Αυτή η σύντομη περιγραφή της δίτομης βιογραφίας του Hubert Harrison (Hubert Harrison: The Voice of Harlem Radicalism, 1883–1918 και Hubert Harrison: The Struggle for Equality, 1918-1927 ) by Jeffrey B. Perry είναι γραμμένο γιατί πιστεύω ότι θα έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το κοινό του Z-Net και άλλους. Επηρεασμένος τη δεκαετία του 1960 από τα πολιτικά δικαιώματα και τα κινήματα για την απελευθέρωση των Μαύρων, το αντιπολεμικό κίνημα και το φοιτητικό κίνημα, πήγα στο χώρο εργασίας (μια εγκατάσταση ταχυδρομικών εργαζομένων στο Τζέρσεϊ Σίτι, NJ) και στη συνέχεια δραστηριοποιήθηκα σε ένα ευρύ φάσμα ζητήματα σε επίπεδο κλάδου, Τοπικής Ένωσης και Εθνικής Ένωσης για τα επόμενα 4,000 χρόνια. Ενώ ήμουν πολύ ενεργός πολιτικά, πήγα επίσης σε μεταπτυχιακό σχολείο όπου σπούδασα Εργατικές Σπουδές υπό τον Welles Keddie και στη συνέχεια Αμερικανική Ιστορία υπό τους Nathan Huggins και Hollis Lynch. Στο ιστορικό μου έργο προσπάθησα να θίξω το θέμα «Γιατί δεν υπάρχει σοσιαλισμός στις ΗΠΑ» Επηρεασμένος από το έργο του Theodore W. Allen, έδωσα ιδιαίτερη σημασία στον παράγοντα της λευκής υπεροχής ως επιβραδυντή της κοινωνικής προόδου. Σχεδόν σαράντα χρόνια πριν, ενώ έκανα την έρευνά μου για ριζοσπάστες ακτιβιστές και οργανώσεις από τις αρχές του εικοστού αιώνα, συνάντησα το όνομα Hubert Harrison σε γραπτά των Joel A. Rogers, Richard B. Moore και Philip S. Foner. Πήγα στο Schomburg Center στη Νέα Υόρκη, τύπωσα αντίτυπα των δύο βιβλίων του Χάρισον (Ο Νέγρος και το Έθνος και When Africa Awakes: The Inside Story of the Stirrings and Strivings of the New Negro in the Western World) εντυπωσιάστηκε από τη διαύγεια της σκέψης του και συνάντησε τα παιδιά του που μου εμπιστεύτηκαν τη δική του Χαρτιά. Στη συνέχεια ξεκίνησα να γράφω τη βιογραφία του και επίσης δεσμεύτηκα να βγάλω ένα σημαντικό μέρος των Εργασιών του (που τώρα περιλαμβάνει και το Ημερολόγιό του) στο διαδίκτυο ως Ψηφιακή Συλλογή Hubert H. Harrison στη Βιβλιοθήκη Σπάνιων Βιβλίων και Χειρογράφων της Κολούμπια.
Η δημοσίευση του Columbia University Press του "Hubert Harrison: The Struggle for Equality, 1918" (Δεκέμβριος 2020, 1000 σελ.) του Jeffrey B. Perry ακολουθεί το «Hubert Harrison: The Voice of Harlem Radicalism. 1883-1918» (Νοέμβριος 2008, 624 σελ.) Αυτή η δίτομη βιογραφία, που βασίζεται στην εκτενή χρήση των εγγράφων και του ημερολογίου του Hubert H. Harrison, πιστεύεται ότι είναι η πρώτη πλήρης, πολυτομική βιογραφία ενός Αφρο -Καραϊβική, και μόνο ο τέταρτος Αφροαμερικανός μετά από αυτούς των Booker T. Washington, WEB Du Bois και Langston Hughes.
Ο Χάρισον, γεννημένος στο Σεντ Κρουά, στις Παρθένες Νήσους (από μητέρα μετανάστη από Μπαρμπάντο και γεννημένο σταυροειδή πατέρα) και με έδρα (μετά το 1900) στο Χάρλεμ — ήταν ένας λαμπρός, αυτοδιδακτικός, συγγραφέας της εργατικής τάξης, με φυλετική και ταξική συνείδηση. , ρήτορας, εκδότης, εκπαιδευτικός, κριτικός βιβλίων, πολιτικός ακτιβιστής και ριζοσπαστικός διεθνιστής.
Ο ιστορικός Τζόελ Α. Ρότζερς τον περιέγραψε ως «ίσως τον κορυφαίο αφροαμερικανικό πνεύμα της εποχής του» και ο εργατικός ακτιβιστής και ακτιβιστής των πολιτικών δικαιωμάτων A. Philip Randolph τον περιέγραψε ως «ο πατέρα του ριζοσπαστισμού του Χάρλεμ».
Ο Χάρισον έπαιξε μοναδικούς ρόλους σήμανσης στο μεγαλύτερο ταξικό ριζοσπαστικό κίνημα (σοσιαλισμός) και στο μεγαλύτερο φυλετικό ριζοσπαστικό κίνημα (το κίνημα «Νέος Νέγρος»/Γκάρβεϊ) της εποχής του. Είχε μεγάλη επιρροή στον ριζοσπάστη της τάξης Ράντολφ, στον ριζοσπάστη της φυλής Μάρκους Γκάρβεϊ και σε άλλους μαχητικούς Νέους Νέγρους και «κοινούς ανθρώπους» στις δεκαετίες του 1910 και του 1920. Θεωρούμενος ο πιο ταξικός συνείδηση των ριζοσπαστών της φυλής και ο πιο φυλετικός συνειδητός των ταξικών ριζοσπαστών μεταξύ των Αφροαμερικανών εκείνα τα χρόνια, ο Χάρισον είναι ένας βασικός κρίκος σε δύο μεγάλα σκέλη του αγώνα Πολιτικών Δικαιωμάτων/Απελευθέρωσης των Μαύρων - το εργατικό και το κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα που συνδέονται με τον Randolph και τον Martin Luther King Jr. και το φυλετικό και εθνικιστικό κίνημα που σχετίζεται με τον Garvey και τον Malcolm X.
Hubert Harrison: The Voice of Harlem Radicalism, 1883–1918 περιέγραψε πώς από το 1911 έως το 1914 ο Χάρισον ήταν πρωτοπόρος Μαύρος ακτιβιστής στα κινήματα της ελεύθερης σκέψης και του ελέγχου των γεννήσεων και υπηρέτησε ως ο κορυφαίος Μαύρος θεωρητικός, ομιλητής και ακτιβιστής στο Σοσιαλιστικό Κόμμα της Αμερικής.
Υποστήριξε ότι «πολιτικά, ο Νέγρος είναι η λίθος της σύγχρονης δημοκρατικής ιδέας. Η παρουσία του Νέγρου θέτει σε δοκιμασία τη δημοκρατία μας και αποκαλύπτει την αναλήθεια της. . . [Η αληθινή δημοκρατία και ισότητα συνεπάγεται] μια επανάσταση. . . είναι εκπληκτικό να το σκέφτομαι».
Υποστήριξε επίσης ότι «η αποστολή του Σοσιαλιστικού Κόμματος είναι να απελευθερώσει την εργατική τάξη από την εκμετάλλευση και . . . το καθήκον του κόμματος να πρωταθλήσει . . . Η αιτία [του Νέγρου] είναι ξεκάθαρη σαν μέρα. Αυτή είναι η κρίσιμη δοκιμασία της ειλικρίνειας του σοσιαλισμού».
Οι δηλώσεις και οι πρακτικές του Σοσιαλιστικού Κόμματος, ωστόσο, τον ανάγκασαν να εγκαταλείψει το κόμμα το 1914. Μετά την αποχώρησή του, πρότεινε την αναμφισβήτητα την πιο βαθιά αλλά λιγότερο προσεχτική κριτική στην ιστορία της αριστεράς των Ηνωμένων Πολιτειών — ένιωθε ότι το Σοσιαλιστικό Κόμμα αγνόησε τους ηγέτες του Σοσιαλιστικού Κόμματος , όπως οι οργανωμένοι ηγέτες της εργασίας, βάζουν τη «λευκή φυλή» πρώτα, πριν από την τάξη, και βάζουν «Πρώτη φυλή και τάξη μετά».
Μέσα σε δύο χρόνια ο Χάρισον στράφηκε σε συγκεντρωμένη δουλειά στην κοινότητα των Μαύρων. Ξεκινώντας το 1916, χρησίμευσε ως διανοητικός καθοδηγητικός φως του μαχητικού Κινήματος του Νέου Νέγρου»—ένα φυλετικά συνειδητοποιημένο, διεθνιστικό, μαζικό, αυτόνομο, μαχητικά διεκδικητικό κίνημα για «πολιτική ισότητα, κοινωνική δικαιοσύνη, ευκαιρίες πολιτών και οικονομική δύναμη. ” Αυτό το κίνημα, που εκπροσωπείται από την εφημερίδα του, Η φωνή, και η οργάνωσή του, η Liberty League, περιλάμβανε πολλούς εξαιρετικούς ακτιβιστές και θεωρούσε τον εαυτό της ως συνειδητά ξέσπασμα από τους «ηγέτες της παλιάς εποχής». Έθεσε επίσης τη βάση για την ανάπτυξη του κινήματος Garvey και ήταν ο προάγγελος των μεταγενέστερων εξελίξεων, συμπεριλαμβανομένου του κινήματος Black Power, των αντιπολεμικών και αντιιμπεριαλιστικών κινημάτων και (με τις εκκλήσεις του για επιβολή του Δέκατου Τρίτη, του Δέκατου Τέταρτου και του Δεκαπέντε Τροποποιήσεις και για την ομοσπονδιακή νομοθεσία κατά του λιντσαρίσματος) το κίνημα των Πολιτικών Δικαιωμάτων.
Hubert Harrison: The Struggle for Equality, 1918–1927, περιγράφει λεπτομερώς τα εκπληκτικά τελευταία εννιάμισι χρόνια της ζωής του Χάρισον, τα οποία έζησαν στα όρια της φτώχειας σε μια Ηνωμένες Πολιτείες που διαμορφώθηκαν από τον καπιταλισμό, τον ιμπεριαλισμό και την κυριαρχία των λευκών. Ο Χάρισον ήταν ηγέτης στον αγώνα ενάντια σε αυτές τις δυνάμεις, αλλά είχε διαπιστώσει ότι τα αριστερά και τα εργατικά κινήματα έθεταν τη «λευκή φυλή» πρώτη, πριν από την τάξη. Σε αυτό το πλαίσιο, θεώρησε ως προτεραιότητα να εργαστεί για την ανάπτυξη μιας φωτισμένης φυλετικής συνείδησης, της φυλετικής αλληλεγγύης και του ριζοσπαστικού διεθνισμού μεταξύ των μαύρων ανθρώπων -ιδιαίτερα των «κοινών λαών»- σε αγώνες για πολιτική ισότητα και αληθινή δημοκρατία, ενάντια στη λευκή υπεροχή και για ριζική κοινωνική αλλαγή.
Ο δεύτερος τόμος παρουσιάζεται με περίπου χρονολογική σειρά. Ξεκινά όταν ο Χάρισον επιστρέφει στη Νέα Υόρκη αφού συμπρόεδρος (με τον Γουίλιαμ Μονρό Τρότερ της Βοστώνης) του Liberty Congress, μια σημαντική προσπάθεια εθνικής διαμαρτυρίας των Μαύρων κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, και έχει τέσσερις μεγάλες ενότητες:
- Μέρος 1 (1918–1919)καλύπτει τα πρωτοποριακά, θεμελιώδη και αγνοημένα από καιρό γραπτά του Χάρισον (ιδιαίτερα στο Η Φωνή και την Νέος Νέγρος του 1919) και έργο που έδωσε κατεύθυνση στο μαχητικό Κίνημα του Νέου Νέγρου που είχε ιδρύσει το 1916.
- Μέρος 2 (1920-–1922)λεπτομερώς τις εξαιρετικές συνεισφορές και τον αντίκτυπο του Harrison ως συγγραφέα και εκδότη του Marcus Garvey's Νέγρος Κόσμος και συζητά τις σημαντικές διαφορές του με τον Garvey και ξεκαθαρίζει ότι τα γραπτά και η λογοτεχνική επιρροή του Harrison (συμπεριλαμβανομένων των editorials και των στηλών «Book Review», «Poetry for the People», «West Indian News Notes» και θεατρικών επιθεωρήσεων) συνέβαλαν σημαντικά στο κλίμα. μέχρι την επιδραστική δημοσίευση του Alain Locke το 1925 Ο Νέος Νέγρος.
- Μέρος 3 (1922–1924)επικεντρώνεται στις παραγωγικές και ευρείες προσπάθειες του Χάρισον ως ανεξάρτητος «Εκπαιδευτής Ελεύθερων Επαγγελμάτων», συμπεριλαμβανομένης της δουλειάς του ως δημόσιος λέκτορας με το Εκπαιδευτικό Συμβούλιο της Νέας Υόρκης και ως τακτικός αρθρογράφος για το Boston Chronicle.
- Μέρος 4 (1924–1927)εξετάζει τις καινοτόμες και ευρύτερα ενωτικές προσπάθειες του Χάρισον στα τελευταία του χρόνια, συμπεριλαμβανομένης της ίδρυσης του The International Colored Unity League και του οργάνου του, Η Φωνή του Νέγρου, και τη διάλεξή του με θέμα «Παγκόσμια προβλήματα φυλής».
Ενώ αφηγείται τη σημαντική ιστορία της ζωής του μεταξύ 1918 και 1927 (όταν πέθανε απροσδόκητα από μια πάθηση που σχετίζεται με σκωληκοειδίτιδα), αυτός ο δεύτερος τόμος στοχεύει να εμβαθύνει την αυξανόμενη εκτίμηση του Χάρισον και του έργου του.
Εξετάζει τις αλληλεπιδράσεις του με σημαντικές προσωπικότητες όπως οι Garvey, Randolph, Rogers, WEB Du Bois, Cyril Briggs, W. A Domingo, Richard B. Moore, Claude McKay, John E. Bruce, Eugene O'Neill, Elizabeth Hendrickson, D. Hamilton Jackson, Rothschild Francis, Casper Holstein, Alain Leroy Locke, Amy Ashwood Garvey, Augusta Savage, William Pickens, Willis Huggins, Williana Jones Burroughs, Arthur Schomburg, και άλλα εξέχοντα άτομα και οργανώσεις καθώς υποκινούσε, εκπαιδεύτηκε, έγραφε και οργανωνόταν για τη δημοκρατία και της ισότητας από μια φυλετική, ριζοσπαστική διεθνιστική προοπτική.
Αντλώντας από τα γραπτά, τις ομιλίες, το ημερολόγιό του, τα λευκώματα, την αλληλογραφία και άλλο υλικό πρωτογενούς και δευτερεύουσας πηγής, προσφέρει σημαντικές πληροφορίες για την περίοδο που έζησε και για ένα ευρύ φάσμα πολιτικών και λογοτεχνικών θεμάτων.
Αυτή η βιογραφία δείχνει πώς η ζωή και το έργο του Χάρισον συνεχίζουν να προσφέρουν βαθιές γνώσεις για τη φυλή, την τάξη, τον πόλεμο, τη θρησκεία, τη λογοτεχνία, το θέατρο, τη μετανάστευση, τη δημοκρατία και την κοινωνική αλλαγή στην Αμερική.
Το πιο προσωπικά αποκαλυπτικό έγγραφο του Χάρισον είναι το ημερολόγιό του. Ενώ έγραφε το ημερολόγιό του για τον εαυτό του, δεν υπάρχει αμφιβολία από το περιεχόμενό του και τα περιστασιακά περιθωριακά σχόλια ότι γράφτηκε και για όσους θα έρχονταν μετά από αυτόν να το διαβάσουν και να μάθουν. Είχε επίγνωση της σημασίας του έργου που ανέλαβε και θεώρησε σημαντικό να καταγραφεί μια πληρέστερη καταγραφή της σκέψης και των πράξεών του, καθώς και της περιόδου στην οποία έζησε — «όπως έρχεται, έτσι πρέπει να γίνεται κάτω." Η βιογραφία, ενισχύοντας τη σημασία και την αξία της προσέγγισης του Χάρισον, και σε μια προσπάθεια να του επιτρέψει να μιλήσει στο σημερινό και στο μελλοντικό κοινό, συχνά παραθέτει (και συνδέεται διαδικτυακά με) το ημερολόγιο, τις εργασίες, τα γραπτά και τις ομιλίες του.
Στην προσέγγισή της, η βιογραφία αντλεί επίσης πληροφορίες από σχόλια τριών συγχρόνων του Χάρισον—του Γιουτζίν Ο'Νιλ, του Τζ.Α. Ρότζερς και του Άρθουρ Σόμπουργκ.
Ο O'Neill, ένας μελλοντικός βραβευμένος με Νόμπελ Λογοτεχνίας συγγραφέας, έγραψε στον Χάρισον ότι «η μόνη προπαγάνδα που χτυπά ποτέ στο σπίτι είναι η αλήθεια για την ανθρώπινη ψυχή, μαύρη ή λευκή. Σκόπιμη ανάταση. . . Ποτέ δεν ισοδυναμούν με τίποτα—ειδικά ως ανύψωση. Για να απεικονίσεις έναν άνθρωπο, αυτό είναι το μόνο που μετράει».
Ο ιστορικός Ρότζερς πρόσφερε: «Ο Χάρισον δεν ήταν χωρίς ελαττώματα. . . — «Κανένας άνθρωπος δεν είναι ήρωας για τον παρκαδόρο του.» Στην περίπτωση του Χάρισον, ωστόσο, τόνισε ο Ρότζερς, αυτός δεν είναι λόγος να «αρνηθεί» το «ουσιώδες μεγαλείο του».
Στη μαζική κηδεία του Χάρισον το 1927, ο Σόμπουργκ, ένας εξαιρετικός βιβλιόφιλος της εμπειρίας των Μαύρων, με μεγάλη ιστορική προοπτική και γνωρίζοντας πόσο δημοφιλής και σημαντικός ήταν ο Χάρισον στην εποχή του, δήλωσε απλά: «Ήρθε μπροστά από την εποχή του». Με αυτά τα λόγια τόνισε ο Σόμπουργκ Η σημασία του Hubert Harrison για τις σημερινές και τις μελλοντικές γενιές.
Τα λόγια του Σόμπουργκ μας ωθούν να εξοικειωθούμε με την εξαιρετική ζωή και το έργο του Χάρισον, τον ριζοσπαστικό διεθνισμό του και τη σημαντική του αντίληψη ότι στις ΗΠΑ — «πολιτικά, ο Νέγρος είναι η λίθος της σύγχρονης δημοκρατικής ιδέας και η αληθινή δημοκρατία και ισότητα συνεπάγεται «μια επανάσταση . . . είναι εκπληκτικό να το σκέφτομαι».
Μπορείτε να παραγγείλετε τους δύο τόμους της βιογραφίας του Hubert Harrison Columbia University Press με έκπτωση 20% χρησιμοποιώντας τον κωδικό «CUP20»
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά