Κρυμμένο σε έναν παράδρομο στα ανατολικά
Είναι κρίμα, γιατί η Ms Understood: Women's Liberation στη δεκαετία του 1970
Παρόλο που είχαν σημειωθεί σημαντικά κέρδη από τις γυναίκες τις προηγούμενες δεκαετίες (ψηφοφορία, νομιμοποιημένες αμβλώσεις, εισαγωγή του χαπιού), υπήρχαν ακόμη πολλά για να αγωνιστούμε.
Οι γυναίκες συνέχισαν να υφίστανται διακρίσεις ρουτίνας στην εκπαίδευση, στον εργασιακό χώρο και στο σπίτι. Δεν υπήρχε ίση αμοιβή. Αν παντρευτείς, μπορεί να χάσεις τη δουλειά σου. " σημειώσεις μιας οθόνης.
Επιπλέον, ενώ η δημοφιλής εικόνα της δεκαετίας του 1960 είναι εικόνα της επανάστασης, της ελεύθερης αγάπης και της πολιτικής κατά του κατεστημένου, η πλειονότητα των ομάδων αντιφρονούντων ήταν ανδροκρατούμενη, συχνά υποτιμώντας τη σημαντική συνεισφορά των γυναικών.
Ερωτηθείς ποιος ήταν ο ρόλος των γυναικών στο
Σε αυτή τη γενική ατμόσφαιρα συναντήθηκαν 600 γυναίκες
Παίζοντας σε ένα βρόχο σε μια γωνιά της έκθεσης, το ιμπρεσιονιστικό ντοκιμαντέρ του 1971 του Crockford για την εκδήλωση, A Women's Place, παρέχει μια γεύση από τις χαοτικές και παθιασμένες συζητήσεις που έλαβαν χώρα, με τους άντρες που φροντίζουν τα παιδιά, αν και με ένα τσιγάρο. στα χέρια τους.
Από το συνέδριο προέκυψαν τέσσερα βασικά αιτήματα – ίσες αμοιβές, ίσες ευκαιρίες εκπαίδευσης και απασχόλησης, δωρεάν αντισύλληψη και έκτρωση κατά παραγγελία και δωρεάν παιδικοί σταθμοί όλο το 24ωρο. Αυτή η επιρροή συγκέντρωση έδωσε ενέργεια στο κίνημα, οδηγώντας σε μια πρωτοφανή διαμαρτυρία στον διαγωνισμό Miss World το 1970 και στην πρώτη πορεία του Εθνικού Κινήματος για την Απελευθέρωση των Γυναικών τον Μάρτιο του 1971.
Στο πρώτο, «οι διαδηλωτές φώναξαν, σφύριξαν και πέταξαν βόμβες από αλεύρι, ντομάτες και βρωμιές». Κινητοποιημένος από τους διαδηλωτές, ο κωμικός και παρουσιαστής Μπομπ Χόουπ απάντησε: «Τα όμορφα κορίτσια δεν έχουν αυτά τα προβλήματα».
Μελετώντας τις φωτογραφίες, τα αποκόμματα του Τύπου, τα περιοδικά και τις προφορικές μαρτυρίες που εκτίθενται, πολλοί επισκέπτες θα εκπλαγούν από τον καθαρό ριζοσπαστισμό και την ενέργεια που είναι εμφανής στο κίνημα αυτή τη στιγμή.
Από τη διαμαρτυρία του Playboy, το Women's Liberation Newsletter είχε να αναφέρει τα εξής. "Η Σάλι συνελήφθη για επίθεση (βούλωσε το τσιγάρο της σε ένα γουρούνι της αστυνομίας)... Η Μάγια συνελήφθη για υβριστική γλώσσα (έλεγε σε ένα γουρούνι να σκάσει)." Το παρελθόν είναι πραγματικά μια ξένη χώρα.
Από το Housewife της Ann Oakley και το The Female Eunuch της Germaine Greer μέχρι το μηνιαίο περιοδικό Spare Rib, το οποίο πούλησε 30,000 αντίτυπα στο απόγειό του, η έκθεση υποστηρίζει ότι η λογοτεχνία της δεκαετίας του 1970 «έφερε έναν νέο τρόπο σκέψης» για πολλές γυναίκες. Ιδιαίτερη αναφορά πρέπει επίσης να γίνει στην επιλογή των εντυπωσιακά καλών αφισών που εκτίθενται, πολλές από τις οποίες με έκαναν να γελάσω δυνατά με τη ριζοσπαστική πολιτική και το έντονο χιούμορ τους.
Περνώντας στο σήμερα, το ερώτημα πρέπει να τεθεί. Επιτεύχθηκαν τα αιτήματα του Γυναικείου Απελευθερωτικού Κινήματος της δεκαετίας του 1970;
Με μια νέα έκθεση της Fawcett Society που υπογραμμίζει το επίμονο μισθολογικό χάσμα μεταξύ ανδρών και γυναικών, οι διακρίσεις στην εγκυμοσύνη εξακολουθούν να είναι διαδεδομένες στον χώρο εργασίας, οι αμβλώσεις ακόμα παράνομες
Τι μπορούν λοιπόν να κάνουν οι ενδιαφερόμενες γυναίκες (και άνδρες); Η τελευταία ενότητα της έκθεσης, με τίτλο "Πού είμαστε τώρα;" δίνει ελπίδα, τονίζοντας το σημαντικό έργο που συνεχίζουν να επιτελούν οι γυναικείες ομάδες.
Οι ανανεωμένες πορείες Reclaim The Night, η φετινή φοιτητική διαμαρτυρία κατά της Μις
Ms Understood: Women's Liberation Στη δεκαετία του 1970
*Ο Ian Sinclair είναι ανεξάρτητος συγγραφέας, με έδρα το
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά