμαστε αιώνιοι ξένοι. Καλώς ή κακώς, βοηθήσαμε να χτιστεί αυτός ο κόσμος.
Αυτό μου φαίνεται πολύ πιο υγιεινή στάση. Αλλά η προσέγγιση που προτιμούν ο Freedland και η συμμορία του έχει τις αποπλανήσεις της. Λέει ότι ο Chaucer και ο Shakespeare είναι μέρος του ίδιου πράγματος που παρήγαγε επίσης τους Ναζί, και το οποίο παράγει επί του παρόντος τα κακά tweets που επιλέγετε να δείτε στο τηλέφωνό σας. Ένα και μόνο αντικείμενο, αντισημιτισμό, ομοιογενής μέσα στο χρόνο. Αυτό σας επιτρέπει να κάνετε κάποια πράγματα που διαφορετικά θα ήταν δύσκολα. Σημαίνει ότι όταν καλείς το αφεντικό κάποιου επειδή είπε κάτι που δεν σου άρεσε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, στην πραγματικότητα είσαι αποτροπή του Ολοκαυτώματος. Δεν είσαι νταής. Δεν είσαι οι κακοί. Παντού είναι το γκέτο της Βαρσοβίας και ό,τι κάνετε είναι η εξέγερση.
Μεταξύ των πολλών μορφών αντισημιτισμού που καλύπτονται στο έργο, υπήρχε μια που μου κόλλησε. Είναι αντισημιτικό να λέμε στους Εβραίους ότι κάνουμε πολλά για το τίποτα, ή ότι υπερβάλλουμε τα πράγματα ή ότι δεν είναι πραγματικά τόσο κακό. Είναι αντισημιτικό να μην μας πιστεύεις όταν παρουσιάζουμε ιστορίες για τον ρατσισμό που έχουμε συναντήσει. Νομίζω ότι ίσως αν αυτά τα πράγματα είναι τόσο βλαβερά, τότε ίσως δεν θα έπρεπε να λες ψέματα.
Η πρώτη βολή στους πολέμους αντισημιτισμού του Ηνωμένου Βασιλείου απολύθηκε στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Το 2016, λίγους μήνες αφότου ο Κόρμπιν εξελέγη αρχηγός του Εργατικού Κόμματος, ένας πρώην συμπρόεδρος της Εργατικής Λέσχης του πανεπιστημίου ισχυρίστηκε ότι είχε γίνονται θεσμικά αντισημιτικά: ότι τα μέλη συζήτησαν ανοιχτά «μια διεθνή εβραϊκή συνωμοσία», ότι επέμεναν ότι όλοι οι Εβραίοι έπρεπε να καταγγείλουν δημόσια τον Σιωνισμό ή να απομακρυνθούν, ότι υποστήριξαν επιθέσεις σε Ισραηλινούς αμάχους και ότι κάποιος είχε πειθαρχήσει από το πανεπιστήμιο επειδή ακολουθούσε οποιονδήποτε Εβραίο φοιτητές που παραπονέθηκαν γύρω από την πανεπιστημιούπολη, φωνάζοντας τους «βρώμικος Σιωνιστής». Αυτοί οι ισχυρισμοί ήταν εκρηκτικοί. Ήταν επίσης αναληθή. Ούτε ένα από αυτά δεν τεκμηριώθηκε ποτέ, και πολλαπλούς έρευνες απέτυχε να βρει καμία συγκεκριμένη απόδειξη ότι κάτι τέτοιο είχε συμβεί ποτέ. Η ιστορία για τους μαθητές που παρακολουθούνται και παρενοχλούνται είναι μια αποδεδειγμένη κατασκευή: ο κατηγορούμενος φοιτητής δεν είχε ποτέ υποβληθεί σε πειθαρχική δίωξη για αντισημιτισμό ή οτιδήποτε άλλο. Αλλά δεν είχε σημασία. η αφήγηση είχε ήδη ξεκινήσει.
Περίπου την ίδια περίοδο, ανακαλύφθηκε ότι ο βουλευτής των Εργατικών Ναζ Σαχ είχε αναδημοσιεύσει κάποτε ένα αστείο meme στο Facebook, προτείνοντας ότι το Ισραήλ έπρεπε να μεταφερθεί στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η εικόνα προέκυψε με τον καθηγητή Norman Finkelstein, ο οποίος είναι Εβραίος, και του οποίου οι γονείς ήταν επιζήσαντες του Ολοκαυτώματος. Ούτε αυτό είχε σημασία. άλλος βουλευτής των Εργατικών τη σύγκρινε στον Αδόλφο Άιχμαν. Το κόμμα παρήγγειλε μια εσωτερική έκθεση για καταγγελίες για θεσμικό ρατσισμό, η οποία Βρέθηκαν ότι «το Εργατικό κόμμα δεν κατακλύζεται από αντισημιτισμό». Επίσης δεν είχε σημασία. Κατά την παρουσίαση της έκθεσης, ο βετεράνος αντιρατσιστής Marc Wadsworth είδε τη βουλευτή των Εργατικών, Ruth Smeeth να παραδίδεται ένα από τα δελτία τύπου του από έναν Daily Telegraph δημοσιογράφος; την κατηγόρησε ότι εργαζόταν «χέρι με χέρι» με τον Τύπο των Τόρις. Smeeth κατηγορούμενος Ο Wadsworth για τη διάδοση «βλακών θεωριών συνωμοσίας για τον εβραϊκό λαό». Υποθέτω ότι η ιδέα ήταν ότι πρότεινε ότι εκείνη, η βουλευτής Ruth Smeeth, τραβούσε προσωπικά τα νήματα των βρετανικών μέσων ενημέρωσης. Στην πραγματικότητα, ο Wadsworth δεν είχε ιδέα ότι ο Smeeth ήταν Εβραίος, αλλά ούτε αυτό είχε σημασία. αυτός ήταν απελάθηκε από το κόμμα.
Όλα αυτά έγιναν μέσα σε λίγους μόνο μήνες. Υπήρξαν εκατοντάδες τέτοια περιστατικά τα επόμενα χρόνια και σχεδόν όλα ήταν χειρισμοί, ή υπερβολές ή ξεκάθαρα ψέματα.3 Αλλά η τεράστια πυκνότητα των σκανδάλων φάνηκε να έπεισε πολλούς ανθρώπους αυτό κάτι πρέπει να είναι επάνω. Ίσως το κόμμα να έχει πράγματι πρόβλημα, ίσως ο αντισημιτισμός είναι πραγματικά διάχυτος - γιατί δεν μπορούν όλοι να είναι ψεύτικα, μπορούν;
Αλλά μπορούν. Έτσι λειτουργούν οι αριθμοί. Ας πούμε ότι υπάρχει μια γενετική ασθένεια που επηρεάζει το 1% του πληθυσμού και μια δοκιμή για τη νόσο με ποσοστό ακρίβειας 90%. Αν ξεκινήσετε τις δοκιμές όλοι, αυτό δεν σημαίνει ότι το 90% των θετικών αποτελεσμάτων που λαμβάνετε θα είναι ακριβή. σημαίνει ότι το 90% των θετικών αποτελεσμάτων θα είναι ψευδής. Σε κάθε περίπτωση, υπάρχει 10% πιθανότητα το τεστ να έχει δώσει λάθος απάντηση, αλλά μόνο 1% πιθανότητα το άτομο να έχει πραγματικά τη νόσο. Ο πανικός του αντισημιτισμού ήταν πολύ, πολύ χειρότερο τεστ. Εάν δημιουργήσετε ένα περιβάλλον στο οποίο οι άνθρωποι έχουν την εξουσία να κάνουν όποιες κατηγορίες θέλουν, χωρίς καμία απολύτως τιμωρία για ψέματα, αλλά ισχυρές αρνητικές συνέπειες ακόμη και εάν υποδηλώνετε ότι ορισμένες από αυτές τις ιστορίες μπορεί, στην πραγματικότητα, να είναι αναληθή—καλά, μπορεί να πάρετε μια λίγες γνήσιες περιπτώσεις ρατσισμού. Αλλά η συντριπτική πλειοψηφία θα συλλαμβάνει ψυχοπαθείς με πολιτική ατζέντα, ή προσωπική μνησικακία, ή απλώς ένα ουρλιαχτό κενό στον πυρήνα της ύπαρξής τους που απαιτούν να γεμίσουν με τα βάσανα κάποιου άλλου.
Ωστόσο, δεν μπορείτε να κάνετε αυτές τις κατηγορίες εναντίον της δικαιοσύνης κάποιος. Υπάρχουν κάποια μέρη που δεν θα πάνε αυτοί οι ατρόμητοι υπερασπιστές του εβραϊκού λαού. Ο προκάτοχος του Κόρμπιν ως ηγέτης του Εργατικού Κόμματος ήταν ο Εντ Μίλιμπαντ, ο οποίος τυχαίνει να είναι Εβραίος. κατά τη διάρκεια της πενταετίας του στο πόστο υπήρξαν μερικά περιστατικά που θα έπρεπε να είχαν προβληματιστεί. Όπως την εποχή που ένας συνεντευκτής του BBC τον αποκάλεσε "Γκέικ του Βορείου Λονδίνου.' (Οι Αμερικανοί μπορεί να καταλάβουν κατά προσέγγιση τι εννοούσε αντικαθιστώντας το Upper West Side.) Αντισημιτικά τροπάρια! Ο αδύναμος, αδύναμος, θηλυκός Εβραίος! Περιέργως, αυτό δεν πυροδότησε παρόμοιο ηθικό πανικό. ο στο Daily Mail δημοσίευσε μια ακατάστατη δουλειά για τον πατέρα του, τον μεγάλο μαρξιστή θεωρητικό Ralph Miliband, τον οποίο περιέγραψαν ως «ο άνθρωπος που μισούσε τη Βρετανία.' Περισσότερα τροπάρια! Ο άπιστος Εβραίος, με τις δικές του κρυφές συγγένειες! Η φασιστική φαντασίωση του ιουδαιομπολσεβικισμού! Κατά τη διάρκεια της θητείας του Κόρμπιν, η Κυρ.—που κάποτε δηλώνονται ότι ο «αντισημιτισμός του είναι αδιαμφισβήτητος»—δημοσιεύτηκε (και μετά διαγράφηκε βιαστικά) ένας χάρτης του «σκληρού αριστερού εξτρεμιστικού δικτύου» που προφανώς είχε καταλάβει το Εργατικό Κόμμα. Ο χάρτης δεν περιείχε απλώς έναν εντυπωσιακό αριθμό Εβραίων. Μία από τις πηγές του ήταν ένας ιστότοπος που ονομαζόταν Aryan Unity, ενώ μια άλλη ήταν η Έκθεση της Χιλιετίας, τα άρθρα της οποίας φέρουν τίτλους όπως "Είναι ο Λούσιφερ ο Θεός του Ιουδαϊσμού;" Νωρίτερα φέτος, ο Keir Starmer χρησιμοποίησε το μνημείο του Ολοκαυτώματος στο Βερολίνο ως φόντο για ένα βίντεο πολιτικής εκστρατείας. Τέτοια πράγματα είναι γενικά αποδοκιμασμένα, αλλά το ίδιοι άνθρωποι που είχαν εκμεταλλευτεί κάθε ευκαιρία για να ζωγραφίσουν τον Κόρμπιν ως αντισημίτη, τώρα προέτρεπαν σε προσοχή και αυτοσυγκράτηση.
Για χρόνια, αυτοί οι άνθρωποι μας έλεγαν ότι ο αντισημιτισμός υπάρχει και στην αριστερά. αυτό που πραγματικά εννοούσαν ήταν αυτός ο αντισημιτισμός στην αριστερά θέματα, και ο αντισημιτισμός από οποιαδήποτε άλλη γωνιά δεν το κάνει.
Οι άνθρωποι στην ιδεολογική γωνιά του Freedland τείνουν να έχουν πολύ άγχος σχετικά με την άνοδο της πολιτικής «μετά-αλήθειας», αλλά όταν πρόκειται για το σκάνδαλο του αντισημιτισμού είναι περίεργα ανθεκτικοί στα γεγονότα. Ήδη το 2017, η Εκστρατεία Ενάντια στον Αντισημιτισμό —όχι ένα όργανο ιδιαίτερα υπέρ του Κόρμπιν—Βρέθηκαν που ήταν μέλη και υποστηρικτές του Εργατικού Κόμματος μείον είναι πιθανό να εγκρίνει αντισημιτικές δηλώσεις από το ευρύ κοινό. Αυτό θα έπρεπε να είχε τελειώσει, αλλά τα γκολπόστ άλλαξαν: όπως ήταν και οι έλεγχοι στοιχείων γρήγορα να επισημάνω, το πρόβλημα δεν ήταν ο πραγματικός αριθμός των αντισημιτών, αλλά το υποκειμενικό εντυπώσεις μεταξύ των Εβραίων ότι υπήρχαν περισσότεροι από αυτούς τριγύρω. Το κόμμα πρέπει να απέτυχε να αντιμετωπίσει σωστά το πρόβλημα. Και κατά κάποιο τρόπο, είχαν ένα νόημα. Φέτος ο ανεξάρτητος Έρευνα Forde στο σκάνδαλο δημοσίευσε τελικά τα ευρήματά του και επιβεβαίωσε ότι αντι-Κόρμπιν στοιχεία μέσα στο κόμμα προσπάθησαν ενεργά να εκδιώξουν μέλη του αριστερού κόμματος επειδή εξέφρασαν οποιαδήποτε υποστήριξη προς τους Παλαιστίνιους, ενώ γνήσια κρούσματα αντισημιτισμού αφέθηκαν να εκκρεμούν. Προσπαθούσαν να καταστρέψουν την ηγεσία του Κόρμπιν: ήθελαν περισσότερο ρατσιστές στο κόμμα? ήθελαν τα μέλη να φαίνονται σαν όχλος μεγαλομανών και μανάδων. Οι Εβραίοι ήταν τροφή των κανονιών σε μια φραξιονιστική πάλη που διεξήγαγε η δεξιά πτέρυγα του κόμματος. Αλλά όταν δημοσιεύτηκε η έκθεση, δεν άλλαξε απολύτως τίποτα.
Υπάρχουν μερικά άλλα άβολα στοιχεία για τον αντισημιτισμό στο Ηνωμένο Βασίλειο. Όπως και το ότι το 2019, στο απόγειο της υστερίας, φουλ ήμισυ από όλες τις καταγγελίες για αντισημιτισμό που έλαβε το Εργατικό Κόμμα ένα μόνο άτομο. Αυτό το άτομο είχε επίσης έναν ορισμό του αντισημιτισμού που περιλάμβανε πράγματα όπως το «μοιράζονται οι μη Εβραίοι Κηδεμόνας άρθρα για εβραϊκά ζητήματα».
Ή όπως το γεγονός ότι ο Euan Philipps, ένας από τους αρχηγούς του πανικού, προσποιήθηκε τον Εβραίο υπογράφοντας τα email του με το όνομα "Ντέιβιντ Γκόρντσταϊν".
Ή όπως το γεγονός ότι ήταν μέλη του Εργατικού Κόμματος πέντε φορές περισσότερες πιθανότητες να διερευνηθούν για αντισημιτισμό αν οι ίδιοι ήταν Εβραίοι.
Νομίζω ότι η πιο αποκαλυπτική ιστορία στο έργο του Freedland είναι της Luciana Berger. Η Μπέργκερ είναι πρώην βουλευτής του Εργατικού Κόμματος και παρόλο που ήταν ιδεολογικά αντίθετη στην ηγεσία του Κόρμπιν, ανέλαβε μια θέση στο σκιερό υπουργικό συμβούλιο του. Αλλά καθώς οι διαφωνίες της με την ηγεσία έγιναν πιο δημόσιες, και ειδικά αφού εξέφρασε την οργή της για αυτήν την ηλίθια τοιχογραφία, άρχισε να πλημμυρίζει από άσχημα μηνύματα στο διαδίκτυο. Άτομα που απειλούν να την αποκεφαλίσουν ή να της ρίξουν οξύ στο πρόσωπο. άνθρωποι που έλεγαν ότι ήξεραν πού έμενε και πού πήγαιναν τα παιδιά της στο σχολείο. Και εκατοντάδες εκατοντάδες tweets που την αποκαλούσαν μια ηλίθια εγωίστρια κυνική καπιταλίστρια σκύλα των Τόρις.
Εν τω μεταξύ, μέλη του δικού της τοπικού κόμματος συνέχιζαν να προσπαθούν να της περάσουν προτάσεις μομφής. ήθελαν να τη βγάλουν με το ζόρι από τη θέση της και να την αντικαταστήσουν με κάποια άλλη. Ίσως κάποιος λιγότερο Εβραίος. Δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει τις συνεδριάσεις της εκλογικής περιφέρειας. «Δεν έχω τίποτα κοινό με αυτούς τους ανθρώπους», είπε στον Freedland. «Δεν υπήρχε ανθρωπιά σε εκείνο το δωμάτιο». Ο Μπέργκερ ήταν στο Εργατικό Κόμμα για δεκαετίες. ο προπάτοχός της ήταν υπουργός της σοσιαλιστικής κυβέρνησης Atlee. Αλλά τώρα το κόμμα είχε στραφεί εναντίον της. Ήταν έγκυος στο μεγαλύτερο μέρος αυτής της δοκιμασίας. είπε στον Freedland ότι ανησυχούσε ότι το άγχος ανέβαζε τα επίπεδα κορτιζόλης στο αίμα της και βλάπτει το αγέννητο παιδί της. Εγκατέλειψε το κόμμα το 2019.
Το να λαμβάνω κακόβουλα tweets μπορεί να μην είναι το ίδιο με το Ολοκαύτωμα, αλλά έχω κάποια συμπάθεια. Ήμουν ο ίδιος στη λάθος πλευρά του Twitter και είναι μια πραγματικά συντριπτική εμπειρία. Το να σε μισούν τόσο βαθιά άτομα που δεν έχεις γνωρίσει ποτέ: μπορεί να σε συντρίψει και να σκοτώνει ανθρώπους πριν. Εκ των υστέρων, μια από τις γνήσιες αδυναμίες του κινήματος Κόρμπιν ήταν η προθυμία του να παρασυρθεί από την ψυχοπαθητική λογική των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Υπήρχαν χιλιάδες μέλη που φαινόταν να ξοδεύουν όλη τους την πολιτική ενέργεια για να προσβάλλουν τους ανθρώπους στο διαδίκτυο. Αποφάσισαν ότι είχαν δίκιο και ο σκοπός τους ήταν δίκαιος, πράγμα που σήμαινε ότι ήταν ελεύθεροι να είναι όσο σκληροί ήθελαν με οποιονδήποτε αντιπαθούσαν. Το ξέρω, γιατί το έκανα κι εγώ. Περιστασιακά, οι άνθρωποι εξακολουθούν να προσπαθούν να προσποιηθούν ότι η διαδικτυακή κακία είναι ένα ειδικά αριστερό πρόβλημα, κάτι που δεν είναι. Αλλά είναι κάτι που κάθε σοσιαλιστικό κίνημα πρέπει να το αποφύγει όπως η πανούκλα, και εμείς δεν το κάναμε. Αυτό το πράγμα ήταν κακό για το κίνημα και κακό για τις ψυχές μας. όποια και αν είναι η πολιτική σας, κάθε δευτερόλεπτο που περνάτε στο Twitter σας κάνει μικρότερο, πιο ανόητο και χειρότερο. Είναι δηλητήριο και αν έχετε λογαριασμό, θα πρέπει να σταματήσετε να διαβάζετε και να τον διαγράψετε αυτή τη στιγμή.
Εδώ είναι όμως το θέμα. Η Luciana Berger ήταν η βουλευτής του Liverpool Wavertree, που περιλαμβάνει μερικές από τις πιο φτωχές περιοχές της χώρας. Ανάμεσα στους ψηφοφόρους της ήταν χιλιάδες άνθρωποι που δεν ήξεραν, από εβδομάδα σε εβδομάδα, αν θα είχαν αρκετά χρήματα για να ταΐσουν τις οικογένειές τους. Την εποχή που εκτυλισσόταν αυτό το σκάνδαλο, το ποσοστό ανεργίας στο Λίβερπουλ κορυφώθηκε κοντά στο 20%. Η πόλη είχε υποστεί μεγαλύτερη ζημιά από τις πολιτικές λιτότητας των Τόρις από οπουδήποτε αλλού στη χώρα, να χάσει το ισοδύναμο των 816 £ σε υπηρεσίες τοπικής αυτοδιοίκησης για κάθε κάτοικο. Ένα νεογέννητο παιδί είναι τώρα διπλάσιες πιθανότητες να πεθάνει στο Λίβερπουλ όπως και στο Λονδίνο. Μπορεί και αυτοί οι άνθρωποι να φοβούνται; Μπορεί επίσης να αγχώνονται; Μπορεί επίσης να έχουν αυξημένα επίπεδα κορτιζόλης στο αίμα τους;
Όταν η Berger λέει ότι δεν έχει τίποτα κοινό με αυτούς τους ανθρώπους, έχει δίκιο. Είναι, όπως εγώ, από ένα ωραίο εβραϊκό σπίτι της μεσαίας τάξης στο Βόρειο Λονδίνο. Ακολούθησε τη συνήθη διαδρομή για το πολιτικό αξίωμα: μερικά χρόνια στην Εθνική Ένωση Φοιτητών, ακολουθούμενα από μερικά χρόνια σε μια εταιρεία συμβούλων. Το κόμμα την έριξε σε μια εξαιρετικά ασφαλή έδρα σε μια πόλη που πάντα ψήφιζε Εργατικά. Και μετά πέρασε ένα μεγάλο κομμάτι της πολιτικής της σταδιοδρομίας παραπονούμενος ότι υπήρχαν άνθρωποι εκεί να είσαι κακός μαζί της.
Οι άνθρωποι του Λίβερπουλ Γουάβερτρι δεν επέλεξαν τη Λουτσιάνα Μπέργκερ να υπερασπιστεί το προσωπικό της θύμα. την εξέλεξαν για να εκπροσωπήσει τα συμφέροντά τους στη Βουλή. Όταν η ψήφος της μοιράζονται αυξήθηκε πάνω από 10% στις εκλογές του 2017, ήταν επειδή ο Κόρμπιν είχε υποσχεθεί να τους φέρει αξιοπρεπείς δουλειές, σχολεία και υγειονομική περίθαλψη και να τους βοηθήσει να χτίσουν μια ζωή που θα μπορούσε να ζήσει με αξιοπρέπεια. Ψήφισαν Εργατικούς επειδή πέθαιναν παιδιά. Αντίθετα, ανακάλυψαν ότι είχαν δώσει την εξουσία στη Λουσιάνα Μπέργκερ να αρχίσει να επιτίθεται στον Κόρμπιν για μια τοιχογραφία. Έτσι προσπάθησαν να την αντικαταστήσουν με κάποιον που θα έκανε πραγματικά τη δουλειά τους—επειδή έχουν δικαίωμα στη δημοκρατική εκπροσώπηση και η Λουτσιάνα Μπέργκερ δεν έχει το δικαίωμα να είναι αυτή η εκπρόσωπος. Και τώρα, κάποιος που υποδύεται τη Luciana Berger μπορεί να σταθεί σε μια σκηνή μπροστά σε ένα κοινό άλλων συμπαθητικών Εβραίων της μεσαίας τάξης σε ένα θέατρο στο Λονδίνο και να μας πει ότι οι άνθρωποι που εκπροσωπούσε ήταν κάτι λιγότερο από ανθρώπινοι και τη μισούσαν επειδή είναι Εβραίος.
Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν άνθρωποι που μισούσαν την Μπέργκερ επειδή είναι Εβραία. Ένας άντρας φυλακίστηκε για δύο εβδομάδες αφού της έστειλε ένα αντισημιτικό μήνυμα, ένας άλλος για δύο χρόνια επειδή έγραψε αντισημιτικά άρθρα, ένας άλλος πέρασε 27 μήνες στη φυλακή επειδή της έστειλε απειλές για τη ζωή, ένας άλλος φυλακίστηκε για οκτώ μήνες επειδή σχεδίαζε να τη δολοφονήσει. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι ήταν νεοναζί. Κανείς τους δεν ήταν μέλος του Εργατικού Κόμματος.
Όλα αυτά βέβαια ανήκουν πλέον στο παρελθόν. Η βρετανική αριστερά συντρίφτηκε τελείως στις εκλογές του 2019 και πιθανότατα δεν θα είναι σημαντική πολιτική δύναμη για άλλη γενιά. Το σκάνδαλο του αντισημιτισμού δεν βοήθησε ακριβώς τα πράγματα, αλλά στο τέλος το κίνημα ηττήθηκε από τη δική του διαμάχη και ασυνέπεια και τη δική του αποτυχία να δεσμεύσει την υποστήριξη της εργατικής τάξης. Ωστόσο, έχουν κερδίσει, τους Jonathan Freedlands του κόσμου. Είναι ευτυχισμένοι? Φυσικά και όχι. Δεν είναι ποτέ.
Καθώς γράφω, ο τρέχων πανικός περιστρέφεται γύρω από τον ράπερ Kanye West, ο οποίος έχει αφαιρεθεί από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και έχει αποκλειστεί από τις περισσότερες από τις επιχειρηματικές του σχέσεις αφού είπε μερικά ανόητα πράγματα στο διαδίκτυο για τους Εβραίους. Οι άνθρωποι που γνωρίζω συνεχίζουν να δημοσιεύουν μηνύματα «υποστήριξης στους Εβραίους φίλους μου και στον Εβραίο λαό». Σοβαροί τύποι συνεχίζουν να παρατάσσονται για να καταγγείλουν αυτόν τον απαράδεκτο αντισημιτισμό. Στεκόμαστε απέναντι στον Kanye West! Αλλά ό,τι άλλο μπορεί να είναι ο Kanye, δεν είναι επίσης καλά. Δεν έχει απλώς κάποιες αντισημιτικές απόψεις. αυτός φαίνεται να σκέφτεται ότι βρίσκεται σε άμεση επικοινωνία με τον Θεό, και ότι ψεύτικα παιδιά έχουν φυτευτεί μέσα στο σπίτι του. Το κάνει αυτό δικαιολογία αυτό που είπε? Δεν με νοιάζει! Αυτή δεν είναι μια ερώτηση που έχει νόημα!4 Αλλά υπό το πρίσμα της τρέλας του Kanye, το μαζικό ξέσπασμα φαίνεται αρκετά ξεκάθαρο. Εδώ είμαστε τώρα; Αυτό μας απειλεί; Είμαστε γενναία όρθιος σε έναν άντρα εν μέσω σοβαρής ψυχικής κρίσης;
Δεν θέλω έναν κόσμο στον οποίο όλοι όσοι χρησιμοποιούν κάποιου είδους αντισημιτικό τροπάριο τιμωρούνται γρήγορα για τις απόψεις τους. Θέλω έναν κόσμο στον οποίο εγώ δεν χρειάζεται να νοιάζεστε. Αν ο Κάνιε δεν με συμπαθεί, αυτό είναι δική του δουλειά—δεν μπορεί να με εμποδίσει να απολαμβάνω τη μουσική του ούτως ή άλλως, ούτε και κανένα από τα αγανακτισμένοι και αποτροπιασμένοι, περισσότερο από όσο μπορούν να με σταματήσουν να διαβάζω Σαίξπηρ ή Τσόσερ.
Υπάρχουν άνθρωποι στον κόσμο που αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα, και κάποιοι από αυτούς είναι Εβραίοι. Υπάρχουν μέρη όπου οι άνθρωποι πυροβολούν συναγωγές με αυτόματα όπλα, αλλά δεν μένω σε ένα από αυτά. Υπάρχουν μέρη όπου εκατομμύρια Εβραίοι ζουν σε συνθήκες φτώχειας, αλλά ούτε εγώ ζω σε ένα από αυτά. (Οι περισσότεροι από τους πραγματικά φτωχούς Εβραίους του κόσμου ζουν στο Ισραήλ. Είναι αστείο πώς πάνε αυτά τα πράγματα.) Ως Βρετανός Εβραίος στον εικοστό πρώτο αιώνα, δεν καταπιέζομαι, δεν υφίστανται διακρίσεις ή θύμα ρατσισμού. Δεν χρειάζομαι ένα θεατρικό έργο maudlin για να μου πει τη δική μου εμπειρία. Δεν χρειάζομαι μια εκστρατεία πολιτιστικού τρόμου για να με κρατήσει ασφαλής. Το πιο κοντά στην καταπίεση δεν είναι στα χέρια των ανθρώπων που μισούν τους Εβραίους, αλλά των ανθρώπων που ισχυρίζονται ότι μας αγαπούν.
Ο αντισημιτισμός είναι ένα όπλο. Είναι στραμμένο προς τους Παλαιστίνιους και τους αριστερούς, και οποιουσδήποτε άλλους βολικούς στόχους, αλλά στο τέλος στρέφεται πάντα και στους Εβραίους. Μας λέει ότι πρέπει να φοβόμαστε, ότι πρέπει να αυτοπαραδοθούμε ως θύματα, ότι οι εχθροί μας είναι παντού και ότι κάθε χαμένος που κατεβάζει μερικές χαζές ιδέες από τη λάθος γωνιά του Διαδικτύου είναι ένας Χίτλερ που περιμένει. Εδώ στη Βρετανία έχει ήδη κάνει τη δουλειά του. Η εβραϊκή κοινότητα έχει ταλαιπωρηθεί και ηττηθεί, στριμώχνοντας μέσα της. Και τώρα οι άνθρωποι που μας έφεραν εδώ γιορτάζουν το θύμα τους στη σκηνή του Λονδίνου. Shande far di goyim! Δεν ντρέπεσαι;
1 Για να είμαστε δίκαιοι, δεν ήμασταν οι μόνοι. Λίγο μετά την εκλογή του Κόρμπιν, έγινε μια σύντομη προσπάθεια να τον ζωγραφίσουν ως Μπέρνι Μπρο-τύπου σεξιστική. Δεν κράτησε πολύ, αφού οι γυναίκες αποτελούν την πλειοψηφία των μελών των Εργατικών. δεν ξεγελάστηκαν. Υπήρχε όμως και μια παράλληλη –και πολύ λιγότερο δημόσια– προσπάθεια να χρωματιστεί το Εργατικό κόμμα ως θεσμικά Ινδοφοβικός. Το 2019, το κόμμα επέκρινε την Ινδία για τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην περιοχή και ζήτησε ένα δημοψήφισμα υπό την παρακολούθηση του ΟΗΕ που θα επιτρέψει στους κατοίκους του Κασμίρ να αποφασίσουν μόνοι τους για τη μοίρα τους. Στη συνέχεια, μια συμμαχία μεταξύ του Συντηρητικού Κόμματος, του πογκρομιστή BJP της Ινδίας και μερικών επιφανών αυτοδιορισμένων κοινοτικών ηγετών προσπάθησε να τρομοκρατούν τους Βρετανούς Ινδουιστές με την ίδια ακριβώς μαλακία που είχε συσσωρευτεί στους Εβραίους.
2 Όλο αυτό το σύμπλεγμα στάσεων δεν είναι πολύ μακριά από αυτό που λέγεται εγρήγορση. Στο έργο, οι συνεντευξιαζόμενοι μας παραπονιούνται επανειλημμένα ότι οι τύποι κοινωνικής δικαιοσύνης θα μετακινηθούν για να υπερασπιστούν κάθε προστατευόμενη ομάδα εκτός από τους Εβραίους. ένας άλλος επιφανής Βρετανός Εβραίος, ο David Baddiel, έγραψε ένα ολόκληρο βιβλίο με τίτλο Οι Εβραίοι δεν μετράνε παραπονιούνται ότι ο αντισημιτισμός λαμβάνεται αρκετά σοβαρά από τους αριστερούς πολεμιστές του πολιτισμού. Αλλά λειτουργεί και με τον άλλο τρόπο. Υπάρχει μια ολόκληρη κατηγορία ειδικών που φαίνεται να περνούν όλο τον χρόνο τους εξαπολύοντας επιθετικές ενέργειες ενάντια στα κακά της αφυπνισμένης πολιτικής ταυτότητας - έως ότου το Ισραήλ αρχίσει να βομβαρδίζει αμάχους στη Γάζα. Όταν συμβεί αυτό, όλα τα στοιχήματα ξαφνικά σβήνουν: η διεθνής πολιτική μετατρέπεται σε μια σειρά μικροεπιθέσεων και ένας πόλεμος στη Μέση Ανατολή είναι στην πραγματικότητα μόνο για τα πληγωμένα συναισθήματα του συγγραφέα.
3 Δεν θα σας κουράσω με όλες τις σχολαστικές λεπτομέρειες κάθε ψεύτικο μικροσκάνδαλο, αλλά υπάρχει ένα στο οποίο αξίζει να μπείτε στο εξής: αυτό ηλίθια γαμημένη τοιχογραφία. Αυτό ήταν που προκάλεσε πολλούς ανθρώπους που προηγουμένως είχαν αντισταθεί στο κύμα των μαλακιών αρχίστε να υποχωρείτε, αλλά ειλικρινά δεν καταλαβαίνω γιατί. Το 2012, ένας καλλιτέχνης του δρόμου που ονομάζεται Mear One ανακοίνωσε στο Facebook ότι ένα από τα έργα του αφαιρούνταν από έναν τοίχο στο Λονδίνο. Ο Τζέρεμι Κόρμπιν απάντησε: "Γιατί;" Η τοιχογραφία απεικόνιζε τραπεζίτες με μεγάλες μύτες να παίζουν Monopoly στις πλάτες κάποιων σκυμμένων, άθλιων εργατών. Ήταν ένας κολλώδης, σκοτεινός, θεϊκός πίνακας και είναι απαράδεκτο ο αρχηγός του Εργατικού Κόμματος να έχει τόσο κακό γούστο στην τέχνη. Είναι αντισημιτικό; Μπορεί! Δεν ξέρω ακριβώς ποιες ιδέες ζουν ανάμεσα στα αυτιά κάποιου καλλιτέχνη του δρόμου που αυτοαποκαλείται Mear One, και δεν βλέπω κανένα λόγο να νοιάζομαι. Δεν είναι σημαντικός για μένα. Μα εγώ do να ξέρετε ότι αν ο Κόρμπιν ήταν ο ίδιος αντισημίτης, δεν θα ρωτούσε γιατί αφαιρούνταν η τοιχογραφία. Θα έβλεπε τους τραπεζίτες με τη μεγάλη τους μύτη και θα το είχε καταλάβει. Αλλά οι Εβραίοι για τους οποίους ξέρει καλύτερα ο Κόρμπιν δεν είναι τραπεζίτες με παπιγιόν, είναι οι Εβραίοι αριστεροί ακτιβιστές με τους οποίους συνεργάστηκε τα τελευταία σαράντα χρόνια. Είδε γενικούς πλούσιους, και όχι μια μυστική εβραϊκή συνωμοσία. Λοιπόν, ναι, ίσως ήταν τυφλός σε κάποιες προσβλητικές εικόνες, αλλά ήταν τυφλός σε αυτό επειδή αυτό το πράγμα είναι απλά δεν είναι μέρος του κόσμου του. Μακάρι να έχουμε όλοι τέτοιες αδυναμίες.
4 Εξακολουθώ να πιστεύω ότι είναι μια τραγωδία, γιατί ο Kanye είχε ένα συγκεκριμένο είδος ιδιοφυΐας και τελικά ο αντισημιτισμός του είναι ένας δείκτης της δημιουργικής του παρακμής. Ποτέ δεν θα ξανακάνει ένα πραγματικά υπέροχο άλμπουμ: η αγανάκτηση των Εβραίων είναι το τελευταίο καταφύγιο του άθλιου αποτυχημένου καλλιτέχνη. Σε κανέναν δεν άρεσαν οι αποτρόπαιες ακουαρέλες του Χίτλερ, έτσι μισούσε τους Εβραίους. Κανείς δεν ήθελε να δει το τραχύ μπαλέτο του Louis-Ferdinand Céline, έτσι μισούσε τους Εβραίους. Υπήρξαν σπουδαίοι καλλιτέχνες που ήταν επίσης αντισημίτες –ο Σελίν ήταν ένας– αλλά η τέχνη τους είναι πάντα φτιαγμένη από αποτυχία, χολή και αγανάκτηση. Είναι για μοχθηρούς ηττημένους. ως Ένγκελς κάποτε έγραψε, «ο αντισημιτισμός υποδηλώνει μια καθυστερημένη κουλτούρα». (Οι άνθρωποι που είναι καλύτερος Σε αυτό τα πράγματα είναι συνήθως, όπως ο Philip Roth ή ο Antonin Artaud, οι ίδιοι Εβραίοι.) Ο Kanye, όταν ήταν ακόμα το πιο ενδιαφέρον άτομο στην ποπ κουλτούρα, έκανε κάτι άλλο. Ήταν ο καλλιτέχνης του τελευταίου εικοστού πρώτου αιώνα με μια πραγματική αίσθηση της τρελής μυθοποιίας μεγαλείο, μια φιγούρα σαν τον Μπλέικ ή τον Νίτσε. (Blake: «Αν η ταπεινοφροσύνη είναι ο Χριστιανισμός, εσείς,. Ω Εβραίοι! είστε οι αληθινοί Χριστιανοί.» Νίτσε: «Απλώς με πυροβολούν όλους τους αντισημίτες.») Η ασήμαντη δυσαρέσκεια είναι μοιραία για κάθε μεγάλο έργο. Ακόμη και ο Έζρα Πάουντ κατέληξε να το παραδέχεται: «Το χειρότερο λάθος που έκανα ήταν αυτή η ηλίθια προαστιακή προκατάληψη του αντισημιτισμού». Αντί να φρικάρουμε με τις δηλώσεις του Kanye, ίσως θα έπρεπε απλώς να θρηνήσουμε ένα από τα μεγάλα ταλέντα της εποχής μας.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά