Η πολιτική του Ισραήλ για τη βίαια εκτόπιση και «μεταφορά» του παλαιστινιακού αραβικού πληθυσμού συμβαίνει τόσο στα Κατεχόμενα Εδάφη όσο και στο ίδιο το Ισραήλ. Το πρόβλημα είναι ότι παρά τη γνώση της πρακτικής, το κοινό και τα κέντρα εξουσίας δεν αντιλαμβάνονται τη σοβαρότητα της πολιτικής ή τον ρατσισμό που κρύβεται πίσω από αυτήν, και τα δύο απαιτούν σκληρή καταδίκη και άμεση δράση προκειμένου να σταματήσει ο εκτοπισμός. Μια συγκριτική περίπτωση, αν και αμφιλεγόμενη, μπορεί να βοηθήσει να τεθεί σε προοπτική η πολιτική του Ισραήλ.
Στη Νότια Αφρική της εποχής του απαρτχάιντ, εκτός από τους «Bantustans» που χώριζαν τις κοινότητες σε ολόκληρη τη χώρα, οι μεγάλες πόλεις χωρίστηκαν σε δημοτικές περιφέρειες που προορίζονταν για συγκεκριμένες φυλές. Στο Κέιπ Τάουν, το «District Six» απέκτησε ιδιαίτερη φήμη λόγω ενός κυβερνητικού σχεδίου απομακρύνουν αναγκαστικά 60,000 μη λευκούς κατοίκους προκειμένου να αναπτυχθεί η περιοχή αποκλειστικά για λευκούς Νοτιοαφρικανούς (δείτε αυτό το κλιπ).
Η διαδικασία ξεκίνησε το 1966 όταν η πολιτεία κήρυξε την Περιφέρεια Έξι ως «Περιοχή Λευκών Ομάδων», καθιστώντας αυτόματα τους μαύρους, έγχρωμους και Ινδούς κατοίκους της ως «παράνομους» κατοίκους σύμφωνα με τη νομοθεσία της Νότιας Αφρικής. Από τότε μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1970, η κυβέρνηση κατεδάφισε χιλιάδες σπίτια στην περιοχή και έδιωξε όλους τους μη λευκούς κατοίκους. Οι εκτοπισμένοι κάτοικοι –μια κοσμοπολίτικη κοινότητα διαφορετικών εθνοτήτων και θρησκειών– μεταφέρθηκαν αλλού ανάλογα με τη φυλή τους. Οι περιοχές στις οποίες αναγκάστηκαν, όπως το Cape Flats, έγιναν γνωστές ως «χωματερή» της πόλης για τους μη λευκούς, με χιλιάδες εγκλωβισμένους σε βαθιά φτώχεια και περιθωριοποίηση ως αποτέλεσμα του εκτοπισμού τους.
Αν και η σύγκριση του απαρτχάιντ-Νότιας Αφρικής με το Ισραήλ-Παλαιστίνη είναι έντονες συζητήσεις, οι παραλληλισμοί μεταξύ των πολιτικών εκποίησης κάθε χώρας, ειδικά όταν συγκρίνουμε την Περιφέρεια Έξι και το Νακάμπ (Νεγκέβ), είναι δύσκολο να χαθούν. Το σχέδιο Prawer-Begin του Ισραήλ θα επιβλέπει την καταστροφή δεκάδων χωριών Αραβικών Βεδουίνων και την αναγκαστική μετεγκατάσταση έως και 70,000 Βεδουίνων πολιτών σε «κοινότητες» που σχεδίασε η κυβέρνηση. Όπως το District Six στη δεκαετία του 1960, το Prawer Plan έχει τις ρίζες του στην υπόθεση ότι η παρουσία των Βεδουίνων είναι «παράνομη» (παρόλο που πολλά από τα χωριά τους υπήρχαν πριν από την ίδρυση του κράτους), και συνοδεύεται από δεκαετίες απονομιμοποίησης της κοινότητας των Βεδουίνων, τους οποίους το κράτος και μεγάλο μέρος του κοινού θεωρούν καταπατητές, εγκληματίες και κακόβουλους ανθρώπους.
Η πραγματική ατζέντα του Σχεδίου, όπως και στην Περιφέρεια Έξι, έχει ρατσιστικά κίνητρα. Αντί να διοχετεύει πόρους για τη βελτίωση των «μη αναγνωρισμένων» χωριών Βεδουίνων, το Ισραήλ σκοπεύει να συγκεντρώσει τους Άραβες Βεδουίνους σε όσο το δυνατόν μικρότερο έδαφος και να διαγράψει τις αξιώσεις γης στο Νακάμπ. Οι δήμοι στους οποίους θα αναγκαστούν είναι φτωχοί, έχουν κακές βασικές υπηρεσίες και δεν ανταποκρίνονται στον αγροτικό τρόπο ζωής πολλών Βεδουίνων. Ενώ χιλιάδες αραβικά σπίτια έχουν προγραμματιστεί για κατεδάφιση, η κυβέρνηση διευκολύνει την κατεδάφιση επέκταση των εβραϊκών κοινοτήτων στο Naqab – μερικά στα μελλοντικά ερείπια των χωριών των Βεδουίνων. Αυτός ο «ιουδαϊσμός» του Νακάμπ – σκεφτείτε «μόνο για τους Εβραίους» – κινήθηκε προς το να γίνει επίσημος νόμος όταν ο νόμος Prawer-Begin πέρασε την πρώτη του ανάγνωση στην Κνεσέτ στις 24 2013 Ιούνιο.
Οι απόηχοι της Περιφέρειας Έξι, ωστόσο, δεν είναι μεμονωμένοι στο Νακάμπ. Σε ολόκληρο το Ισραήλ και την Παλαιστίνη, το κράτος συνεχίζει τη διαδικασία μεταφοράς πληθυσμού για να μεταμορφώσει το εθνοτικό τοπίο. Από το 1993 τουλάχιστον 11,000 Οι Παλαιστίνιοι Άραβες από την Ανατολική Ιερουσαλήμ είχαν το δικό τους ανακλήθηκε το καθεστώς διαμονής λόγω κυβερνητικών ισχυρισμών ότι το «κέντρο ζωής» τους δεν βρίσκεται πλέον στην πόλη (αυτή η πολιτική δεν εφαρμόζεται στους Εβραίους). Στη Jaffa και την Akka, το gentrification χρησιμοποιείται σκόπιμα πιέζουν τους Άραβες κατοίκους να φύγουν από τις γειτονιές τους και φέρνουν Εβραίους κατοίκους στη θέση τους. ο ξεριζωμός των Παλαιστινίων στους λόφους της Νότιας Χεβρώνας, στην κοιλάδα του Ιορδάνη και στην υπόλοιπη Περιοχή Γ, στοχεύει να καθαρίσει τη γη για εβραϊκούς οικισμούς σε όλη την Κατεχόμενη Δυτική Όχθη.
Αυτές οι φυλετικές πολιτικές ενοποιούνται ολοένα και περισσότερο στη νομοθεσία του Ισραήλ. Σε ανησυχητική απήχηση του «Group Areas Act» της Νότιας Αφρικής, ο νόμος για τις επιτροπές εισδοχής (2011) επιτρέπει στις κοινότητες στο Ισραήλ να απόρριψη αιτούντων στέγαση με βάση την «κοινωνική καταλληλότητα» και τον «κοινωνικό και πολιτιστικό ιστό» της πόλης – επικυρώνοντας σιωπηρά τις διακρίσεις με βάση την εθνικότητα, τη θρησκεία και άλλα τέτοια κριτήρια για τη διατήρηση του κοινοτικού διαχωρισμού. Εν τω μεταξύ, μέλη της σημερινής Κνεσέτ είναι προτείνοντας διάφορα προσχέδια «νομοσχεδίου για την εβραϊκή ταυτότητα», που στοχεύουν να επιφυλάξουν το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης αποκλειστικά στους Εβραίους, με ορισμένες εκδοχές να διατάσσουν ρητά τα ισραηλινά δικαστήρια να δίνουν προτεραιότητα στην «εβραϊκή» φύση του κράτους έναντι των δημοκρατικών αρχών στις αποφάσεις τους. Μια τέτοια νομοθεσία όχι μόνο επιδιώκει να διαγράψει την εθνική ταυτότητα και την ιστορία του παλαιστινιακού λαού, αλλά θα καταστήσει ακόμη πιο δύσκολο για τους Άραβες και στις δύο πλευρές της Πράσινης Γραμμής να υπερασπιστούν τα σπίτια τους ενώπιον των δικαστηρίων, τα οποία συνεχώς αποτυγχάνουν να προστατεύσουν τα βασικά τους δικαιώματα από Οι ενέργειες του Ισραήλ
Όλες οι παραπάνω μέθοδοι εκτοπισμού και διακρίσεων κατά των μη Εβραίων είναι «νόμιμες» σύμφωνα με το ισραηλινό δίκαιο, με τον ίδιο τρόπο που η επισήμανση των μη λευκών κατοίκων ως «παράνομων» στην Περιφέρεια Έξι ήταν εξ ολοκλήρου στο πλαίσιο της νοτιοαφρικανικής νομοθεσίας. Η πλάνη στο Ισραήλ είναι ότι τα νομικά και πολιτικά του συστήματα παρέχουν την ισορροπία για τη δημοκρατία και τη δικαιοσύνη. αλλά όπως μπορούμε να δούμε, αυτοί οι νόμοι και οι πολιτικές είναι εγγενώς άδικοι. Όταν ο σκοπός του νόμου είναι να διασφαλίσει ότι μια εθνική ομάδα έχει ανώτερα δικαιώματα από μια άλλη, η ιδεολογία που γεννά αυτούς τους νόμους πρέπει να αμφισβητηθεί. Μπορεί να μην είναι το νοτιοαφρικανικό απαρτχάιντ, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία για τον κραυγαλέο θεσμοθετημένο ρατσισμό που κυβερνά τη χώρα. Με τον ίδιο τρόπο που ο κόσμος αποδοκιμάζει τα γεγονότα της Περιφέρειας Έξι και τη νοοτροπία πίσω από αυτό, έτσι και ο κόσμος πρέπει να αντιμετωπίσει τις αντιγραφές τους στο Νακάμπ και στο υπόλοιπο Ισραήλ-Παλαιστίνη.
Ο Amjad Iraqi είναι ασκούμενος Διεθνής Συνηγορία στο Adalah – Το Νομικό Κέντρο για τα Δικαιώματα των Αραβικών Μειονοτήτων στο Ισραήλ. Είναι απόφοιτος του προγράμματος Peace and Conflict Studies στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο. Οι απόψεις σε αυτό το άρθρο είναι αποκλειστικά του συγγραφέα και δεν αντιπροσωπεύουν τις απόψεις της Adalah.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά