Όπως έχω πει από μια μέρα μετά την ομιλία του 2004 που τον έκανε τον κορυφαίο υποψήφιο για την προεδρική υποψηφιότητα των Δημοκρατικών το 2008, ο Μπαράκ Ομπάμα είναι μια περιπατητική αυταπάτη και μηχανή εξαπάτησης. Ιδού το τελευταίο από τον αυτοαποκαλούμενο «Αμερικανό εξαιρετικό» Ομπάμα, τον υποτιθέμενο «προοδευτικό» ειρηνικό και πολιτικό ελευθεριακό που κρατά μια τόσο ισχυρή λαβή θανάτου στις ελπίδες, τις καρδιές και το μυαλό εκατομμυρίων φιλελεύθερων και άλλων Αμερικανών: «Καταγγέλλω κατηγορηματικά οποιαδήποτε Δήλωση», διακηρύσσει ο Ομπάμα, «που υποτιμά τη σπουδαία χώρα μας ή χρησιμεύει για να μας χωρίσει από τους συμμάχους μας». Αυτή η υπέροχη δήλωση βρίσκεται στη Huffington Post (14 Μαρτίου 2008) στο http://www.huffingtonpost.com/barack-obama/on-my-faith-and-my-church_b_91623.html.
Wow. Αυτή η σκληρή και σαρωτική δήλωση ήρθε ως απάντηση στη δημόσια απελευθέρωση και μετάδοση από πολλούς τηλεοπτικούς σταθμούς των «εμπρηστικών» (λέει ο Ομπάμα) δηλώσεων που έγιναν από τον επί μακρόν πάστορα του στο Σάουθ Σάιντ στο Σικάγο, Jeremiah Wright. Εκτός από την καταγγελία των «Ηνωμένων Πολιτειών της Λευκής Αμερικής» ότι προχωρούν και «βασίζονται στον» ρατσισμό του παρελθόντος και του παρόντος, ο αιδεσιμότατος Ράιτ ανακάτεψε τα φτερά της αυτοκρατορικής και εθνικά ναρκισσιστικής πολιτικής ορθότητας λέγοντας τα εξής (εκατομμύρια καταναλωτές των μέσων ενημέρωσης έμαθαν πρόσφατα) την Κυριακή μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις της 9ης Σεπτεμβρίου: «Υποστηρίξαμε την κρατική τρομοκρατία εναντίον των Παλαιστινίων και της μαύρης Νότιας Αφρικής και τώρα είμαστε αγανακτισμένοι επειδή τα πράγματα που κάναμε στο εξωτερικό επιστρέφουν τώρα στις αυλές μας.
Τα σχόλια του Ράιτ μπορεί να ήταν τεχνικά ακριβή με κριτικούς τρόπους, αλλά ο Ομπάμα δεν έχει άλλη επιλογή από το να αποστασιοποιηθεί από αυτούς και τον «εξτρεμιστή» πάστορά του – δεν έχει άλλη επιλογή αν θέλει να κερδίσει την προεδρική υποψηφιότητα των Δημοκρατικών, αυτό είναι Τα λόγια του χαρισματικού αφροκεντρικού πάστορα που κάποτε έφερε τον Ομπάμα «στον Ιησού» πρέπει να «απορριφθούν[ε] ευθέως» και να καταδικαστούν ως «αποκρουστικοί» – τα λόγια του Ομπάμα στη Huffington Post. Η επείγουσα ανάγκη να γίνει αυτό είναι ιδιαίτερα μεγάλη αφού η προεκλογική εκστρατεία της Κλίντον αμφισβήτησε τα προσόντα του Ομπάμα να είναι «ανώτατος διοικητής» – ωθώντας τον «αντιπολεμικό» υποψήφιο να συγκεντρώσει μια ομάδα από αποστρατευμένους στρατιωτικούς διοικητές των ΗΠΑ για να δηλώσουν την ανδρική και πολεμική υποστήριξή τους στο «No Drama Obama». » σε μια παράξενη ειδική συνέντευξη Τύπου στο Σικάγο – και καθώς ο Ομπάμα ζώνει την αυτοκρατορική του οσφύ για έναν επικό διαγωνισμό με τον Αμερικανό στρατιωτικό ήρωα και την εισβολή στο Ιράκ γεράκι Τζον («Βόμβα, βόμβα, βόμβα, βόμβα, βόμβα, βόμβα στο Ιράν») ΜακΚέιν .
ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ Ή ΣΥΖΗΤΗΣΗ;
Αν και δεν έχω πολλά προβλήματα με τα σχόλια του αιδεσιμότατου Ράιτ – περιγράφουν με ακρίβεια βασικές πτυχές της αμερικανικής πραγματικότητας με μεγαλύτερη ακρίβεια και ειλικρίνεια από ό,τι η καταθλιπτική κεντρώα τσαχπινιά, τα άτσαλα βρωμίδια και η ψεύτικη λαϊκιστική στάση που παρουσιάζεται τακτικά για τους σαστισμένο κοπάδι από τη Χίλαρι Κλίντον και τον ηθικο-ιδεολογικό δίδυμό της Ομπάμα – Καταλαβαίνω ότι ο Ομπάμα πρέπει να ξεφύγει από τον άνθρωπο που βάφτισε τα παιδιά του αν θέλει την υποψηφιότητα. "Κανένα σοκ Μπαράκ" (όπως αναπτύχθηκε ένας από τους απόστρατους στρατηγούς
Αλλά ο ισχυρισμός ότι «καταγγέλλει κάθε δήλωση που υποτιμά τη μεγάλη μας χώρα» είναι λίγο υπερβολικός, ακόμη και για τον τολμηρό Ομπάμα, ο οποίος χαίρεται ιδιαίτερα όταν λέει εξαιρετικά αντιδραστικά πράγματα, ακόμη και όταν περιφρονεί προς τα αριστερά. Έχει εξτρεμιστικές δεξιές και εθνικιστικές συνέπειες που θα πρέπει να ανατριχιάσουν τη ράχη οποιουδήποτε επιθυμεί να δει τη διάσωση και την επέκταση μιας δημοκρατικής πολιτικής κουλτούρας σε ένα έθνος που διολισθαίνει όλο και περισσότερο σε μια μορφή αυτού που η παραγωγική αριστερή πολιτική Ο αναλυτής Τσαρλς Ντέρμπερ αποκαλεί «Φασισμό Λάιτ». Μια τέτοια κουλτούρα απαιτεί ειλικρινή και ολοκληρωμένο έλεγχο των υφιστάμενων εθνικών και κοινωνικών δομών, πολιτικών και πρακτικών. Προνομίζει την κριτική σκέψη και την ειλικρινή κοινωνική αυτοεξέταση έναντι της τυφλής υπακοής στη σημαία, το αίμα και το χώμα. Εκτιμά την αυστηρή αναζήτηση της αλήθειας και την αφήγηση της αλήθειας έναντι της συχνά αρνητικής και αυταρχικής ομάδας αναφοράς που είναι το Εθνικό Κράτος. Περιμένει από τους υπερασπιστές ενός έθνους να απαντήσουν στην κριτική για τις πολιτικές ή τις κοινωνικές δομές ή τον πολιτισμό αυτού του έθνους (ή να συμπληρώσουν το κενό) με αιτιολογημένα επιχειρήματα, όχι ψυχρή και «κατηγορική» ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ.
Δεν μου αρέσει να ακούω αυτό το αυτοκρατορικό
Ο Ομπάμα έχει λάβει αυτού του είδους την προσοχή - προνομιακή αιτιολογημένη συζήτηση έναντι της καταγγελίας - στους πολλούς καλούς Ρεπουμπλικάνους φίλους που έχει κάνει σε μέρη όπως το Harvard Law Review, η Συνέλευση της Πολιτείας του Ιλινόις και η Γερουσία των ΗΠΑ.
ΛΟΙΠΟΝ ΤΙ ΓΙΝΕΙ Ο ΔΡ. ΒΑΣΙΛΙΑΣ?
Το σχόλιο του Ομπάμα υποδηλώνει ότι κάποιος επιδίδεται στον κακόβουλο / «αντιαμερικανισμό» εάν τολμήσει να αναγνωρίσει και να επικρίνει οποιοδήποτε ή όλα αυτά που ο Δρ Κινγκ αποκάλεσε «τα τριπλά κακά που συνδέονται μεταξύ τους» (ρατσισμός, οικονομική ανισότητα/φτώχεια και μιλιταρισμός-ιμπεριαλισμός ) σε σχέση με τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Μήπως ο Ομπάμα «καταγγέλλει κατηγορηματικά» την αναφορά του Δρ. Κινγκ (στην Εκκλησία του Ρίβερσαϊντ της Νέας Υόρκης στις 4 Απριλίου 1967) στις ΗΠΑ ως «ο κύριος προμηθευτής βίας στον κόσμο» – μια περιγραφή που έχει πάρα πολύ μεγάλη συνάφεια και ακρίβεια περισσότερο από σαράντα χρόνια αφότου ο Κινγκ το προώθησε, σε μια εποχή που οι ΗΠΑ έχουν αναλάβει μια πενταετή επίθεση στο Ιράκ «πιο καταστροφική από εκείνη των Μογγόλων που λεηλάτησαν τη Βαγδάτη τον δέκατο τρίτο αιώνα», όπως σημειώνει ο αξιοσέβαστος δημοσιογράφος Nir Rosen σε ένα Δεκέμβριο του 2007. Άρθρο της τρέχουσας ιστορίας με τίτλο «Ο θάνατος του Ιράκ».
Εξίσου ύποπτες σύμφωνα με τη διατύπωση της Huffington Post του Ομπάμα, φαίνεται ότι είναι ειλικρινείς περιγραφές των
«ΤΑ ΣΥΓΚΡΑΤΑ ΕΠΙΒΑΛΛΕΜΕΝΑ
Εδώ αξίζει να θυμηθούμε ότι «αν και συχνά αναφέρει το παρελθόν του ως δικηγόρος πολιτικών δικαιωμάτων, ο Ομπάμα ψήφισε για την επανέγκριση του Patriot Act τον Ιούλιο του 2005, τη χειρότερη επίθεση κατά των πολιτικών ελευθεριών τον τελευταίο μισό αιώνα. Επιτρέπει», σημείωσε πρόσφατα ο Ματ Γκονζάλες, «τη χονδρική υποκλοπή Αμερικανών πολιτών υπό το πρόσχημα των αντιτρομοκρατικών προσπαθειών».
Ο νόμος Patriot δικαιολογήθηκε και κατέστη δυνατός, φυσικά, από τις τρομοκρατικές επιθέσεις που είχε σωστά αλλά απαράδεκτα ο αιδεσιμότατος Ράιτ (για τον Ομπάμα, τον Τσένι, την υπόλοιπη ελίτ εξουσίας των ΗΠΑ και την ευρύτερη συμβατική σοφία των «αμερικανών εξαιρετικών») που συνδέονται με τις ξένες ΗΠΑ. πολιτική στη Μέση Ανατολή, σύμφωνα με την παρατήρηση του Τζέιμς Μάντισον ότι «τα δεσμά που επιβλήθηκαν στην ελευθερία στο εσωτερικό έχουν σφυρηλατηθεί ποτέ από τα όπλα που παρέχονται για άμυνα και πάλι πραγματικοί, προσποιημένοι ή φανταστικοί κίνδυνοι στο εξωτερικό».
«ΕΝΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΒΑΣΙΖΩ ΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ»
Εξηγώντας γιατί συνδέθηκε κάποτε με τον «απαισιόδοξο» αιδεσιμότατο Ράιτ, το δοκίμιο του Ομπάμα στη Huffington Post σημειώνει ότι, «ο Απ. Ο Ράιτ κήρυξε το ευαγγέλιο του Ιησού, ένα ευαγγέλιο στο οποίο βασίζω τη ζωή μου».
Είναι σωστό? Την άνοιξη του 1967, αφού δημοσιοποίησε την αντίθεσή του με τις αρχές στον πόλεμο του Βιετνάμ, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ προσεγγίστηκε από φιλελεύθερους και άφησε τους πολιτικούς να εξετάσει το ενδεχόμενο υποψηφιότητας για την Προεδρία των Ηνωμένων Πολιτειών. Ο Κινγκ απέρριψε τους ακτιβιστές, λέγοντας ότι προτιμούσε να θεωρεί τον εαυτό του «ως κάποιον που προσπαθεί απεγνωσμένα να είναι η συνείδηση όλων των πολιτικών κομμάτων, αντί να είναι πολιτικός υποψήφιος… Απλώς ποτέ δεν είχα σκεφτεί τον εαυτό μου ως πολιτικό». Τη στιγμή που θα έριχνε το καπέλο του στο αμερικανικό προεδρικό δαχτυλίδι, ο Κινγκ ήξερε, θα ενθαρρυνόταν να συμβιβάσει το όλο και πιο αριστερό και θεμελιωδώς ηθικό μήνυμά του ενάντια στον ρατσισμό, την κοινωνική ανισότητα και τον μιλιταρισμό.
Αντικατοπτρίζοντας την τιμωρητική του αντιπαράθεση με τη συγκεντρωμένη μαύρη φτώχεια και την ταξική καταπίεση στον «φιλελεύθερο» αστικό Βορρά και τη φρίκη του
Όπως γνώριζε ο King, οι κριτικές προοπτικές του για
Ήταν επίσης πολύ συνεπείς με αυτό που ο Φρέντερικ Ντάγκλας αποκαλούσε «ο Χριστιανισμός του Χριστού», πολύ διαφορετικό από αυτό που ο Ντάγκλας θεωρούσε τον ψεύτικο αμερικανικό χριστιανισμό που δικαιολογούσε τη δουλεία, την απομάκρυνση των Ινδιάνων και άλλες αηδίες. Όπως σημειώνει ο πολυγραφότατος μελετητής Gary Wills στο βιβλίο του What Jesus Meant (2006), ο Ιησούς που αναδύεται από μια σοβαρή ανάγνωση των ευαγγελίων είναι ένας ασυμβίβαστος εχθρός του πλούτου και της ιεραρχίας που είπε ότι «είναι πιο εύκολο για μια καμήλα να περάσει βελόνα παρά για να μπει πλούσιος στη βασιλεία του Θεού» (Μάρκος, 10.23-25) και συμβούλευσε τους ακολούθους του να «προστατεύονται από κάθε επιθυμία να έχουν περισσότερα» αφού «η ζωή δεν έγκειται στην αφθονία των πραγμάτων που έχει κανείς» (Λουκάς , 13.15). Αντίθετα σε όλες τις μορφές ιεραρχίας, όχι μόνο στην οικονομική ανισότητα, αυτός ο Ιησούς «επίπληξε[d] τους οπαδούς που [έπαιξαν] για εξουσία ο ένας στον άλλον και στους άλλους», λέγοντας ότι «καθένας που υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί και όποιος ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί» (Λουκάς 14.11). «Δεν μπορεί να υπάρξει πιο ξεκάθαρη εντολή ιεραρχίας οποιουδήποτε είδους», λέει ο Γουίλς, προσθέτοντας ότι ο Ιησούς ήταν «απόλυτος στην αντίθεσή του στη βία» και αξιοσημείωτα αδιάφορος για την πολιτική, λέγοντας «τα θέματα του Καίσαρα αφήνονται στον Καίσαρα» (Mark, 12.17).
Ακολουθώντας το ριζοσπαστικό μήνυμα των ευαγγελίων, το οποίο γνώριζε πολύ καλά, ο Κινγκ δεν ήθελε να καταλήξει σαν τον Ομπάμα, ο οποίος προσπαθεί να τυλίξει την υποψηφιότητά του με τα παλτά του Ιησού και του Βασιλιά, αλλά έχει κάνει επανειλημμένες δηλώσεις και ψήφους για την υπεράσπιση του συγκεντρωμένου πλούτου. και τον καπιταλισμό, ο οποίος έχει επανειλημμένα χρηματοδοτήσει και υπερασπιστεί την κατοχή του Ιράκ και την αιματηρή εισβολή στο Αφγανιστάν(1) και που υποστηρίζει τακτικά τις δολοφονικές και ναι, για να αναφέρω τις «κρατοτρομοκρατικές» ενέργειες του Αδ. Ράιτ της ισραηλινής κυβέρνησης Olmert ενάντια στον αραβικό λαό εντός και εκτός Παλαιστίνης. Χτίζοντας τη ζωή του γύρω από το «αναπήδηση για εξουσία» έναντι των συνανθρώπων, ο Ομπάμα έχει απορρίψει περαιτέρω τα ευαγγέλια που ισχυρίζεται ότι τα αγαπά με το να γίνει πρόσφατα εκατομμυριούχος, εν μέρει χάρη στη δημοσίευσή του ενός βιβλίου του οποίου ο τίτλος έχει κλαπεί από ένα κήρυγμα του Jeremiah Wright - « Το θράσος της ελπίδας." Το βιβλίο και το κήρυγμα απέχουν μίλια μεταξύ τους, ηθικά και ιδεολογικά, αντανακλώντας τη βαθιά μετατόπιση του Ομπάμα προς τη δεξιά πλευρά στον τρελά κακοπροαίρετο κεντρισμό του ψευδοπροοδευτικού εταιρικού-ιμπεριαλιστικού νεοφιλελευθερισμού.
"ΒΑΖΟΝΤΑΣ
Είναι μια μεγάλη απόδειξη της απαίσιας υποβάθμισης της πολιτικής κουλτούρας των ΗΠΑ ότι ο Jeremiah Wright είναι ένα επίσημα χαρακτηρισμένο τέρας που τολμάει να μιλήσει με σκληρούς όρους για τα εγκλήματα της αυτοκρατορίας και του ρατσισμού των ΗΠΑ, αλλά ο Ομπάμα διατηρεί την παράλογη φήμη του ως σοβαρού αντιπάλου του Ιράκ. κατοχή όταν δεν μπορεί καν να δεσμευτεί να απαγορεύσει την Blackwater Worldwide από τη Μεσοποταμία και όταν λέει τέτοια πράγματα: «Ήρθε η ώρα να σταματήσουμε να ξοδεύουμε δισεκατομμύρια δολάρια την εβδομάδα προσπαθώντας να συνδυάσουμε ξανά το Ιράκ και να αρχίσουμε να ξοδεύουμε τα χρήματα για να συνδυάσουμε την Αμερική». (Ο Ομπάμα μιλάει στους εργαζόμενους της General Motors
"Βάζοντας
Ναι, οπωσδήποτε, ας σταματήσουμε να θυσιαζόμαστε για να «βάλουμε
ΦΙΛΟΔΟΞΙΕΣ, ΤΕΧΝΗΣΕΙΣ, ΑΠΑΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ
Όσο πλησιάζουμε στις γενικές εκλογές, τόσο περισσότερο θα ξημερώνει στους ενθουσιασμένους Αμερικανούς ότι ο Ομπάμα είναι απλώς ένας άλλος καπιταλιστής πολιτικός. Όπως σημείωσε πρόσφατα ο νεοσυντηρητικός αρθρογράφος των New York Times William Kristol – κανένας κοινός ή φυσικός σύμμαχος του συγγραφέα αυτού του δοκιμίου – στον απόηχο των αποκαλύψεων του Wright:
«Ο Ομπάμα φαίνεται ότι είχε δει, νωρίς στην καριέρα του, τη χρησιμότητα του να ενταχθεί σε μια εξέχουσα εκκλησία που θα τον βοηθούσε να δημιουργήσει πολιτικές ρίζες στην κοινότητα στην οποία ζει. Τώρα βλέπει τη χρησιμότητα του να αποστασιοποιείται από αυτή την εκκλησία…».
«Όσο περισσότερα μαθαίνεις γι' αυτόν, τόσο περισσότερο ο Ομπάμα φαίνεται να είναι ένας συμβατικά καιροσκόπος πολιτικός, εντυπωσιακά έξυπνος και πειθαρχημένος, που έχει δημιουργήσει μια καλή πολιτική καριέρα και μια καταπληκτική προεδρική εκστρατεία. Αλλά δεν υπάρχει πολύ θράσος ελπίδας εκεί. Υπάρχει ο υπολογισμός της φιλοδοξίας και η κατασκευή του τεχνάσματος, που αναμιγνύεται με μια δόση εξαπάτησης – όλα καλυμμένα με τη μεγάλη έπαρση ότι αυτή η εκστρατεία και αυτός ο υποψήφιος είναι διαφορετικοί» (William Kristol, «Generation Obama; Ίσως όχι», Νέο York Times, 17 Μαρτίου 2008, σελ. 23.).
Καταγεγραμμένο, αν και μπορεί να είναι από τον ηθικό και ιδεολογικό εχθρό οποιουδήποτε αριστερού – από έναν κορυφαίο και ενθουσιώδη υποστηρικτή της ρατσιστικής, αρχέγονης εγκληματικότητας, μαζικής δολοφονίας και πετρο-ιμπεριαλιστικής κατοχής του Ιράκ (που ξεκίνησε με αυτό που ο Ομπάμα θεωρεί ότι είναι «οι καλύτερες προθέσεις ")– Η καλοδουλεμένη κρίση του Kristol μου φαίνεται πολύ ακριβής και επί τόπου.
Ο Paul Street είναι συγγραφέας, ιστορικός και ακτιβιστής στην Iowa City, IA. Το τελευταίο του βιβλίο είναι Racial Oppression in the Global Metropolis (
*Αυτό το δοκίμιο γράφτηκε το πρωί της 18ης Μαρτίου 2008, καθώς ο Ομπάμα εκφώνησε την ομιλία του για την «Πιο τέλεια Ένωση» που θα λατρευόταν σίγουρα, απευθυνόμενος στη φυλή και στον αιδεσιμότατο Ράιτ
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
1. Για ορισμένες από τις σχετικές λεπτομέρειες, ανατρέξτε στο Paul Street, "The Audacity of Deception," Έκθεση Μαύρης Ατζέντας (12 Δεκεμβρίου 2007), διαβάστε στο http://www.blackagendareport.com/index.php?option=com_content&task=view&id=463&Itemid=34; Street, "Ο καλός και "σωστός" πόλεμος του Ομπάμα," το ZNet (5 Μαρτίου 2008) διαβάζει στο https://znetwork.org/znet/viewArticle/16760
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά