Πηγή: Middle East Eye
Στα τέλη της δεκαετίας του 1990, δίδασκα στο Πανεπιστήμιο της Χάιφα. Μια από τις πιο δημοφιλείς ενότητες μου ήταν «η Νάκμπα», το οποίο, όταν η πίεση από το πανεπιστήμιο ήταν υπερβολική, έπρεπε να επαναδιατυπωθεί ως «η ιστορία και η ιστοριογραφία του 1948». Η κύρια εργασία ζητούσε από τους μαθητές να ερευνήσουν τι συνέβη το 1948 στους τόπους όπου ζούσαν ή γεννήθηκαν.
Υπήρχε ένας εξαιρετικός μαθητής, μεγαλύτερος από εμένα, το απόλυτο κιμπούτζνικ, που φορούσε σορτς ακόμα και τις πιο κρύες μέρες του χρόνου και ένα τεράστιο μουστάκι σαν του Στάλιν. Απάντησε με ανυπομονησία στην ανάθεση και ανακάλυψε ότι το Kibbutz Magal, όπου ζούσε, είχε ιδρυθεί στα ερείπια του χωριού Zeita. Αφελώς, προσπάθησε να προσκαλέσει τους επιζώντες του Nakba του 1948 να επισκεφθούν και να μιλήσουν με τους αποίκους που πρόλαβαν το χωριό τους, αλλά περιφρονήθηκε και καταδικάστηκε από τους συμπατριώτες του κιμπούτζνικ.
Ο μαθητής, Τέντυ Κατς, ήθελε να συνεχίσει την εξερεύνηση του 1948 για τη μεταπτυχιακή του διατριβή και πρότεινα να γράψει μια μικροϊστορία των χωριών που επλήγησαν από τη Νάκμπα. Επέλεξε πέντε από αυτά νότια της Χάιφα και στις ακτές της Μεσογείου. Αρνήθηκα να γίνω προϊστάμενός του καθώς ήμουν ήδη σε αντίθεση με το πανεπιστήμιο για το πώς να διδάσκω και να ερευνώ την ιστορία του Παλαιστίνη, έτσι επέλεξε δύο mainstream επόπτες.
Η διατριβή έλαβε ένα εξαιρετικά υψηλό βαθμό, και το τέταρτο κεφάλαιο αποκάλυψε μέσα από έγγραφα και συνεντεύξεις με στρατιώτες και Παλαιστίνιους ότι τον Μάιο του 1948, ο ισραηλινός στρατός διέπραξε σφαγή στο χωριό Ταντούρα, νότια της Χάιφα – ένα έγκλημα πολέμου που διέφυγε τις περισσότερες, αλλά όχι όλες, από τις γνωστές ιστορίες της Νάκμπα μέχρι εκείνη την εποχή.
Υπήρχαν 60 ώρες συνεντεύξεων για την Ταντούρα και έγγραφα που έδειχναν ότι περίπου 200 χωρικοί είτε πυροβολήθηκαν εν ψυχρώ είτε δολοφονήθηκαν από θυμωμένους στρατιώτες που ξέσπασαν στο χωριό ως απάντηση στον θάνατο περίπου οκτώ συναδέλφων τους. Οι εκτελέσεις περιγράφηκαν γραφικά από Εβραίους και Παλαιστίνιους αυτόπτες μάρτυρες και αναφέρονταν στα έγγραφα, τα οποία περιέγραφαν επίσης ομαδικούς τάφους σκαμμένους κοντά σε ένα νεκροταφείο όπου σήμερα υπάρχει χώρος στάθμευσης για το κιμπούτς που χτίστηκε στα ερείπια της Ταντούρα.
Πίεση τοποθέτησης
Ο Katz δεν ήταν υποχρεωμένος να μαγνητοφωνήσει τις συνεντεύξεις του, αλλά τις μοιράστηκε με όποιον ήθελε να ακούσει, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού μου – και έχω ακόμα αντίγραφα και των 60 ωρών. Οι ίδιοι στρατιώτες που ομολόγησαν ότι διέπραξαν τη σφαγή τρομοκρατήθηκαν όταν έμαθαν ότι ένας δημοσιογράφος βρήκε ενδιαφέρουσα τη διατριβή του Κατς και δημοσιεύθηκε τα ευρήματά του στην καθημερινή Maariv. Υπό την πίεση άλλων βετεράνων και με τη βοήθεια ενός δικηγόρου στενά συνδεδεμένου με το πανεπιστήμιο, πήγαν στο δικαστήριο και αρνήθηκαν τα στοιχεία που έδωσαν, μηνύοντας τον Katz για συκοφαντική δυσφήμιση.
Ο Katz κλήθηκε από τις πανεπιστημιακές αρχές να παραδώσει τις κασέτες του, το οποίο ήταν το πρώτο του λάθος. δεν ήταν υποχρεωμένος να το κάνει. Με βάση τις ταινίες και μερικές ασήμαντες αποκλίσεις μεταξύ των συνεντεύξεων και της μεταγραφής τους στη διατριβή –υπήρχαν έξι τέτοιες περιπτώσεις από εκατοντάδες εισαγωγικά– οι βετεράνοι προσέφυγαν στο δικαστήριο και το πανεπιστήμιο δήλωσε την άρνησή του να υπερασπιστεί την εξαιρετική διατριβή του Katz.
Τότε, εκτυλίχθηκε μια ελληνική τραγωδία. Κάτω από χυτρα από την οικογένειά του και μετά από μια οδυνηρή εμπειρία κατά την πρώτη μέρα στο δικαστήριο, ο Κατς πείστηκε να γράψει μια σταλινική ομολογία σκόπιμης κατασκευής της αλήθειας για την Ταντούρα. Το μετάνιωσε λίγες ώρες αργότερα, αλλά ήταν πολύ αργά και τα επόμενα στάδια ήταν αναπόφευκτα.
Το δικαστήριο τον υποχρέωσε να πληρώσει τα έξοδα της εισαγγελίας και έγινε παρίας στο δικό του κιμπούτς. Το πανεπιστήμιο ζήτησε μια νέα διατριβή, την οποία έγραψε, προσθέτοντας ακόμη πιο βάσιμες αποδείξεις για τη σφαγή - και παρόλο που πέρασε, έλαβε μια κατώτερου βαθμού, και η διατριβή του αφαιρέθηκε από τη βιβλιοθήκη. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι μέσα σε όλο το άγχος, υπέστη δύο εγκεφαλικά και σήμερα αυτός ο κάποτε ενεργητικός άνθρωπος βρίσκεται σε αναπηρικό καροτσάκι.
Εκστρατεία απονομιμοποίησης
Όλα αυτά συνέβησαν στις αρχές της δεκαετίας του 2000 και έκανα ό,τι μπορούσα για να ενθαρρύνω το πανεπιστήμιο να αλλάξει στάση – μια εκστρατεία που τελικά μου κόστισε τη δουλειά μου, παρόλο που ήμουν μόνιμος λέκτορας. Δημοσίευσα και στα εβραϊκά ένα άρθρο που ανέφερε ότι έγινε σφαγή στο χωριό, αλλά κανείς δεν τόλμησε να με πάει στα δικαστήρια.
Εκείνη την εποχή, τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης και το ακαδημαϊκό κατεστημένο στην καλύτερη περίπτωση γελοιοποιούσαν εμένα και τον Κατς. στη χειρότερη, μας έλεγαν προδότες. Η εκστρατεία απονομιμοποίησης του έργου μου από κορυφαίους Ισραηλινούς ιστορικούς συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Οι μαθητές αποθαρρύνονται από το να χρησιμοποιήσουν τα έργα μου, δύσκολα μπορείς να τα βρεις σε βιβλιοθήκες και δυσάρεστες κριτικές περιστασιακά μπαίνουν στις τοπικές εφημερίδες, αν και δεν γίνονται δεκτές από τη διεθνή κοινότητα.
Τώρα, σκηνοθέτης Άλον Σβαρτς μπόρεσε επιτέλους να φτάσει τους Εβραίους πρωταγωνιστές σε αυτή την ελληνική τραγωδία. Μερικοί από αυτούς ομολόγησε στην κάμερα ότι ο Katz είπε την αλήθεια και κατέγραψε πιστά την εκδοχή τους για τα γεγονότα το 1948. Με τη βοήθεια της τεχνολογίας αιχμής, ο Schwarz κατάφερε να αποκαλύψει τους μαζικούς τάφους, και ώθησε τον δικαστή που συμμετείχε στην αρχική δίκη να παραδεχτεί ότι δεν είχε ακούσει ποτέ τις κασέτες. Αφού άκουσε ένα στην ταινία, αναγνώρισε ότι η ετυμηγορία θα μπορούσε να ήταν πολύ διαφορετική.
Σε όλα αυτά δεν πρέπει να ξεχνάμε το σημαντικό. Η σφαγή ήταν μέρος ενός συνολικού εγκλήματος κατά της ανθρωπότητας που Ισραήλ διαπράχθηκε το 1948 και συνεχίζει να διαπράττεται μέχρι σήμερα – ένα έγκλημα που εξακολουθεί να αρνείται ευρέως. Οι ταινίες ή οι διατριβές από ευσυνείδητους Ισραηλινούς Εβραίους δεν αρκούν για να διορθώσουν αυτό το έγκλημα.
Το μόνο σχετικό κλείσιμο για αυτή τη συνεχιζόμενη εγκληματικότητα είναι η αποαποικιοποίηση ολόκληρης της ιστορικής Παλαιστίνης και η πλήρης εφαρμογή της δικαίωμα επιστροφής. Σε μια ελεύθερη και δημοκρατική Παλαιστίνη, ένα μνημείο στην Ταντούρα θα μπορούσε να είναι μια ουσιαστική υπενθύμιση του παρελθόντος. Αλλά όταν εμφανίζεται μόνο στις σελίδες φιλελεύθερων σιωνιστικών εφημερίδων όπως η Haaretz, προσθέτει προσβολή σε τραυματισμό, χωρίς μια πιο συγκεκριμένη διόρθωση των κακών του παρελθόντος.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά