Διαχειρίζομαι ένα εστιατόριο στο DC όπου συχνά με μπερδεύει η παρουσία ανθρώπων όπως ο γερουσιαστής "Joe-mentum" ή η πρώην υπουργός Εξωτερικών Madeleine Albright. Νύχτα με τη νύχτα το να βεβαιωθείτε ότι οι γιοι και οι κόρες των CEO και οι βαρόνοι του πετρελαίου της Σαουδικής Αραβίας παίρνουν τον ψητό σολομό τους στην ώρα τους μπορεί να είναι ένα πικρό χάπι για να το καταπιείτε. Ωστόσο, δύο νύχτες την περασμένη εβδομάδα είχα ένα ανατρεπτικό μυστικό: όποτε είχα μια στιγμή, επέστρεφα κρυφά στο γραφείο και έδινα τη συνέντευξη μέσω email με τον ήρωά μου και υποδιαβασμένο Αμερικανό ταραχοποιό, Mickey Z. Το παρακάτω είναι το αποτέλεσμα της κάπως αυθόρμητης συνέντευξής μας.
Mickey Z. is a self-educated writer/martial artist/vegan who lives with his wife Michele in
Μου αρέσει: ηλιοβασιλέματα, ουράνια τόξα και αναρχοσυνδικαλισμός
Αντιπαθεί: σημαίνει ανθρώπους, κίνηση και εργοστασιακή γεωργία
Η ιστοσελίδα του είναι www.mickeyz.net
Μάξγουελ Μπλακ: Call me cynical, but I have a sinking suspicion that the
Μίκυ Ζ: Well, things tend to be permanent…until they end. I’m sure some confluence of events will impact the durability and/or feasibility of the
Εφόσον αναγνωρίζουμε ότι υπάρχει κάποια ματαιότητα στο αντιπολεμικό κίνημα, ο χρόνος και η προσπάθεια του ακτιβιστή θα εξυπηρετούνταν καλύτερα σε άλλα έργα; Δεν λέω ότι πρέπει να εγκαταλείψουμε την υπόθεση, αλλά ίσως θα μπορούσε να καταπολεμηθεί στο πλευρό μιας ευρύτερης υπόθεσης, όπως ας πούμε ένα αναβιωμένο Παγκόσμιο Κίνημα Δικαιοσύνης.
Χρειαζόμαστε σαφώς νέες ιδέες, νέες μεθόδους και νέα εστίαση. Το πιο τρελό μέρος που προσπαθώ να απαντήσω σε αυτήν την ερώτηση είναι το εξής: Αν συζητήσω τακτικές που θα μπορούσαν να παρερμηνευθούν ελαφρώς από τις δυνάμεις, κινδυνεύω σοβαρά προβλήματα. Προς το παρόν, θα προτείνω στους ανθρώπους να διαβάσουν και τους δύο τόμους Endgame του Ντέρικ Τζένσεν.
Μιλώντας για τον Jensen και «τακτικές που θα μπορούσαν να παρερμηνευθούν από τις δυνάμεις». Στο έργο του Endgame τόμοι 1 και 2 καταβάλλει μεγάλη προσπάθεια να συντρίψει την ιδεολογία του πασιφισμού. Μία από τις υποθέσεις του είναι «η αγάπη δεν συνεπάγεται ειρηνισμό». Εξηγεί ότι είναι ακριβώς το αντίθετο – παλεύεις για αυτό που αγαπάς και προστατεύεις. Δίνει παραδείγματα όπως μια μητέρα γκρίζλι που προστατεύει φυσικά το μικρό της, αντεπιτίθεται ενάντια σε οικιακούς κακοποιούς, Ινδοί που αγωνίζονται για τη γη τους και ούτω καθεξής. Αν εφαρμόσουμε την ιδέα του Τσόμσκι για την καθολικότητα –ότι ό,τι είναι ηθικό (ή ανήθικο) σε ένα πλαίσιο θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη σε άλλα περιβάλλοντα– έχουμε ηθικό δίλημμα; Αυτό που εννοώ είναι τι γίνεται αν «αυτό που αγαπάς» (ή νομίζεις ότι αγαπάς) είναι Καπιταλισμός, σκλαβιά ή ακαταμάχητο προνόμιο;
Αν πλησίαζα τυχαία έναν άντρα, τον κλωτσούσα και μετά έσπασα το πρόσωπό του στο ανερχόμενο γόνατό μου, δικαιολογημένα θα κατηγοριόμουν ως επικίνδυνος κοινωνιοπαθής. Αν αυτός ο ίδιος άντρας επιτίθετο βάναυσα σε κάποιον που αγαπούσα (ή σε οποιονδήποτε, εν προκειμένω) – ίσως ακόμη και με όπλο – και έβγαινα στη σκηνή και έκανα αμέσως το παραπάνω σενάριο, θα εξακολουθούσα να είμαι κοινωνιοπαθής; Το πρόβλημα είναι ότι μόλις δώσεις σε οποιονδήποτε «άδεια» σε οποιονδήποτε να χρησιμοποιήσει βία, συχνά την κάνει κατάχρηση. Δεν υπάρχουν εύκολες απαντήσεις σίγουρα. Ίσως ο Malcolm X να το είπε καλύτερα: «Είμαστε μη βίαιοι με ανθρώπους που είναι μη βίαιοι μαζί μας».
Νίκαια.
Ακούμε συχνά για
Λοιπόν, δεν ονομάζονται «κατεχόμενα εδάφη» για το τίποτα (εισάγετε το rimshot εδώ). Check your Cowboys and Indians history for a little context. Of course, if US taxpayers weren’t funding the Israeli war machine to the tune of multiple billions,
Latin America seems to be moving very rapidly to the Left, led in part by
I love the way Chavez mocks the
Ο υπότιτλος των ιστοσελίδων σας, "Cool Observer", προέρχεται από ένα απόφθεγμα του Reinhold Niebuhr (νόμιζα ότι ήταν ο Walter Lippman.) "Ο ορθολογισμός ανήκει στον ψύχραιμο παρατηρητή" που πρέπει να αναγνωρίσει "την βλακεία του μέσου ανθρώπου" και να παρέχει "συναισθηματικά ισχυρές υπεραπλουστεύσεις Αυτό θα κρατήσει (αυτό που είπε ο Λίπμαν) το «σαστισμένο κοπάδι» σε μια σωστή πορεία. Έχω μια προφανή αίσθηση σαρκασμού και περιφρόνησης με τη χρήση του. Πιστεύετε ότι ίσως είναι δυνατόν απλοί άνθρωποι, απαλλαγμένοι από προπαγάνδα και καταναγκασμό, να μπορούν να σκέφτονται μόνοι τους και να διαχειρίζονται τις υποθέσεις τους;
Είστε ένας από τους λίγους ανθρώπους που μου λένε ότι «πήραν» το όνομα του ιστολογίου μου. Μερικές φορές θα ήθελα να το αποκαλούσα "Urban Caveman", αλλά μετά από σχεδόν τέσσερα χρόνια που τράβηξα εκατομμύρια –εννοώ, εκατοντάδες– στη μικρή μου γωνιά του Ιστού, είναι πολύ αργά για να αλλάξω το όνομα τώρα. Όσο για την ερώτησή σου: νομίζω ότι είναι εφικτό; Σίγουρος. Μπορώ να πω με σιγουριά; Φυσικά και όχι. Αλλά μετά από όλους αυτούς τους αιώνες ιεραρχίας, αδικίας και απληστίας, δεν θα ήταν διασκεδαστικό να το ανακαλύψουμε; Εξάλλου, τι έχουμε να χάσουμε…εκτός από πόλεμο, πείνα, θρησκεία, ασθένειες, περιβαλλοντική καταστροφή, Reality TV και όλα αυτά τα άσχημα πράγματα;
Λοιπόν το σόου για σκύλους και πόνυ είναι τώρα σε πλήρη εξέλιξη, σκοπεύετε να ψηφίσετε;
Μπορεί να ψηφίσω τον Ραλφ Νέιντερ ή τη Σίνθια ΜακΚίνεϊ… για το διάολο.
Και πάλι, καθώς φέτος είναι εκλογική χρονιά, ακούμε πολλές εκκλήσεις να «πάρουμε τη χώρα πίσω» ή να μιλάμε για επιστροφή σε κάποιο παλιό μεγαλείο. Στην ανθολογία "Παραπληροφόρηση" "Καταχρήσε τις ψευδαισθήσεις σου" υποστήριξες στο δοκίμιό σου "Οι πίσω σελίδες" ότι όχι μόνο οι "παλιές καλές εποχές" δεν ήταν τόσο χρυσές, αλλά ότι η μυθολογία των "παλιών καλών ημερών" είναι στην πραγματικότητα κάπως επικίνδυνη για μας. τρέχοντες αγώνες. Μπορείτε να δώσετε στους αναγνώστες μια σύντομη γεύση για το τι προσπαθούσατε να πετύχετε με αυτό το κομμάτι;
Ο κίνδυνος που ενυπάρχει στον μύθο των Παλιών Καλών Ημερών (ΘΕΟΣ) είναι διπλός. Όπως όλοι οι μύθοι, η απλή ύπαρξή του κάνει άλλες ψευδαισθήσεις πιο εύκολο να καταπιούν. Αν η εφεύρεση του ΘΕΟΥ είναι ακριβής, οι πόλεμοι διεξήχθησαν, οι επιχειρήσεις ξεκίνησαν και επιδοτήθηκαν, η νομοθεσία πέρασε, η κουλτούρα δημιουργήθηκε και οι ηγέτες που εκλέγονται στον ΘΕΟ παίρνουν μια δωρεάν βόλτα με τα παλτά του. Γινόμαστε ένα έθνος ανθρώπων που κοιτάζουν προς τα πίσω για την απώλεια της αθωότητας αντί να κοιτάζουν μπροστά για διδάγματα. Αυτός είναι ο δεύτερος κίνδυνος της μυθοπλασίας του ΘΕΟΥ: η αποδυνάμωση. Αποδεχόμενοι ότι «η σπουδαιότερη γενιά που έχει δημιουργήσει ποτέ μια κοινωνία» περιπλανήθηκε στη γη πριν από περίπου 50 με 70 χρόνια, παραδίδουμε νέες ιδέες και αγκαλιάζουμε τη ασπρισμένη νοσταλγία. Οι απαντήσεις, αναγνωρίζουμε, βρίσκονται στο παρελθόν. το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να πατήσουμε τα φρένα και να πετάξουμε τα SUV μας στην όπισθεν. Ένα πολύτιμο βήμα για την προώθηση μιας πιο προοδευτικής προσέγγισης θα ήταν να εκτεθεί ο ΘΕΟΣ για αυτό που ήταν - μια ανάμεικτη τσάντα καλών και όχι τόσο καλών όπως όλες αυτές οι «ημέρες». Αν δεν εμπλακούμε στη μυθολογία, είναι πιο δύσκολο να μας πείσουμε ότι οι περισσότερες ή όλες οι λύσεις βρίσκονται στο παρελθόν.
Κάνατε μια παρόμοια προσπάθεια να αποθαρρύνετε τους αναγνώστες των ιστορικών ψευδαισθήσεων για τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο στα βιβλία σας "There is No Good War: The Myths of II World War" και "Saving Private Power: The Hidden History of "the Good War". για να καταρρίψετε τη μυθολογία αυτών των ιστορικών στιγμών που μιλήσατε για την προπαγάνδα της παράλειψης Μπορείτε να μας πείτε γιατί είναι σημαντικό αυτό και πώς ισχύει για σήμερα;
As you read this, civilians are dying in
I grew up in the northern VA suburbs and after traveling quite a bit, realize I could have grown up in thousands of suburbs all over the country and had a nearly identical experience. It turns out Joe Bageant’s idea of the "American Hologram" is very accurate and uniform. You seem to have had a very different experience in "The
As much as I’m probably displaying irrational chauvinism toward my “homeland,” I genuinely appreciate having grown up in a true “neighborhood,” one in which you walk to get where you’re going and thus meet people – a staggering ethnic diversity, btw – face to face and create bonds.
Είστε ένας αφοσιωμένος Vegan ακτιβιστής. Από την κορυφή του κεφαλιού σας, τι θα λέγατε σε κάποιον που είναι στο φράχτη για να γίνει vegan;
Θα αναφέρω ότι 14 φορές περισσότεροι άνθρωποι θα μπορούσαν να τραφούν χρησιμοποιώντας την ίδια γη που αυτή τη στιγμή προορίζεται για βοσκή και ένας κύριος λόγος για την εξαφάνιση των παγκόσμιων τροπικών δασών είναι να ανοίξει ο δρόμος για την εκτροφή καταδικασμένων βοοειδών. Θα ήθελα επίσης να αναφέρω ότι επειδή το πεπτικό μας σύστημα είναι πολύ μακρύ για να αφομοιώσει αποτελεσματικά το κρέας, αυτή η χοιρινή μπριζόλα μπορεί να καθίσει εκεί και να σαπίσει για εβδομάδες. Αντίστοιχα, οι Αμερικανοί καταναλώνουν περισσότερα καθαρτικά από οποιονδήποτε άλλον. Σκεφτείτε το: όλες σχεδόν οι νομοθετικές, δικαστικές, σχετικές με την υγεία και στρατιωτικές αποφάσεις μας λαμβάνονται από δυσκοίλιους ηλικιωμένους. Ναι, με το να γίνεις βίγκαν, μπορείς να σώσεις τον πλανήτη από δυσκοίλιους ηλικιωμένους.
Yikes.
Δεν έχει κάθε πόλη μια Whole Foods ή μια καλή αγορά αγροτών και σε πόλεις με αυτά τα πράγματα δεν μπορούν όλοι να τα αντέξουν οικονομικά. Τι συμβουλή θα δίνατε σε κάποιον που θέλει να στραφεί σε μια Βιολογική Vegan δίαιτα αλλά δεν έχει την οικονομική δυνατότητα να το κάνει ή απλά δεν είναι σίγουρος από πού να ξεκινήσει;
Σύνθετη ερώτηση. Έχω ακούσει συχνά ότι ο βιγκανισμός είναι ένας ελιτίστικος τρόπος ζωής, αλλά είναι πραγματικά θέμα οικονομικών προτεραιοτήτων. Εάν είστε αφοσιωμένοι στα ηθικά, περιβαλλοντικά και για την υγεία οφέλη του να είστε vegan, θα βρείτε τρόπους να αντέξετε οικονομικά την ελαφρώς υψηλότερη τιμή τέτοιων τροφίμων. Φυσικά, αν εμείς οι φορολογούμενοι δεν επιδοτούσαμε ήδη τις βιομηχανίες κρέατος και γαλακτοκομικών προϊόντων, αυτά τα τρόφιμα θανάτου θα ήταν πολύ πιο ακριβά. Τέλος, όσοι καταναλώνουν την τυπική αμερικανική δίαιτα επειδή φαίνεται φθηνότερη είναι πολύ πιο πιθανό να κολλήσουν με αστρονομικούς λογαριασμούς υγειονομικής περίθαλψης. Αυτές είναι απλοποιημένες απαντήσεις, αλλά το κύριο σημείο είναι ότι οι περισσότεροι Αμερικανοί μπορούν να γίνουν vegan αύριο, αν τους είχε αρκετά σημασία.
Θέλω να τελειώσω με συμβουλές για ακτιβιστές. Το βιβλίο σας "The Murdering of My Years: Artists and Activists Making Ends Meet" είναι μια συλλογή από μαρτυρίες ακτιβιστών που αγωνίζονται να τα βγάλουν πέρα σε μια δύσκολη μάχη ενάντια σε φαινομενικά ανυπέρβλητες πιθανότητες. Εφόσον μιλήσαμε για τον Derrick Jensen νωρίτερα, γιατί δεν το κλείσουμε με αυτό, θα σας πω τρεις λέξεις για να κάνετε ό,τι θέλετε. Απλώς απευθυνθείτε τους σε σημερινούς ή θα ήταν ακτιβιστές. Εδώ είναι: ελπίδα, απόγνωση και πρακτορεία. Πηγαίνω.
The best (worst?) illustration of “hope” is on display every four years when those seeking social change put their capacity for critical thought on the shelf and actively support the Democratic Party. No matter which party wins, “despair” comes next as the latest figurehead of empire proceeds to do everything in his (her?) power to roadblock all avenues toward peace, justice, and solidarity. “Agency” belongs to those willing to disrupt their comfortable (sic) lives and dedicate themselves to stopping things like global warming,
Δεν υπάρχει έλλειψη ελπίδας ή απόγνωσης στη Γη. Όσον αφορά την αντιπροσωπεία, είμαστε σίγουρα σε ύφεση.
Ας ασχοληθούμε να το αλλάξουμε. Ευχαριστώ Μίκυ.
Maxwell Black is a working class internet agitator from
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά