Πηγή: Red Pepper
Η ακροδεξιά και οι ιδέες της γίνονται όλο και πιο mainstream την τελευταία δεκαετία, καθώς οι εκλογικές επιτυχίες των Donald Trump, Jair Bolsonaro, Matteo Salvini, Narendra Modi, Norbert Hofer, Marine Le Pen (στη φωτογραφία παραπάνω) και άλλων απεικονίζουν πολύ καλά
Φωτογραφία από τον Frederic Legrand – COMEO/Shutterstock.com
Τον Δεκέμβριο του 2018, το ακροδεξιό Κόμμα Ανεξαρτησίας του Ηνωμένου Βασιλείου (UKIP) έγραψε στο Twitter: «Μην κάνετε λάθη, η ΕΕ θέλει να ελέγξει τις σκέψεις σας μέσω της ομιλίας σας για να διαδώσει τη Μεταμοντερνιστική Νεομαρξιστική ιδεολογία της». Η στροφή από την πιο οικεία αντι-ΕΕ ναύλο του στο tweeting που δεν είναι βατή από την ακαδημαϊκή ορολογία μπορεί να φαίνεται αινιγματική. Αλλά η συγκεκριμένη ορολογία είναι το κλειδί για μια αναζωογονημένη και ευρεία ιδεολογία, την οποία ο ακαδημαϊκός Cas Mudde οριοθετεί στο Η Ακροδεξιά Σήμερα.
Ενώ η ακροδεξιά πάντα επιτίθεται σε φυλετικούς και εθνοτικούς «άλλους», πολλές από τις αφηγήσεις της επικεντρώνονται τώρα σε ευρύτερες «ελίτ» – με σκόπιμα λασπώδεις ορισμούς για να περικλείουν όσο το δυνατόν περισσότερους πολιτικούς εχθρούς. Η ακροδεξιά εξακολουθεί να διατηρεί μια εμμονή με τη φυλή: ο Mudde επισημαίνει ότι «ένας ειδικός ρόλος στις θεωρίες συνωμοσίας της «λευκής γενοκτονίας» προορίζεται σχεδόν πάντα για «τους Εβραίους», οι οποίοι φέρεται να έχουν εγκέφαλο όλες αυτές τις συνωμοσίες για να υποβάλουν τη λευκή φυλή στη δύναμή τους». Αλλά μια αφήγηση γύρω από τη διαφθορά από την υπονόμευση και μια κουλτούρα που υποτίθεται ότι δέχεται επίθεση σημαίνει αυξανόμενη χρήση ισχυρισμών «πολιτιστικού μαρξισμού» και «μεταμοντερνιστικών» ιδεών που διεισδύουν στο κυρίαρχο ρεύμα μέσω των πολιτικών ελίτ. Ως εκ τούτου, ο ισχυρισμός του UKIP είναι ότι η ΕΕ επιχειρεί μια κρυφή ασφυξία στις ζωές εκατομμυρίων: μια μακροχρόνια προσπάθεια να διεκδικήσει το παλιό τροπάριο «η πολιτική ορθότητα έχει τρελαθεί».
Ο «πολιτιστικός μαρξισμός» είναι επίσης μια καλά τεκμηριωμένη αντισημιτική σφυρίχτρα σκύλων, που αρχικά ισοπέδωσε στη Σχολή της Φρανκφούρτης και τώρα βιώνει μια αναζωπύρωση, αρχικά μέσω της διαδικτυακής ακροδεξιάς. Μετά τη σφαγή στο θερινό στρατόπεδο των σοσιαλιστών στην Utøya το 2011, ανακαλύφθηκε το «μανιφέστο» του Νορβηγού νεοναζί Άντερς Μπρέιβικ, και εν μέσω πολύ δυσνόητων κραυγών, ανέφερε επανειλημμένα τον όρο. Ωστόσο, η ιδέα δεν περιορίζεται στα περιθώρια: τον Μάρτιο του 2019, για παράδειγμα, η συντηρητική βουλευτής Suella Braverman χρησιμοποίησε τον όρο δύο φορές σε μια ομιλία, ενώ επιτέθηκε στην ΕΕ, στη συνέχεια υπερασπίστηκε κάνοντάς το κατά τη διάρκεια των ερωτήσεων που ακολούθησαν, παρά το γεγονός ότι οι δημοσιογράφοι υπογράμμισαν συγκεκριμένα τη χρήση του Breivik ο όρος.
Στο mainstream
Η ακροδεξιά και οι ιδέες της γίνονται όλο και πιο mainstream την τελευταία δεκαετία, καθώς οι εκλογικές επιτυχίες των Donald Trump, Jair Bolsonaro, Matteo Salvini, Narendra Modi, Norbert Hofer, Marine Le Pen και άλλων δείχνουν πολύ καλά. Ακόμη και εκεί όπου δεν κατάφερε να επιτύχει εκλογικές ανακαλύψεις, η συμμετοχή της στις εκλογές ήταν το κλειδί για την αυξανόμενη προβολή – και την ομαλοποίησή της.
Το UKIP δεν κατάφερε ποτέ να εκλεγεί ούτε ένας βουλευτής μέσω της κάλπης (ο πρώην ηγέτης του Νάιτζελ Φάρατζ απέτυχε επτά φορές). Ο μοναδικός εκπρόσωπος του κόμματος στο κοινοβούλιο πέρασε το λόγο από το Συντηρητικό Κόμμα και στη συνέχεια έχασε την έδρα του στις επόμενες εκλογές. Όμως, η συμμετοχή και το ποσοστό ψήφου της στις εκλογές –ιδιαίτερα σε ευρωπαϊκές εκλογές χαμηλής συμμετοχής– οδήγησε τα μέσα ενημέρωσης και τους πολιτικούς να τους έδιναν περισσότερο χρόνο εκπομπής και τα πολιτικά τους επιχειρήματα περισσότερη αξιοπιστία από ό,τι θα είχε συγκεντρώσει η παραδοσιακή ακροδεξιά έμφαση στις διαδηλώσεις στους δρόμους και την πολιτική βία.
Αυτό δεν σημαίνει ότι η ακροδεξιά έχει εγκαταλείψει τέτοιες δραστηριότητες, όπως ξεκαθαρίζει ο Cas Mudde. Πράγματι, οι ακροδεξιές διαδηλώσεις και η βία έχουν γίνει πιο συνηθισμένες με την «προσφυγική κρίση» στην Ευρώπη το 2015 και την εκλογή του Ντόναλντ Τραμπ το 2016. Μετά τις επιθέσεις της 9ης Σεπτεμβρίου το 11, τα αστυνομικά τμήματα και οι υπηρεσίες πληροφοριών «τυφλώθηκαν» το δεξί μάτι, που επιδεινώθηκε από την εμμονική εστίαση στην τρομοκρατία των τζιχαντιστών», σύμφωνα με τα λόγια του Mudde, και μόλις τώρα συμβιβάζονται με την αυξανόμενη συχνότητα βίας της ακροδεξιάς και τη συσχέτισή της με ακροδεξιά κόμματα και ιδέες.
Οικονομικό άγχος
Η άνοδος της ακροδεξιάς συχνά αποδίδεται απλώς στο οικονομικό άγχος. Οι σχολιαστές στις ΗΠΑ απεικονίζουν τους υποστηρικτές του Τραμπ ως φτωχούς «κόκκινους», ενώ οι Δημοκρατικοί ψηφοφόροι απεικονίζονται ως ελίτ, πλούσιοι και άσχετοι. Μια παρόμοια ιστορία διηγείται στο Ηνωμένο Βασίλειο και σε πολλές άλλες χώρες. Αυτό αγνοεί το γεγονός ότι εκείνοι που υποστηρίζουν τον Bernie Sanders ή τον Jeremy Corbyn είναι γενικά νεότεροι, με ανασφαλείς θέσεις εργασίας και λίγα έως καθόλου περιουσιακά στοιχεία, και δυσανάλογα μαύροι ή άλλες μειονότητες.
Ο Mudde επισημαίνει ότι, σε σχέση με την άνοδο της ακροδεξιάς, το οικονομικό άγχος πρέπει να εξεταστεί παράλληλα με την πολιτιστική αντίδραση. Οι υποστηρικτές της ακροδεξιάς πιστεύουν ότι είτε αυτοί είτε η χώρα τους είναι απολύτως ή σχετικά φτωχές και ο λόγος αυτής της στέρησης είναι η μετανάστευση. Ο νατιβισμός στις πολιτικές και δημόσιες συζητήσεις συνδέει εγγενώς τη μετανάστευση με την οικονομία και η ακροδεξιά συνεχίζει να ισχυρίζεται ότι «οι μετανάστες παίρνουν τις δουλειές σας», ένα επιχείρημα που είναι βασικός πυλώνας των βρετανικών ταμπλόιντ εφημερίδων για δεκαετίες και αποτελεί κεντρικό σημείο όλων των ακραίων δεξιά κόμματα.
Γυναίκες και φεμινισμός
Μια πτυχή της ακροδεξιάς που δεν παρατηρείται λιγότερο είναι η εξάρτησή της από το φύλο. Τα ισλαμοφοβικά επιχειρήματα χρησιμοποιούν συχνά τις γυναίκες και υποτίθεται ότι ανησυχούν για τα δικαιώματα των γυναικών και των κοριτσιών, όταν επιτίθενται στον τοπικό και εθνικό μουσουλμανικό πληθυσμό. «Οι γυναίκες και τα κορίτσια παρουσιάζονται συχνά ως ευάλωτα, απειλούνται από «εξωγήινους» (εγχώριους ή ξένους) και εξαρτώνται από την προστασία των «δικών τους» (αρσενικών) ανδρών», γράφει ο Mudde.
Μόνο στο πλαίσιο της ισλαμοφοβίας οι ακροδεξιές ομάδες υπερασπίζονται την ισότητα των φύλων και τα δικαιώματα των γυναικών, αντιπαραθέτοντας μια ισότιμη «δύση» ενάντια σε ένα μισογυνικό «Ισλάμ». Μέσα σε αυτή την προσποιητή ανησυχία είναι μια επιθετική κτητικότητα: οι γυναίκες που αναφέρονται είναι «οι γυναίκες μας». Αυτό δεν είναι ένα εξ αποστάσεως φεμινιστικό επιχείρημα, ακόμη και με τους δικούς του όρους, αλλά μια ρατσιστική και λιβιδινική νοοτροπία που επιδιώκει να διεκδικήσει την ιδιοκτησία πάνω από το μισό του πληθυσμού, ενώ υποστηρίζει συνεχώς επιχειρήματα κατά της «ανάμιξης φυλών» και συνεχίζει να υποστηρίζει τη «λευκή γενοκτονία». αλληγορία.
Επίσης, δεν είναι τυχαίο ότι η συντριπτική πλειοψηφία των ακροδεξιών ηγετών είναι άνδρες, σημειώνει ο Mudde, επειδή «ένα είδος πολεμικής συντροφικότητας και μια εικόνα και πρακτική βίας προσελκύουν ένα συγκεκριμένο υποσύνολο ανδρών, ενώ ταυτόχρονα απωθούν τις περισσότερες γυναίκες». Η ακροδεξιά εμπλέκεται τόσο σε καλοπροαίρετο όσο και σε εχθρικό σεξισμό: ειδωλοποιώντας ορισμένες πτυχές της θηλυκότητας, ενώ αποδοκιμάζει άλλες, ιδιαίτερα τα δικαιώματα και τα δικαιώματα των γυναικών. Η τοξική αρρενωπότητα ενθαρρύνει πολλούς στην άκρα δεξιά, ενθαρρύνοντας άτομα και ομάδες να δείξουν την κυριαρχία τους μέσω της επιθετικότητας και της βίας. Αλλά ο ισχυρισμός μιας «κρίσης» στον ανδρισμό χρησιμοποιείται επίσης συχνά ως δικαιολογία για πολιτική βία και επιθετικότητα.
Με τον ίδιο τρόπο που η «πολιτική ορθότητα τρελάθηκε» χρησιμοποιείται ως δικαιολογία για τον ρατσισμό, η ιδέα ότι ο φεμινισμός έχει πάει «πολύ μακριά» θεωρείται βασική αιτία για τη συμπεριφορά πολλών στην άκρα δεξιά. Οι γυναίκες στην άκρα δεξιά, ιδιαίτερα η ακραία δεξιά (Tomi Lauren, Lauren Southern, Laura Loomer), απορρίπτουν ρητά τον φεμινισμό ενώ υποστηρίζουν ότι η αριστερά επιδιώκει να εξευτελίσει τους άνδρες. Αυτό συνοδεύει μια αφήγηση θυμάτων μεταξύ των ανδρών, ιδιαίτερα ότι πάρα πολλοί άνδρες «αγαμούν ακούσια» και ότι τους αρνούνται «τις γυναίκες τους», με τρόπο που συνδυάζεται με την ψευδή αφήγηση ότι οι μετανάστες παίρνουν «τη δουλειά τους».
Τελικά, υποστηρίζει ο Mudde, δεν υπάρχει ένας απλός τρόπος να πολεμήσεις την ακροδεξιά. Ούτε ο πλήρης αποκλεισμός ούτε η πλήρης ένταξη είτε των ομάδων είτε των ιδεών λειτουργεί. Οι ακροδεξιές ιδέες δεν μπορούν απλώς να αγνοηθούν, αλλά γίνονται πιο διαδεδομένες και με επιρροή όταν επιλέγονται από τα κυρίαρχα κόμματα. Πολύ συχνά, επιδιώκοντας να αντιμετωπίσουν την άνοδο της ακροδεξιάς, τα κόμματα ακολούθησαν την ατζέντα της. Με αυτόν τον τρόπο, ενθάρρυναν τους εξτρεμιστές και τους επέτρεψαν να υπαγορεύουν την κατεύθυνση της εθνικής πολιτικής αφήγησης.
Η ακροδεξιά ευδοκιμεί στο να μιλάει για προβλήματα και φανταστικές απειλές. Μόνο η προβολή ενός θετικού επιχειρήματος για ένα διαφορετικό μέλλον θα καταπολεμήσει το πολιτικό άκρο σε τοπικό και εθνικό επίπεδο.
Dawn Foster είναι ραδιοτηλεοπτικός φορέας και αρθρογράφος προσωπικού για το περιοδικό Jacobin
Η Ακροδεξιά Σήμερα κυκλοφορεί από τις Πολιτεία
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά
1 Σχόλιο
«Μόνο η προβολή ενός θετικού επιχειρήματος για ένα διαφορετικό μέλλον θα καταπολεμήσει το πολιτικό άκρο σε τοπικό και εθνικό επίπεδο».
Νομίζω ότι χρειάζεται πολλά περισσότερα από το να προβάλλει μόνο θετικά επιχειρήματα. Τι κάνετε όταν η δεξιά έχει τα μέσα ενημέρωσης, τα χρήματα, τα όπλα, την αστυνομία και τις ένοπλες δυνάμεις, τις κυβερνήσεις, την παρακολούθηση και τη βίαιη, ψυχοπαθή νοοτροπία;