Το νέο του Todd Field, υποψηφιότητα για βραβείο πολλαπλών Ακαδημιών Η ταινία μεγάλου μήκους Tár προκαλεί αξιόλογα σχόλια – και όχι λίγη διαμάχη.
Για κάποιους, η ιστορία του επιτρέπει την έγκαιρη εξερεύνηση του διαγενεακή σύγκρουση σχετικά με την αξία της δυτικής τέχνης και της καλλιτεχνικής ηθικής. Άλλοι το βλέπουν ως κριτική ακυρώστε την καλλιέργεια.
Άλλοι πάλι πιστεύουν ότι αποτελεί την επιτομή του προβληματική αναπαράσταση των γυναικών και των LGBTQI+ ατόμων σε μια παραδοσιακά ανδροκρατούμενη βιομηχανία.
Αλλά νομίζω ότι ρίχνει φως και σε ορισμένες από τις κοινωνικές και πολιτικές δυναμικές του κόσμου στον οποίο διαδραματίζεται: το επίλεκτο τέλος της κλασικής μουσικής βιομηχανίας.
Δύναμη πριν από την πτώση
Απεικονίζοντας την επαγγελματική και ψυχολογική πτώση της μαέστρου ορχήστρας Lydia Tár (Cate Blanchett), η ταινία την απεικονίζει ως επιρρεπή σε υβριστικές και περιποιητικές συμπεριφορές. Αυτές οι συμπεριφορές, υποδηλώνει η ταινία, μπορεί να οδήγησαν στην αυτοκτονία ενός νεαρού πρώην μαθητή (και πιθανόν ερωτικό ενδιαφέρον).
In συνεντεύξεις, ο Field δήλωσε ότι δημιούργησε τον χαρακτήρα της όχι για να εξερευνήσει το φύλο ή τη σεξουαλικότητα, αλλά μάλλον τη δύναμη. Η ταινία θα μπορούσε εξίσου να έχει διαδραματιστεί, προτείνει, σε «μια πολυεθνική εταιρεία ή σε ένα αρχιτεκτονικό γραφείο. Διάλεξε το δηλητήριό σου».
Αλλά η επιλογή του σκηνικού του Field υποστηρίζει τον δραματικό στόχο του πέρα από το να του προσφέρει απλώς ένα ενδιαφέρον σκηνικό.
Το παγκόσμιο επίπεδο της κλασικής μουσικής βιομηχανίας στην οποία εργάζεται ο Tár έχει αντιμετωπίσει το δικό του #metoo stories.
Χαρακτηρίζεται επίσης από ιδιαίτερα υψηλά νούμερα ατόμων που προέρχονται από τον ιδιωτικό πλούτο και τα εκπαιδευτικά προνόμια – μια κατάσταση που ορισμένοι υποστηρίζουν γίνεται μόνο χειρότερο.
Αργά στην ταινία, ανακαλύπτουμε ότι ο Tár είναι από πολύ πιο ταπεινό απόθεμα. Αυτό πληροφορεί τον χαρακτήρα της περισσότερο από ό,τι μπορούμε να καταλάβουμε αρχικά.
Από την αρχή, η ταινία μας δίνει αρκετές ενδείξεις για την πραγματική ταξική της ταυτότητα. Το φιλανθρωπικό της ίδρυμα ονομάζεται «Ακορντεόν», από το αναμφισβήτητα μη ελίτ όργανο που τυχαίνει να παίζει. Παρά το γεγονός ότι ζει σε ένα εξαιρετικά κομψό διαμέρισμα στο Βερολίνο, νιώθει πιο άνετα όταν αποσύρεται στο κρεβάτι που αρνήθηκε να εγκαταλείψει. Αυτή έχει σύνδρομο απατεώνων για το αν το μόνο που δημιουργεί είναι απλώς παστίλια, αν όλη η δημιουργική της δουλειά είναι παράγωγο.
Τελικά, ανακαλύπτουμε ότι δεν γεννήθηκε Lydia Tár, αλλά Linda Tarr. Όταν συναντά για λίγο τον αδερφό της, εκείνος της λέει ξεκάθαρα «δεν φαίνεται να ξέρεις από πού στο διάολο ήρθες ή πού πας».
Επομένως, η Tár δεν είναι ένα «αληθινό» μέλος της ελίτ του επιπέδου των καλλιτεχνών που έχει αγωνιστεί τόσο σκληρά για να ενταχθεί.
Αν και αρχικά την βλέπουμε να υποστηρίζεται από συναδέλφους της που επιτρέπουν πτυχές της τοξικής της συμπεριφοράς ή επιλέγουν να σιωπούν όταν το παρακολουθούν, όταν τα πράγματα βγαίνουν στη δημοσιότητα, πέφτει ανεπιτήδευτα.
Τελικά δεν προστατεύεται από τη βιομηχανία που την προώθησε, ούτε ξέρει πραγματικά πώς να προστατεύσει τον εαυτό της όταν στρέφεται εναντίον της.
Αυτό δεν είναι ο κανόνας. Η ταινία ονομάζει δύο πραγματικούς μαέστρους (James Levine και Charles Dutoit) οι οποίοι επίσης έπεσαν σε εύνοια λόγω παρόμοιων κατηγοριών για ληστρική σεξουαλική συμπεριφορά, αλλά οι πτώσεις τους συνέβησαν στο τέλος της σταδιοδρομίας τους, όχι, όπως εδώ, στο απόγειό της.
Η ταινία του Field υποδηλώνει ότι η ιδιαίτερα γρήγορη και βάναυση πτώση της Tár μπορεί να οφείλεται εν μέρει στο ότι δεν μπορεί να έχει πλήρη πρόσβαση σε δίκτυα προστασίας και προνομίων στην κλασική μουσική βιομηχανία.
Σε αυτόν τον κόσμο, η προσωπική και θεσμική εξουσία είναι ακόμα στενά συνδεδεμένη με την τάξη. Και τα δύο μπορούν να γίνουν για να εξυπηρετούν τα συμφέροντα των παραβατών και να φιμώνουν τα θύματά τους.
Από τον Μάλερ στο Τέρας
Υπάρχει μια άλλη κυρίαρχη παρουσία που περιπλέκει την αφήγηση της ταινίας: η μουσική. Δεν είναι για τίποτα ο Field επέλεξε μια σύνθεση του Gustav Mahler, και συγκεκριμένα τη Συμφωνία του Νο. 5, για να διευθύνει ο Tár.
Με την πρώτη ματιά, εδώ είναι ένας άλλος καλλιτέχνης που μπορεί να είναι ευάλωτος στο να ακυρώσει τον πολιτισμό. Ο Μάλερ είχε τη δική του ιστορία χειριστικής συμπεριφοράς, όπως π.χ επιμένοντας Η σύζυγός του εξυψώνει τη δική της μουσική καριέρα για να στηρίξει τη δική του.
Όπως και η ίδια η Tár, η συμφωνία μπορεί να χαρακτηριστεί ως αυτοεξευτελιστική. Όπως συμβαίνει με όλες τις συμφωνίες του, έχει σχεδιαστεί σε κολοσσιαία κλίμακα και είναι γεμάτο με αυτοπαραθέσεις από προηγούμενα έργα.
Και όμως η αποκάλυψη των προσωπικών σφαλμάτων του μαέστρου και του συνθέτη δεν είναι ούτε αρκετή ούτε απαραίτητη για να εκτιμηθεί η τέχνη που προκύπτει. Όπως σημείωσε ο Γερμανός φιλόσοφος Theodor Adorno ένα δοκίμιο από το 1932, τείνουμε να αποφεύγουμε να λαμβάνουμε υπόψη το μέτρο της ζωής ενός μαέστρου εκτός εξέδρας όταν τον παρακολουθούμε πάνω του.
Η ταινία μάς υπενθυμίζει ότι αυτή η τάση μπορεί να έχει σημαντικό ανθρώπινο κόστος και την εφαρμόζουμε άνισα: ανάλογα όχι μόνο με την ταυτότητα αλλά και το ταξικό υπόβαθρο του ίδιου του μαέστρου.
Η ταινία τελειώνει με τον Ταρ να διευθύνει μια συναυλία σε μια ανώνυμη χώρα της Νοτιοανατολικής Ασίας. Κανένας Μάλερ δεν βρίσκεται εδώ. Αντίθετα, διευθύνει ένα πρόγραμμα μουσικής από το παιχνίδι ρόλων δράσης στον υπολογιστή του 2018 Τρελός κυνηγός: Κόσμος.
Νομίζω ότι αυτό δεν προορίζεται να είναι κάποιο είδος σκληρού αστείου (εκτός από την πιθανή νύξη για την ίδια την Tár στον τίτλο του παιχνιδιού) ή μια άγευστη (και πολιτιστικά υποστηρικτική) ανασκαφή σε βάρος ενός μη δυτικού, εμπορικού προσανατολισμού , ορχηστρική μουσική. Αλλά η μουσική παιχνιδιών υπολογιστή φέρει ελάχιστα από το κύρος που έχει η δυτική κλασική μουσική.
Η ταινία το αφήνει τελικά ως ανοιχτό ερώτημα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός ότι, μακριά από τις πολιτικές μηχανορραφίες της ελίτ βιομηχανίας κλασικής μουσικής, ο Tár μπορεί να είναι σε θέση να επανασυνδεθεί με μια πιο αυθεντική –και λιγότερο καταστροφική– καλλιτεχνική και ηθική προσωπικότητα.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά