Ο Αφροαμερικανικός Στρατός
Ντέιβιντ Σουάνσον
http://warisacrime.org/content/african-american-army
Οι δραπέτες σκλάβοι πολέμησαν στη βρετανική πλευρά, η οποία υποσχέθηκε να τους ελευθερώσει, κατά τη διάρκεια του αμερικανικού πολέμου για την ανεξαρτησία των λευκών ανδρών. Αλλά σε κανέναν δεν άρεσε να μιλάει για τόσο πολύ αφού οι Γάλλοι κέρδισαν τον πόλεμο, αν και — αν το σκεφτώ — σε κανέναν δεν αρέσει πολύ να μιλάει για τους Γάλλους που κέρδισαν τον πόλεμο, ή για εκείνο το θέμα για τους μεγάλους ηττημένους, όχι οι Βρετανοί αλλά οι Ιθαγενείς Αμερικάνοι.
Οι λευκοί δεν ήταν πρόθυμοι να εξοπλίσουν τους σκλάβους, αν και μια ιδιοφυΐα τύπου NRA μόλις είπε στις αμερικανικές τηλεοράσεις αυτή την εβδομάδα ότι αν οι σκλάβοι ήταν μόνο οπλισμένοι δεν θα ήταν σκλάβοι. Οι πολιτοφυλακές που προστατεύονταν περίφημα από τη Δεύτερη Τροποποίηση περιλάμβαναν, ίσως κυρίως, λευκές πολιτοφυλακές που στόχευαν στη συντριβή των εξεγέρσεων των σκλάβων. Οι δραπέτευτοι σκλάβοι πολέμησαν για την Ένωση στον Εμφύλιο Πόλεμο, κάτι που μπορεί να μην ήταν ασήμαντο παράγοντας στην απόφαση του Λίνκολν να ανακοινώσει την ελευθερία τους.
Η σφαγή των ιθαγενών της Αμερικής έθεσε υπό όρους τα μαύρα στρατεύματα καθώς και τα λευκά για τις βαρβαρότητες που θα προκαλούσαν στο όνομα της ελευθερίας και της δημοκρατίας στις Φιλιππίνες και την Κούβα. Οι αυτοκρατορικοί πόλεμοι στο εξωτερικό έφεραν μαζί τους τεράστιες εκρήξεις βίας στο εσωτερικό. Κατά τη διάρκεια των ημερών που οι Ηνωμένες Πολιτείες απελευθέρωσαν Φιλιππινέζους και Κουβανούς από τη ζωή τους, χιλιάδες λιντσαρίσματα και εκατοντάδες ταραχές έφεραν ελευθερία και ελευθερία στους Αφροαμερικανούς στην πατρίδα τους. Ενώ οι Αϊτινοί ήταν υπό κατοχή, οι μαύροι δέχθηκαν επίθεση στο Χάρλεμ και την Αλαμπάμα.
Οι Αφροαμερικανοί συμπεριλήφθηκαν στον στρατό των ΗΠΑ κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, σε διαχωρισμένες μονάδες και συχνά σε μη μάχιμες μονάδες. Η προσποίηση ήταν ότι δεν μπορούσαν να πολεμήσουν, ποτέ δεν είχαν, ποτέ δεν θα μπορούσαν. Και όμως, όπως και πριν, πολλοί το έκαναν — με λιγότερη εκπαίδευση, λιγότερο εξοπλισμό και σε πιο επικίνδυνες θέσεις. Και πολλοί κατάλαβαν τι σήμαιναν όλα αυτά. Ένα έθνος jim crow που κλείδωσε τους Ιάπωνες Αμερικανούς και ξεσήκωσε τους μαύρους και τους Μεξικανούς, έσφαξε αθώους πολίτες για αυτοκρατορικό κέρδος στο όνομα του αντιτιθέμενου ιμπεριαλισμού. «Απλά χαράξτε στην ταφόπλακά μου», είπε ένας Αφροαμερικανός στρατιώτης το 1942, «εδώ βρίσκεται ένας μαύρος που πέθανε πολεμώντας έναν κίτρινο για την προστασία του λευκού.
Το προσχέδιο διαχωρίστηκε. Ο στρατός ήταν διαχωρισμένος. Οι μαύροι περιορίζονταν σε μεγάλο βαθμό στην εργασία υποστήριξης που τώρα προσλαμβάνεται σε εργολάβους. Όταν το FDR τελικά πιέστηκε να υποστηρίξει τη συμμετοχή των μαύρων στο στρατό, επέμεινε ότι δεν αποτελούν περισσότερο από το 10 τοις εκατό και να κρατούνται σε χωριστές μονάδες. Κι όμως, όταν οι Αφροαμερικανοί στρατιώτες στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο δεν αντιμετώπιζαν τους Γερμανούς ή τους Ιάπωνες, εξακολουθούσαν να αντιμετωπίζουν μεγάλο κίνδυνο βίαιης επίθεσης από λευκούς στρατιώτες των ΗΠΑ, για να μην αναφέρουμε τις καταχρήσεις που θα αντιμετώπιζαν στην πατρίδα τους μετά την «υπηρεσία» τους. " Στο Γκουάμ, οι διοικητές των ΗΠΑ επέτρεψαν στα λευκά στρατεύματα να προετοιμαστούν για επιθέσεις σε ιαπωνικά στρατεύματα κακοποιώντας Αφροαμερικανούς ναύτες, μεταξύ άλλων πετώντας τους ζωντανές χειροβομβίδες.
Οι Αφροαμερικανοί ξεκίνησαν μια Εκστρατεία Διπλής Νίκης, το σύμβολο της οποίας ήταν δύο V για σημάδια νίκης, επιθυμώντας όπως έκαναν μια νίκη κατά του φασισμού στο εξωτερικό και στο εσωτερικό. Κάποιοι είδαν τη στρατιωτική τρέλα, κατάλαβαν τη σχέση μεταξύ της βίας στο εξωτερικό και στο εσωτερικό και αρνήθηκαν να καταταγούν — ή κηρύχθηκαν διανοητικά ανίκανοι, όπως έκανε ο Μάλκολμ Χ. Οι μαύροι στρατιώτες αντιστάθηκαν, χτύπησαν και ανταρσίασαν. Τον Απρίλιο του 1945, εξήντα μαύροι αξιωματικοί αψήφησαν την απαγόρευση χρήσης μιας λέσχης αξιωματικών και συνελήφθησαν. Μια άλλη ομάδα αψήφησε την απαγόρευση και συνελήφθησαν. Και μετά άλλο.
Πριν ενσωματώσει το μπέιζμπολ, η Τζάκι Ρόμπινσον αρνήθηκε να μετακομίσει στο πίσω μέρος ενός λεωφορείου στο Φορτ Χουντ.
Θα μπορούσε να αναγνωριστεί ένα εκκολαπτόμενο κίνημα που σχηματιζόταν επίσης μέσα στις φυλακές των ΗΠΑ, όπου οι ασπρόμαυροι αντιρρησίες συνείδησης αντιμετώπιζαν την εγχώρια αδικία με νέους τρόπους.
Καθώς τα ασπρόμαυρα στρατεύματα ετοιμάζονταν να επιστρέψουν από τη Γαλλία, οι μαύροι στρατιώτες κατασχέθηκαν τα όπλα τους, ενώ οι λευκοί στρατιώτες που φρουρούσαν Γερμανούς αιχμαλώτους κράτησαν τα δικά τους και τους έστρεψαν και στα αφροαμερικανικά στρατεύματα. Για να μην φανταστείτε αυτή την υποκρισία μερικών κακών μήλων που δεν κατάφεραν να κατανοήσουν τον μεγάλο ηθικό σκοπό του πολέμου, ας μην ξεχνάμε ότι καθώς οι νικητές δικάζανε τους Ναζί για εγκλήματα, συμπεριλαμβανομένων των πειραματισμών σε ανθρώπους, οι Ηνωμένες Πολιτείες έδιναν σύφιλη στους Γουατεμάλας δείτε τι θα συνέβαινε, όπως ακριβώς γινόταν και θα συνέχιζε για πολύ καιρό να μελετά (και όχι να θεραπεύει) Αφροαμερικανούς με σύφιλη στην Αλαμπάμα. Στην πραγματικότητα, τα γερμανικά και τα ιταλικά στρατεύματα που κρατούνταν αιχμάλωτοι πολέμου βοήθησαν τα λευκά στρατεύματα των ΗΠΑ να επιβάλουν τον διαχωρισμό. Και οι Ναζί εγκληματίες πολέμου βρήκαν έναν πρόθυμο εργοδότη στο Πεντάγωνο. Μαύροι βετεράνοι του Β' Παγκοσμίου Πολέμου πυροβολήθηκαν και λιντσαρίστηκαν σε τέτοιους αριθμούς το 1946 που ένας Chicago Defender ο αρθρογράφος έγραψε ότι «ο νέγρος Τύπος εξακολουθεί να διαβάζει σαν πόλεμος».
Τα μαύρα στρατεύματα που επέστρεφαν αντιμετώπισαν το «τζιμ κρόου σοκ», όταν φαντάστηκαν ότι απλώς είχαν σκοτώσει και κινδύνευαν να πεθάνουν για την ελευθερία, αλλά έφτασαν στο σπίτι για να μην βρουν κανένα. Μερικοί ήταν πιο ίσοι από άλλους υπό το G.I. Bill και εντός της κοινωνίας των Η.Π.Α. Σε σύγκριση με το μυθικό «φτύνει τα στρατεύματα» μετά τον πόλεμο του Βιετνάμ ή την έλλειψη ενδιαφέροντος ή ευαισθητοποίησης κατά τον —ναι— συνεχιζόμενο ακόμα ατελείωτο πόλεμο παντού που ξεκίνησε το 2001, αυτό ήταν ένα βαρύ πλήγμα. Οδήγησε σε αυτοκτονίες και βία κάθε είδους.
Το έκανε δεν οδηγούν σε πλήρη απόρριψη της στρατιωτικής και στρατιωτικής «υπηρεσίας». Για τους Αφροαμερικανούς δυσανάλογα, ο στρατός ήταν το καλύτερο διαθέσιμο μέσο για την απόκτηση μισθού ή οποιουδήποτε είδους εξειδικευμένης απασχόλησης, καθώς και ένας τρόπος για να αποδείξει κανείς τον ανδρισμό του και το δικαίωμα στην ιθαγένεια. Οι διακρίσεις εντός του στρατού, και όχι η ύπαρξη του στρατού και η εξαντλητική επίδρασή του σε άλλες πιθανές επιδιώξεις και επενδύσεις, ήταν ο νούμερο ένα εχθρός. Ό,τι λέγεται επί του παρόντος για τους γκέι ή τις γυναίκες στο στρατό ειπώθηκε για τους μαύρους στο στρατό, και —όπως στις νεότερες διαμάχες— ακόμη και εκείνοι που ισχυρίζονταν ότι αντιτίθενται στον μιλιταρισμό έδωσαν προτεραιότητα στην ίση πρόσβαση για να συμμετάσχουν πλήρως σε αυτόν.
Το 1948, ο A. Phillip Randolph προειδοποίησε,
«Θα ήθελα να καταστήσω σαφές στην Επιτροπή Ενόπλων Υπηρεσιών της Γερουσίας και μέσω εσάς, στο Κογκρέσο και τον αμερικανικό λαό ότι η ψήφιση τώρα ενός σχεδίου του Τζιμ Κρόου μπορεί να οδηγήσει μόνο σε ένα μαζικό κίνημα πολιτικής ανυπακοής σύμφωνα με τις γραμμές των μεγαλειωδών αγώνων του λαού. της Ινδίας ενάντια στον βρετανικό ιμπεριαλισμό».
Ο γερουσιαστής Wayne Morse - θυμάται, όταν τον θυμούνται, ως αντίπαλο του πολέμου στο Βιετνάμ - κατηγόρησε τον Randolph για προδοσία.
Ο Τρούμαν ανακοίνωσε έναν ολοκληρωμένο στρατό, με εκτελεστικό διάταγμα, καθώς ο Ομπάμα έκλεισε το Γκουαντάναμο. Οι μαύροι εντάχθηκαν το 1948 και το 1949, κυρίως για τα χρήματα, περιμένοντας έναν ολοκληρωμένο στρατό αλλά βρίσκοντας έναν εντελώς διαχωρισμένο. Ακόμη και οι οίκοι ανοχής που παρείχαν σεξουαλικούς σκλάβους σε στρατιώτες στην Ιαπωνία διαχωρίστηκαν για μαύρο και λευκό.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου στην Κορέα, ωστόσο, ο στρατός κινήθηκε προς την κατεύθυνση της ολοκλήρωσης και των πλήρους μάχιμων ρόλων για τους μαύρους. Το στρατό έφερε δυσανάλογα τους μαύρους στο στρατό, ενώ ταυτόχρονα έχασαν το δημοσίως κατανοητό μειονέκτημα να κρατούνται μακριά από τη μάχη και απέκτησαν το μειονέκτημα που αντιλαμβάνονται οι στρατιώτες ότι στέλνονται σε μάχη — στάλθηκαν σε πιο επικίνδυνες μάχες από άλλους, στην πραγματικότητα και κατηγορήθηκε για δειλία ως ανταμοιβή.
Ενώ οι μαύροι στρατιώτες όπως ο Τζέιμς Φόρμαν άρχισαν να αναγνωρίζουν τη συμμετοχή τους σε ξένα επαγγέλματα για αυτό που ήταν, οι μαύροι στρατεύονταν, ξαναστρατολογούνταν και στρατεύονταν σε αριθμούς ρεκόρ — κυρίως για οικονομικούς λόγους, που χρειάζονταν την απασχόληση και δεν είχαν λόγους για αναβολή, όπως π.χ. Κολλέγιο. Από τον πόλεμο της Κορέας και μετά, οι μαύροι δεν κρατούνταν πλέον έξω από τον στρατό των ΗΠΑ μέσω των ορίων των ποσοστώσεων, αλλά αποτελούσαν μεγαλύτερο ποσοστό του στρατού παρά του πληθυσμού γενικότερα.
Ταυτόχρονα, σε αντίθεση με τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο πόλεμος στην Κορέα συνάντησε την αντίθεση πολλών επιφανών Αφροαμερικανών και ένα κίνημα ενάντια στον μιλιταρισμό άρχισε να αναπτύσσεται, όπως και το κίνημα στο εσωτερικό για τα πολιτικά δικαιώματα. Οι αφροαμερικανικές εφημερίδες στο βορρά άρχισαν να στέλνουν τους πολεμικούς ανταποκριτές τους σε μέρη όπως το Μισισιπή. Ο J. W. Milam και ο Roy Bryant δολοφόνησαν τον Emmett Till το 1955 επειδή υποτίθεται ότι σφύριζαν σε μια λευκή γυναίκα. Ο Milam είπε ότι είχε κάνει στον Till ακριβώς ό,τι είχε κάνει στους Γερμανούς κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου - τον πόλεμο που δεν σταματά ποτέ να δίνει. Οι αντιρρησίες συνείδησης Bayard Rustin, Ella Baker, William Worthy, James Farmer, James Lawson και Bob Moses οργανώθηκαν στον Νότο των ΗΠΑ ενάντια στη βία όλων των ποικιλιών, μαζί με τους John Lewis, Julian Bond, Diane Nash και Gwen Patton.
Το Βιετνάμ ήταν η ίδια ιστορία: όλο και περισσότεροι Αφροαμερικανοί στο στρατό, και όμως όλο και πιο ισχυρός ακτιβισμός εναντίον του, συμπεριλαμβανομένης της αντίστασης από τους ΓΕ. Την ημέρα που εξαφανίστηκαν τρεις εθελοντές του SNCC — Michael Schwerner, Andrew Goodman και James Chaney — ήταν επίσης η ημέρα του υποτιθέμενου περιστατικού στον Κόλπο του Tonkin. Ο Robert McNamara το 1966 ανακοίνωσε το Project 100,000, με στόχο να βγάλει 100,000 άνδρες από τη φτώχεια μεταφέροντάς τους στο στρατό και στέλνοντάς τους στον πόλεμο. Μεταξύ 1966 και 1971, το έργο έφερε 400,000 άνδρες στο στρατό, το 40% από αυτούς Αφροαμερικανούς. Όλο και περισσότερο, κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960, οι απόψεις των Αφροαμερικανών στράφηκαν ενάντια στον πόλεμο. Ο «Μαύρος Στρατιώτης» του 1970 των Τελευταίων Ποιητών είπε:
«Εδώ σε σένα μαύρο στρατιώτη
«Πολεμώντας» στο Βιετνάμ
«βοηθώντας τον καταπιεστή σου
«καταπιέστε έναν άλλον άνθρωπο».
Βρήκα αυτό και μια λεπτομερή συζήτηση για πολλά από τα παραπάνω σε ένα νέο βιβλίο της Kimberley L. Phillips με τίτλο "Πόλεμος: Σε τι είναι καλό; Οι Αγώνες Ελευθερίας των Μαύρων και ο Στρατός των ΗΠΑ από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο στο Ιράκ." Ο πατέρας της συγγραφέας πολέμησε στο Βιετνάμ. Οι γονείς της δεν μπόρεσαν να αγοράσουν ένα σπίτι στο San Luis Obispo επειδή, "η ίση περιφρόνηση των ντόπιων για τον πόλεμο του Βιετνάμ και το κίνημα πολιτικών δικαιωμάτων σήμαινε ότι κανείς δεν θα πουλούσε σπίτι σε έναν μαύρο στρατιώτη."
Ο Phillips, ο οποίος είναι πρύτανης της Σχολής Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών στο Brooklyn College, γράφει ότι «από τον πόλεμο του Βιετνάμ, οι ένοπλες δυνάμεις έχουν χρησιμεύσει ως de facto πρόγραμμα εργασίας για τους μαύρους Αμερικανούς και σύμβολο κέρδους στον μακροχρόνιο αγώνα τους Για πλήρη υπηκοότητα. Σε μια μεταβιομηχανική οικονομία του τέλους του εικοστού αιώνα, ο στρατός έχει προσφέρει σταθερή εργασία και σημαντικά οφέλη, συμπεριλαμβανομένης της υγειονομικής περίθαλψης, της φροντίδας των παιδιών και της εκπαίδευσης. Για αυξανόμενους αριθμούς μαύρων μεταναστών, η στρατιωτική θητεία έχει προσφέρει ένα βήμα προς τη νόμιμη υπηκοότητα ." Αυτό το αποτρόπαιο βήμα επιβάλλεται σήμερα σε κάθε είδους μετανάστες.
Οι Αφροαμερικανοί αντιτάχθηκαν δυσανάλογα στους πολέμους, κατατάχθηκαν στο στρατό και έδωσαν την πίστη τους στο Δημοκρατικό Κόμμα. Λοιπόν, τι συνέβη όταν ένας Ρεπουμπλικανός Πρόεδρος ηγήθηκε μεγάλων πολέμων στους οποίους αντιτάχθηκαν ακόμη και οι λευκοί; Μεταξύ 2000 και 2005, οι στρατολογήσεις των μαύρων στο στρατό μειώθηκαν κατά 40%, και η παρουσία των μαύρων στο στρατό κατά 25%. Αυτές οι τάσεις συνεχίστηκαν μέχρι το 2008, οπότε και ξεκίνησαν γυρίστε πίσω.
Ίσως φταίει η οικονομία. Ίσως είναι εσφαλμένες αντιλήψεις ότι ο πόλεμος τελείωσε. Ή ίσως είναι ένα ερώτημα πώς μοιάζει ο Πρόεδρος του Νόμπελ Ειρήνης του 2009. Αλλά ο στρατός των ΗΠΑ στοχεύει την Αφρική με έναν μεγάλο νέο τρόπο και στοχεύει την Ασία και τη Μέση Ανατολή με έναν πολύ γνωστό τρόπο. Γιατί να συμμετέχει κάποιος στην καταπίεση οποιουδήποτε οπουδήποτε για το Πεντάγωνο;
Ένας ποιητής στο Κατάρ καταδικάστηκε πρόσφατα σε ισόβια κάθειρξη επειδή απήγγειλε ένα ποίημα. Αυτή είναι μια μετάφραση:
Ω, Πρωθυπουργέ, Mohammad al-Ghannoushi, αν αναλογιστούμε τη δύναμή σας, δεν προέρχεται από το Σύνταγμα.
Δεν είμαστε νοσταλγοί για τον Μπεν Άλι, ούτε για την εποχή του, που αντιπροσωπεύουν απλώς μια κουκκίδα στη γραμμή της ιστορίας
Η δικτατορία είναι ένα κατασταλτικό και τυραννικό σύστημα και η Τυνησία ανακοίνωσε την εξέγερση του λαού της.
Αν κατακρίνουμε, είναι να αποδοκιμάζουμε ό,τι είναι άθλιο και ατιμωτικό
Αν επαινούμε, το κάνουμε σε πρώτο πρόσωπο
Η εξέγερση ξεκίνησε με το αίμα του λαού να ξεσηκώνεται και έχει ζωγραφίσει την απελευθέρωση στο πρόσωπο κάθε ζωντανού πλάσματος.
Ξέρουμε ότι θα κάνουν ό,τι θέλουν και ότι όλες οι νίκες φέρουν τραγικά γεγονότα,
Αλλά κρίμα για τη χώρα που αφήνει τον εαυτό της να κυβερνάται από άγνοια και πιστεύει στη δύναμη του αμερικανικού στρατού,
Και κρίμα για τη χώρα που λιμοκτονεί τους ανθρώπους της ενώ η κυβέρνηση χαίρεται για την οικονομική της επιτυχία
Και κρίμα εκείνη τη χώρα που οι άνθρωποι της πηγαίνουν για ύπνο πολίτης και ξυπνούν φτωχοί και απάτριδες
Κρίμα αυτό το σύστημα που κληρονομεί την καταστολή
Μέχρι πότε θα είμαστε δούλοι αυτού του εγωισμού;
Πότε θα καταλάβει ο λαός την αξία του;
Αυτή η αξία που τους κρύβεται και που σύντομα ξεχνούν;
Γιατί οι κυβερνήσεις δεν επιλέγουν ποτέ έναν τρόπο να τερματίσουν ένα τυραννικό σύστημα εξουσίας που έχει επίγνωση της ασθένειάς του
και ταυτόχρονα δηλητηριάζει τους ανθρώπους της που ξέρουν ότι αύριο ένας διάδοχος θα καταλάβει αυτήν ακριβώς την έδρα της εξουσίας;
Δεν λαμβάνει υπόψη ότι η χώρα φέρει το όνομά της και της οικογένειάς του,
η ίδια χώρα που διατηρεί τη δόξα της στις δόξες των ανθρώπων,
ο λαός που απαντά με μια φωνή σε ένα μόνο πεπρωμένο: μπροστά στον καταπιεστή είμαστε όλοι Τυνήσιοι!
Οι αραβικές κυβερνήσεις και αυτοί που τις ηγούνται, είναι όλοι κλέφτες, στον ίδιο βαθμό.
Εκείνο το ερώτημα που προκαλεί άγρυπνες νύχτες σε όσους το κάνουν δεν θα βρει απάντηση από αυτούς που ενσαρκώνουν την επίσημη εξουσία.
Τα βιβλία του David Swanson περιλαμβάνουν "Ο πόλεμος είναι ένα ψέμα"Απογράφει blog στο http://davidswanson.org και http://warisacrime.org και εργάζεται ως συντονιστής καμπάνιας για τον online οργανισμό ακτιβιστών http://rootsaction.org. Φιλοξενεί Talk Nation Radio. Τον ακολουθήστε στο Twitter: @davidcnswanson και FaceBook.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά