Το 1963, ένας ανώτερος κυβερνητικός αξιωματούχος της Αυστραλίας, ο AR Taysom, συζήτησε τη σοφία της ανάπτυξης γυναικών ως εμπορικών αντιπροσώπων. «Ένας τέτοιος διορισμένος δεν θα έμενε νέος και ελκυστικός για πάντα [επειδή] μια κοπέλα μπορεί, και πολύ συχνά γίνεται, να μετατραπεί σε κάτι σαν τσεκούρι με τα χρόνια [ενώ] ένας άντρας συνήθως μελαγχολεί».
Την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας 2012, αξίζει να θυμηθούμε τέτοιες πρωτόγονες απόψεις. αλλά τι έχει συμβεί στον σύγχρονο φεμινισμό; Γιατί είναι τόσο στερημένο από τις πολιτικές, όντως σοσιαλιστικές ρίζες του, ώστε κάθε γυναίκα που «τα καταφέρνει» μέσα σε ένα ανήθικο σύστημα είναι αξιοθαύμαστη; Ας δούμε την άνοδο της Τζούλια Γκίλαρντ ως της πρώτης γυναίκας πρωθυπουργού της Αυστραλίας, που γιορτάζεται από κορυφαίες φεμινίστριες όπως η συγγραφέας Anne Summers και η Germaine Greer. Και οι δύο επιδοκιμάζουν την Γκίλαρντ, την «αξιοσημείωτη γυναίκα» που στις 27 Φεβρουαρίου αντιμετώπισε μια πρόκληση από τον Κέβιν Ραντ, τον πρώην πρωθυπουργό των Εργατικών που καθαίρεσε σε ένα μυστικό, ουσιαστικά φαλλοκρατικό πραξικόπημα το 2010.
Στις 3 Μαρτίου, η Greer έγραψε στην Sydney Morning Herald ότι «ερωτεύτηκε» τον «πραγματικό» Gillard πριν από πολύ καιρό. Παραλείποντας εντελώς την πολιτική του Γκίλαρντ, ρώτησε: «Τι δεν αρέσει; Ότι είναι γυναίκα, αυτό είναι. Μια ανύπαντρη, μεσήλικη γυναίκα στην εξουσία – ο εφιάλτης κάθε άνδρα και πολλών γυναικών».
Το ότι ο Γκίλαρντ μπορεί να είναι ένας εφιάλτης για τις γυναίκες, τους άνδρες και τα παιδιά των Αβορίγινων, τους οποίους αυτός ο πεμπτουσίας μηχανικός πολιτικός έχει καταχραστεί και κατηγορήσει για την εξαθλίωση τους, ενώ εφαρμόζει τιμωρητικά και ρατσιστικά μέτρα κατά των κοινοτήτων τους κατά παράβαση του διεθνούς δικαίου, προφανώς δεν είναι σχετικό. Το ότι ο Γκίλαρντ μπορεί να είναι ένας εφιάλτης για τους πρόσφυγες που κρατούνται πίσω από το σύρμα ξυραφιού, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών, σε μέρη που αποτελούν «τεράστια πηγή ψυχικών ασθενειών», σύμφωνα με τον διαμεσολαβητή της Αυστραλίας, δεν έχει κανένα ενδιαφέρον.
Το ότι η Γκίλαρντ έχει δεσμευτεί να κρατήσει τους Αυστραλούς στρατιώτες στο Αφγανιστάν επ' αόριστον και ότι η συντριπτική πλειονότητα των νεκρών ή τραυματισμένων συνέβη κατά την περίοδο της πρωθυπουργίας της, είναι εκτός θέματος. Η φεμινιστική διάκριση της Γκίλαρντ, διεστραμμένα, είναι η κατάργηση των διακρίσεων λόγω φύλου στους μάχιμους ρόλους στον αυστραλιανό στρατό. Χάρη σε αυτήν, οι γυναίκες απελευθερώνονται τώρα για να σκοτώσουν Αφγανούς και άλλους που δεν αποτελούν απειλή για την Αυστραλία, ακριβώς όπως οι σύντροφοί τους σε μονάδες «κυνηγών-δολοφόνων» που κατηγορούνται επί του παρόντος για σφαγές αμάχων. Τερματίζοντας τα «πολιτιστικά και άλλα ταμπού που εμπόδισαν τις γυναίκες από τους μάχιμους ρόλους στο παρελθόν», έγραψε ο Σάμερς, ο Γκίλαρντ διασφάλισε ότι «η Αυστραλία θα οδηγήσει και πάλι τον κόσμο σε μια μεγάλη μεταρρύθμιση».
Η αφοσίωση αυτής της νέας «φεμινιστικής εικόνας» στον αυτοκρατορικό πόλεμο είναι εντυπωσιακή, αν και περίεργη. Αναφερόμενη στην αποστολή αυστραλιανών αποικιακών στρατευμάτων στο Σουδάν το 1885 για να εκδικηθούν μια λαϊκή εξέγερση κατά των Βρετανών, περιέγραψε τη ξεχασμένη φάρσα ως «όχι μόνο μια δοκιμασία θάρρους εν καιρώ πολέμου, αλλά μια δοκιμασία χαρακτήρα που βοήθησε στον καθορισμό του έθνους μας και στη δημιουργία του αίσθηση του ποιοι είμαστε». Συνεχώς πλαισιωμένη από σημαίες, κάνει καλά την άποψή της.
Και το θέμα είναι ότι ο εορτασμός αυτού του είδους πολιτικού, ανεξαρτήτως φύλου, δεν έχει καμία σχέση με τον φεμινισμό. Αντιθέτως, είναι συνενοχή σε μερικά από τα πιο πονηρά εγκλήματα της εποχής μας. Ήταν η Μάργκαρετ Θάτσερ που διέταξε τη βύθιση του Belgrano, με την απώλεια 323 νεαρών Αργεντινών στρατευσίμων, και χάρηκε. Ήταν η ειλικρινής βρετανίδα φεμινίστρια βουλευτής Χάριετ Χάρμαν, μαζί με άλλες φεμινίστριες του Εργατικού Κόμματος, γνωστές ως «Μπέμπηδες του Μπλερ», που υποστήριξαν την εισβολή στο Ιράκ και επευφημούσαν έναν από τους κύριους εγκληματίες πολέμου.
Στη Δύση, οι «γυάλινες οροφές» παραμένουν το ζήτημα της επιλογής του αστικού φεμινισμού. Πόσες γυναίκες που «τα καταφέρνουν» στην πολιτική μιλούν ενάντια στη μηχανή, φτάνοντας μέχρι τις γυναίκες που μένουν πίσω; Πόσοι αντιστέκονται στον εθισμό της ματαιοδοξίας στην εξουσία και τα ΜΜΕ; Πόσοι χρησιμοποιούν τις πλατφόρμες τους, για να αναλύσουν και να εκθέσουν τον ψυχοπαθή μιλιταρισμό και τις βιομηχανίες του θανάτου και τα ψέματα που μολύνουν την πολιτική, πολιτιστική και μιντιακή ζωή μας και είναι η πηγή τόσης βίας κατά των γυναικών σε πληγείσες, μακρινές χώρες, αν όχι κατά των γυναικών στο Σπίτι? Ποιος μίλησε ενάντια στο τζούνκετ της Τζούλια Γκίλαρντ στο Ισραήλ στον απόηχο της σφαγής 1400 ανθρώπων στη Γάζα, κυρίως γυναικών και παιδιών, και της αυθόρμητης υποστήριξής της στους δολοφόνους τους; Πού στην κάλυψη της πολιτικής βρίσκονται οι φωνές των αρχών γυναικών όπως η Medea Benjamin, η Arundhati Roy και οι γενναίες καρδιές των γυναικών Rawa στο Αφγανιστάν;
Η Χίλαρι Κλίντον χειροκροτήθηκε από διάσημες φεμινίστριες για την υποστήριξή της στην εισβολή της Δύσης στο Αφγανιστάν για την «απελευθέρωση των γυναικών από τους Ταλιμπάν». Δεν έχει σημασία ότι αυτός δεν ήταν ποτέ ο λόγος. δεν έχει σημασία ότι δεκάδες χιλιάδες σκοτώθηκαν και ακρωτηριάστηκαν ως συνέπεια. Στην εκστρατεία της για τον Λευκό Οίκο το 2008, η Κλίντον, υποστηριζόμενη από φεμινίστριες όπως η Αν Σάμερς, καυχιόταν ότι ήταν έτοιμη να «εξολοθρεύσει» το Ιράν.
Εδώ στην Αυστραλία ισχύουν οι γνωστοί περισπασμοί: το ίδιο ύπουλο εταιρικό PR που απευθύνεται κυρίως στις γυναίκες και τους νέους που λέει ότι η προσωπική ταυτότητα είναι το όριο της πολιτικής. την ίδια οργανωμένη λήθη της ιστορίας των ανθρώπων και κάθε έννοιας ταξικής και υποτέλειας μας σε μια αντιδημοκρατική ελίτ.
Ωστόσο, ο αυστραλιανός φεμινισμός έχει ένα ιδιαίτερα περήφανο παρελθόν. Με τις Νεοζηλανδές, οι Αυστραλές ηγήθηκαν του κόσμου στη νίκη της ψηφοφορίας. Κατά τη διάρκεια της σφαγής του πρώτου παγκοσμίου πολέμου, οι γυναίκες της Αυστραλίας ξεκίνησαν μια μοναδικά επιτυχημένη εκστρατεία κατά της ψηφοφορίας για στρατολόγηση. Μια αφίσα που κηρύχθηκε παράνομη σε πολλές πολιτείες είχε τίτλο «Η ψηφοφορία του αίματος» και έδειχνε μια προκλητική γυναίκα να τοποθετεί την ψήφο της στην κάλπη αντί «ότι καταδίκασα έναν άνδρα σε θάνατο».
Την ημέρα της ψηφοφορίας όλοι εκτός από έναν από τους πολιτικούς ηγέτες της Αυστραλίας ζήτησαν να ψηφιστεί «ναι». Εχασαν. Η πλειοψηφία ακολούθησε τις γυναίκες. Αυτός είναι ο αληθινός φεμινισμός.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά