Iτο 158ο έτος του Αμερικάνικος Εμφύλιος πόλεμος, γνωστό και ως 2018, η Συνομοσπονδία συνεχίζει την πρόσφατη αναβίωση της. Στα θύματά του περιλαμβάνονται φυσικά οι μαύροι, αλλά και μετανάστες, Εβραίοι, Μουσουλμάνοι, Λατίνοι, τρανς, ομοφυλόφιλοι και γυναίκες που θέλουν να ασκήσουν δικαιοδοσία πάνω στο σώμα τους. Η Συνομοσπονδία μάχεται υπέρ των ανεξέλεγκτων όπλων και δηλητηρίων, συμπεριλαμβανομένων των τοξινών στα ρέματα, του υδραργύρου από εργοστάσια άνθρακα, των εκπομπών άνθρακα στην ανώτερη ατμόσφαιρα και της εκμετάλλευσης πετρελαίου σε προηγουμένως προστατευμένα εδάφη και ύδατα.
Η υπόθεση του φαίνεται να είναι ότι η προστασία των άλλων περιορίζει τα δικαιώματα των λευκών ανδρών και αυτά τα δικαιώματα θα πρέπει να είναι απεριόριστα. Ο Βραζιλιάνος φιλόσοφος της εκπαίδευσης Paulo Freire σημείωσε κάποτε ότι «οι καταπιεστές φοβούνται μήπως χάσουν την «ελευθερία να καταπιέζουν». Φυσικά, δεν υποστηρίζουν όλοι οι λευκοί άντρες την επέκταση αυτής της παλιάς κυριαρχίας, αλλά εκείνοι που βλέπουν τον εαυτό τους και τα προνόμιά τους να απειλούνται σε μια κοινωνία στην οποία οι γυναίκες αποκτούν δυνάμεις και η δημογραφική αλλαγή μας οδηγεί σε μια Αμερική στην οποία οι λευκοί άνθρωποι θα είναι μμειονότητα έως το 2045.
Εάν είστε λευκοί, θα μπορούσατε να σκεφτείτε ότι ο εμφύλιος πόλεμος τελείωσε το 1865. Αλλά η ανταπόκριση κατά της Ανασυγκρότησης, η άνοδος του Jim Crow, οι μυριάδες μορφές διαχωρισμού και στέρησης δικαιωμάτων και ελευθεριών και η βία κατά των μαύρων, κράτησαν τον πληθυσμό υποταγμένο και τιμωρείται στο παρόν με τρόπους που θα μπορούσαν κάλλιστα να ονομαστούν πόλεμος. Αξίζει να θυμηθούμε ότι η Κου Κλουξ Κλαν μισούσε επίσης τους Εβραίους και, τότε, τους Καθολικούς. ότι το ιδανικό της λευκότητας ήταν κατά των μεταναστών, κατά της διαφορετικότητας, κατά της ένταξης. ότι οι σημαίες της Συνομοσπονδίας ανέβηκαν όχι στην αμέσως μεταπολεμική περίοδο της δεκαετίας του 1860, αλλά στη δεκαετία του 1960 ως απάντηση στο κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα.
Ένας άλλος τρόπος για να μιλήσουμε για τις Ηνωμένες Πολιτείες ως χώρα σε πόλεμο είναι να σημειώσουμε ότι ο αριθμός των όπλων που κυκλοφορούν είναι ασυμβίβαστος με την ειρήνη. Έχουμε το 5% του παγκόσμιου πληθυσμού και Το 35%-50% των όπλων σε χέρια πολιτών, περισσότερα όπλα κατά κεφαλήν από οπουδήποτε αλλού – και περισσότεροι θάνατοι από όπλα, επίσης. Είναι έκπληξη το γεγονός ότι οι μαζικοί πυροβολισμοί – ένα φαινόμενο σχεδόν εξ ολοκλήρου ανδρών και κυρίως λευκών – είναι πρακτικά καθημερινά γεγονότα; Πολλές συναγωγές, εβραϊκά κοινοτικά κέντρα, μαύρες εκκλησίες και δημόσια σχολεία συμμετέχουν τώρα σε ασκήσεις που προετοιμάζουν τον ένοπλο που μπορεί να φτάσει, ο ένοπλος που έχουμε συναντήσει σε τόσες ειδήσεις μετά από επακόλουθο, ο οποίος είναι μίζερος, αγανακτισμένος, αισθάνεται ότι δικαιούται να αφαιρέσει ζωές και είναι καλά εξοπλισμένο για να το κάνει. Ο ψυχολογικός αντίκτυπος των ασκήσεων και του φόβου, και το οικονομικό κόστος της ασφάλειας, είναι φόρος για την πρόσβαση άλλων ανθρώπων στα όπλα. Το ίδιο και οι θάνατοι.
Είχαμε έναν ένθερμο ενωτικό πρόεδρο για οκτώ χρόνια, και τώρα είμαστε 21 μήνες στη βασιλεία ενός ανοιχτά Συνομοσπονδιακού προέδρου, που υπερασπίστηκε Συνομοσπονδιακά αγάλματα και Συνομοσπονδιακές αξίες και Συνομοσπονδιακοί στόχοι, γιατί το Make America Great Again παραπέμπει σε κάποια προκαταρκτική φαντασίωση της κυριαρχίας των λευκών ανδρών. Το περασμένο Σαββατοκύριακο μπορεί επίσης να ήταν το Make America Gentile Again. Και μετά ήρθε η επίθεση, την περασμένη Τρίτη, σε ένα από τα επιτεύγματα-σήμα μετά το τέλος του ολοκληρωτικού πολέμου μεταξύ των κρατών: Τροποποίηση 14, το οποίο επεκτείνει το ίσο δικαίωμα ιθαγένειας σε όλους όσους γεννήθηκαν εδώ ή πολιτογραφήθηκαν.
Πολλά από αυτά που διακυβεύονται είναι ο ορισμός του «εμείς», «δικός μας» και «εμείς». «Εμείς οι λαοί των Ηνωμένων Πολιτειών, προκειμένου να σχηματίσουμε μια πιο τέλεια ένωση», λέει το προοίμιο του Συντάγματος. Ήταν θολό για το ποιοι ήμασταν «εμείς» και ποιοι ήταν οι «ανθρώποι». Αυτό το έγγραφο δίνει μόνο σε ορισμένους λευκούς άνδρες την ψήφο και κατανέμει την εκπροσώπηση κάθε πολιτείας σύμφωνα με τον «ολόκληρο τον αριθμό των ελεύθερων ατόμων, και εξαιρουμένων των Ινδών που δεν φορολογούνται, τα τρία πέμπτα όλων των άλλων Ατόμων». «Όλα τα άλλα πρόσωπα» είναι ένας ευγενικός τρόπος να πούμε σκλάβους μαύρους, που βρήκαν την ένωση αρκετά ατελής. «Ποιος είναι το «εμείς» σου;» θα μπορούσε να είναι αυτό που ζητάμε ο ένας από τον άλλο και τους εκλεγμένους μας αξιωματούχους.
«Δεν θα μας αντικαταστήσετε», φώναξαν οι όχλοι των λευκών ανδρών που παρέλασαν μέσω του Charlottesville της Βιρτζίνια το 2017 σε μια συγκέντρωση που οργανώθηκε ως απάντηση στην προγραμματισμένη αφαίρεση ενός αγάλματος του Συνομοσπονδιακού στρατηγού Robert E Lee. Όταν ο Dylann Roof δολοφόνησε εννέα μαύρους στις 17 Ιουνίου 2015 στο Charleston της Νότιας Καρολίνας, δήλωσε: «Όλοι βιάζετε τις λευκές γυναίκες μας. Εσείς καταλαμβάνετε τον κόσμο». Το «εμείς» του ήμασταν λευκοί άνθρωποι, ίσως λευκοί άνδρες, αφού οι «οι γυναίκες μας» φαίνεται να θεωρούν τις λευκές γυναίκες ως ιδιοκτησία των λευκών ανδρών.
Κατακτώντας τον κόσμο: υπάρχει μεγάλος φόβος και οργή για ένα όλο και πιο μη λευκό έθνος. «Οι ΗΠΑ αφαιρούν από τον πληθυσμό τους ένα εκατομμύριο από τα μωρά μας με τη μορφή άμβλωσης», δήλωσε ο εκπρόσωπος Steve King σε ακροδεξιό αυστριακό περιοδικό. «Προσθέτουμε στον πληθυσμό μας περίπου 1.8 εκατομμύρια «μωρά κάποιου άλλου» που μεγαλώνουν σε άλλη κουλτούρα πριν φτάσουν σε εμάς. Αντικαθιστούμε την αμερικανική κουλτούρα μας δύο προς ένα κάθε χρόνο». (Αγνόησε ότι, επίσης, σχεδόν 4 εκατομμύρια μωρά γεννιούνται σε αυτή τη χώρα ετησίως· η ακρίβεια των στοιχείων δεν είναι επιδίωξη πολλών στην ακροδεξιά.)
Ο σημερινός πρόεδρος έχει άρπαξε για σχεδόν τρία χρόνια με την ιδέα ότι οι μετανάστες και οι πρόσφυγες είναι εγκληματίες που αποτελούν κίνδυνο για εμάς τους υπόλοιπους. Έχει κηρύξει το ευαγγέλιο ενός μνημειώδους περιοριστικού «εμείς». Ένας ενθουσιώδης Τραμπ από τη Φλόριντα έστειλε βόμβες σε ηγετικές προσωπικότητες του Δημοκρατικού κόμματος και σε εξέχοντες φιλελεύθερους, μερικούς από αυτούς Εβραίους, την άλλη εβδομάδα. Στο Κεντάκι, δύο ηλικιωμένοι μαύροι πυροβολήθηκαν από έναν λευκό υπέρμαχος που είχε προσπαθήσει νωρίτερα να μπει σε μια μαύρη εκκλησία. Μετά τις επιθέσεις, ο πρόεδρος φώναξε για «παγκοσμιοποιητές», μια αντισημιτική κωδική λέξη για τους Εβραίους, και όταν μέρος του λατρευτικού του πλήθους φώναξε το όνομα του Τζορτζ Σόρος -αφού ο Σόρος ήταν μεταξύ των στόχων των βομβαρδιστών- και μετά «κλειδώστε τον», ο πρόεδρος επανέλαβε τη φράση με εκτίμηση. Μετά ήρθε η σφαγή στη συναγωγή του περασμένου Σαββάτου.
Ο άνθρωπος που φέρεται να 11 άνθρωποι σκοτώθηκαν στη συναγωγή Tree of Life το πρωί του περασμένου Σαββάτου επικεντρώθηκε σε αυτό που η ακροδεξιά –πρόεδρος, Fox News και άλλα παρόμοια– τον ώθησαν να επικεντρωθεί– στους πρόσφυγες της Κεντρικής Αμερικής στο νότιο Μεξικό:τροχόσπιτο". Το εξέτασε ως απειλή και κατηγόρησε αυτή την απειλή στους Εβραίους γενικά και στην Εβραϊκή Εταιρεία Βοήθειας Μεταναστών ειδικότερα. «Όλοι οι Εβραίοι πρέπει να πεθάνουν», φέρεται να φώναξε καθώς φέρεται να πυροβόλησε ηλικιωμένους πιστούς με τις σφαίρες υψηλής ταχύτητας του AR-15 του. Είχε αναρτήσει λίγο νωρίτερα: «Δεν μπορώ να κάτσω να παρακολουθώ τον λαό μου να σφάζεται» – «οι άνθρωποι μου» που σημαίνει ότι οι περιοριστικοί «εμείς» οι λευκοί εθνικιστές προτρέπουν ανθρώπους σαν αυτόν να ταυτιστούν. (Ο φερόμενος δολοφόνος δημοσίευσε επίσης φωτογραφίες της «οικογένειας μου Glock» στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.)
Τα δεξιά μέσα ενημέρωσης και ο ίδιος ο πρόεδρος έχουν απεικονίσει τους πρόσφυγες ως απειλητική ορδή. «Η πρόταση του Τραμπ ότι οι κάτοικοι της Μέσης Ανατολής είχαν ενταχθεί στην ομάδα ήρθε λίγο αφότου ένας καλεσμένος στο ειδησεογραφικό σόου του Fox & Friends ανέδειξε το φάσμα των μαχητών του Ισλαμικού Κράτους που ενσωματώθηκαν στην ομάδα», ανέφερε η Hill. Ο αντιπρόεδρος, Μάικ Πενς, δικαιολόγησε τις αβάσιμες εικασίες με τη δική του παράλογη εικασία. «Είναι αδιανόητο να μην υπάρχουν άνθρωποι με καταγωγή από τη Μέση Ανατολή σε ένα πλήθος άνω των 7,000 ανθρώπων που προχωρούν προς τα σύνορά μας». είπε. Οι Λατινοαμερικανοί, που είναι και μουσουλμάνοι, που φταίνε και οι Εβραίοι. Οι πρόσφυγες που το Fox News, αναβιώνοντας μια άσχημη παλιά παράδοση, προειδοποιεί ότι μπορεί να μας μολύνουν θανατηφόρες ασθένειες (συμπεριλαμβανομένης της ευλογιάς, η οποία έχει εξαφανιστεί λειτουργικά, και της λέπρας, που είναι ίσως η λιγότερο μεταδοτική από όλες τις μεταδοτικές ασθένειες). Πρόσφυγες που είναι επιθετικοί. Ένα μακρινό «αυτοί» για να συσπειρώσει μια τρομακτική ιδέα «εμείς» εναντίον.
Ποτέ δεν καθαρίσαμε μετά τον εμφύλιο, ποτέ δεν το κάναμε αναθεματισμό, όπως έκαναν οι Γερμανοί από τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, να στηρίξουμε την πλευρά που έχασε. Δεν είχαμε ποτέ μια διαδικασία αλήθειας και συμφιλίωσης όπως η Νότια Αφρική. Επιτρέψαμε να ανεβαίνουν αγάλματα σε όλη τη χώρα δοξάζοντας τους προδότες και τους ηττημένους, αντιμετωπίσαμε τη σημαία υπέρ της δουλείας ως συναισθηματική, πικαρέσκα, διασκεδαστική, Δούκες του Αζάρ, πολιτική της λευκής ταυτότητας. Ένας απόστρατος στρατηγός, ο Stanley McChrystal, μόλις έγραψε ένα κομμάτι για το πετώντας έξω το πορτρέτο του Ρόμπερτ Ε Λι που είχε για 40 χρόνια και γιατί ένας αμερικανός στρατιώτης θα έπρεπε να γιορτάζει τον ηγέτη ενός πολέμου εναντίον αυτής της χώρας λέει τα πάντα για τη διαστρέβλωση του νοήματος και της μνήμης εδώ.
Η εφημερίδα Washington Post αναφερθεί Την άλλη εβδομάδα που ένας ανώτερος αξιωματούχος των Υποθέσεων Βετεράνων αφαίρεσε τελικά το πορτρέτο του ενός Συνομοσπονδιακού στρατηγού, ο οποίος ήταν επίσης ο πρώτος μεγάλος μάγος του ΚΚΚ, αφού οι υπάλληλοι, πολλοί από τους οποίους ήταν μαύροι, διαμαρτυρήθηκαν για την ύπαρξη της εικόνας στο χώρο εργασίας τους. Υπήρξαν απειλές κατά των θανατών εναντίον των εργολάβων που προσλήφθηκαν για να κατεβάσουν αγάλματα της Συνομοσπονδίας στη Νέα Ορλεάνη και μια επική μάχη για την πώληση των σημαιών της Συνομοσπονδίας σε εκθέσεις της κομητείας στην πολιτεία της Νέας Υόρκης. Η Συνομοσπονδία, η οποία θα έπρεπε να είχε πεθάνει πριν από ενάμιση αιώνα, είναι ακόμα μαζί μας, και η πρόσφατη επίθεση στην 14η Τροποποίηση είναι μια προσπάθεια να μας επιστρέψει στο όραμά της για ριζική ανισότητα δικαιωμάτων και προστασίες.
Ακόμη και πριν από την ίδρυση των Ηνωμένων Πολιτειών, προέκυψαν μεγάλες συγκρούσεις μεταξύ των πουριτανών και άλλων Χριστιανών που ήθελαν να ζήσουν σε μια διαχωρισμένη, ομοιογενή κοινωνία, και των πλουραλιστών, μεταξύ των στενών και των ευρέων «εμάς». Στο σημερινό Νέο Μεξικό, οι κρυπτοεβραίοι -Εβραίοι που είχαν επιζήσει από την Ισπανική Ιερά Εξέταση κρύβοντας την πίστη τους- βρήκαν καταφύγιο στα μέσα του 17ου αιώνα. Το 1657, οι Κουάκερς στο σημερινό Κουίνς της Νέας Υόρκης εξέδωσαν το Flushing Remonstrance, ένα μανιφέστο υπέρ της θρησκευτικής ανοχής που αντιμετώπισε την ολλανδική αποικία του Νέου Άμστερνταμ στην προσπάθεια του να εκδιώξει τους Εβραίους και οποιονδήποτε άλλον έξω από την Ολλανδική Μεταρρυθμισμένη Εκκλησία.
Αυτή η πλουραλιστική, περιεκτική παρόρμηση δεν εξαφανίστηκε ποτέ. Είναι σε έναν πρόσφατο μουσουλμανικό έρανο για τα θύματα της σφαγής στη συναγωγή και μουσουλμανική εργασία για τη φύλαξη εβραϊκών νεκροταφείων τα τελευταία χρόνια. στο έργο των συγγενών των Ιαπωνοαμερικανών επιζώντων του εγκλεισμού να υπερασπιστεί τους στοχευμένους μουσουλμάνους στον απόηχο της 9ης Σεπτεμβρίου. Είναι σε όλο το έργο της ένταξης, της απελευθέρωσης και της αλληλεγγύης που έγινε από τότε, στο έργο της κατάργησης και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, συμπεριλαμβανομένης της Εβραϊκής Εταιρείας Βοήθειας Μεταναστών. Ο Μαρκ Χέτφιλντ, επικεφαλής της κοινωνίας, έγραψε στο Twitter το άλλο Σαββατοκύριακο: «Λέγαμε ότι καλωσορίζουμε τους πρόσφυγες επειδή ήταν Εβραίοι. Τώρα λέμε ότι καλωσορίζουμε τους πρόσφυγες γιατί *εμείς* είμαστε Εβραίοι. Ξέρουμε τι είναι δίωξη και τρόμος. Είμαστε προσφυγικός λαός».
Δεν χρειάζεται να είσαι καταπιεσμένος ή να προέρχεσαι από ιστορία καταπίεσης για να σταθείς δίπλα στους καταπιεσμένους. Απλά πρέπει να έχετε έναν ορισμό του «εμείς» που να περιλαμβάνει άτομα διαφόρων σημείων καταγωγής και γλώσσας και θρησκευτικών πεποιθήσεων και σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου. Πολλοί από εμάς το κάνουν: πολλές μεγάλες πόλεις των ΗΠΑ είναι τόποι ακμάζουσας καθημερινής συνύπαρξης μεταξύ διαφορετικών. Πολλοί Αμερικανοί έχουν παντρευτεί σε φυλετικές και θρησκευτικές γραμμές, κάποιοι έχουν αφοσιωθεί στο έργο της αλληλεγγύης και πολλοί προσυπογράφουν ένα μεγάλο περιεκτικό «εμείς, οι άνθρωποι». Όσοι δεν το κάνουν δεν αποτελούν πλειοψηφία, αλλά έχουν μεγάλο αντίκτυπο, περισσότερο τώρα παρά εδώ και πολύ καιρό. Η Συνομοσπονδία δεν κέρδισε τη δεκαετία του 1860 και δεν πρόκειται να κερδίσει μακροπρόθεσμα, αλλά η πρόκληση όσο το δυνατόν μεγαλύτερης ζημιάς φαίνεται να είναι ο τρόπος που θέλουν να πέσει.
Βραχυπρόθεσμα, αξίζει πάρα πολύ να προσπαθήσετε να κερδίσετε όσο το δυνατόν περισσότερο εκλογές αυτής της εβδομάδας. Μερικοί πολιτικοί υποστηρίζουν τον έλεγχο των όπλων. μερικά ανήκουν στην ΕΡΑ. Μερικοί θέλουν να αφαιρέσουν τα αναπαραγωγικά δικαιώματα. Ορισμένοι είναι ένθερμοι υπερασπιστές αυτών των δικαιωμάτων που είναι τόσο απαραίτητα για να είναι οι γυναίκες ελεύθερες και ίσα μέλη της κοινωνίας. Κάποιοι αντιτίθενται στο να παίρνουν τα παιδιά πρόσφυγες από τους πρόσφυγες γονείς τους και να τα βάζουν σε μωρά γκουλάγκ. μερικοί είναι ενθουσιώδεις για αυτήν την παιδική κακοποίηση. Οι διαφορές είναι ξεκάθαρες.
Και μακροπρόθεσμα πρέπει να τελειώσουμε τον πόλεμο με μια αποφασιστική νίκη για μια ιδέα μιας πλουραλιστικής, e pluribus unum Ένωση, με επιβεβαίωση των αξιών χωρίς αποκλεισμούς και των παγκόσμιων ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ισότητας σε όλες τις κατηγορίες. Εβραίοι ηγέτες του Πίτσμπουργκ Έγραψε: «Πρόεδρε Τραμπ, δεν είσαι ευπρόσδεκτος στο Πίτσμπουργκ μέχρι να σταματήσεις την επίθεσή σου σε μετανάστες και πρόσφυγες. Η Τορά διδάσκει ότι κάθε άνθρωπος είναι φτιαγμένος b'tzelem Elohim, κατ' εικόνα Θεού. Αυτό σημαίνει όλους μας».
Πολύ αφότου φύγει ο Τραμπ, θα έχουμε αυτούς τους παραληρημένους στρατιώτες της Συνομοσπονδίας και τα όπλα τους και ο τερματισμός του πολέμου σημαίνει τερματισμός της πίστης τους στο στενό «εμείς» και του δικαιώματος για επίθεση. Όπως μας υπενθύμισε πρόσφατα η Μισέλ Αλεξάντερ: «Ολόκληρη η αμερικανική ιστορία μπορεί να περιγραφεί ως ένας αγώνας μεταξύ εκείνων που ασπάστηκαν πραγματικά την επαναστατική ιδέα της ελευθερίας, της ισότητας και της δικαιοσύνης για όλους και εκείνων που αντιστάθηκαν». Υποστηρίζει ότι δεν είμαστε η αντίσταση. είμαστε το ποτάμι που προσπαθούν να φράξουν. είναι η αντίσταση, η μειοψηφία, οι άνθρωποι που προσπαθούν να σταματήσουν τη ροή της ιστορίας.
Ίσως η ειρήνη σημαίνει να δημιουργήσετε μια τόσο συναρπαστική ιστορία αφθονίας, δυνατοτήτων και ευημερίας που να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να περιπλανηθούν από τις αποθήκες τους και να αφήσουν τα όπλα τους και να έρθουν εκεί. Σημαίνει την έκδοση προσκλήσεων, όχι απλώς επιπλήξεων, και αυτό είναι μια μακρά, αργή σύνθετη δουλειά. Όλη την εβδομάδα είχα στο μυαλό μου τον τίτλο από το τραγούδι του Johnny Cash Like a Soldier. Πώς ένας στρατιώτης ξεπερνά τον πόλεμο; Δεν ξέρω, αλλά βοηθάει αν τελειώσει ο πόλεμος.
Ξέρω ότι τόσα πολλά από αυτά που κάνουν αυτή τη χώρα μίζερη είναι η φανταστική φτώχεια, η αίσθηση ότι δεν είναι αρκετό για όλους μας, ότι πρέπει να γίνουμε αρπαχτές και θησαυριστές και κρότος των θυρών και ad hoc περιπολίες στα σύνορα. Οι πόλεμοι γίνονται για τους πόρους, και αυτός είναι ένας αγώνας για την ανακατανομή των πόρων και το ποιος αποφασίζει για αυτή τη διανομή. Είμαστε μια απέραντη γη, μια χώρα απαράμιλλης ευημερίας –αν και με άσεμνα προβλήματα διανομής– μια χώρα που ήταν πάντα διαφορετική και μια χώρα που επιβεβαίωσε περιοδικά ιδέες ισότητας και καθολικών δικαιωμάτων που θα μπορούσαμε κάποια μέρα να ανταποκριθούμε πλήρως. Αυτή φαίνεται να είναι η μόνη πραγματική εναλλακτική λύση στον ατελείωτο εμφύλιο πόλεμο, για όλους μας.
Η Rebecca Solnit είναι αρθρογράφος του Guardian των ΗΠΑ. Είναι η συγγραφέας του Men Explain Things to Me and The Mother of All Questions
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά