Τις τελευταίες εβδομάδες, προοδευτικοί συγγραφείς όπως ο ΚηδεμόναςΟ George Monbiot προσπάθησε να συμμετάσχει Αντίστροφο εκδότης και Έθνος Η προκλητική γραφή του αρθρογράφου Alexander Cockburn για το θέμα της κλιματικής αλλαγής που προκαλείται από τον άνθρωπο. Υποθέτοντας λανθασμένα ότι το επιχείρημά του ότι αρνείται την ανθρωπογενή υπερθέρμανση του πλανήτη προέρχεται «από τα αριστερά» (ή, για το θέμα, από οποιαδήποτε συγκεκριμένη πολιτική οποιονδήποτε), αυτοί οι συγγραφείς έχουν χάσει ένα πρόβλημα που υπερβαίνει τον Cockburn ή οποιοδήποτε συγκεκριμένο πολιτικό ζήτημα, αλλά μάλλον πηγαίνει στην καρδιά των κούφιων, αντίθετων τεχνασμάτων που έρχονται πάντα μαζί με μια συγκεκριμένη μάρκα χαρισματικής δημοσιογραφίας που βασίζεται στην προσωπικότητα.
Τακτικοί αναγνώστες του Cockburn's Αντίστροφο να ξέρει ότι μεταξύ των αγαπημένων του στόχων είναι η μπλογκόσφαιρα (που συνήθως αναφέρεται ως «blathersphere», αν και διακρίνεται από Αντίστροφο μόνο στο ότι τα περισσότερα ιστολόγια έχουν πολύ λιγότερα τυπογραφικά λάθη), ο Κρίστοφερ Χίτσενς, και τώρα οι μυτεροί «χορηγοί αγρότες» της κλιματικής επιστήμης που αψηφούν τη λογική και λυγίζουν προς τα πίσω για να δικαιολογήσουν τη συνέχιση της απασχόλησής τους. Η περιφρόνηση που επιφυλάσσει ο Cockburn για εκείνους που χρησιμοποιούν τον χώρο που παρέχει η διαδικτυακή ersatz-δημοσιογραφία για να μαρτυρούν ανίκανα επ' άπειρον, ή για εκείνους που καταφεύγουν σε πνευματική γυμναστική και μικροθεατρικά για να παραμείνουν στη δουλειά, εμφανίζεται ως ένας συνδυασμός προβαλλόμενης απέχθειας για τον εαυτό τους. και, στην περίπτωση του Κρίστοφερ Χίτσενς, η επαγγελματική ζήλια. Σε τελική ανάλυση, ο Χίτσενς είναι ένας συγγραφέας που έχει κάνει πολλά από αυτά που προσπάθησε να κάνει ο Κόκμπερν – που σημαίνει ότι σημείωσε μια ασαφή συσχέτιση με την αριστερή πολιτική με το «εκκεντρικός», «εκεί έξω», «το λέει-όπως». -είναι δεξιές ακροβατικές επιδείξεις και στάσεις που στοχεύουν στη βελτίωση της εμπορευσιμότητας των βιβλίων και των στηλών (η καλύτερη εκτίμηση αυτής της τάσης της «ακατάστατης απρόβλεπτης», στην οποία είμαι βαθιά υπόχρεος, είναι ο Norman Finkelstein.Για τον Κρίστοφερ Χίτσενς) – για απείρως μεγαλύτερο αποτέλεσμα, πλούτο, δημοτικότητα και επιρροή από ό,τι έχει ο Cockburn. Είτε γράφει κατά του ίσου γάμου, υποστηρίζει τρελές πολιτικές που απαιτούν πλήρη άγνοια της δυναμικής της φυλετικής βίας στην Αμερική – όπως η υπεράσπιση των πολιτοφυλακών ή, πιο πρόσφατα, η κατοχή ως όργανο της λαϊκής δικαιοσύνης – ο Cockburn δεν έχει ακόμη κατακτήσει κάτι που να πλησιάζει τη φήμη της αντίθετης επιλογής του, υπέρ του ΝΑΤΟϊκού καταστροφής της Γιουγκοσλαβίας, υπέρ του Πολέμου κατά της Τρομοκρατίας, Βρετανού πρώην συμπατριώτη του, ο οποίος μόλις αυτή την εβδομάδα έλαβε άλλη μια εκρηκτική αξιολόγηση για τον αντιφατικό του χαρακτήρα στην New York Times κριτική του βιβλίου του Ο Θεός δεν είναι μεγάλος.
Φυσικά, δεν υπάρχει λόγος να επιλέξετε μόνο τον Cockburn. Υπάρχει μια λιτανεία προοδευτικών αρθρογράφων που ενίσχυσαν τα διαπιστευτήρια του δικηγόρου του διαβόλου τους κάνοντας παρόμοια ανόητες συντηρητικές δηλώσεις. Όπως έγραψε ο Φίνκελσταϊν για τον Νατ Χέντοφ, «θα έκανε τζαζ τον ατελείωτα θαμπό του Village Voice στήλες βγαίνοντας ξαφνικά κατά της άμβλωσης ή υποστηρίζοντας την υποψηφιότητα του Clarence Thomas για το Ανώτατο Δικαστήριο». Εδώ στον Καναδά, μια βιομηχανία εξοχικών σπιτιών έχει συγκεντρώσει ψεύτικους ή/και πρώην αριστερούς που γράφουν συντηρητικές στήλες ντυμένοι ως προοδευτικοί προβάλλοντας (για αυτούς) «ανώμαλα» συντηρητικά σημεία. Κοίτα, είμαι προοδευτικός όπως εσύ, αλλά… Το «αλλά» εδώ είναι καθοριστικό. όπως αυτή που ακολουθεί την αυτοαξιολόγηση «Δεν είμαι ρατσιστής…».
Ο πιο επιτυχημένος ήταν ο Andrew Potter, ένας κενός και αντιφατικός ελαφρύς που κατάφερε να εξασφαλίσει μια στήλη στο Maclean's Magazine και ο οποίος έγραψε The Rebel Sell: Why the Culture Can't Be Jammed, που έχει τη διάκριση ότι είναι ένα από τα πιο άδεια βιβλία που γράφτηκαν την τελευταία δεκαετία. Σε ένα σημείο του φυλλαδίου, ακόμα ονομαστικά τοποθετημένοι ως προοδευτικοί, ο Πότερ και ο συν-συγγραφέας του Τζόζεφ Χιθ ισχυρίζονται ότι οι ίδιοι οι Αφροαμερικανοί φταίνε για τη ζοφερή εικόνα της πόλης του Ντιτρόιτ, λόγω των ταραχών τους.
Μια ελαφρώς πιο αξιολύπητη απόπειρα του Καναδού να διεκδικήσει την επικράτεια του Πότερ και του Χιθ προήλθε από έναν αυτοαποκαλούμενο θαυμαστή του έργου τους, τον Τέρι Γκλάβιν, έναν καταξιωμένο Βρετανοκολομβιανό συγγραφέα σε εργασιακά και περιβαλλοντικά ζητήματα. Πολύ λιγότερο ικανός, ο Glavin έστρεψε το συγγραφικό του ταλέντο σε μια ανάγνωση του Σάμιουελ Χάντινγκτον «αριστερά» από τον Simple Simon. Γράφοντας από σχετική απομόνωση σε ένα από τα νησιά του Κόλπου της π.Χ., ο Glavin υποστήριξε τον αντισημιτισμό και τον φιλοφασισμό της αντιπολεμικής αριστεράς, πριν κάνει ένα διάλειμμα από τις κανονικές του στήλες. Ως κάποιος με πτυχίο στην Ιστορία της Μέσης Ανατολής και τις Ισλαμικές Σπουδές (πάρτε ότι, πιθανοί εργοδότες!), έχω συχνά παρομοιάσει την ανάγνωση της γραφής του Glavin για τον μουσουλμανικό κόσμο με έναν εκπαιδευμένο βιολόγο να ακούει έναν θεωρητικό της Young Earth. Μέρος αυτής της σειράς λευκών συγγραφέων που προσπαθούν να αυξήσουν την εθνο-επίδοση τους προσθέτοντας τυχαία αποσπάσματα γαελικής γλώσσας, ο Glavin δεν μπόρεσε κατά κάποιο τρόπο να δει στη Χεζμπολάχ οποιοδήποτε παράλληλο με τους ομοφοβικούς, σεξιστές, ρητορικά θρησκευτικούς αντιιμπεριαλιστές. του Ιρλανδικού Ρεπουμπλικανικού κινήματος.
Ζώντας στη Βρετανική Κολομβία, έχω έρθει σε επαφή με ομάδες πρώην συντρόφων του Glavin που αναρωτιούνται φωναχτά «Τι συνέβη με τον Terry;» σαν να ήταν ένας μετασχηματισμός που βασίζεται στην κακή πολιτική αλλά στην καλή πίστη. Ομοίως, συγγραφείς όπως ο Monbiot προσπαθούν να αντλήσουν από τον Cockburn μια ουσιαστική υπεράσπιση της θέσης του, σαν να την κρατούσε πολύ και να ήταν πρόθυμος να παλέψει για αυτήν. Όπως το είπε σωστά ο Finkelstein στο άρθρο του, αν κάτι τέτοιο βασιζόταν στην πραγματική πολιτική μετατροπή, θα μπορούσαμε να περιμένουμε ότι η κίνηση θα ήταν αρκετά ισότιμα μοιρασμένη μεταξύ αυτών που ταξιδεύουν αριστερά και εκείνων που ταξιδεύουν δεξιά, αλλά δεν συμβαίνει αυτό. Επιπλέον, ο Bill O'Reilly και ο Glenn Beck δεν κάνουν ποτέ το ίδιο με αυτό που κάνει ο Cockburn – η Ann Coulter δεν λέει ποτέ «Ξέρεις τι, θα ξεφύγω από το καλούπι εδώ και θα συμφωνήσω με τον Fidel για το χρέος του Τρίτου Κόσμου».
Το να είσαι συγγραφέας είναι μια διασκεδαστική ζωή – μπορείς να γράφεις τις ιδέες σου, να διαβάζεις πολλά βιβλία, μπορείς να τρως μεσημεριανό όποτε θέλεις, δεν εισπνέεις σκόνη αλουμινίου ή αμίαντο, τα χέρια σου είναι απαλά και μπορείς να το πεις στα κορίτσια γνωρίστε ότι είστε συγγραφέας. Εξαιτίας αυτού, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που θέλουν να είναι ένας. Οι περισσότεροι επιλέγουν κάποιο τομέα στον οποίο θα ειδικευτούν (ασχολούμαι κυρίως με κριτικές βιβλίων και κωμωδίες), αλλά κάποιοι –οι τυχεροί– σταθμίζουν εβδομαδιαία ή μηνιαία τα θέματα της ημέρας και πληρώνονται για να το κάνουν.
Το πρόβλημα είναι ότι δεν υπάρχει πριμοδότηση για έναν αρθρογράφο που συμφωνεί με την ευρεία κοινωνική συναίνεση και τα δοκίμια που βασίζονται στην προσωπικότητα απαιτούν δυναμισμό και απρόβλεπτο. Και έτσι, αν κάποιος θέλει να διατηρήσει την προνομιακή του θέση στον καταμερισμό της εργασίας, πρέπει να σταθεί γρήγορα στα πόδια του. Έχοντας γαλουχήσει για χρόνια την εικόνα του ξέφρενου, μισούντος τους Δημοκρατικούς αριστερούς κοροϊδευτές, την άρνηση του Cockburn της κλιματικής αλλαγής – υποτίθεται ότι πιστεύουμε ότι ο Cockburn, ο οποίος είναι αναμφισβήτητα ένας πολύ λαμπρός άνθρωπος, είναι στην πραγματικότητα πρόθυμος να ανεβάσει το βαγόνι του ένας μοναχικός κόκκος ενάντια στον επιστημονικό κόσμο – είναι, θα έλεγα, λιγότερο για την πραγματική του πολιτική, και περισσότερο για την τήρηση ενός σεναρίου, η παρακολούθηση του οποίου είναι ένα από τα καθήκοντα της διατήρησης ορισμένων κοινωνικών και υλικών προνομίων.
Για να ξεπεράσουμε αυτόν τον κούφιο, θεατρικό αντιλογισμό και σε μια σφαίρα πραγματικής, καλής πίστης συζητήσεων, θα χρειαστεί να αναθεωρηθεί ο τρόπος με τον οποίο οι συγγραφείς, ιδιαίτερα οι πολιτικοί συγγραφείς, ζουν. Ίσως η αριστερή κριτική των επαγγελματιών πολιτικών – που παρά τις καλύτερες προθέσεις τείνουν να γίνουν άδεια κελύφη, σκλάβοι στις προϋποθέσεις για τη διατήρηση μιας κοινωνικής και πολιτικής θέσης αφηρημένης από την κοινωνία γενικότερα, απαλλαγμένη από την αγγαρεία της καθημερινής ρουτίνας εργασίας – θα έπρεπε να αντιστραφεί. ενάντια στους ίδιους τους ανθρώπους που το στήνουν όλα αυτά τα χρόνια.
[Διόρθωση: Μια προηγούμενη έκδοση αυτού του κομματιού περιέγραψε κατά λάθος μια δήλωση γεγονότων σχετικά με τη λαϊκή υποστήριξη για τον Malcolm X που έγινε στο «The Rebel Sell» ως μη πηγή. Αν και δεν υπάρχει υποσημείωση στην έκδοση με σκληρό εξώφυλλο, ο ισχυρισμός αναφέρεται στις σημειώσεις τέλους των συγγραφέων.]
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά