«Γιατί έχει αυτή τη μπλε κουκίδα στο πρόσωπό της;» ρώτησα τη μητέρα μου.
Ήταν 1991 και όπως οι περισσότεροι Αμερικανοί, η οικογένειά μου παρακολουθούσε τη δίκη του William Kennedy Smith, γόνου της ισχυρής οικογένειας Kennedy και ενός κατηγορούμενος βιαστής. Η δοκιμή ήταν ένα από τα πιο δημοφιλή τηλεοπτικά γεγονότα της χρονιάς, συναγωνιζόμενη το Super Bowl στην προσοχή του κοινού. Όμως ο πρωταγωνιστής της παρέμεινε αόρατος.
Για περισσότερες από 10 ώρες, μια γυναίκα περιέγραφε με επίπονες λεπτομέρειες πώς της είχε επιτεθεί ο Σμιθ στο κτήμα Κένεντι στο Παλμ Μπιτς. Το σώμα της γυναίκας ήταν ορατό πίσω από το βήμα του μάρτυρα, αλλά εκεί που θα ήταν το πρόσωπό της, οι ειδησεογραφικοί σταθμοί επέβαλαν μια μπλε κουκκίδα που κρύβει τα χαρακτηριστικά της.
«Ο πελάτης σου με βίασε», είπε η μπλε κουκκίδα.
Σήμερα, ένα τέτοιο σενάριο είναι αδιανόητο. Η μπλε κουκκίδα σχεδιάστηκε για να προστατεύει την ταυτότητα του κατήγορου, του οποίου το όνομα και το πρόσωπο, όπως όλα τα υποτιθέμενα θύματα βιασμού, αποκρύπτονταν από τα μέσα ενημέρωσης. Ο στόχος αυτής της πολιτικής ήταν να γλιτώσει το θύμα από τον δημόσιο έλεγχο και την περαιτέρω ταλαιπωρία. Αλλά αυτό δεν ήταν πάντα η συνέπεια.
«Ποτέ δεν ένιωσα συμπάθεια για τη «μπλε κουκκίδα», γιατί δεν μπορούσα να δω τα μάτια της», ένας θεατής είπε ο LA Times σε μια επιστολή που αντικατοπτρίζει το δημόσιο αίσθημα εκείνη την εποχή. Ο Σμιθ έγινε συμπαθητικός, κάθε του συναίσθημα έπαιξε στην κάμερα. Αθωώθηκε τον Δεκέμβριο.
Σήμερα, στην εποχή του Διαδικτύου, είναι δύσκολο να αποκρύψει πλήρως την ταυτότητα ενός υποτιθέμενου θύματος βιασμού. Αυτό ισχύει όχι μόνο σε θήκες υψηλού προφίλ, αλλά και στις περιπτώσεις απλών γυναικών και κοριτσιών. Το Διαδίκτυο επιτρέπει σε όσους βρίσκονται κοντά στο έγκλημα –είτε ο κατηγορούμενος, το φερόμενο θύμα είτε οι παρευρισκόμενοι– να μιλούν χωρίς ενδιάμεσο μέσο ενημέρωσης.
Μερικές φορές, είναι η γυναίκα που επιλέγει να πει την ιστορία της. Αλλά μερικές φορές δεν είναι. Η παραβίαση του βιασμού μπορεί να συνοδεύεται από παραβίαση της ιδιωτικής ζωής, στην οποία το έγκλημα δημοσιοποιείται μέσω φωτογραφιών και σχολίων play-by-play. Σήμερα, μπορείτε να δείτε όχι μόνο το θύμα βιασμού, αλλά πλάνα από τον πραγματικό βιασμό.
Γράφοντας για την υπόθεση Smith στο Newsweek το 1991, ο δημοσιογράφος David A Kaplan επικριθεί η αναγκαστική ανωνυμία των γυναικών. «Η απόκρυψη της ταυτότητας καθιστά τον δημοσιογράφο δικαστή, πολύ πριν εκδοθεί οποιαδήποτε ετυμηγορία: κατά κάποιο τρόπο το στίγμα που υφίσταται ένα υποτιθέμενο θύμα βιασμού είναι μεγαλύτερο από αυτό του φερόμενου ως βιαστή», έγραψε.
Η μπλε κουκκίδα συσκότισε όχι μόνο την ταυτότητα, αλλά και την αξιοπρέπεια, υποστήριξε, στιγματίζοντας το θύμα και διαιωνίζοντας μια κουλτούρα ντροπής.
Είκοσι χρόνια αργότερα, η ανωνυμία είναι σπάνια επιλογή – και με την απώλεια της ανωνυμίας για τα θύματα έρχεται η απώλεια της ανωνυμίας για τους δράστες. Το ερώτημα έχει γίνει λιγότερο αν πρέπει να αποκαλυφθεί η ταυτότητα, αλλά ποια συναισθήματα θα συνοδεύσουν την αποκάλυψη και ποιες φατρίες θα προσπαθήσουν να μετατοπίσουν την ανισορροπία της ντροπής και της ευθύνης.
Άγρυπνη δικαιοσύνη
Στις 23 Δεκεμβρίου, η διαδικτυακή συλλογικότητα Anonymous κυκλοφόρησε ένα βίντεο καταδικάζοντας τον βιασμό ενός 15χρονου κοριτσιού στο Steubenville του Οχάιο και ορκίστηκε να αγωνιστεί για δικαιοσύνη.
"Το κορίτσι δέχτηκε σεξουαλική επίθεση, παρενόχληση, βιασμό και ναρκωτικά αναίσθητο από πάρτι σε πάρτι. Αυτή είναι μια προειδοποιητική βολή προς τη σχολή του σχολείου, τους γονείς των εμπλεκομένων και ιδιαίτερα τους εμπλεκόμενους. ενώ μια πλήρους μεγέθους dox για όλους…συντάσσεται καθώς παρακολουθείτε αυτό το βίντεο."
Αυτοί απειλείται να απελευθερώσει το dox – αποκάλυψη δημόσιας ταυτότητας – εκτός αν οι ένοχοι απολογηθούν.
Οι άνδρες και οι γυναίκες πίσω από τους Anonymous άκουσαν για τον βιασμό Steubenville με τον ίδιο τρόπο που έκαναν οι άνθρωποι στην πόλη Steubenville – μεταδόθηκε από τους φερόμενους ως βιαστές στο διαδίκτυο. Στις 11 Αυγούστου 2012, δύο νεαροί άντρες μετέφεραν μια αναίσθητη κοπέλα από πάρτι σε πάρτι, όπου μάρτυρες λένε ότι τη βίασαν, την έψαξαν και την ούρησαν.
Ήταν επίσης τεκμηριωμένη: ευχαριστημένοι θεατές δημοσιεύτηκαν εικόνες του κοριτσιού στο Instagram και ζωντανά tweet την επίθεσή της. «Ποια είναι αυτή η ατημέλητη μεθυσμένη σκύλα;» ρώτησε ένας παρατηρητής. Αργότερα, ένας από τους άνδρες που ήταν μάρτυρες της βίας άφησε ελεύθερο τον α 12 λεπτά βίντεο στην οποία κορόιδευε το θύμα ότι «βιάστηκε τόσο πολύ αυτή τη στιγμή».
Πολλοί από τους δράστες διέγραψαν αργότερα τα tweets και τις αναρτήσεις τους. Αλλά είχαν αποθηκευτεί από την Alexandra Goddard, μια ειδικό στα social media που χρησιμοποίησε το blog της, Prinnified, για να δημοσιοποιηθεί το έγκλημα. Αυτό που ήταν braggadocio ήταν τώρα ενοχοποιητικά στοιχεία, γεγονός που δεν χάθηκε για τους νεαρούς άνδρες του Steubenville, ένας από τους οποίους μήνυσε τον Goddard για συκοφαντική δυσφήμιση. (Η υπόθεση απορρίφθηκε.)
Η ανωνυμία, που κάποτε χρησιμοποιήθηκε για τη διασφάλιση των θυμάτων βιασμού στα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, καταργήθηκε από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να λογοδοτήσουν οι δράστες – και κυρίως για να τους ντροπιάσουν.
Στο βίντεό τους, οι Anonymous κρύφτηκαν πίσω από μια μάσκα, η φωνή του αφηγητή διαμορφώθηκε καθώς απείλησε. «Δεν μπορείς πια να κρύβεσαι, έχεις τραβήξει την προσοχή της κυψέλης», ειρωνεύτηκε. Αυτή ήταν μια άγρυπνη δικαιοσύνη – μια πράξη που θα έπρεπε να εμπνέει φόβο, αλλά συχνά να ενέπνεε ευγνωμοσύνη. Ποτέ μια μάσκα δεν είχε τόση ενσυναίσθηση.
«Όταν το νομικό σύστημα βιώνει πλήρη παράλυση, ίσως αυτό που χρειάζεται είναι ένα σοκ για να επιστήσει την προσοχή του κοινού στη συστημική σήψη». Έγραψε Η Alison Kilkinney στο Έθνος, σημειώνοντας ότι οι Anonymous ήταν μία από τις μοναδικές δυνάμεις που ενδιαφέρθηκαν φωνητικά για την υπόθεση.
Οι Anonymous βοήθησαν όχι μόνο να αλλάξει ένα νομικό έλλειμμα, αλλά μια ανισορροπία στις αντιλήψεις για τον βιασμό και την ανωνυμία. Δημοσιεύοντας τους δράστες, οι Anonymous μετατόπισαν τη ντροπή, άρα αυτοί ήταν που στιγματίστηκαν, αυτοί που επιθυμούσαν να κρύψουν τα πρόσωπά τους.
Διαδικτυακές καμπάνιες
Στον απόηχο του Steubenville και μια σειρά από υψηλού προφίλ περιπτώσεις βιασμώνσε όλο τον κόσμο, οι γυναίκες ξεκίνησαν εκστρατείες στο Διαδίκτυο για να πουν τις ιστορίες τους για κακοποίηση και σεξουαλική επίθεση. Μία από τις καμπάνιες ξεκίνησε στο Twitter με το hashtag #SilentNoMore.
Οι γυναίκες που έκαναν tweet στο #SilentNoMore είπαν φρικτές ιστορίες παρενόχλησης, υποβάθμισης και βίας. Χρησιμοποίησαν το διαδίκτυο για να καταπολεμήσουν τον μισογυνισμό. Δυστυχώς, ο μισογυνισμός που πολέμησαν προήλθε από το ίδιο το διαδίκτυο.
Το #SilentNoMore ήταν ξεκίνησε από τη δημοσιογράφο Caroline Criado-Perez για την καταπολέμηση της «σαδιστικής και σεξουαλικής φύσης της κακοποίησης που απευθύνεται σε γυναίκες που τολμούν να συνεισφέρουν στον δημόσιο λόγο». Η Criado-Perez έλεγε μια αλήθεια που κάθε γυναίκα που γράφει στο διαδίκτυο γνωρίζει πολύ καλά: ανεξάρτητα από το τι γράφεις, θα κριθείς από το φύλο σου.
«Το να λες «Μετά ήρθαν οι απειλές για βιασμό», είναι σαν μια ιεροτελεστία». γράφει Η Soraya Chemlay, μια φεμινίστρια συγγραφέας που κρατά έναν φάκελο "Dumb Cunt" στην επιφάνεια εργασίας της, γεμάτο από μισογυνικά μηνύματα και απειλές που λαμβάνει. Προσθέτει ότι δεν γνωρίζει πολλές γυναίκες που γράφουν στο διαδίκτυο «που δεν έχουν παρενοχληθεί ή απειληθεί, πολλές σε σημείο να αισθάνονται ότι κινδυνεύουν σωματικά».
Αυτό είναι το παράδοξο της ανωνυμίας στην ψηφιακή εποχή. Καθώς οι γυναίκες και οι υπερασπιστές τους χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο για να βγουν και να πολεμήσουν τους επιτιθέμενούς τους, άλλες χρησιμοποιούν την ανωνυμία για να επιτεθούν στις προσπάθειές τους να το κάνουν. Οι γυναίκες που εφιστούν την προσοχή στον σεξισμό επικρίνονται από αγνώστους με τους πιο σεξιστικούς δυνατούς όρους, κακοποιούνται επειδή τόλμησαν να τραβήξουν την προσοχή στους κακοποιούς τους.
Ρεμπέκα Γουάτσον, μια άθεη μπλόγκερ που παραπονέθηκε ότι σεξουαλοποιήθηκε σε συνέδρια αθεϊστών, εξακολουθεί να δέχεται "συνεχείς απειλές βιασμού και θανάτου ένα χρόνο αφότου είπε "Παιδιά, μην το κάνετε αυτό"" γράφει Η Jen McWreight, μια blogger που λέει ότι βίωσε παρόμοια παρενόχληση και απειλές για την τεκμηρίωση της υπόθεσης του Watson.
Σε αντίθεση με τις σωματικές επιθέσεις, δεν υπάρχει τιμωρία για τον διαδικτυακό μισογυνισμό, όσο βίαιη κι αν είναι. Η εκ των πραγμάτων κακοποίηση που ασκείται σε γυναίκες έχει σκοπό να μεταφέρει ένα μήνυμα: ότι ο διαδικτυακός χώρος που ισχυρίστηκαν οι γυναίκες για τον εαυτό τους δεν είναι στην πραγματικότητα δικός τους. ότι κανένας χώρος δεν είναι ασφαλής για τις γυναίκες, ούτε στο διαδίκτυο, ούτε στο έδαφος. Θα χρειαστεί μια αλλαγή στην αντίληψη της ντροπής – και μια προθυμία να υπερασπιστούμε τους άλλους – για να τους αποδείξουμε ότι κάνουν λάθος.
Η Sarah Kendzior είναι μια ανθρωπολόγος που πρόσφατα έλαβε το διδακτορικό της από το Πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον στο Σεντ Λούις.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά