(μια έκδοση αυτού του άρθρου εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο Πρακτική μη βίαιη)
Η Anne Montgomery πέθανε χθες. Θυμάμαι τα λόγια της σε εμένα και στη νεαρή ιρακινή φίλη μας Εύα, που καθόταν στο ξενοδοχείο Al Monzer στο Αμμάν της Ιορδανίας. Ήταν το 2006 και περίμενε τρεις εβδομάδες για βίζα για να εισέλθει στο Ιράκ ως μάρτυρας ειρήνης. Η Anne είχε περάσει σε ζώνες σύγκρουσης περισσότερες φορές από κάθε άλλη ακτιβίστρια που γνώριζα. Κατά τη διάρκεια αυτών των εβδομάδων μαζί μας, συναντούσε και εργαζόταν με Ιρακινούς πρόσφυγες, πολλοί από τους οποίους δεν είχαν έγγραφα και αγωνιζόταν να βγάλουν τα προς το ζην στην Ιορδανία.
Τώρα η αναμονή είχε τελειώσει. Οι βίζες δεν είχαν εκδοθεί και η Άννα είχε αποφασίσει ότι χρειαζόταν περισσότερο στην παλαιστινιακή πόλη της Χεβρώνας στη Δυτική Όχθη, όπου η Ομάδα των Χριστιανών Ειρηνευτών —τότε ήταν «CPT-er» για 11 χρόνια— είχε ιδιαίτερα περιορισμένο προσωπικό και είχε ζητήσει έναν μήνα από τον χρόνο της. Επρόκειτο να επιχειρήσει να περάσει από την Ιορδανία στο Ισραήλ με ταξί, αφού το Ισραήλ θα μπορούσε κάλλιστα να της αρνηθεί την είσοδό της, και έπρεπε να της κρατήσουμε ένα κρεβάτι. Αλλά προς το παρόν, εκτιμήσαμε την ευκαιρία να μάθουμε από αυτήν σε περίπτωση που επρόκειτο για χωρισμό.
Ήταν, και τώρα ήρθε ένας μεγαλύτερος χωρισμός, οπότε παρηγορούμαι με τα λόγια της και αφιερώνομαι ξανά στο να παίρνω κατεύθυνση από αυτά.
Ρώτησα την Anne για μια από τις σύγχρονές της, τη Barbara Deming, η οποία είχε συμμετάσχει ενεργά στα κινήματα για τα πολιτικά δικαιώματα, την ισότητα των γυναικών και τον τερματισμό του πολέμου του Βιετνάμ. Αν και αναγνώριζε ότι για να επιτύχουν οι ακτιβιστές της ειρήνης πρέπει να γίνουν «πολλοί περισσότεροι από ό,τι είμαστε τώρα», η Deming είχε ωστόσο επιμείνει ότι οι ακτιβιστές πρέπει να συμμετάσχουν με χαρά και αποφασιστικότητα σε αυτό που αποκάλεσε «την περαιτέρω εφεύρεση της μη βίας». Έτσι, ζήτησα από την Anne τις συστάσεις της σχετικά με την εφευρετικότητα και τη μη βία. Είπε:
Νομίζω ότι αυτό ήταν πάντα ένα μεγάλο ερώτημα γιατί πρέπει να είμαστε δημιουργικοί και όχι πάντα αντιδραστικοί… Το ένιωσα στην Παλαιστίνη όταν χτιζόταν το τείχος εκεί ανάμεσα στο Ισραήλ και τη Δυτική Όχθη. Περιμέναμε πάρα πολύ. Είναι σημαντικό να φτάσετε εκεί πριν συμβεί. Για να δούμε κάτι να έρχεται και να μην χρειάζεται να επαναλάβουμε την κρίση… να προσπαθήσουμε να διαλύσουμε την κρίση πριν συμβεί.
Φυσικά, δεν μπορείτε πάντα να επαναλαμβάνετε αυτό που έχετε κάνει πριν. Όταν μπήκα στο CPT, είχα περάσει 10 χρόνια κάνοντας δουλειά στο Ploughshares. Σκέφτηκα, «Ίσως πρέπει να δοκιμάσουμε κάτι νέο». Αυτό που με εξέπληξε ήταν ότι νέοι άνθρωποι συνέχιζαν να έρχονται και να συμμετέχουν στις δράσεις Ploughshares. Σκέφτονταν τον δικό τους δημιουργικό τρόπο δράσης. Πήραν αυτή την ιδέα, αυτό το πνεύμα και ανακάλυψαν πού ταίριαζε στο θέμα που τους απασχολούσε – την εκστρατεία τους να κλείσουν έναν κατασκοπευτικό σταθμό ή έναν αεροδιάδρομο ή οποιαδήποτε απειλή πυρηνικού ή συμβατικού πολέμου αντιμετώπιζαν. Νομίζω ότι η δημιουργικότητα είναι πολύ σημαντική.
Είναι επίσης σημαντικό να μην ψάχνουμε για άμεση αποτελεσματικότητα, νομίζοντας ότι πρέπει να λειτουργήσει και πρέπει να δούμε τα αποτελέσματα, διαφορετικά δεν είναι καλό. Μαζικές πορείες κατά του μεταναστευτικού νόμου των ΗΠΑ έχουν πραγματοποιηθεί πρόσφατα σε πολλά μέρη. Αυτοί οι νόμοι προκαλούν φρικτό θάνατο και καταστροφή και οι μαζικές πορείες έχουν επηρεάσει πραγματικά την κυβέρνηση. Το ίδιο συνέβη και με τον πόλεμο του Βιετνάμ. Μερικές φορές είναι πολύ σωστό να γίνονται μαζικές πορείες. Χρειάζεται όμως και συνέπεια ακόμα και στο να κάνεις μικρά πράγματα.
Η Εύα ρώτησε την Άννα τι εννοούσε με τα μικρά πράγματα. Εκείνη απάντησε:
Λοιπόν, σκέφτομαι μικρές ομάδες. Σκέφτομαι τους δύο φίλους μας που μόλις βγήκαν από τη Βαγδάτη. Όταν [και τα δύο μέλη της CPT] έφυγαν την περασμένη εβδομάδα, οι άνθρωποι έκλαιγαν γιατί η CPT ήταν η μόνη ομάδα που είχε μείνει. Η συνέπεια είναι τρομερά σημαντική. Αν είναι το σωστό, συνέχισε να το κάνεις.
Τον Δεκέμβριο περπάτησα με μια ομάδα 25 ατόμων μέχρι την πιο απομακρυσμένη πύλη που μπορούσαμε να φτάσουμε κοντά στο Γκουαντάναμο. Ήταν μια τρομερή εμπειρία που κράτησε για 10 μέρες.
Αλλά δεν μπορείς απλά να πας σπίτι και να το αφήσεις. Τώρα οι άνθρωποι έχουν γνωρίσει και έχουν προσελκύσει ανθρώπους από την ευρύτερη κοινότητα. Κάτι θα γίνει ως επόμενο βήμα. Νομίζω ότι είναι σημαντικό να μπορείς να κάνεις κάτι και να μην τα παρατάς. έκανες το σωστό. Αν αλλάξει τον εαυτό μας και τους ανθρώπους που γνωρίζουμε και τους ανθρώπους με τους οποίους συνεργαζόμαστε, τότε κάνει λίγο τη διαφορά. Νομίζω ότι υπάρχει ελπίδα στις πανεπιστημιουπόλεις. Ήμουν στη Βαλτιμόρη για αρκετές εβδομάδες με την κοινότητα της ειρήνης, τον Jonah House. Φέρνουν φοιτητές για να βοηθήσουν στην εργασία επί τόπου και να μάθουν για διάφορες πτυχές της ειρήνης. Προσεύχεστε, σκέφτεστε και στοχάζεστε μαζί. Έρχεσαι σε αυτές τις συγκεντρώσεις από κάποιο βαθύ μέρος μέσα σου. Εμπνέεσαι από κάτι. Δεν εστιάζεις μόνο στην προσευχή, στο να στοχάζεσαι ένα βιβλίο… βγαίνεις έξω και βρίσκεις κάποια ενέργεια που πρέπει να γίνει. Κάποια συνεχής δουλειά που χτίζει την ειρήνη.
Συμβαίνει, από άτομο σε άτομο, από κοινότητα σε κοινότητα και μετά αρχίζει η δικτύωση. Έχουμε ένα δίκτυο ανθρώπων τώρα - την Atlantic Life Community - που συναντιούνται από το Μέιν στη Φλόριντα, από καιρό σε καιρό. Πολλοί βρίσκουν την κοινότητά τους σε αυτές τις συγκεντρώσεις. Αποκτάτε την αίσθηση ότι δεν είστε μόνοι, ότι βοηθάτε να χτιστεί μια κοινότητα. Δεσμευόμαστε για μια δράση αφοπλισμού μαζί τουλάχιστον μία φορά το χρόνο. Δεν υπάρχει μεγάλη δομή… Αντίθετα, λέμε ότι είμαστε υπεύθυνοι για τον τρόπο ζωής μας και για πολύ περισσότερες από μία ενέργειες χωρίς συνέχεια.
Στη δεκαετία του 1970, δουλεύοντας σε σχολεία που διοικούνταν από τη θρησκευτική της κοινότητα, τις Sisters of the Sacred Heart, η Anne συνέβαλε στο αντιπολεμικό έργο κυρίως ενθαρρύνοντας τους μαθητές της να κάνουν ερωτήσεις καθώς τους δίδασκε τα αγγλικά, την ιστορία και τα μαθήματα φιλοσοφίας. Μετά από τρεις δεκαετίες διδασκαλίας κυρίως σε ιδιωτικά σχολεία, ένιωθε έντονα τη φτώχεια που αποκαλούσε «η άλλη πλευρά της Νέας Υόρκης» και ζήτησε να αρχίσει να εργάζεται σε μια «ακαδημία δρόμου» με μειονεκτούντες μαθητές.
Η ακαδημία του δρόμου είχε σκοπό να προσελκύσει μαθητές πίσω στο σχολείο που είχαν εγκαταλείψει το σχολείο. «Μου έμαθαν πολλά για το πού δεν πήγαιναν τα κρατικά χρήματα», είπε η Anne. «Δεν τους ένοιαζε καν να ψηφίσουν γιατί δεν τους έκανε καλό. Μερικοί από αυτούς μπήκαν στο στρατό μόνο και μόνο για να βγουν από τους δρόμους».
Καθώς ο ακτιβισμός της διευρύνθηκε σε εύρος, η Anne συνέχισε να μαθαίνει από ανθρώπους που ζούσαν στους «κακούς δρόμους» στο εσωτερικό και στο εξωτερικό, σε μέρη όπου οι άνθρωποι δεν έχουν μερίδιο στα οικονομικά οφέλη της κοινωνίας τους. Τιμωρήθηκε με μακροχρόνιες φυλάκιση για συμμετοχή σε Δράσεις άροτρων. Είχε μιλήσει με ανθρώπους στις υπαίθριες φυλακές των δικτατοριών της Κεντρικής Αμερικής, συμμετέχοντας σε δράσεις βασισμένες στην πίστη για να τους βοηθήσει να απελευθερωθούν. Και είχε ακούσει και είχε μάθει από τις συνθήκες σε δρόμους που βομβαρδίζονταν και σε γειτονιές —στο Σεράγεβο, τη Χεβρώνα και τη Βαγδάτη— όπου οι βολές από ελεύθερους σκοπευτές και οι εκρήξεις όλμων ήταν συνηθισμένες.
Έχοντας παρακολουθήσει προσωπικά την Anne να χαρτογραφεί διαδρομές σε μεγάλες και μερικές φορές εχθρικές πόλεις, καλύπτοντας μεγάλες αποστάσεις με τα πόδια, είχα αρχίσει να θαυμάζω έντονα την ικανότητά της να χαράζει διαδρομές. Κατά τη διάρκεια εκείνης της συνάντησης το 2006, τη ρώτησα αν μπορούσε να διακρίνει κάποια μοτίβα από την ομαδική δουλειά της για την ειρήνη επί δεκαετίες για ακτιβιστές σαν εμένα.
Είπε ότι το μοτίβο ήταν, πρώτον, ο σχηματισμός κοινοτήτων και δεύτερον, η προσεκτική σκέψη για τα μέσα και τους σκοπούς: να μην προσπαθεί κανείς να διατηρήσει μόνος του μια δύσκολη ζωή ακτιβισμού και πάντα να επιμένει ότι τα μέσα που χρησιμοποιείς καθορίζουν τους στόχους που θα φτάσεις. Η Άννα εξήγησε:
Το θέμα δεν είναι απλώς να μπλοκάρεις τις πόρτες, να φωνάζεις, να κάνεις μια δράση Ploughshares ή οτιδήποτε άλλο, αλλά από κάθε άποψη είναι μη βίαιο, και όχι απλώς να αντιστέκεσαι, αλλά να το κάνεις ειρηνικά. Ένα άτομο είπε ότι χρησιμοποιείτε δύο χέρια: με το ένα χέρι λέτε όχι, αλλά με το άλλο λέτε ελάτε μαζί μας, γίνετε μέρος μας. Και δύο πόδια: με το ένα πόδι κάνεις φιλανθρωπία αλλά το άλλο πόδι είναι το πόδι της δικαιοσύνης. Προσπαθείς να δεις τι κρύβεται πίσω από την αδικία, την πείνα και εργάζεσαι για να την αλλάξεις.
Υπάρχει επίσης η έκκληση για τους ανθρώπους να επέμβουν μη βίαια και να αναλάβουν τον ίδιο κίνδυνο με τους στρατιώτες. Οι ιδρυτές του CPT, Dan Berrigan και άλλοι έχουν εκδώσει αυτήν την πρόσκληση. Πολλές ομάδες κάνουν αυτό το είδος εργασίας. Ρισκάρουν και λένε ότι υπάρχει και τρίτος τρόπος. Δεν περιορίζεστε στο να κάνετε πόλεμο ή να υποχωρείτε. Μπορείτε να αντισταθείτε χωρίς βία και να είστε σε ένα μέρος που να προστατεύει τους ανθρώπους χωρίς βία.
Σε κάθε περίπτωση υπάρχει ένας καταπιεστής και αυτοί που καταπιέζονται. Πρέπει να γίνει κατανοητή η δομική βία, μαζί με τις συνέπειες της μάχης και των επιθέσεων με όπλα. Είναι σημαντικό να καταλάβουμε αυτή τη δομική βία και να πούμε την αλήθεια γι' αυτήν.
Στο Σεράγεβο, οι ειρηνευτικές δυνάμεις του ΟΗΕ έτρεχαν με τανκς με αλεξίσφαιρα γιλέκα και όπλα. δεν το κάναμε αυτό. Προσπαθήσαμε να ζήσουμε δίπλα σε ανθρώπους και να κατανοήσουμε την κατάστασή τους. Τρέχαμε με σορτς και μπλουζάκια, μαζί τους, προσπαθώντας να βρούμε νερό.
Στο Μόσταρ, θυμάμαι ότι κάποιοι στρατιώτες κάθονταν στα τανκς τους και μιλούσαν με τον κόσμο. Πραγματικά προσπάθησαν να έχουν κάποιο είδος σχέσης, αλλά ήταν ακόμα στα τανκς τους. Δεν αφοπλίστηκαν. Οι στρατιώτες στο Ιράκ μας ρωτούν: «Τι κάνετε έξω χωρίς όπλο;» Λέμε, «Είμαστε πιο ασφαλείς με αυτόν τον τρόπο». Μερικοί στρατιώτες μας λένε, «Ίσως έχετε δίκιο!»
Ρώτησα πώς η θρησκευτική της πίστη επηρέασε τις προσπάθειές της για προοδευτική αλλαγή και μη βίαιη άμεση δράση.
«Θαυμάζω ανθρώπους σαν τον Καμύ που ισχυρίζονται ότι είναι άθεοι», είπε η Άννα, με τα μάτια της να αναμμένα από ειλικρινή εκτίμηση για έναν από τους αγαπημένους της φιλοσόφους.
Εργάστηκε για την πρόοδο και την αλλαγή και έκανε μια τεράστια δέσμευση χωρίς να έχει αυτό που μας δίνει η πίστη μέσω της δύναμης, της ελπίδας και της τροφής. Για μένα, τα μυστήρια δίνουν μια αίσθηση της ιερότητας της γης. Η Θεία Ευχαριστία είναι πολύ σημαντική για μένα.
Όταν μια ομάδα σχηματίζεται με βάση την πίστη και έχει την αίσθηση του πνεύματος του Θεού που εργάζεται στη Γη και στους ανθρώπους, δίνει μεγάλη δύναμη. Και δεν ανησυχείτε τόσο για τα αποτελέσματα. Αν πιστεύουμε στη φύτευση σπόρων και αν ενεργούμε με αυτό το πνεύμα, βοηθάει ακόμα και όταν νιώθετε ότι είστε άχρηστοι.
Όταν οι άνθρωποι μπορούν να σχετίζονται μεταξύ τους προσευχόμενοι μαζί, τους γνωρίζεις καλύτερα. Οι μικροί εκνευρισμοί δεν είναι τόσο μεγάλοι γιατί βλέπετε τι είναι σημαντικό και βαθύ στους ανθρώπους. Βοηθά να δώσουμε κοινότητα και δύναμη και πνεύμα. Όταν συμβαίνει κάτι όπως ο θάνατος του Τομ, στρεφόμαστε στην πίστη. [Ο Τομ Φοξ, μέλος της Ομάδας Χριστιανών Ειρηνευτών, πιάστηκε όμηρος στο Ιράκ και (σε αντίθεση με τους τρεις επιζώντες συναδέλφους του) σκοτώθηκε από τους απαγωγείς του το 2006.]
Η πίστη βοηθάει όταν είσαι στη φυλακή. Έρχεται κόσμος. Μια μικρή ομάδα σχηματίζεται. Οι άνθρωποι αναζητούν αυτό το είδος δύναμης, όταν έχουν απομονωθεί και κακοποιηθεί.
Η Εύα αναρωτιόταν, ακόμη και πριν από τη συζήτησή μας, πώς η Άννα ξεπερνά το φόβο, μπροστά σε κινδύνους όπως αυτός που είχε πάρει ο Τομ Φοξ. Η Άννα ήταν χαρακτηριστικά θέμα στην απάντησή της.
Η φύση μου στην κρίση είναι να γίνω πιο κατευθυντικός. Δεν νιώθω τόσο φόβο. Δεν με εκνευρίζει τρομερά. Ξαφνικά συναντάς ένα τανκ με τα όπλα στραμμένα προς το μέρος σου και σταματάς. δεν παγώνω. Αρχίζω να σκέφτομαι εκείνη τη στιγμή.
Υπάρχουν στιγμές που έχω φοβηθεί, για παράδειγμα, όταν είμαι μόνος σε μια παράξενη πόλη στο σκοτάδι. Με κλέψανε στην Παλαιστίνη και δεν μπορούσα να κάνω πολλά παρά μόνο να παλέψω. Οι άνθρωποι που με κλέψανε φοβήθηκαν και τράπηκαν σε φυγή. Όταν οι στρατιώτες σας επιτίθενται και πρέπει να ληφθεί μια ξαφνική απόφαση, μπορώ ακόμα να σκεφτώ και να καταλάβω αν είναι καλύτερο να καθίσω εκεί ή να μετακινηθώ στο πλάι. Είναι στη φύση μου. Δεν είναι κουράγιο. είναι ο τρόπος που αντιδρώ.
Οι φόβοι μου είναι περισσότερο στη γραμμή του μίσους να διαφωνώ με τους ανθρώπους. Για παράδειγμα, δεν μου αρέσει να διαφωνώ με Εβραίους αποίκους. Αλλά μερικές φορές, αν επιμείνετε σε ένα τέτοιο επιχείρημα, θα ανακαλύψετε πόσο πληγωμένοι είναι που έχασαν έναν γιο ή βίωσαν ένα τραύμα. Αλλά κρύβομαι πίσω από τα πανό στις διαδηλώσεις. προέρχεται από το να είσαι ντροπαλός.
Ο Νταν Μπέριγκαν ξέρει ότι δεν μπορεί να πάει φυλακή για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά κάθε φορά που η ομάδα μας για την ειρήνη στη Νέα Υόρκη κάθεται στο Intrepid ή σε έναν σταθμό στρατολόγησης, είναι εκεί. Το να κάθεται σε ένα κελί για έξι ώρες είναι σκληρό γι 'αυτόν, αλλά είναι εκεί. Προσεγγίζει τους ανθρώπους μέσω της ποίησης, μέσω της διδασκαλίας, μέσω της παροχής υποχωρήσεων.
Σταθήκαμε ενάντια στις κυρώσεις, σταθήκαμε ενάντια στον πόλεμο. Τι κάνουμε τώρα? Πρέπει να συνεχίσουμε να σκεφτόμαστε το επόμενο στάδιο, παρόλο που δεν πήγε καλά με το στάδιο πριν.
Η Εύα είπε στην Άννα πόσο τη θαύμαζε. Η Άννα σήκωσε ελαφρά τους ώμους και ένα τρυφερό χαμόγελο. «Είναι σημαντικό να είσαι συνεπής και να μην τα παρατάς».
Kathy Kelly ([προστασία μέσω email]) συντονίζει τις φωνές για δημιουργική μη βία (www.vcnv.org)
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά