Ο ρατσισμός υπάρχει και πρέπει να μιλήσουμε γι' αυτόν. Αντίθετα, όσοι βρίσκονται στην εξουσία, αποδιοπομπαίου τράγους εκείνους που βιώνουν τη φτώχεια, τους μετανάστες και τους πρόσφυγες, καθώς επιβαρύνουν ένα υπερχρεωμένο κράτος.
Την Πέμπτη 19 Μαρτίου 2015, το Channel 4 μετέδωσε ένα αμφιλεγόμενο ντοκιμαντέρ με τίτλο «Τα πράγματα που δεν θα πούμε για τη φυλή που είναι αληθινά». Παρουσιάστηκε από τον Trevor Phillips, ο οποίος πέρασε εννέα χρόνια ως επικεφαλής της Βρετανικής Επιτροπής Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Ο Philips είναι εξέχων υποστηρικτής του Tony Blair και αναφέρεται συχνά ως οξυδερκής αυτοδημοσιογράφος. της Πέμπτης Το ντοκιμαντέρ του κέρδισε μεγάλη λατρεία στην Daily Mail και στο BBC Radio 5 Live, και μπορεί να θεωρηθεί ως μια προσπάθεια να παραμείνει στο κοινό σήμερα.
Σε αυτό, ο Philipps ισχυρίστηκε ότι οι μεταρρυθμίσεις του Εργατικού και του Νέου Εργατικού Κόμματος απέτυχαν επειδή – αντί να αφαιρέσει τον ρατσισμό και τις διακρίσεις από τις καρδιές των ανθρώπων – είχε στιγματίσει όλους τους λευκούς ως πιθανούς ρατσιστές, έκανε τους λευκούς να αισθάνονται ότι δεν μπορούσαν να μιλήσουν για τη φυλή στο όλα, και είχαν ως αποτέλεσμα οι λευκοί να υποφέρουν από έναν πολιτισμικό σχετικισμό που έδωσε στους έγχρωμους ένα «ελεύθερο πέρασμα» από την ευθύνη για εγκλήματα. Ο στιγματισμός, η ακούσια «αστυνόμευση της σκέψης» και η προνομιακή μεταχείριση των έγχρωμων ανθρώπων, είχαν τελικά οδηγήσει στην άνοδο ακροδεξιών κομμάτων όπως το UKIP (το Κόμμα της Ανεξαρτησίας του Ηνωμένου Βασιλείου), πρότεινε ο Philipps.
Δεν μπορώ παρά να είμαι δύσπιστος σε αυτούς τους ισχυρισμούς. Ενώ υποστηρίζω έργα που επιχειρούν να συζητήσουν τη φυλή. και καλεί τους ανθρώπους από όλες τις φυλές να πουν αυτό που έχουν στην καρδιά τους –ή πραγματικά στο μυαλό τους– αυτού του είδους η ανάλυση χάνει εντελώς τα χρόνια των προοδευτικά προβληματικών θέσεων που έλαβαν οι πολιτικοί –και που ζυμώνονται στα μέσα ενημέρωσης– για τη φυλή και τη μετανάστευση.
Τα αντιμεταναστευτικά αισθήματα ήταν στην πρώτη γραμμή της συζήτησης σε προηγούμενες εκλογές. Οι φτωχοί (συχνά έγχρωμοι) και οι άνθρωποι με επιδόματα, οι μετανάστες και οι πρόσφυγες έχουν αποδιοπομπαίο τράγο ως επιβάρυνση μιας ήδη αδύναμης οικονομίας, δίνοντας τη δυνατότητα στους πολιτικούς να αποσπάσουν την προσοχή από τους πραγματικούς δράστες της κρίσης. τους φίλους τους στην Πόλη.
Το ντοκιμαντέρ
Το ντοκιμαντέρ του Philipps ξεκινά με τον ίδιο να θυμάται τα παιδικά του χρόνια στο Βόρειο Λονδίνο, όπου οι δρόμοι οριοθετούνταν μεταξύ Ελλήνων, Κυπρίων, Τούρκων, Εβραίων και άλλων. και όπου αργότερα αντιμετώπισε επίμονες στάσεις της αστυνομίας ενώ οδηγούσε, έχοντας διαπράξει το «έγκλημα» της οδήγησης ενώ ήταν μαύρος. Το μυαλό μου στράφηκε σε ιστορίες που μου είπε ο πατέρας μου –για τους αδελφούς του που έσπασαν τα πλευρά τους– τους ξυλοκόπησαν ρατσιστές κακοποιούς καθώς αγωνίζονταν να μεγαλώσουν στο Νιούχαμ του Λονδίνου και για τον δάσκαλό του που εμπόδιζε εσκεμμένα την είσοδό του στο πανεπιστήμιο. Αν και τα πράγματα έχουν βελτιωθεί πολύ, υπάρχει ακόμα δουλειά που πρέπει να γίνει – οπότε ήμουν αισιόδοξος για το ντοκιμαντέρ του Philipps.
Ωστόσο, η Philipps δεν αφιερώνει χρόνο στην εξερεύνηση της συνεχιζόμενης μεροληπτικής αστυνόμευσης και πολιτικών σήμερα. Στατιστικά στοιχεία δείχνουν συνεχιζόμενη δυσανάλογη αστυνομία στάση και αναζητήσεις των νέων μαύρων και της Νότιας Ασίας και παντελής έλλειψη λογοδοσίας για τους θανάτους σε αστυνομική κράτηση.
Αντίθετα, η Philipps προχωρά στην εξερεύνηση άλλων «άβολων γεγονότων». Γεγονότα που δείχνουν ότι άτομα από νότια ασιατική και σομαλική καταγωγή εμπλέκονται σε ρακέτες ναρκωτικών στο δυτικό Λονδίνο. ή ότι υπάρχουν κάποιοι Κινέζοι διακινητές σεξ και Ρουμάνοι πορτοφολάδες στο κεντρικό Λονδίνο.
Η Philipps αποτυγχάνει να υποδείξει την πόλη όπου, πριν από λίγο καιρό, αναλήφθηκαν επενδυτικοί κίνδυνοι –σε ένα περιβάλλον καπιταλισμού καζίνο– που οδήγησε στη χειρότερη οικονομική κρίση στη ζωντανή μνήμη, και όπου το «έγκλημα του μπλε γιακά» και η οικονομική απάτη λαμβάνουν χώρα καθημερινά . Παραλείπει να επισημάνει την επίμονη φοροαποφυγή και φοροδιαφυγή που επιτρέπει την αφαίμαξη των κερδών από το Ηνωμένο Βασίλειο, εις βάρος των κοινωνικών μας υπηρεσιών.
Αντίθετα, ο Philipps προτείνει ότι ο αποδεκτός πολιτισμικός σχετικισμός στις δημόσιες υπηρεσίες ήταν υπεύθυνος για την αποτυχία των εργαζομένων στις κοινωνικές υπηρεσίες να προστατεύσουν ένα 8χρονο κορίτσι από την Ακτή Ελεφαντοστού από την κακοποίηση. Οι εργαζόμενοι στον τομέα της φροντίδας περίμεναν ότι οι μαύροι κηδεμόνες θα χτυπούσαν τα παιδιά που τους φρόντιζαν, προτείνει. Η Philipps αποτυγχάνει εντελώς να εξηγήσει πώς παρόμοιες αποτυχίες των εργαζομένων στον τομέα της φροντίδας – για την προστασία των λευκών παιδιών στη φροντίδα λευκών κηδεμόνων – εντάσσονται σε αυτήν την ανάλυση.
Ο Philipps συνεχίζει να προτείνει ότι οι αρχές έκαναν τα στραβά μάτια στους Πακιστανούς σεξουαλικούς κακοποιούς στο Rotherham προκειμένου να αποφύγουν να εμφανιστούν ρατσιστές. Έτσι, με αυτόν τον τρόπο, οι δράστες της κακοποίησης από τη Νότια Ασία έτυχαν ειδικής μεταχείρισης και ήταν πέρα από τις δυνατότητες του νόμου.
Ωστόσο, οι αστυνομικές δυνάμεις έχουν διαπιστωθεί –με συνέπεια– ότι απογοητεύουν τα θύματα βιασμού και σεξουαλικής κακοποίησης, ανεξάρτητα από τη φυλή του δράστη. Σε ένα ορόσημο απόφαση πέρυσι (Φεβρουάριος 2014), το Ανώτατο Δικαστήριο της Αγγλίας και της Ουαλίας διαπίστωσε ότι η Μητροπολιτική αστυνομία ήταν υπεύθυνη επειδή δεν διεξήγαγε επαρκή έρευνα σχετικά με τις καταγγελίες γυναικών που ισχυρίζονταν βιασμό από έναν κατά συρροή (λευκό) οδηγό ταξί, τον John Worboys. Το Δικαστήριο διαπίστωσε ότι τέτοιες αποτυχίες της αστυνομίας παραβίαζαν τα ανθρώπινα δικαιώματα των θυμάτων.
Η Philipps παραλείπει επίσης βολικά ιστορικούς ισχυρισμούς σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών εμπλέκονται πολιτικοί και άλλα δημόσια πρόσωπα – κατά κύριο λόγο λευκοί – και η συγκάλυψη αυτών των καταχρήσεων από τη Μητροπολιτική Αστυνομία. Ενώ περισσότερα από σαράντα άτομα πακιστανικής καταγωγής έχουν καταδικαστεί για εγκλήματα σεξουαλικής κακοποίησης, ούτε ένα άτομο δεν έχει εμπλακεί σε αυτούς τους ισχυρισμούς για συστηματοποιημένη σεξουαλική κακοποίηση παιδιών. Αντίθετα, βρίσκεται σε εξέλιξη έρευνα για το γεγονός ότι η Μητροπολιτική Αστυνομία έθαψε ρητά στοιχεία που εμπλέκουν πολιτικούς, δικαστές και δικηγόρους σε σεξουαλική κακοποίηση παιδιών.
Ο αποδιοπομπαίος τράγος ως ρατσισμός
Σε όλες τις περιπτώσεις εγκληματικής συμπεριφοράς ευθύνεται μια μικρή μειοψηφία. Οι ενέργειες μιας μειονότητας δεν μπορούν να επεκταθούν σε ολόκληρες κοινότητες. Ντοκιμαντέρ όπως το Philipps κινδυνεύει επικίνδυνα να ζωγραφίσουν όλες τις κοινότητες σύμφωνα με τη συμπεριφορά των μειονοτήτων μέσα σε αυτές.
Ενώ ο Philipps δηλώνει ότι η φτώχεια, οι διακρίσεις και ο αποκλεισμός μπορεί να είναι πιθανοί παράγοντες που μπορεί να βοηθήσουν στην ενσωμάτωση του εγκλήματος σε συγκεκριμένες κοινότητες – γρήγορα τους απορρίπτει ως ασήμαντους. Ωστόσο, η φτώχεια βιώνεται δυσανάλογα από τους έγχρωμους, και ιδιαίτερα τις κοινότητες των Μαύρων, του Μπαγκλαντές και του Πακιστάν. Οι νέοι από τέτοια υπόβαθρα βιώνουν δυσανάλογα την ανεργία.
Αντί να διερευνήσει αυτούς τους παράγοντες – και τα αίτια τέτοιων ανισορροπιών – ο Philipps συνεχίζει να αναλαμβάνει μια σειρά από συνεντεύξεις για να υποστηρίξει την υπόθεσή του ότι τα ακροδεξιά κόμματα έχουν φτάσει να έχουν όλο και μεγαλύτερη υποστήριξη στο Ηνωμένο Βασίλειο ως αποτέλεσμα του γεγονότος ότι οι λευκοί Οι άνθρωποι αισθάνονται στριμωγμένοι και σιωπηλοί. Όσοι προέρχονται από μειονοτική καταγωγή είναι κατά κάποιο τρόπο «υπεράνω του νόμου» και πέρα από την εμβέλεια του νόμου, ενώ οι νομοταγείς λευκοί έχουν μείνει πίσω. Ταυτόχρονα, όλοι οι λευκοί βιώνουν να μολυνθούν ως «δυνητικοί ρατσιστές». Η πρόταση είναι ότι υπάρχει ένα είδος αντίστροφου «αντίστροφου» ρατσισμού.
Οι λευκοί άνθρωποι δεν βιώνουν «αντίστροφο» ρατσισμό, ούτε φιμώνονται. Εμφανίζονται σε μεγάλο βαθμό στα μέσα ενημέρωσης, στις επιχειρήσεις και στα όργανα της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας στο Ηνωμένο Βασίλειο. Από την εμπειρία μου, δεν μπορείτε ποτέ να χαρακτηρίσετε ένα λευκό άτομο ως «ρατσιστή» ή ότι συμπεριφέρεται με τρόπους που εισάγουν διακρίσεις, χωρίς να τον εκλαμβάνουν ως υπερευαίσθητο. Η διάχυτη ύπαρξη μάντρα? κανείς δεν είναι πλέον ρατσιστής.
Ο ρατσισμός υπάρχει και πρέπει να μιλήσουμε γι' αυτόν. Αντίθετα, όσοι βρίσκονται στην εξουσία, αποδιοπομπαίοι τράγοι αυτοί που βιώνουν τη φτώχεια, οι μετανάστες και οι πρόσφυγες επιβαρύνουν ένα υπερχρεωμένο κράτος. Αυτό είναι που κρύβεται πίσω από την άνοδο του UKIP στην εξουσία. Οι Συντηρητικοί έκαναν το ίδιο πριν έρθουν στην εξουσία το 2010. Καθώς εξοντώνουν τέτοιες κοινότητες, δεν πρέπει να θεωρούνται ότι έχουν μια πραγματική ή ανοιχτή συζήτηση για τη φυλή. κατηγορούν ορισμένες κοινότητες για οικονομική και κοινωνική στέρηση. Τροφοδοτούν τον ρατσισμό.
Το πρόβλημα δεν είναι ότι οι λευκοί που τηρούν το νόμο μένουν πίσω. Το πρόβλημα δεν είναι ότι οι μαύροι κηδεμόνες δεν λογοδοτούν για κακοποίηση παιδιών ή ότι οι Πακιστανοί άνδρες δεν λογοδοτούν για σεξουαλική κακοποίηση. Δεν είναι αυτοί οι λόγοι πίσω από την άνοδο του UKIP.
Το UKIP απλώς προωθεί τη στρατηγική του αποδιοπομπαίου τράγου του Συντηρητικού κόμματος. Το UKIP προωθεί την ανάκληση όλων των (προφανώς περιττών πλέον) νόμων κατά των διακρίσεων και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, καθώς και την αποχώρηση από την ΕΕ. Οι πολιτικές του UKIP εξισώνουν το δίκαιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων με την υποστήριξη της τρομοκρατίας. εξισώνουν την ένταξη στην ΕΕ με μια εισροή Ρουμάνων κλεφτών. εξισώνουν τους νόμους κατά των διακρίσεων με την ιδέα ότι οι λευκοί που τηρούν το νόμο έχουν «μείνει πίσω». Οι πολιτικές του UKIP υποδεικνύουν ότι κανένας μετανάστης δεν θα πρέπει να μπορεί να χρησιμοποιεί την Εθνική Υπηρεσία Υγείας ή την εκπαίδευση που παρέχεται δημόσια, χωρίς να πληρώσει κάποιο τέλος. Τα μέλη του UKIP έχουν κάνει αηδιαστικά σχόλια σχετικά με τα άτομα με ειδικές ανάγκες που εκπλένονται στο δημόσιο ταμείο. και ανοιχτά ρατσιστικά σχόλια.
Τα αισθήματα του UKIP αποτελούν συνέχεια της άσκησης του αποδιοπομπαίου τράγου. Την ίδια στιγμή που «κατηγορούν» τους φτωχούς, τους ευάλωτους, τους πρόσφυγες και τους μετανάστες για την επιδείνωση του βιοτικού επιπέδου και τη μείωση των ευκαιριών στο Ηνωμένο Βασίλειο, οι Συντηρητικοί, το UKIP, καθώς και άλλα πολιτικά κόμματα υποστηρίζουν τους φίλους και τους δωρητές τους που συνεχίζουν να συμμετέχουν σε πρακτικές φοροδιαφυγής και φοροαποφυγής που λιμοκτονούν τις κοινωνικές μας υπηρεσίες.
Σε αντίθεση με τους ισχυρισμούς στο ντοκιμαντέρ της Philipps, το UKIP δεν ανέβηκε στην εξουσία ως αποτέλεσμα του αντίστροφου ρατσισμού εναντίον των λευκών. Ο ρατσισμός είναι πραγματικός και πρέπει να γίνουν πολλά για να καταργηθεί. Η άνοδος της εξουσίας του UKIP μπορεί να αποδοθεί σε μια στρατηγική που εκτρέπει την προσοχή στους πραγματικούς δράστες της οικονομικής προσπάθειας στο ΗΒ. τα πλούσια άτομα και οι εταιρείες που προκάλεσαν τις κρίσεις και συνεχίζουν να κρύβουν τα κέρδη τους από τον βρετανικό λαό.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά