Πηγή: New Left Review
Δύσκολο να το θέσω απλά, αλλά ίσως (Γκρούτσο) ο Μαρξ μπορεί να βοηθήσει. «Γιατί, ένα παιδί πέντε ετών θα μπορούσε να το καταλάβει αυτό», αναφώνησε, μιλώντας στον χάρτη του προσωπικού. Μια παύση. «Φέρτε ένα παιδί πέντε ετών». Τι θα έκανε αυτό το θαύμα με το θέαμα της Γαλλίας, που μάχεται στην Αφρική – Μάλι, Μαυριτανία, Μπουρκίνα Φάσο, Νίγηρας, Τσαντ; Πρώτον, ότι μια κοινωνία των πολιτών για την οποία ο θάνατος δύο στρατιωτών σε ελιγμούς είναι εθνικό τραύμα, που αξίζει μια συναισθηματική τελετή και μια προεδρική ομιλία, έχει φτάσει στο σημείο όπου η διεξαγωγή πολέμου οπουδήποτε έχει γίνει αδιανόητη. Το 1914–18, χίλιοι νεκροί στο Μέτωπο ήταν μια καλή μέρα. δέκα χιλιάδες σε μια μόνο επίθεση, μια κακή. Σήμερα, για πρώτη φορά μετά από δύο αιώνες, η Γαλλία κυβερνάται από μια γενιά χωρίς εμπειρία εμφυλίου, αποικιακού ή παγκόσμιου πολέμου. Για αυτούς τους νέους διευθύνοντες συμβούλους, οι στρατιώτες είναι δημόσιοι υπάλληλοι, που τηρούν τις αρχές της λογιστικής. Όταν τίποτα δεν αξίζει την απώλεια ζωής – και η ζωή, επομένως, δεν αξίζει τίποτα – καλύτερα να τους αναθέσετε σε λιγότερο επικίνδυνα καθήκοντα: ψυχολογικά – περιπολία στην πόλη. τεχνολογική – ρομποτική ή κυβερνοπόλεμος, το πιο επείγον από όλα.
Ωστόσο, ένα έθνος, όπως ένα άτομο, κληρονομεί ορισμένους καταναγκασμούς επανάληψης από το παρελθόν του - «ανεξέλεγκτες διαδικασίες», όπως το έθεσε ο Φρόιντ. Πέρα από την αρχή της ευχαρίστησης, ως αποτέλεσμα του οποίου το υποκείμενο ασυνείδητα αλλά εσκεμμένα τοποθετεί τον εαυτό του σε οδυνηρές καταστάσεις, επαναλαμβάνοντας έτσι μια παλιά εμπειρία, αλλά χωρίς να την ανακαλεί. Το υποκείμενο, αντίθετα, έχει την έντονη εντύπωση ότι η κατάσταση καθορίζεται πλήρως από τις συνθήκες της στιγμής. Για τη Γαλλία, μία από αυτές τις αμνησιακές διεργασίες είναι γνωστή ως «Ξένες Επιχειρήσεις». Πρόκειται για ένα απαράμιλλο δράμα, που αποτελείται από τρεις φάσεις.
Το πρώτο είναι η ευφορία. Δεν διακυβεύεται η σύγκρουση, αλλά η παρέμβαση, η ειρήνευση ή η «περιφερειακή σταθεροποίηση». Η αρχική επιτυχία διογκώνει την αισιοδοξία. Η επιχείρηση φαίνεται να έχει νόημα, γιατί στοχεύει τον ίδιο εχθρό παντού: έναν κατακτητικό, πολύπλευρο «ισμός» – τον κομμουνισμό χθες, την τρομοκρατία σήμερα. Το ότι οι κομμουνιστικές χώρες θα μπορούσαν να έρθουν σε πλήγματα –η ΕΣΣΔ εναντίον της Κίνας, το Βιετνάμ εναντίον της Καμπότζης– θα έπρεπε να ήταν επαρκής απόδειξη ότι δεν ήταν μια ομοιογενής οντότητα. Τρομοκρατία ακόμη λιγότερο: καμία Κομιντέρν ή Προκήρυξη, και οι ασκούμενοι μπορούν εξίσου καλά να ξεκινήσουν την εξόντωση ο ένας του άλλου (Σιίτες εναντίον Σουνιτών, για παράδειγμα). Το να παίρνετε το επίθετο για το ουσιαστικό σημαίνει λάθος στο θέμα. να ξεχάσουμε εθνικούς, θρησκευτικούς ή φυλετικούς παράγοντες. Ο λόγος χρησιμεύει στην απόκρυψη μιας σύνθετης πραγματικότητας πίσω από μια απλοϊκή αφαίρεση: έναν ορισμό της ιδεολογίας σε εγχειρίδιο.
Ο «ισμός» απλοποιεί τη διαδικασία πώλησης της στρατιωτικής επιχείρησης στην κοινή γνώμη. Ο ειδικός, ο τυχοδιώκτης και ο διανοούμενος επιβεβαιώνουν τη συναίνεση. Ο πρώτος, συνταξιούχος στρατιωτικός, θα μιλήσει για τακτικές, υλικοτεχνική υποστήριξη, ενισχύσεις της τελευταίας στιγμής (το «κύμα»). Το δεύτερο, ένα κοσμικό, πολυταξιδεμένο είδος, θα ξυπνήσει κατά την επιστροφή του από τη ζώνη της σύγκρουσης τα δεινά αλλά και τις αρετές της παρέμβασης που κερδήθηκαν με κόπο. Το τρίτο, ένα βαρίδι, θα μιλήσει με κεφαλαία γράμματα για τις αξίες και τη Δύση (μέχρι σημείου να μετατρέψει τους Ταλιμπάν σε «μαχητές της ελευθερίας» και τους τζιχαντιστές σε αξιοθαύμαστους αντάρτες). Επικεφαλής αυτής της τριάδας είναι ο Ανώτατος Διοικητής – ο πιο επικίνδυνος από όλους, γιατί ο ένοικος του προεδρικού μεγάρου δεν γνωρίζει τίποτα για τις περιοχές όπου γίνονται οι πυροβολισμοί. η πυξίδα του είναι η τελευταία δημοσκόπηση και σκέφτεται –αν το σκεφτεί– πολύ βραχυπρόθεσμα: την επανεκλογή του.
Μια πιο χρήσιμη τριάδα θα ήταν ο εθνογράφος, ο ιστορικός, ο γεωγράφος. περιφερειακούς ειδικούς, όχι διαμορφωτές κοινής γνώμης. Ο κίνδυνος με αυτούς τους υπερβολικά συνετούς μελετητές θα ήταν να δούμε πολύ ξεκάθαρα τις αυξανόμενες επιπλοκές – τη διαπλοκή παραδόσεων, φυλών, κλιμάτων, θρησκειών. Έτσι, για παράδειγμα, η λαμπρή εισβολή στη Λιβύη έγινε χωρίς να συμβουλευτούν ειδικούς για τη χώρα, ούτε καν τον Γάλλο Πρέσβη στην Τρίπολη, έναν επιφανή Αραβιστή. Ένας τηλεγενής ανίδεος χρησίμευσε ως γνωμάτευση.
Και έτσι, με τις καλύτερες προθέσεις – ανταποκρινόμενοι σε μια κραυγή για βοήθεια, αντιδρώντας σε μια θηριωδία – αυτοί οι γενναίοι παρεμβατικοί βρίσκονται ανάμεσα σε πληθυσμούς των οποίων η ιστορία, η γλώσσα, η θρησκεία, η κουζίνα και οι οικογενειακές δομές δεν γνωρίζουν τίποτα. Οι ένοπλοι ιεραπόστολοι δεν αγαπιούνται, και οι ντόπιοι γνωρίζουν αρκετά καλά ότι οι Robocops που κατεβαίνουν από τους ουρανούς θα φύγουν ξανά μια μέρα. μετά θα έρθει η διευθέτηση των βαθμών (άλλος λόγος για προσοχή). Στα χαρτιά, ο «άνθρωπος» των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» δεν έχει μνήμες, θεούς, προσκόλληση στο χώμα. Σε περιπολία, θα υπάρξουν εκπλήξεις.
Ο Ρόμπερτ ΜακΝαμάρα, επίσκοπος του Υπουργείου Άμυνας του Πολέμου του Βιετνάμ, συνέταξε έναν ισολογισμό 27 χρόνια αργότερα. Ουσιαστικά, είπε, δεν γνωρίζαμε τίποτα για το Βιετνάμ και τους ανθρώπους του. Δεν ήμασταν στη χώρα μας και μπορούσαμε μόνο να χάσουμε αυτόν τον πόλεμο ανεξαρτησίας, παρά την τρομερή στρατιωτική μας υπεροχή. Η θεωρία του ντόμινο αποδείχθηκε λανθασμένη (αν πέσει το Βιετνάμ, πέφτει και η υπόλοιπη Ασία). Αλλά δεν πάρθηκαν μαθήματα ιστορίας. Η μετέπειτα ειλικρίνεια του ΜακΝαμάρα δεν έκανε τίποτα για να εμποδίσει τη χώρα του να ακολουθήσει αδιατάρακτα το παράδειγμά του στη Σομαλία, το Ιράκ, το Αφγανιστάν, τη Συρία – ίδια γραμμή, ίδια πικρή έκβαση. Υπάρχει καλός λόγος να πιστεύουμε ότι η Γαλλία, στην κατάλληλη κλίμακα – 5,000 στρατιώτες, όχι 500,000 – σκοπεύει να αναλάβει το βάρος (αν και με την αποφασιστική υλικοτεχνική υποστήριξη του μεγάλου αφεντικού της που οδηγεί από πίσω). Με μια αξιοσημείωτη διαφορά: στη Γαλλία, το στρατιωτικό-βιομηχανικό συγκρότημα ωχριά δίπλα σε αυτό που ο Πιερ Κονέζα, πρώην αξιωματούχος του υπουργείου Άμυνας, ονόμασε στρατιωτικό-διανοητικό σύμπλεγμα. Είναι ένα μακροχρόνιο παράδοξο: οι πολίτες χωρίς εμπειρία μάχης τείνουν να είναι πιο ζηλωτές πολεμοκάπηλοι από τους ίδιους τους στρατιωτικούς.
Η δεύτερη φάση είναι η απόγνωση. Τα πράγματα ξεκινούν καλά, δεδομένης της συντριπτικής δυσαναλογίας των δυνάμεων – κυριαρχία των ουρανών, των θαλασσών, των πόλεων. κατασκοπευτικοί δορυφόροι, drones, κ.λπ. – και ο εντυπωσιακός Πρόεδρος έχει δει τη δημοτικότητά του να εκτινάσσεται στα ύψη. Αλλά αμέσως μετά, εν μέσω γενικής απροσεξίας και αδιαφορίας –οι άνθρωποι έχουν άλλα ψάρια να τηγανίσουν– η δύναμη παρέμβασης έχει βαλτώσει σε έναν πόλεμο φθοράς, με τα θύματά της και τις γκάφες της. Απευθύνεται έκκληση στους συμμάχους, οι οποίοι το κάνουν, παρά την ανθρωπιστική υποστήριξη του ΟΗΕ, γιατί μόνο μια αυτοκρατορία μπορεί να συνδυάσει ομαλά έναν «διεθνή συνασπισμό». Είναι πέρα από τις δυνατότητες της Γαλλίας.
Η επόμενη μεγάλη ιδέα είναι η εκπαίδευση των τοπικών δυνάμεων, έτσι ώστε όσοι ήρθαμε να σώσουμε να μπορέσουν να σώσουν τους σωτήρες τους. Θα γίνει λόγος για τον Βιετνάμ, τον Αφγανισμό, τον Σαχελισμό, κ.λπ., το αποτέλεσμα της συγκρότησης ενός «ιρακινού» ή «μαλιανικού» στρατού. Αυτή είναι η ώρα της οικοδόμησης του έθνους, υπό την καθοδήγηση μιας ξένης κατοχής. Αποτέλεσμα: διαφθορά, εγκατάλειψη, διπλή συμπεριφορά, ατονία. Ο υποτιθέμενος ολοκαίνουργιος τοπικός στρατός, επιφορτισμένος με την προστασία των προστάτων, αποτυγχάνει να προσφέρει την αναμενόμενη υπηρεσία. Θεωρείται από την αρχή ως βοηθητική δύναμη και ως εκ τούτου απαξιώνεται. Το αντικατοχικό αίσθημα εξαπλώνεται στον εξοργισμένο πληθυσμό, ξεσπώντας σε διαμαρτυρίες. Στη μητρόπολη αρχίζουν να γίνονται ερωτήσεις – στην αρχή επιφυλακτικά μουρμουρητά και μετά φωναχτά. Τι νόημα έχουν όλοι αυτοί οι θάνατοι, όλη αυτή η θυσία, για μια τέτοια αχαριστία; Όλα αυτά τα εκατομμύρια που ξοδεύτηκαν μακριά όταν υπάρχει τέτοια ανάγκη για αυτά στο σπίτι;
Η τρίτη φάση, λοιπόν, περιλαμβάνει κρυφές προετοιμασίες για την επιστροφή στο σπίτι. Ξεκινά με μια επίσημη καταγγελία των «δειλών υποστηρικτών της αποχώρησης», αδιαφορώντας για τις τρομερές συνέπειες που θα εξασφαλίσουν. γιατί φυσικά δεν γίνεται διαπραγμάτευση με τρομοκράτες. Αυτός είναι ο υποχρεωτικός πρόλογος για το άνοιγμα μυστικών συνομιλιών, που σύντομα δημοσιοποιήθηκε. Αλλά είναι ήδη αργά και δεν υπάρχουν πολλά να συζητηθούν πέρα από τις λεπτομέρειες μιας – ελπίζουμε, τιμητική – υποχώρησης, η οποία σπάνια περιλαμβάνει τη μοίρα που προορίζεται για ντόπιους νεοσύλλεκτους. Η Δύση φιλοξενεί ένα χωροκατακτητικό είδος, αλλά ένα είδος που έχει την ικανότητα να αποχαιρετά, στην Καμπούλ ή στην Τρίπολη, χωρίς να ανησυχεί για το τι θα ακολουθήσει (η ΕΣΣΔ στο Αφγανιστάν δεν ήταν εξαίρεση στον κανόνα).
Δικαιολογημένα: για να θεραπεύσει τη διαταραχή, η παρέμβαση αφήνει το χάος στο πέρασμά της. Η σελίδα θα γυρίσει χωρίς να ειπωθεί λέξη. «Πώς μπορεί μια αναλογία 100 προς ένα συμβατικών δυνάμεων να έχει ως αποτέλεσμα την αποτυχία κάθε φορά;» είναι το ερώτημα που δεν πρέπει να τεθεί, ο κρίσιμος ισολογισμός που πρέπει να αποφευχθεί – επιτρέποντας να επαναληφθεί η ίδια διαδικασία την επόμενη δεκαετία, με άλλους προέδρους, ηθικολόγους και ανθρωπιστές, σαν να μην υπήρχε ποτέ προηγούμενο.
Τι πρέπει λοιπόν να σταματήσει η Δύση να υπερασπίζεται τα συμφέροντά της, τις επιχειρήσεις της, τους πολίτες της; Να σκίσει τις αμυντικές της συμφωνίες, να εγκαταλείψει τους εξαρτώμενούς της; Εδώ ένας ρεαλιστής αμερικάνικο στυλ θα μπορούσε να ψιθυρίσει μερικές συμβουλές σε τέτοιους επιγόνους. Υπάρχουν δύο τρόποι για να προχωρήσετε: μια γροθιά με νοκ-άουτ – εισόδου και εξόδου από αεροσκάφος, κομάντο-μόδα. και/ή ένα εδραιωμένο επίγειο στρατόπεδο, όπως στο Ιράκ. Αυτό δεν λύνει τίποτα μακροπρόθεσμα, αλλά περιορίζει τη ζημιά. Ένας κυνισμός με λίγη τιμή, σίγουρα. Αλλά στον ασύμμετρο πόλεμο, όπου η ανώτερη ευφυΐα μαζεύει βλακεία, είναι άσκοπο να ονειρεύεσαι. Η Γέφυρα της Αρκολά – που την άρπαξε ήταν η δόξα του Ναπολέοντα – είναι και θα παραμείνει πέρα από τη διάθεσή σας.
Μετάφραση Ros Schwartz
Το άρθρο αυτό δημοσιεύθηκε αρχικά στο Le Figaro υπό τον τίτλο «La France du XXIe siècle face à la guerre, l'éternel retour des mêmes erreurs»
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά