ΕΝΑ ΣΥΝΤΟΜΟ ιστορικό κουίζ: Ποια κατάσταση:
(1) Προέκυψε μετά από ένα ολοκαύτωμα στο οποίο καταστράφηκε το ένα τρίτο του λαού του;
(2) Συνήγαγε από εκείνο το ολοκαύτωμα το συμπέρασμα ότι μόνο ανώτερες στρατιωτικές δυνάμεις θα μπορούσαν να εξασφαλίσουν την επιβίωσή του;
(3) Ανέθεσε στον στρατό κεντρικό ρόλο στη ζωή του, καθιστώντας τον «στρατό που είχε κράτος, παρά κράτος που είχε στρατό»;
(4) Ξεκίνησε αγοράζοντας τη γη που πήρε και συνέχισε να επεκτείνεται με κατάκτηση και προσάρτηση;
(5) Προσπαθείτε με όλα τα δυνατά μέσα να προσελκύσετε νέους μετανάστες;
(6) Διεξήγαγε συστηματική πολιτική εγκατάστασης στα κατεχόμενα;
(7) Προσπαθήστε να διώξετε την εθνική μειονότητα με υφέρπουσα εθνοκάθαρση;
Για όποιον δεν έχει βρει ακόμα την απάντηση: είναι το κράτος της Πρωσίας.
Αλλά αν κάποιοι αναγνώστες μπήκαν στον πειρασμό να πιστέψουν ότι όλα ισχύουν για το Κράτος του Ισραήλ - έχουν δίκιο και αυτοί. Αυτή η περιγραφή ταιριάζει στην πολιτεία μας. Η ομοιότητα μεταξύ των δύο κρατών είναι αξιοσημείωτη. Είναι αλήθεια ότι οι χώρες είναι πολύ διαφορετικές γεωγραφικά, όπως και οι ιστορικές περίοδοι, αλλά τα σημεία ομοιότητας δύσκολα μπορούν να αρνηθούν.
ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ που σεβόταν και φοβόταν για 350 χρόνια καθώς η Πρωσία ξεκίνησε με άλλο όνομα: Mark Brandenburg. (Σήμα: πορεία, συνοριακή περιοχή). Αυτή η περιοχή στα βορειοανατολικά της Γερμανίας αφαιρέθηκε από τους Σλάβους κατοίκους της και ήταν αρχικά εκτός των ορίων του Γερμανικού Ράιχ. Μέχρι σήμερα, πολλά από τα τοπωνύμια του (συμπεριλαμβανομένων των γειτονιών του Βερολίνου, όπως το Pankow) είναι ξεκάθαρα σλαβικά. Μπορεί να ειπωθεί: Η Πρωσία προέκυψε στα ερείπια ενός άλλου λαού (μερικοί απόγονοι του οποίου ζουν ακόμα εκεί).
Ένα ιστορικό αξιοπερίεργο: η γη πληρώθηκε πρώτα σε μετρητά. Το σπίτι του Hohenzollern, μιας οικογένειας ευγενών από τη Νότια Γερμανία, αγόρασε την επικράτεια του Βραδεμβούργου από τον Γερμανό Αυτοκράτορα για 400,000 Ουγγρικά Gulden. Δεν ξέρω πώς συγκρίνεται αυτό με τα χρήματα που κατέβαλε το Εβραϊκό Εθνικό Ταμείο για μέρη της Παλαιστίνης πριν από το 1948.
Το γεγονός που καθόρισε σε μεγάλο βαθμό ολόκληρη την ιστορία της Πρωσίας μέχρι τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν ένα ολοκαύτωμα: ο 30ετής πόλεμος. Όλα αυτά τα χρόνια – 1618-1648 – σχεδόν όλοι οι στρατοί της Ευρώπης πολεμούσαν μεταξύ τους στο γερμανικό έδαφος, καταστρέφοντας τα πάντα στη διαδικασία. Οι στρατιώτες, πολλοί από αυτούς μισθοφόροι, τα αποβράσματα της γης, δολοφονήθηκαν και βιάστηκαν, λεηλάτησαν και λήστεψαν, έκαψαν ολόκληρες πόλεις και έδιωξαν τους ελεεινούς επιζώντες από τα εδάφη τους. Σε αυτόν τον πόλεμο, το ένα τρίτο του γερμανικού πληθυσμού σκοτώθηκε και τα δύο τρίτα των χωριών τους καταστράφηκαν. (Ο Μπέρτολτ Μπρεχτ απαθανάτισε αυτό το ολοκαύτωμα στο έργο του «Μητέρα Κουράγιο».)
Η Βόρεια Γερμανία είναι μια ορθάνοιχτη πεδιάδα. Τα σύνορά του είναι απροστάτευτα από κάθε ωκεανό, οροσειρά ή έρημο. Η Πρωσική απάντηση στις καταστροφές του ολοκαυτώματος ήταν να υψώσει ένα σιδερένιο τείχος: έναν ισχυρό τακτικό στρατό που θα αναπλήρωνε την έλλειψη θαλασσών και βουνών και θα ήταν έτοιμος να υπερασπιστεί το κράτος ενάντια σε όλους τους πιθανούς συνδυασμούς πιθανών εχθρών.
Στην αρχή, ο στρατός ήταν ένα ουσιαστικό όργανο για την υπεράσπιση της ίδιας της ύπαρξης του κράτους. Με την πάροδο του χρόνου έγινε το κέντρο της εθνικής ζωής. Αυτό που ξεκίνησε ως οι πρωσικές αμυντικές δυνάμεις έγινε ένας επιθετικός στρατός κατακτήσεων που τρομοκρατούσε όλους τους γείτονές του. Για ορισμένους από τους πρωσικούς βασιλιάδες, ο στρατός ήταν το κύριο ενδιαφέρον στη ζωή. Για ένα διάστημα, οι στρατιώτες και οι οικογένειές τους αποτελούσαν περίπου το ένα τέταρτο του πληθυσμού του Βερολίνου. Ένα παλιό πρωσικό ρητό λέει: "Der Soldate / ist der beste Mann im Staate" - ο στρατιώτης είναι ο κουμπάρος στο κράτος. Η λατρεία του στρατού έγινε λατρεία, σχεδόν θρησκεία.
Η ΠΡΩΣΙΑ δεν ήταν ποτέ μια «κανονική» κατάσταση ενός ομοιογενούς πληθυσμού που ζούσε μαζί ανά τους αιώνες. Με έναν περίπλοκο συνδυασμό στρατιωτικών κατακτήσεων, διπλωματίας και συνετών γάμων, οι αφέντες του κατάφεραν να προσαρτήσουν όλο και περισσότερα εδάφη στον πυρήνα τους. Αυτά τα εδάφη δεν ήταν καν συνεχόμενα, και μερικά από αυτά ήταν πολύ μακριά το ένα από το άλλο.
Ένα από αυτά ήταν η περιοχή που ήρθε να δώσει στο κράτος το όνομά του: Πρωσία. Η αρχική Πρωσία βρισκόταν στις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας, σε περιοχές που σήμερα ανήκουν στην Πολωνία και τη Ρωσία. Στην αρχή κατακτήθηκαν από το Τάγμα των Τεύτονων Ιπποτών, ένα γερμανικό θρησκευτικό-στρατιωτικό τάγμα που ιδρύθηκε κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών στην Άκρα – τα ερείπια του κύριου κάστρου του, Montfort (Starkenberg), στέκονται ακόμα στη Γαλιλαία. Οι Γερμανοί σταυροφόροι αποφάσισαν ότι αντί να πολεμούν τους ειδωλολάτρες σε μια μακρινή χώρα, ήταν πιο λογικό να πολεμήσουν τους γειτονικούς ειδωλολάτρες και να τους ληστέψουν τα εδάφη τους. Με την πάροδο του χρόνου, οι πρίγκιπες του Βραδεμβούργου κατάφεραν να αποκτήσουν αυτή την επικράτεια και υιοθέτησαν το όνομά της για όλες τις κυριαρχίες τους. Κατάφεραν επίσης να αναβαθμίσουν την ιδιότητά τους και στέφθηκαν βασιλιάδες.
Η έλλειψη ομοιογένειας των πρωσικών εδαφών, που αποτελούνταν από διαφορετικές και ασύνδετες περιοχές, γέννησε το κύριο πρωσικό δημιούργημα: το «Κράτος». Αυτός ήταν ο παράγοντας που έμελλε να ενώσει όλους τους διαφορετικούς πληθυσμούς, καθένας από τους οποίους προσκολλήθηκε στον τοπικό πατριωτισμό και τις παραδόσεις του. Το «Κράτος» – Der Staat – έγινε ιερό ον, ξεπερνώντας κάθε άλλη πίστη. Οι Πρώσοι φιλόσοφοι είδαν το «Κράτος» ως την ενσάρκωση όλων των κοινωνικών αρετών, τον τελικό θρίαμβο της ανθρώπινης λογικής.
Το πρωσικό κράτος έγινε παροιμιώδες. Δαιμονοποιημένο από τους εχθρούς του, ήταν, ωστόσο, υποδειγματικό από πολλές απόψεις – μια καλά οργανωμένη, τακτική και νομοταγή δομή, η γραφειοκρατία του αμόλυντη από τη διαφθορά. Ο Πρώσος αξιωματούχος λάμβανε έναν ασήμαντο μισθό, ζούσε σεμνά και ήταν πολύ περήφανος για την ιδιότητά του. Σιχαινόταν την επιδεικτικότητα. Πριν από εκατό χρόνια η Πρωσία είχε ήδη ένα σύστημα κοινωνικής ασφάλισης – πολύ πριν το ονειρευτούν άλλες μεγάλες χώρες. Ήταν υποδειγματικό και στη θρησκευτική του ανοχή. Ο Φρειδερίκος «ο Μέγας» δήλωσε ότι ο καθένας πρέπει να «βρίσκει την ευτυχία με τον δικό του τρόπο». Κάποτε είπε ότι αν έρθουν Τούρκοι να εγκατασταθούν στην Πρωσία, θα τους έκτιζε τζαμιά. Την περασμένη εβδομάδα, 250 χρόνια μετά, οι Ελβετοί πέρασαν δημοψήφισμα που απαγόρευε την κατασκευή μιναρέδων στη χώρα τους.
Η ΠΡΩΣΙΑ ΗΤΑΝ μια πολύ φτωχή χώρα, χωρίς φυσικούς πόρους, ορυκτά και καλό γεωργικό έδαφος. Χρησιμοποίησε τον στρατό της για να αποκτήσει πλουσιότερες περιοχές.
Λόγω της φτώχειας, ο πληθυσμός ήταν αραιά κατανεμημένος. Οι Πρώσοι βασιλείς κατέβαλαν μεγάλη προσπάθεια για να στρατολογήσουν νέους μετανάστες. Το 1731, όταν δεκάδες χιλιάδες Προτεστάντες στην περιοχή του Σάλτσμπουργκ (τώρα μέρος της Αυστρίας) διώχτηκαν από τον καθολικό ηγεμόνα τους, ο βασιλιάς της Πρωσίας τους προσκάλεσε στη γη του. Ήρθαν με τις οικογένειες και τα υπάρχοντά τους σε μια μαζική πεζή πορεία στην Ανατολική Πρωσία, διασχίζοντας όλο το μήκος της Γερμανίας. Όταν οι Γάλλοι Ουγενότοι (Προτεστάντες) σφαγιάστηκαν από τους Καθολικούς βασιλιάδες τους, οι επιζώντες προσκλήθηκαν στην Πρωσία και εγκαταστάθηκαν στο Βερολίνο, όπου συνέβαλαν τα μέγιστα στην ανάπτυξη της χώρας. Επιτράπηκε και στους Εβραίους να εγκατασταθούν στην Πρωσία για να συμβάλουν στην ευημερία της και ο φιλόσοφος Μωυσής Μέντελσον έγινε ένα από τα κορυφαία φώτα της πρωσικής διανόησης.
Όταν η Πολωνία μοιράστηκε το 1771 μεταξύ Ρωσίας, Αυστρίας και Πρωσίας, το πρωσικό κράτος απέκτησε ένα πρόβλημα εθνικής μειονότητας. Στη νέα επικράτεια ζούσε ένας μεγάλος πολωνικός πληθυσμός που προσκολλήθηκε στην εθνική του ταυτότητα και γλώσσα. Η πρωσική απάντηση ήταν μια μαζική εκστρατεία εποικισμού σε αυτές τις περιοχές. Αυτή ήταν μια εξαιρετικά οργανωμένη προσπάθεια, προγραμματισμένη μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια. Οι Γερμανοί άποικοι πήραν ένα οικόπεδο και πολλά οικονομικά οφέλη. Η πολωνική μειονότητα καταπιέζονταν και υφίστανται διακρίσεις με κάθε δυνατό τρόπο. Οι Πρώσοι βασιλιάδες ήθελαν να «γερμανοποιήσουν» τις κεκτημένες περιοχές τους, όπως η ισραηλινή κυβέρνηση θέλει να «ιουδαϊοποιήσει» τα κατεχόμενα εδάφη τους.
Αυτή η πρωσική προσπάθεια είχε άμεσο αντίκτυπο στον εβραϊκό αποικισμό της Παλαιστίνης. Χρησιμοποίησε ως παράδειγμα για τον πατέρα του σιωνιστικού οικισμού, τον Άρθουρ Ρούπιν, και όχι τυχαία – γεννήθηκε και μεγάλωσε στην πολωνική περιοχή της Πρωσίας.
ΕΙΝΑΙ αδύνατο να υπερβάλλουμε την επιρροή του πρωσικού μοντέλου στο σιωνιστικό κίνημα σε όλους σχεδόν τους τομείς της ζωής.
Ο Theodor Herzl, ο ιδρυτής του κινήματος, γεννήθηκε στη Βουδαπέστη και έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στη Βιέννη. Θαύμαζε το νέο γερμανικό Ράιχ που ιδρύθηκε το 1871, όταν ήταν 11 ετών. Ο βασιλιάς της Πρωσίας – που αποτελούσε περίπου τη μισή έκταση του Ράιχ – στέφθηκε Γερμανός αυτοκράτορας και η Πρωσία σχημάτισε τη νέα αυτοκρατορία κατ’ εικόνα της. Τα ημερολόγια του Herzl είναι γεμάτα θαυμασμό για το γερμανικό κράτος. Φυλάχτηκε τον Γουλιέλμο Β', βασιλιά της Πρωσίας και αυτοκράτορα της Γερμανίας, ο οποίος τον υποχρέωσε με την υποδοχή του σε μια σκηνή μπροστά από την πύλη της Ιερουσαλήμ. Ήθελε ο Κάιζερ να γίνει ο προστάτης της σιωνιστικής επιχείρησης, αλλά ο Wilhelm παρατήρησε ότι, ενώ ο ίδιος ο Σιωνισμός ήταν μια εξαιρετική ιδέα, «δεν μπορούσε να πραγματοποιηθεί με τους Εβραίους».
Ο Herzl δεν ήταν ο μόνος που αποτύπωσε ένα πρωσογερμανικό μοτίβο στη σιωνιστική επιχείρηση. Σε αυτό επισκιάστηκε από τον Ρούπιν, ο οποίος είναι γνωστός σήμερα στα παιδιά του Ισραήλ κυρίως ως όνομα δρόμου. Αλλά ο Ρούπιν είχε τεράστιο αντίκτυπο στη σιωνιστική επιχείρηση, περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο άτομο. Ήταν ο πραγματικός ηγέτης των Σιωνιστών μεταναστών στην Παλαιστίνη στη διαμορφωτική τους περίοδο, τα χρόνια του δεύτερου και του τρίτου Aliyah (κύμα μετανάστευσης) στο πρώτο τέταρτο του 20ου αιώνα. Ήταν ο πνευματικός πατέρας του Berl Katznelson, του David Ben-Gurion και της γενιάς τους, των ιδρυτών του Σιωνιστικού Εργατικού κινήματος που έγινε κυρίαρχο στην εβραϊκή κοινωνία στην Παλαιστίνη και αργότερα στο Ισραήλ. Ήταν αυτός που ουσιαστικά επινόησε το Κιμπούτς και τον Μοσχάβ (συνεταιριστικό οικισμό).
Εάν ναι, γιατί έχει σχεδόν εξαλειφθεί από την επίσημη μνήμη; Γιατί μερικές πλευρές του Ρούπιν είναι καλύτερα να ξεχαστούν. Πριν γίνει Σιωνιστής, ήταν ακραίος Πρωσογερμανός εθνικιστής. Ήταν ένας από τους πατέρες του «επιστημονικού» ρατσιστικού δόγματος και πίστευε στην ανωτερότητα της Άριας φυλής. Μέχρι το τέλος ασχολήθηκε με τη μέτρηση κρανίων και μύτης για να παρέχει υποστήριξη σε διάφορες ρατσιστικές ιδέες. Οι συνεργάτες και οι φίλοι του δημιούργησαν την «επιστήμη» που ενέπνευσε τον Αδόλφο Χίτλερ και τους μαθητές του.
Το σιωνιστικό κίνημα θα ήταν αδύνατο αν δεν υπήρχε το έργο του Heinrich Graetz, του ιστορικού που δημιούργησε την ιστορική εικόνα των Εβραίων που όλοι μάθαμε στο σχολείο. Ο Graetz, ο οποίος γεννήθηκε επίσης στην πολωνική περιοχή της Πρωσίας, ήταν μαθητής των Πρωσο-Γερμανών ιστορικών που «εφηύρε» το γερμανικό έθνος, όπως ακριβώς «εφηύρε» το εβραϊκό έθνος.
Ίσως το πιο σημαντικό πράγμα που κληρονομήσαμε από την Πρωσία ήταν η ιερή έννοια του «Κράτους» (Μεντίνα στα Εβραϊκά) – μια ιδέα που κυριαρχεί σε όλη μας τη ζωή. Οι περισσότερες χώρες είναι επίσημα μια «Δημοκρατία» (Γαλλία, για παράδειγμα), ένα «Βασίλειο» (Βρετανία) ή μια «Ομοσπονδία» (Ρωσία). Η επίσημη ονομασία «Κράτος του Ισραήλ» είναι ουσιαστικά πρωσική.
ΟΤΑΝ ανέφερα για πρώτη φορά την ομοιότητα μεταξύ Πρωσίας και Ισραήλ (σε ένα κεφάλαιο αφιερωμένο σε αυτό το θέμα στην εβραϊκή και γερμανική έκδοση του βιβλίου μου του 1967, «Israel Without Sionists») μπορεί να φαινόταν σαν μια αβάσιμη σύγκριση. Σήμερα, η εικόνα είναι πιο ξεκάθαρη. Όχι μόνο το σώμα των ανώτερων αξιωματικών κατέχει κεντρική θέση σε όλους τους τομείς της ζωής μας, και όχι μόνο ο τεράστιος στρατιωτικός προϋπολογισμός είναι πέρα από κάθε συζήτηση, αλλά οι καθημερινές μας ειδήσεις είναι γεμάτες από τυπικά «πρωσικά» στοιχεία. Για παράδειγμα: αποδεικνύεται ότι ο μισθός του Αρχηγού Επιτελείου Στρατού είναι διπλάσιος από αυτόν του Πρωθυπουργού. Ο Υπουργός Παιδείας ανακοίνωσε ότι από εδώ και στο εξής τα σχολεία θα αξιολογούνται με βάση τον αριθμό των μαθητών τους που θα προσφερθούν εθελοντικά στις μάχιμες μονάδες του στρατού. Αυτό ακούγεται γνωστό - στα γερμανικά.
Μετά την πτώση του Τρίτου Ράιχ, οι τέσσερις δυνάμεις κατοχής αποφάσισαν να διαλύσουν την Πρωσία και να μοιράσουν τα εδάφη της μεταξύ πολλών γερμανικών ομοσπονδιακών κρατών, της Πολωνίας και της ΕΣΣΔ. Αυτό συνέβη τον Φεβρουάριο του 1947 – μόνο 15 μήνες πριν από την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ.
Όσοι πιστεύουν στη μετεμψύχωση των ψυχών μπορούν να βγάλουν τα συμπεράσματά τους. Είναι σίγουρα τροφή για σκέψη.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά