Η διοίκηση του Πανεπιστημίου Temple ανακοίνωσε την απροσδόκητη είδηση ότι δεν βρήκε λόγους να τιμωρήσει ή να ερευνήσει τον καθηγητή Marc Lamont Hill για την ομιλία του στα Ηνωμένα Έθνη με την ευκαιρία της Διεθνούς Ημέρας Αλληλεγγύης με τον Παλαιστινιακό Λαό. Ωστόσο, το Διοικητικό Συμβούλιο του πανεπιστημίου αισθάνθηκε υποχρεωμένο, ωστόσο, να εκδώσει μια δήλωση που κακολογεί περαιτέρω τον Δρ Χιλ, αν και έμμεσα αυτή τη φορά, παραθέτοντας τη συκοφαντική γλώσσα άλλων εναντίον του.
Είναι αξιοσημείωτο ότι η δήλωση του συμβουλίου αναγνωρίζει έμμεσα ότι δεν υπήρχε τίποτα εγγενώς προσβλητικό στην ομιλία του Δρ Χιλ. Αντίθετα, η αντίρρηση του πανεπιστημίου έγκειται στον τρόπο με τον οποίο «πολλοί το αντιμετώπισαν» και πώς έγινε «ευρέως αντιληπτό» ή «ευρεία κριτική». Ουσιαστικά, το πανεπιστήμιο δεν μπόρεσε να επιπλήξει εύλογα αυτό που ήταν τελικά ένα κάλεσμα για δικαιοσύνη και ελευθερία για τον παλαιστινιακό λαό, το αποικισμένο αυτόχθονα έθνος που κατοικούσε συνεχώς στη γη μεταξύ του ποταμού Ιορδάνη και της Μεσογείου Θάλασσας για χιλιετίες. Είναι λοιπόν εκπληκτικό και πρωτοφανές το γεγονός ότι ένα πανεπιστήμιο θεωρεί υπεύθυνο τον καθηγητή του όχι για τα λόγια του, αλλά για τους τρόπους με τους οποίους τα ερμηνεύουν οι άλλοι.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι καμία τέτοια δήλωση δεν εκδόθηκε από το Διοικητικό Συμβούλιο μετά την έκθεση του καθηγητή δημοσιογραφίας του Temple Φραντσέσκα Βιόλα, ο οποίος παραδέχτηκε ότι δημοσίευσε θεωρίες συνωμοσίας εναντίον μουσουλμάνων και μεταναστών. Μεταξύ άλλων, ο ανώνυμος λογαριασμός της δημοσίευσε τη λέξη «αποβράσματα» κάτω από μια φωτογραφία μουσουλμάνων που προσεύχονται και κάλεσε να «ξεφορτωθούν».
Απαιτεί τη φαντασία να σκεφτεί γιατί το Διοικητικό Συμβούλιο του Temple θα αγνοούσε τις αποκρουστικές και απροκάλυπτα ρατσιστικές αναρτήσεις στον λογαριασμό ενός καθηγητή, υπερβαίνοντας την εντολή του για να επιπλήξει έναν ομολογημένα αντιρατσιστή καθηγητή, όχι για το περιεχόμενο της ομιλίας του, αλλά για τους τρόπους με τους οποίους έγινε δεκτός αυτός ο λόγος.
Στη δεύτερη παράγραφο της δήλωσης, το Διοικητικό Συμβούλιο του Temple επιχειρεί να αφαιρέσει τον Δρ Χιλ από την επαγγελματική του θέση και την ταυτότητά του ως λόγιου και διανοούμενου χρησιμοποιώντας διατύπωση κατασκευασμένη για να αρνηθεί το δικαίωμά του στην ακαδημαϊκή ελευθερία. Ο ισχυρισμός ότι ο Δρ Χιλ μιλούσε ως ιδιώτης και επομένως τα λόγια του απλώς εμπίπτουν στην αρμοδιότητα της Πρώτης Τροποποίησης διαψεύδει την πραγματικότητα ότι η ομιλία του ως μέλος ΔΕΠ του Ναού προστατεύεται πλήρως σύμφωνα με τις αρχές της ακαδημαϊκής ελευθερίας. Στην πραγματικότητα, η Αμερικανική Ένωση Καθηγητών Πανεπιστημίου (AAUP) είναι σαφής ότι «η ελευθερία της εξωσχολικής έκφρασης είναι ένα συστατικό μέρος της αμερικανικής αντίληψης της ακαδημαϊκής ελευθερίας και η AAUP έχει ερευνήσει και επικρίνει πολλά ιδρύματα για την απόλυση μελών ΔΕΠ για τις εξωσχολικές τους εκφράσεις».
Ο άνευ αρχών τρόπο με τον οποίο τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του Temple επέπληξαν και απείλησαν έναν αφροαμερικανό καθηγητή επειδή επέκρινε το απαρτχάιντ του Τζιμ Κρόου του Ισραήλ, ενώ έκλεινε τα μάτια στην τρομερή καταπίεση που αντιμετωπίζουν καθημερινά οι Παλαιστίνιοι φοιτητές και λόγιοι, μια πραγματικότητα που περιγράφει ο Δρ. Ο λόγος του ΟΗΕ, είναι κατακριτέος. Τα σχόλια ατόμων στο Διοικητικό Συμβούλιο, η συλλογική δήλωση του Διοικητικού Συμβουλίου και η αποτυχία τους να υπερασπιστούν την ακαδημαϊκή ελευθερία αποτελούν απόδειξη της ανησυχητικά διαβρωτικής δύναμης που ασκούν στην ακαδημία οι υπερασπιστές της ισραηλινής αποικιοκρατίας των εποίκων και του απαρτχάιντ.
Σε μια Φιλαδέλφεια επέλεξε, ο Stephen Cozen, μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Temple, διακήρυξε τον εαυτό του ως αυθεντία στον αντισημιτισμό πριν περιγράψει τα λόγια του Hill ως «ρητορική μίσους». Για καλό μέτρο, έριξε αυτό το απαξιωτικό δίχτυ στο TAUP (Temple Association of University Professors), περιγράφοντάς τους «μια ένωση ανθρώπων που προωθούν τη διατομεακότητα, μια πρακτική που ενθάρρυνε τον αντισημιτισμό τόσο από την αριστερά όσο και από τη δεξιά».
Κατά ειρωνικό τρόπο, ο αληθινός αντισημιτισμός έγκειται στο να συγχέει μια πίστη 6000 ετών με ένα σύγχρονο έθνος-κράτος αποικιοκρατών που κατανέμει ρητά τα ανθρώπινα δικαιώματα με βάση τη θρησκεία κάποιου. Πράγματι, είναι αντισημιτικό, και προφανώς ψευδές, να υποθέτουμε ότι όλοι οι Εβραίοι έχουν ένα πνεύμα που αντανακλαστικά προσβάλλει την κριτική του Ισραήλ.
Το κάλεσμα του Marc Lamont Hill για την παλαιστινιακή ελευθερία από τον ποταμό μέχρι τη θάλασσα υποστηρίζει τις ευγενείς αρχές της δικαιοσύνης που σχετίζονται με όλες τις μονοθεϊστικές θρησκείες. Είναι επίσης μια αναγνώριση της βασικής ιστορικής αλήθειας ότι εμείς οι Παλαιστίνιοι δεν είμαστε απλώς κάποιοι διάφοροι Άραβες συγκεντρωμένοι στη Δυτική Όχθη και τη Γάζα, αλλά ένα ντόπιο και αρχαίο έθνος που επίσης προέρχεται από την Άκκα, τη Χάιφα, τη Γιάφα, τη Ναζαρέτ, την Ιερουσαλήμ, τη Γαλιλαία και όλα τα μέρη της Ιστορικής Παλαιστίνης. Αυτό το γεγονός, το οποίο το Ισραήλ επιδιώκει εδώ και καιρό να διαγράψει, είναι αυτό που οι υπερασπιστές του Ισραήλ βρίσκουν απαράδεκτο. Είναι όμως γεγονός.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά