Μαθητές όπως ο Μπομπ Γκέιτς θα ήταν κάτι σαν θεραπεία για την πρώτη γενιά ανδρών της CIA, τόσο αμόρφωτοι για έναν κόσμο που χειραγωγούσαν με τόσο απρόσεκτη και βάναυση εγκατάλειψη. Διευρύνοντας τις προσπάθειες στρατολόγησης και απαιτώντας μια γκάμα ουσιαστικών και ψυχολογικών τεστ (ακόμη και ψυχιατρική συνέντευξη για τους νέους αξιωματικούς της), η CIA φαινόταν να αναγνωρίζει ότι οι τάξεις της δεν διέθεταν κάποιο επαγγελματισμό - όσον αφορά τη γνώση του διπλώματος για τον κόσμο καθώς και την πιστοποίηση λογική.
Μέχρι το 1965, ο Οργανισμός ανταποκρινόταν επίσης σε μια εθνική κινητοποίηση της εκπαίδευσης ως όπλο του Ψυχρού Πολέμου. Αυτό γινόταν εδώ και χρόνια στον μετασεισμό της θεαματικής εκτόξευσης του Σοβιετικού το 1957 Σπούτνικ, ο μικρός δορυφόρος που βρίσκεται σε τροχιά ούτε η CIA ούτε το αμερικανικό κοινό περίμεναν από τους Ρώσους καρικατούρες τους. Ακόμη χειρότερα, κάθισε στην κορυφή ενός πρωτότυπου διηπειρωτικού βαλλιστικού πυραύλου. Μεγάλο μέρος της καριέρας του Γκέιτς θα διαμορφωνόταν από αυτό το απογοητευτικό γεγονός - ένας πύραυλος Commie που θα μπορούσε να φτάσει στη Γουίτσιτα - όταν ήταν μόλις 14 ετών, εξακολουθούσε να βράζει γάτες και να ανεβαίνει διακαώς στους Προσκόπους.
Η εκτόξευση του Sputnik ξεκίνησε μια τρέλα στις ΗΠΑ για να τονώσει την επιστήμη και την τεχνολογία που σχετίζεται με τον στρατό από το δημοτικό μέχρι το μεταπτυχιακό. Ο νόμος της Εθνικής Άμυνας για την Εκπαίδευση του 1958 διέθεσε επίσης άνευ προηγουμένου εκατομμύρια για «εκπαίδευση εξωτερικού», μέρος μιας τεράστιας προσπάθειας για τη δημιουργία καλά ενημερωμένων ειδικών για το Σοβιετικό Μπλοκ και τον Τρίτο Κόσμο, μια έμπειρη μόδα του εχθρού που μοιράζονται τα ιδρύματα καθώς και Συνέδριο. Έτσι, η ειρωνεία των μεταπτυχιακών σπουδών που χρηματοδοτούνται από την κυβέρνηση για να αποκρούσουν τη σοσιαλιστική απειλή και η φιλανθρωπία του Ιδρύματος Carnegie και Ford για να σωθεί ο καπιταλισμός πληρώνοντας σοβαρούς νέους Αμερικανούς για να διαβάσουν Μαρξ και Λένιν.
Πανεπιστήμια όπως η Ιντιάνα με περισσότερες από τις συνηθισμένες προσφορές στη ρωσική ιστορία και τις σλαβικές γλώσσες ήταν έτοιμες δεξαμενές για τους στρατολόγους της CIA και ο Μπομπ Γκέιτς ήταν ο ιδανικός στόχος τους. Όλα έμοιαζαν να υπόσχονται μια νέα κοσμικότητα — τόσο για τη Γουίτσιτα όσο και για την Ουάσιγκτον. Όμως, σαν θανατηφόρο γονίδιο, κρύβονταν εκείνο το παλιό Βαλτικό Σύνδρομο, με την αντιδραστική εχθρότητα και τα μάτια του, στο οποίο οι επίδοξοι ειδικοί της Αμερικής στο σοβιετικό καθεστώς είχαν πάντα εκπαιδευτεί.
Καμία ανεξάρτητη αμερικανική τεχνογνωσία για τους Σοβιετικούς δεν θα εμφανιζόταν ως δια μαγείας, παρά τις μετα-σπούτνικ εγχύσεις χρημάτων. Στη δεκαετία του 1960, οι γνωρίζοντες μαθητές αποκαλούσαν το βουκολικό μικρό Μπλούμινγκτον της Ιντιάνα, «Novocherkassk» - από την πόλη των Κοζάκων που ήταν η πρωτεύουσα των μοναρχικών «Λευκών» στον εμφύλιο πόλεμο της Ρωσίας. Το όνομα ταίριαζε δυστυχώς. Το 1965, η σχολή Σοβιετικών Υποθέσεων της Ιντιάνα κυριαρχούνταν ακόμη τόσο από μετανάστες, ή από τους μετανάστες κατηχούμενους, που τα μαθήματα που δόθηκαν όταν έφτασε ο Γκέιτς δεν ξεπερνούσαν τη συνηθισμένη περιοδεία των φρίκης του Κρεμλίνου.
Η Ιντιάνα δεν ήταν σχεδόν μόνη. Το Χάρβαρντ ήταν σχεδόν το ίδιο – το δικό του κύρος και αφειδώς υποστηριζόμενο πρόγραμμα ρωσικών σπουδών, στο οποίο κυριαρχούσαν πρόσωπα όπως ο ιστορικός Ρίτσαρντ Πάιπς, ένας αντιδραστικός ανατολικοευρωπαϊκής καταγωγής του οποίου οι διαλέξεις καθήλωσαν τους προπτυχιακούς φοιτητές με μια άτονη δαιμονολογία της Μπολσεβίκικης Επανάστασης. «Θα διαβάζουμε τον Καρλ Μαρξ που δεν είναι τώρα και δεν υπήρξε ποτέ μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος», θα ανακοίνωνε ξερά ο διάσημος οικονομολόγος του Χάρβαρντ Τζον Κένεθ Γκάλμπρεϊθ στην πορεία του για την οικονομική ανάπτυξη. Αλλά τέτοια ασέβεια ήταν σπάνια και η πορεία του δεν απαιτούνταν συχνά για «ειδικούς».
Άλλα φημισμένα κέντρα περιοχικών σπουδών - με προεξέχοντα την Κολομβία με τον νεαρό πρώην Ρωσόφοβο του Χάρβαρντ, Ζμπίγνιου Μπρεζίνσκι, έναν σταρ λέκτορα στις σοβιετικές υποθέσεις - ήταν παρόμοια προπύργια της ορθοδοξίας του Βαλτικού Συνδρόμου. Η στενότητα των περισσότερων προγραμμάτων σπουδών της δεκαετίας του 1960 ώθησε ακόμη και ένα τρομακτικό, ακόμα κουρασμένο από την εποχή του Μακάρθι Στέιτ Ντιπάρτμεντ να αντιδράσει. Οι υπεύθυνοι πολιτιστικών υποθέσεων του συνέστησαν, αν και αθόρυβα, στους μεταπτυχιακούς φοιτητές των ΗΠΑ που κατευθύνονται προς τη Μόσχα ή το Λένινγκραντ σε ένα νέο πρόγραμμα ανταλλαγών με την ΕΣΣΔ (με προετοιμασία γλωσσών εκ των προτέρων στην Ιντιάνα) να διαβάσουν το κατά τα άλλα αγνοημένο κλασικό του Ράιτ Μίλερ Οι Ρώσοι ως άνθρωποι. («Τι», ρώτησε ένας προβληματισμένος Ρώσος φοιτητής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας όταν είδε το βιβλίο το 1964, «νόμιζες ότι ήμασταν;»)
Τα χρήματα τώρα ξεχύθηκαν στην «εξειδίκευση της περιοχής», όχι μόνο στις σοβιετικές υποθέσεις, αλλά στην Ασία, την Αφρική και τη Μέση Ανατολή - όλες εκείνες οι αμφισβητούμενες περιοχές ενός αμφισβητούμενου πλανήτη όπου η πίστη των ανήσυχων ιθαγενών φαινόταν τώρα να έχει κάποια πρακτική σημασία. Όπως η εκμάθηση μαθηματικών για να πιάσει τους Ρώσους στο διάστημα, η λογική φαινόταν απαράδεκτη. Για να σωθεί ο κόσμος από τα κομμουνιστικά νύχια, κάποια γνώση αυτού του κόσμου θα ήταν προφανώς χρήσιμη.
Ένας κόσμος από «πλαγιές» και «κεφαλές πετσετών»
Στην πράξη, τίποτα από αυτά δεν είχε μεγάλη επίδραση στη βασική προκατάληψη. Ένας Αμερικανικός Στρατός στο Βιετνάμ έχασε από έναν εχθρό (και υπερασπίστηκε έναν σύμμαχο) τους διοικητές του καθώς και τις τάξεις που γενικά αναφέρονται ως «γκουκ», «ντίνκς» και «πλαγιές» και του οποίου την πολιτική δεν κατάλαβε ποτέ. Θα ήταν περίπου το ίδιο τρεις δεκαετίες αργότερα, όταν οι αμερικανικές δυνάμεις στο Ιράκ και το Αφγανιστάν, που διοικούνταν εν μέρει από παλιούς κατώτερους αξιωματικούς από τον πόλεμο του Βιετνάμ, ηττήθηκαν ουσιαστικά από δύο από τις πιο βαρυσήμαντες, αν και φαινομενικά βαρετές, εξεγέρσεις της ιστορίας που αποτελούνταν από «χατζή». , "Sand Niggers" και "πετσοκεφαλές" με παρόμοια σύγχυση μυαλού και κινήτρων.
Ως συνήθως, ο φανατισμός έτρεχε από κάτω προς τα πάνω, πολιτικά όχι λιγότερο από στρατιωτικά. Στον Λευκό Οίκο της εποχής του Βιετνάμ, ο Πρόεδρος Νίξον αποδοκίμαζε συνήθως τα «jigs» και τα «εβραϊκά αγόρια», ενώ ο Κίσινγκερ του Χάρβαρντ (με έναν νεαρό βοηθό παρόμοιας νοοτροπίας ονόματι Τζον Νεγροπόντε) σχεδίαζε άγριους βομβαρδισμούς με χαλιά στο Βόρειο Βιετνάμ, όπως είπε ο Κίσινγκερ. αυτό, ότι «δεν μπορώ να πιστέψω ότι μια δύναμη τέταρτης διαλογής δεν έχει σημείο θραύσης». Ήταν χαρακτηριστικό της γραφικής ανθρωπολογίας του διάσημου διπλωμάτη και πολλών από το προσωπικό του, συμπεριλαμβανομένων των μελλοντικών υπουργών Εξωτερικών Alexander Haig και Larry Eagleburger. (Είπε κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου της Νιγηρίας ότι οι Ίμπο της Μπιάφρα έτειναν να φαίνονται πιο νεγροειδή από τους Βόρειους Νιγηριανούς, ο Κίσινγκερ ξεσήκωσε αφύλακτη έκπληξη: «Πάντα λέγατε ότι οι Ίμπο ήταν τόσο προικισμένοι και επιτυχημένοι. Πώς θα μπορούσαν να είναι περισσότερο Νεγροειδής?')
Ωστόσο, υπήρχε κάτι πιο ύπουλο από τον ωμό ευρωκεντρικό ρατσισμό. Διαποτισμένη από μια νέα γενιά γραφειοκρατών και αναλυτών με νικηφόρες καρδιές και μυαλά, η ζέση για καριέρα ήταν ένα άλλο είδος μεγαλομανίας ντυμένο με τα ρούχα της λόγιας εξουσίας και της γνώσης στην υπηρεσία της εξουσίας. Χρειάστηκε ένας διαπρεπής κριτικός λογοτεχνίας και ομογενής από μια από τις πιο κακοποιημένες «περιοχές» του κόσμου για να το αποκαλύψει.
Ένα επαναστατικό βιβλίο όταν εμφανίστηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1970, ανατολικολογία από τον Παλαιστίνιο Έντουαρντ Σάιντ αποκάλυψε τη διανοητική κενότητα της κυρίαρχης δυτικής άποψης για τον αραβικό κόσμο (και, κατά συνέπεια, για μεγάλο μέρος του υπόλοιπου κόσμου επίσης). Ο γυμνός αυτοκράτορας του καθηγητή Said αποδείχτηκε ότι ήταν οι απόψεις δύο αιώνων δυτικών ακαδημαϊκών και μυθιστοριογράφων, γραφέων και κληρικών, στρατιωτών και τουριστών, διπλωματών και ντιλεταντών που δημιούργησαν μια συλλογική, στερεότυπη, παράδοξη μουσουλμανική Ανατολή — στάσιμη αλλά διαρκώς ταραχώδη. παιδικό αλλά πονηρό? γυναικεία αδύναμη αλλά όχι λιγότερο φαλλοκρατική γι' αυτό. νωθρός αλλά ταραγμένος. Πάντα επιρρεπής στον φεουδαρχικό δεσποτισμό, αν και διαθέσιμος για καπιταλιστική απελευθέρωση. εκ γενετής τρομοκρατική και γενοκτονική από τη φύση της· υποθετικά κατώτερο? ατελείωτα δόλια? και, κυρίως, αδυσώπητα εξωγήινο. Η Ανατολή της δυτικής μυθολογίας του Σαΐντ ήταν αυτό που ένας συγγραφέας εύστοχα αποκάλεσε «ο πεμπτουσίας «Άλλος».
«Είναι τα αγόρια μας που αγοράστηκαν και πληρώσαμε, αλλά πρέπει πάντα να θυμάσαι ότι δεν μπορείς να τους εμπιστευτείς αυτούς τους ανθρώπους», είπε ο Άρτσι Ρούσβελτ, ξάδερφος του Κέρμιτ και αναπληρωτής της CIA για τη Μέση Ανατολή στα τέλη της δεκαετίας του 1960. Η κουρασμένη αγανάκτησή του με τα υποτιθέμενα έμφυτα αραβικά χαρακτηριστικά της προδοσίας και της διαφθοράς —μιλούσε για αξιωματικούς του Ιρακινού Κόμματος Μπάαθ στη μισθοδοσία του στα πραξικοπήματα της Βαγδάτης το 1963 και το 1968— έπιασε μια αμερικανική επίσημη διάθεση που εκτείνεται από τη δεκαετία του 1940 έως το 2007, από το Ιράκ έως το Βιετνάμ στο Αφγανιστάν και πάλι πίσω στο Ιράκ. Ήταν μέρος της επικράτειας, κατάλαβαν οι διπλωμάτες και οι κατάσκοποι, το κόστος της επιχειρηματικής δραστηριότητας πέρα από τη Μάγχη με αυτό που πολλοί αποκαλούσαν, στην ιδιωτικότητα των συναντήσεων μεταξύ των υπηρεσιών, τους «έμπορους χαλιών».
Ενσωματωμένος εδώ και καιρό στην αμερικανική προκατάληψη — από ταξιδιωτικά για τους Αγίους Τόπους μέχρι μυθιστορήματα και ταινίες δράσης, νόμισμα του βασιλείου από επαγγελματίες του εξωτερικού μέχρι πληβείους του Καπιτωλίου — καμία προκατάληψη, ούτε καν η αντισοβιετική μανία, διαμόρφωσε την πολιτική των ΗΠΑ περισσότερο από την λεπτή πλέον , θρασύδειλα πλέον στερεότυπα του αραβικού κόσμου. (Αυτό σχετιζόταν, φυσικά, στενά με μια αδιαμφισβήτητη συγγένεια για το Ισραήλ, αν και παρόλο που αυτή η δαπανηρή τάση ξεφεύγει, το Orientalism Express συνεχίζει.)
Όπως στον ακαδημαϊκό χώρο ή στα μέσα ενημέρωσης, η κυβέρνηση είχε τις εξαιρέσεις της στην κυριαρχία του Οριενταλισμού - αναλυτές, κατάσκοποι ή διπλωμάτες ευρύτερης αντίληψης. Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι έζησαν ούτε μια σημαντική μέρα τα τελευταία 60 χρόνια σε μια Ουάσιγκτον που κυριεύτηκε από οριενταλιστική ζέση.
Η αυθεντική ευφυΐα απουσίαζε όταν χρειαζόταν περισσότερο, που ήταν τις περισσότερες φορές, και η γνώση ελάχιστη με οποιοδήποτε πρόσχημα. Οι βετεράνοι της CIA θυμούνται ότι σπάνια υπήρχαν περισσότεροι από τρεις έως πέντε αξιωματικοί που κατατάσσονταν ως «αραβιστές» που μιλούσαν αραβικά στα γραφεία της Υπηρεσίας οποιαδήποτε στιγμή πριν από το 1991. Αν και μπορεί να υπήρχαν περισσότεροι Αραβιστές στο πεδίο, ακόμη λιγότεροι επικεντρώθηκαν στην αραβική πολιτική. διαφορετικό από τον πρωταρχικό στόχο της CIA παγκοσμίως: τις σοβιετικές αποστολές και τις σχέσεις τους με τα καθεστώτα υποδοχής. Στον ισλαμικό κόσμο, όπως και αλλού, η αναταραχή θεωρήθηκε πολύ λιγότερο ως θεμιτό παράπονο που προέκυψε από τοπικές ή περιφερειακές καταστάσεις παρά ως ακόμη περισσότερες ενδείξεις μηχανορραφιών του Κρεμλίνου. Η πολιτική στον αραβικό κόσμο, όπως και στον Τρίτο Κόσμο γενικά, δεν ήταν τόσο θέμα ιστορίας που φτιάχνεται, όσο θλιβερών πιόνια που χειραγωγούνται από μεγάλες δυνάμεις.
Η αποικιακή κοινωνιολογία της γνώσης των ειδικών, όταν τοποθετήθηκε δίπλα στον πολιτιστικό αναλφαβητισμό των ανώτερων γραφειοκρατών, των πολιτικών και των πολιτικών - για να μην πω τίποτα για μια γενικευμένη υπέρ-ισραηλινή προκατάληψη - παρήγαγε έναν μισό αιώνα αμερικανικής υποστήριξης των κατασταλτικών καθεστώτων στον Βορρά. Αφρική και Μέση Ανατολή. Χρόνο με το χρόνο θα υπήρχαν υδαρή χαμόγελα, καθώς οι ταραχές για εφήμερα συνεχίζονταν με τα κυρίαρχα στρώματα, ενώ οι Αμερικανοί αξιωματούχοι παρέμεναν αγνοούν αυτό που αργότερα ονομάστηκε «η Αραβική Οδός». Οι διπλωματικές αποστολές και οι αποστολές πληροφοριών της εποχής θα ανέπνεαν μια μονότονη επιπολαιότητα, ένα κλίμα χωρίς καιρικές συνθήκες καθώς ξέσπασαν οι καταιγίδες.
Καθώς η 9η Σεπτεμβρίου και τα χρόνια που ακολούθησαν φάνηκαν, αυτό που χάθηκε ήταν σημαντικό. Οι παλίρροιες που σάρωναν τον αραβικό κόσμο τον τελευταίο εικοστό αιώνα, συγκεντρώθηκαν σε μεγάλο βαθμό πέρα από το ken της Ουάσιγκτον - μια αργή, σίγουρη λαϊκή κινητοποίηση, για να μην μιλήσουμε για μια φονταμενταλιστική αντίδραση στον άδικο εκσυγχρονισμό από ολιγαρχίες που αγόρασαν οι ΗΠΑ. Αυτή η κινητοποίηση ήταν ταυτόχρονα λαϊκιστική, αυταρχική και διχαστικά σεχταριστική.
Από τη δεκαετία του 1950 και μετά, σε ένα φετίχ «προόδου» και ως αντίθεση του Ψυχρού Πολέμου στους Ρώσους, οι αξιωματούχοι των ΗΠΑ προέτρεψαν τα αραβικά καθεστώτα σε απροσδόκητη «ανάπτυξη», υποστηρίζοντας ορισμένους, αλλά πιέζοντας τους περισσότερους πέρα από τις δυνατότητές τους. Με τις τιμές του πετρελαίου να πέφτουν στα τέλη της δεκαετίας του 1970 και τη δεξιά εκδοχή της «ελεύθερης επιχείρησης» και της «οικονομίας από την πλευρά της προσφοράς» που έπιασαν τον Λευκό Οίκο και το Κογκρέσο από το λαιμό, οι ΗΠΑ άρχισαν στη συνέχεια να χρησιμοποιούν το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και άλλα μαστίγια για να αναγκάσει τις αραβικές κυβερνήσεις να περικόψουν τα προγράμματα πρόνοιας σε όλη τη Μέση Ανατολή.
Αυτή η παραίτηση από την ευθύνη για τους δικούς τους ανθρώπους άφησε αναπόφευκτα τους ολοένα αυξανόμενους αποκλεισμένους πληθυσμούς στην κοινωνικοοικονομική, καθώς και σεχταριστική θρησκευτική διάσωση των φονταμενταλιστών. Η προκύπτουσα έκκλησή τους - προς σοκ της Ουάσιγκτον, αν και οποιαδήποτε παλιά αστική μηχανή θα μπορούσε να το είχε προβλέψει - αυξήθηκε εκθετικά. Ήταν μια αμερικανική πολιτική στην οποία, από τον Κάρτερ μέχρι τον Ρίγκαν και την Κλίντον, κάθε βήμα γινόταν με αδιαίρετη νεοφιλελεύθερη/νεοσυντηρητική λησμονιά.
Εν τω μεταξύ, η ευφυΐα παρέμενε ουσιαστικά τυφλή στον ορισμό του ev
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά