Πηγή: Breaking the Chains
Αυτό το άρθρο βασίζεται σε μια ομιλία που δόθηκε στη Νέα Υόρκη από τον Joyce Chediac στο a Επίδειξη PSL Dec.1 υπεράσπιση των δικαιωμάτων των αμβλώσεων. Ο Chediac ήταν μέλος της Redstockings, η οποία οργάνωσε την πρώτη δημόσια συνάντηση για τις αμβλώσεις το 1969.
Το 1973 κανένα δικαστήριο δεν «έδωσε» στις γυναίκες το δικαίωμα στην άμβλωση. Το πήραμε σωστά!
Ξεκίνησε το 1969 όταν κάθε πολιτεία είχε τους δικούς της νόμους για τις αμβλώσεις, όλοι πολύ περιορισμένοι. Έγινε κάποια συζήτηση για μικρές αλλαγές σε αυτούς τους νόμους. συγκλήθηκαν επιτροπές για τις αμβλώσεις για να αναφέρουν τα νομοθετικά σώματα. Αλλά οι «ειδικοί» σε αυτά τα πάνελ που συζητούσαν ένα θέμα με τόσο βαριές συνέπειες για τις γυναίκες ήταν άνδρες λειτουργοί, κληρικοί και δικηγόροι. Οι γυναίκες, αυτές που γέννησαν παιδιά και έκαναν εκτρώσεις, δεν θεωρούνταν «ειδικές».
Οι Redstockings, μια γυναικεία ομάδα απελευθέρωσης στην οποία μπήκα, αποφάσισε ότι οι γυναίκες χρειάζονταν τη δική τους φωνή. Ήρθαν σε μια νομοθετική ακρόαση στη Νέα Υόρκη όπου οι «ειδικοί» ήταν 14 άνδρες και μια καθολική καλόγρια. Αυτές οι γυναίκες ζήτησαν να καταθέσουν. Οι γυναίκες ήταν οι ειδικοί στις αμβλώσεις, είπαν γιατί είναι αυτές που μένουν έγκυες και αντιμετώπισαν όλες τις επακόλουθες συνέπειες. Αλλά αυτές οι «αγενείς» γυναίκες απομακρύνθηκαν. Τότε ήταν που η Redstockings αποφάσισε να έχει τη δική της ακρόαση.
Ήταν στις 21 Μαρτίου 1969 σε μια εκκλησία στο χωριό Γκρίνουιτς της Νέας Υόρκης 300 άτομα ήρθαν για να ακούσουν 12 γυναίκες να μιλούν για τις δικές τους αμβλώσεις. Αυτές οι γυναίκες μίλησαν για τα πιο προσωπικά πράγματα, για πράγματα που δεν μιλούσαν οι άνθρωποι και για πράγματα που ήταν παράνομα.
Μια γυναίκα περιέγραψε τι έπαθε κατά τη διάρκεια μιας παράνομης έκτρωσης. Ένας άλλος, ανίκανος να κάνει έκτρωση, έφερε λεπτομερώς την εγκυμοσύνη μέχρι το τέλος και το μωρό το πήρε για υιοθεσία. Μια άλλη είπε ότι για να κάνει νόμιμη έκτρωση πλήρωσε δύο ψυχιάτρους για να της πουν ότι ήταν ψυχικά ασταθής και δεν έπρεπε να κάνει παιδί. Αποκάλεσε αυτή την έκτρωση το πιο λογικό πράγμα που έκανε στη ζωή της.
Μια γυναίκα, αδύναμη στην εμφάνιση, περιέγραψε πώς πήγε σε 11 νοσοκομεία πριν καταφέρει να κάνει μια θεραπευτική (νόμιμη) έκτρωση. Το 10th ένας προσφέρθηκε να της κάνει μια συμφωνία. Θα της έκαναν έκτρωση αν δεχόταν να στειρωθεί. Ήταν 20 ετών.
Οι γυναίκες είναι οι ειδικοί στο σώμα τους, είπαν οι ομιλητές. Η άμβλωση πρέπει να είναι δωρεάν άμβλωση κατά παραγγελία. Δεν πρόκειται για ένα έμβρυο, αλλά για το δικαίωμα της γυναίκας να ελέγχει το σώμα της. Οι γυναίκες δεν μπορούν ποτέ να είναι ίσες αν δεν μπορούν να ελέγξουν το σώμα τους
Η μαρτυρία συναντήθηκε ξανά και ξανά με γνωστές απαντήσεις από τους ακροατήριο. Μετά τη μαρτυρία επί σκηνής, κάποιοι από το κοινό που αρχικά είχαν έρθει μόνο για να ακούσουν ένιωσαν υποχρεωμένοι να σταθούν και να μοιραστούν τις δικές τους εμπειρίες με παράνομες αμβλώσεις χωρίς αναισθησία.
Αυτή ήταν η πρώτη δημόσια εκδήλωση {στις ΗΠΑ} όπου οι γυναίκες μίλησαν ανοιχτά και απαίτησαν τα δικαιώματα των αμβλώσεων.
Οι γυναίκες άκουγαν. Οι ομιλίες εξαπλώθηκαν σε εθνικό επίπεδο με γυναίκες να μοιράζονται τις δικές τους εμπειρίες και να περιγράφουν αυτές των φίλων και των συγγενών τους. Περιέγραψαν τις επώδυνες και ανθυγιεινές παράνομες αμβλώσεις τους και πώς χρειάζονταν μερικές φορές υστερεκτομή ως αποτέλεσμα, αφήνοντάς τους μόνιμα ανίκανους να κάνουν παιδιά. Μίλησαν για φίλους που πέθαιναν όταν τέτοιες διαδικασίες έγιναν σηπτικές. Ακόμη και εκείνες που δεν έμειναν έγκυες περιέγραψαν τον ανατρεπτικό χαρακτήρα των φόβων εγκυμοσύνης, επειδή ένα μικρό σπέρμα θα μπορούσε να αλλάξει ολόκληρη τη ζωή μιας γυναίκας για πάντα.
Ο αγώνας για τη νομιμοποίηση των αμβλώσεων ήταν σε εξέλιξη. Εκτός από ομιλίες, υπήρχαν παντού διαδηλώσεις για τα δικαιώματα των αμβλώσεων. Αψηφώντας το νόμο, οι γυναίκες σχημάτισαν δίκτυα για να καθοδηγήσουν τις αδερφές τους σε παρόχους ασφαλών αμβλώσεων. Μερικές γυναίκες έμαθαν ακόμη και πώς να το κάνουν κάνουν οι ίδιοι αμβλώσεις. Τέσσερα χρόνια αργότερα, το 1973, ο Roe v. Wade έγινε νόμος. Και αυτό είναι το πώς συνέβη. Η άμβλωση κέρδισε στον αγώνα ένα μαζικό κίνημα.
Το κίνημά μας έχει μάθει πολλά πράγματα από τότε.
Μάθαμε ότι εκτός από τις γυναίκες, οι τρανς άνδρες και τα άτομα που δεν συμμορφώνονται με το φύλο έχουν δικαίωμα να επιλέξουν την άμβλωση, εάν τη χρειάζονται.
Μάθαμε ότι το ζήτημα της πρόσβασης είναι κρίσιμο. Εάν η άμβλωση είναι νόμιμη, αλλά οι γυναίκες δεν μπορούν να την κάνουν, μπορεί να είναι εξίσου παράνομη. Μόλις τρία χρόνια αφότου νομιμοποιήθηκε η άμβλωση, η τροπολογία Hyde εγκρίθηκε με δικομματική ψηφοφορία, αρνούμενη τις αμβλώσεις σε φτωχές γυναίκες, γυναίκες στο Medicaid, γυναίκες στο στρατό, γυναίκες σε κάθε είδους ομοσπονδιακή ασφάλιση. Η αντίδραση, η προσπάθεια ανάκτησης των δικαιωμάτων αμβλώσεων, ξεκίνησε στοχεύοντας τους φτωχότερους και πιο ευάλωτους και κλείνοντας σιγά σιγά την πόρτα πρόσβασης.
Μάθαμε ότι ένα μέρος του αγώνα για το δικαίωμα στην άμβλωση δίνει τέλος στην αναγκαστική στείρωση.
Μάθαμε ότι η άμβλωση δεν είναι ένα μόνο θέμα. Συνδέεται με το δικαίωμα να έχεις και να μεγαλώνεις υγιή παιδιά και να έχεις τα μέσα για να το κάνεις. Αυτό περιλαμβάνει το δικαίωμα σε αξιοπρεπή, οικονομικά προσιτή στέγαση, σε θρεπτικά τρόφιμα, σε καλά σχολεία. Περιλαμβάνει τα δικαιώματα των μεταναστών και την υγειονομική περίθαλψη. Είναι μέρος ενός πλαισίου που ονομάζεται αναπαραγωγική δικαιοσύνη. Με αυτό το πλαίσιο μπορούμε να ενώσουμε όλες τις γυναίκες και να αγωνιστούμε για όλα τα δικαιώματά μας.
Σίγουρα είχαμε κέρδη. Από το 1965 έως το 1979 οι γυναίκες κέρδισαν πάνω από 60 νομικές πράξεις που ευνοούν τα δικαιώματα των φύλων, συμπεριλαμβανομένων έξι αποφάσεων του Ανωτάτου Δικαστηρίου. Πολλές φεμινίστριες ήταν επίσης μέρος των Πολιτικών Δικαιωμάτων και των αντιπολεμικών κινημάτων εκείνης της εποχής. Αυτοί οι αγώνες είχαν επίσης κέρδη. Έφεραν αμερικανούς στρατιώτες στο σπίτι από το Βιετνάμ. Κέρδισαν επτά νόμους για τα πολιτικά δικαιώματα και τα δικαιώματα ψήφου από το 1957 έως το 1991.
Υπήρχαν πράγματα που μάθαμε, αλλά υπήρχαν πράγματα που δεν μάθαμε.
Πολλοί από εμάς πιστεύαμε ότι τα πράγματα θα γίνονταν όλο και καλύτερα.
Γιατί; Νομίζαμε ότι είχαμε κερδίσει τον πόλεμο, αλλά είχαμε μόλις κερδίσει μερικές μάχες. Αυτό έγινε γιατί δεν είχαμε μάθει ποιος και ποιος ήταν πραγματικά ο εχθρός μας. Δεν ήταν άντρες, δεν ήταν η πατριαρχία. Ήταν μια ιδιαίτερη μορφή της πατριαρχίας που ονομαζόταν καπιταλισμός. Δεν ξέραμε ότι ο καπιταλισμός ήταν ένα ληστρικό κοινωνικό σύστημα που απλώς περιμένει μέχρι να μπορέσει να πάρει πίσω τα κοινωνικά και οικονομικά κέρδη που κατακτήθηκαν στους δρόμους.
Εδώ είμαστε λοιπόν σήμερα, παλεύουμε ξανά στους δρόμους για τα δικαιώματα των αμβλώσεων. Καταπολέμηση μιας νέας μορφής Jim Crow που ονομάζεται μαζική φυλάκιση. πολεμώντας τους κατακτητικούς πολέμους των ΗΠΑ στη Μέση Ανατολή.
Για να βεβαιωθούμε ότι τα παιδιά μας και τα παιδιά των παιδιών μας δεν θα χρειαστεί να πολεμήσουν ξανά για αυτά ακριβώς τα ίδια πράγματα, ας αγωνιστούμε για να κερδίσουμε τις μάχες, αλλά αυτή τη φορά, ας παλέψουμε επίσης για να κερδίσουμε τον πόλεμο.
Ας κάνουμε αυτόν τον σημερινό αγώνα για την άμβλωση και το δικαίωμα της γυναίκας στη σωματική αυτονομία να είναι η πρώτη βολή στον πόλεμο για να ξεριζώσουμε κάθε τελευταίο απομεινάρι του καπιταλισμού. Ας αγωνιστούμε για να αντικαταστήσουμε τον καπιταλισμό με ένα σοσιαλιστικό σύστημα που διοικείται από γυναίκες και άνδρες της εργατικής τάξης και έχει σχεδιαστεί για να καλύψει τις ανθρώπινες ανάγκες μας. Μόνο τότε μπορούμε να εγγυηθούμε ότι τα δικαιώματα για τα οποία αγωνιζόμαστε τόσο σκληρά και τόσο πλούσια αξίζουμε δεν μπορούν ποτέ να αφαιρεθούν.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά