Ο Bev Stohl διηύθυνε το γραφείο του διάσημου γλωσσολόγου και κοινωνικού κριτικού Noam Chomsky για σχεδόν δυόμισι δεκαετίες. Αυτή είναι η αφήγηση της για εκείνα τα χρόνια, δουλεύοντας δίπλα σε έναν άνθρωπο που περιγράφεται από τους New York Times ως «αναμφισβήτητα ο πιο σημαντικός διανοούμενος εν ζωή σήμερα».
τα απομνημονεύματα του Stohl, Ο Τσόμσκι και εγώ [OR Books, 2023] είναι περιστασιακά αντιδιανοούμενος –όχι έξω να πει τα πάντα για τις εσωτερικές λειτουργίες της ιδιοφυΐας του Νόαμ– και σκόπιμα σκοπεύει, μέσα από ανέκδοτα και περιγραφές των καθημερινών τους πράξεων στο γραφείο και σε ταξίδια στο εξωτερικό, να παρουσιάσει ανθρώπινα όντα στη δουλειά σε δραστηριότητες που Η ελπίδα θα κάνει τον κόσμο λίγο με τις πράξεις τους. Δεν υπάρχει λατρεία ηρώων, αλλά στέρεες, ειλικρινείς παρατηρήσεις ενός τρόπου ζωής φωλιασμένου στην αγκαλιά της ακεραιότητας και της φροντίδας.
Χόκινς: Τα απομνημονεύματα είναι συχνά γεμάτα με δύσκολες συγγραφικές επιλογές — τι να βάλετε και τι να αφήσετε έξω. Ο Τσόμσκι και εγώ προστατεύει τον Τσόμσκι και σε διαφωτίζει. Ποιο ήταν το κίνητρό σας για να γράψετε αυτά τα απομνημονεύματα; Και ποιες είναι μερικές από τις επιλογές που έπρεπε να κάνετε;
Stohl: Τα απομνημονεύματα, όπως κάθε βιβλίο, μπορούν να γραφτούν με εκατομμύρια διαφορετικούς τρόπους. Μου φαίνεται ότι έγραψα επτακόσιες εκδοχές του Chomsky & Me, ρωτώντας τον εαυτό μου σε κάθε κεφάλαιο και κάθε παράγραφο, σε κάθε επανάληψη, είναι αυτή η ιστορία που θέλω να πω; Είναι αυτή η πιο σημαντική λεπτομέρεια; Το κίνητρό μου για να γράψω αυτά τα απομνημονεύματα ήταν απλό. Βλέπω τον κόσμο μέσα από το πρίσμα ενός συγγραφέα, έτσι μέσα σε μήνες που ανέλαβα τη δουλειά ως βοηθός του Τσόμσκι, είδα τι συνέβαινε στο γραφείο μας, τι είδους άνθρωπος ήταν, τι τύποι ανθρώπων τον συναντούσαν ή τον προσκάλεσαν να δώσει διάλεξη. Παρατήρησα μικρές ιδιορρυθμίες σχετικά με το στυλ εργασίας του και μεγαλύτερα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, την αλληλεπίδρασή του με κάθε είδους επισκέπτες, διοργανωτές ομιλιών, συναδέλφους, φοιτητές, προσωπικό. Ανησυχούσα μήπως χαθούν οι λεπτομέρειες της καθημερινότητάς μας, γι' αυτό ανέθεσα στον εαυτό μου να κρατάω σημειώσεις, να γράφω σελίδες με δοκίμια και να γράφω σε αυτοκόλλητα μπλοκ σημειώσεων.
Το 2012, αφού ταξίδεψα με τον Noam και τη σύντροφό μου Laura στην Παβία της Ιταλίας, άρχισα να δημοσιεύω ιστορίες στο ιστολόγιό μου, "Bev Stohl's Stata Confusion". Ένα ακούσιο αποτέλεσμα αυτού ήταν τα σχόλια ακτιβιστών που μου είπαν ότι βλέποντας τον Νόαμ ως άνθρωπο και όχι τη θεότητα που λάτρευαν πολλοί—έναν άνθρωπο που περνούσε χρόνο με την οικογένεια, τους φίλους, τον κήπο του ή στη λίμνη—τους έδωσε την άδεια να φέρουν περισσότερα ισορροπία στη ζωή τους. Έκανα μια σκόπιμη επιλογή να ρίξω το φως στην ανθρώπινη πλευρά του Νόαμ και άλλων σαν αυτόν, επειδή οι ακτιβιστές μαστίζονται ιστορικά από εξουθένωση. Το blog τελικά έγινε βιβλίο. Ήθελα να το βάλω ως τίτλο, Chomsky and Me: Our World Through Progressive Lenses, αλλά ο εκδότης το απέρριψε.
Έγραψα για το πώς διαχειρίστηκε τις αντιξοότητες, και καλωσόρισε τη διαφορετικότητα, και τη χαρά μου για την αίσθηση του παιχνιδιάρικου και της ανθρωπιάς που μοιραζόταν μαζί μου και με τους συγχρόνους του με τη γλωσσολογία και την κοινωνική δικαιοσύνη. Παρατήρησα την ικανότητά τους να μετακινούνται από το σκοτάδι στο φως, από την απελπισία στην ελπίδα, σε κύκλους βρόχου. Αυτό ήταν κάτι που δεν είχα δει τόσο πολύ σε άλλα τμήματα του MIT.
Συνέχισα να γράφω, να επεξεργάζομαι και να επανεπεξεργάζομαι καθώς ανέπτυξα ένα ευρύτερο πεδίο κατανόησης και σε μια δεκαετία το επίκεντρο της γραφής μου άλλαξε και επικεντρώθηκε εκ νέου. Χρειάστηκαν χρόνια για να περιορίσω τα γραπτά μου και να βρω τις πιο σημαντικές ιστορίες. Τόσο πολλοί έμειναν έξω – η δουλειά της Kathleen Cleaver με τους Black Panthers, πώς επηρεάστηκε ο Noam από τους φτωχούς ανθρώπους που χτυπούσαν την πόρτα του γονιού του πουλώντας κουρέλια. Η διαγραφή 14,000 λέξεων από την τελική μεταγραφή μου ήταν σαν να σκοτώνω τους καλύτερους φίλους μου, αλλά καθώς έβγαλα περισσότερα προσωπικά στοιχεία, είδα την εμφάνιση της ιστορίας που ήθελα να πω. Και οι φίλοι μου είναι κρυμμένοι για μια άλλη ιστορία.
Χόκινς: Ο Τσόμσκι έχει δηλώσει στον κόσμο όλα αυτά τα χρόνια ότι οι τρεις κύριες κρίσεις για τις οποίες πρέπει να ανησυχεί η ανθρωπότητα σε αυτό το στάδιο είναι η κλιματική αλλαγή, τα πυρηνικά πυρηνικά και το τέλος της δημοκρατίας — όλες αλληλένδετες. Θα συμφωνούσατε με αυτό; Τι μπορείτε να προσθέσετε;
Stohl: Συμφωνώ, αλλά θα πρόσθετα επίσης ότι υπάρχει απώλεια ανθρώπινης σύνδεσης. Ο Νόαμ κι εγώ είμαστε το είδος των ανθρώπων που μιλάμε με αγνώστους στα ασανσέρ. Η καλοσύνη, η ενσυναίσθηση και η σύνδεση, όλα τα χαρακτηριστικά της ατμόσφαιρας του γραφείου μας… δεν είναι αυτά στον πυρήνα όλων όσων προσφέρουν ελπίδα στον κόσμο; Η ατμόσφαιρα μεγάλωσε οργανικά, όχι μόνο λόγω του ποιοι ήμασταν ξεχωριστά και που ήμασταν μαζί, αλλά λόγω των ανθρώπων που η ενέργεια τους γέμιζε τη σουίτα μας. Αν αυτές ήταν οι κυρίαρχες αρχές της ζωής, δεν θα είχαμε κανένα από τα άλλα ζητήματα που βασίζονται στην απληστία. Η δημοκρατία και η αλήθεια θα ήταν μια φυσική κατάσταση και η λέξη «γκάζι» δεν θα ήταν τόσο μέρος του δημόσιου διαλόγου.
Χόκινς: Πώς συνδυάστηκαν ο καθολικισμός σας και ο εβραϊκός του Νόαμ; Οι Καθολικοί συχνά στοχεύουν στη συγχώρεση και την προετοιμασία, ενώ η επιμονή φαίνεται αρκετά χαρακτηριστική της εβραϊκής κοσμοθεωρίας. Η περιγραφή σου στον Noam του The Act of Contrition ήταν αστεία και γραφική. Πώς προέκυψαν οι διαφορές σας στις προσεγγίσεις στη σχέση σας με τον Νόαμ; Και ποιος θα ξεχώριζε στο κοινό ότι χρειάζεται μια πράξη μετάνοιας;
Stohl: Ένα από τα πράγματα στο οποίο διαφωνούσαμε με τον Νόαμ ήταν τι ήταν χειρότερο, η ενοχή των Εβραίων από τη μητέρα του ή η ενοχή των Καθολικών από τη μητέρα μου. Μονομαχήσαμε πέρα δώθε, ανεβαίνοντας το ante με κάθε ιστορία. Στο τέλος το λέγαμε ισοπαλία. Για να απαντήσω στην ερώτησή σας, ο Noam είναι αρκετά επίμονος και μπορώ να είμαι και εγώ, οπότε ταιριάξαμε εκεί, αν και η επιμονή του ξεπέρασε κατά πολύ τη δική μου. Είχα περισσότερες πιθανότητες να κάνω ένα διάλειμμα για μια βόλτα, όπου έπρεπε να του υπενθυμιστεί να φροντίσει τον εαυτό του, μετά να του το υπενθυμίσουν ξανά και μετά να τον αναγκάσουν. Ήμασταν, ωστόσο, ένα απελπιστικό ζευγάρι όταν ήρθε η ώρα να είμαστε πολύ συμπονετικοί και να αφήσουμε ανθρώπους να εισέλθουν που ίσως θα έπρεπε να είχαν ελεγχθεί πιο στενά. Η Carol Chomsky κάποτε απογοητεύτηκε μαζί μας, επιμένοντας ότι μια πάπια θα μπορούσε να κλείσει ραντεβού με τον Noam. Αντιμετωπίσαμε ότι δεχθήκαμε τους ανθρώπους στα λόγια τους όταν ζήτησαν ραντεβού. Οι Καθολικοί στοχεύουν στην προετοιμασία; Πετάω περισσότερο από το κάθισμα του παντελονιού μου, οπότε αυτό δεν μου ταιριάζει. Φυσικά και οι δύο έπρεπε να προετοιμαστούμε για τα ταξίδια του, τους επισκέπτες μας, τις τοπικές διαλέξεις του, αλλά δεν είμαι σίγουρος ότι αυτό είναι τόσο θρησκευτικό όσο και ανάγκη επιβίωσης. Ή μιλάς για προετοιμασία για τη μετά θάνατον ζωή; Η θρησκεία δεν ήταν ένα κορυφαίο θέμα στο MIT, επομένως δεν υπήρξε πολλή συζήτηση. Είχα μια περίεργη εμπειρία μετά τον θάνατο της μητέρας μου, την οποία δίστασα να βάλω στο βιβλίο από φόβο ότι οι άνθρωποι θα με βρουν αναξιόπιστο αφηγητή. Ο Νόαμ είχε μια συγκινητική εμπειρία σε ένα δάσος της Κολομβίας αφιερωμένο στην αείμνηστη σύζυγό του, Κάρολ, και νομίζω ότι η σύγκριση αυτών των δύο εμπειριών ήταν η μόνη φορά που μιλήσαμε για περισσότερα από δέκα δευτερόλεπτα για την πνευματικότητα.
Ποιον θα ξεχώριζα για μετάνοια; Θα μπορούσα να πω το προφανές, Αυτός που δεν πρέπει να κατονομαστεί. Δεν θα δώσω αξιοπιστία σε εκείνον που έδωσε την άδεια σε μισητούς ανθρώπους να εκτοξεύσουν δηλητήριο και να αφιερωθούν στον κατακερματισμό της ελπίδας για έναν δημοκρατικό κόσμο.
Χόκινς: Μπορείς να πεις πώς ήρθες να δουλέψεις για τον Τσόμσκι και πώς ήταν μια τυπική μέρα στο γραφείο του;
Stohl: Έκανα αίτηση την τελευταία στιγμή για μια διαφορετική δουλειά, ως διαχειριστής φοιτητών, αλλά προσφέρθηκε σε κάποιον άλλο ώρες πριν φτάσει η αίτησή μου. Ο επικεφαλής διαχειριστής με ήξερε και σκέφτηκε ότι θα ταίριαζα με τον Νόαμ, του οποίου ο προηγούμενος βοηθός είχε καεί και τα παράτησε μέσα σε ένα χρόνο. Δεν έκρυψα σε κανέναν κατά τη διάρκεια της διαδικασίας της συνέντευξης ότι ο Νόαμ είχε προσεγγιστεί από ένα ειδησεογραφικό συνεργείο ένα χρόνο πριν για να μου πάρει συνέντευξη σχετικά με την «αναδρομική ικανότητα ομιλίας» μου. Το σχέδιό μου ήταν να δουλέψω σε μια λιγότερο περίπλοκη δουλειά για να μπορέσω να δουλέψω για μεταπτυχιακό στην ψυχολογία, οπότε πήρα τη δουλειά όταν μου πρότειναν, νομίζοντας ότι θα έβγαινα έξω σε λίγα χρόνια. Νομίζω ότι θα ήταν εύκολο.
Μια τυπική μέρα, ο Νόαμ μπήκε γύρω στις δέκα, αφού ο βοηθός μου και εγώ είχαμε περάσει από μερικές εκατοντάδες email, ταξινομώντας και απαντώντας όταν ήταν απαραίτητο, σημειώνοντας τα πολλά που θα περάσαμε στον Νόαμ. Τρεις μέρες την εβδομάδα το πρόγραμμά του, το οποίο κανόνιζα μήνες νωρίτερα, ήταν γεμάτο με ραντεβού με φοιτητές, ερευνητές, ακτιβιστές σε χίλιους τομείς, καθηγητές, πολιτικούς υποστηρικτές, υποστηρικτές, επικριτές και συνέχεια. Στο μεταξύ έφτασαν περισσότερα email που του ζητούσαν να διδάξει ένα μάθημα, να δώσει μια διάλεξη, να φιλοξενήσει ένα Q&A ή να γράψει δηλώσεις υποστήριξης για ατελείωτες ομάδες και οι άνθρωποι εμφανίστηκαν απροειδοποίητα για μια χειραψία, ένα αυτόγραφο ή μια φωτογραφία μπροστά από την αφίσα του Bertrand Russell . Προσπαθήσαμε να χωρέσουμε σε μια δεκάλεπτη δική μας συνάντηση και σε μια καλή μέρα, είδαμε ανθρώπους να φαίνονται πιο δυνατοί, γελάσαμε, νιώσαμε λίγη περισσότερη ελπίδα. Σε μια καλή μέρα μπορέσαμε να ελέγξουμε τον εαυτό μας, ίσως να κάνουμε μια βόλτα στην αγορά του αγρότη. Σε μια διασκεδαστική μέρα, ο σκύλος μου η Ρόξυ, που ονομάστηκε «η γάτα» από τον Νόαμ, ο οποίος την εκτίμησε ως την κωμική μας ανακούφιση, προσπάθησε να του κλέψει το μεσημεριανό γεύμα ή έμεινα έκπληκτος από γνωστές προσωπικότητες που περνούσαν την πόρτα μας, εκθέτοντας τους εαυτούς τους ως θνητό άνθρωπο όντα. Σε μια ενδιαφέρουσα μέρα ο Νόαμ και εγώ μαλώσαμε για τον ορισμό του «θάρρους», αν μπορούσαμε να μετρήσουμε τις σκέψεις μας ή αν τα μαύρα υποδήματά του Velcro ήταν αθλητικά παπούτσια ή παπούτσια. Οι πλάκες πάντα στριφογύριζαν, είτε είχαν να κάνουν με το τώρα είτε με το μέλλον. Νομίζω ότι αν έπαιρνες οποιαδήποτε κατάσταση γραφείου και το έπαιζες στο fast forward, θα μας έβλεπες στη δουλειά.
Χόκινς: Ο Τσόμσκι και εγώ είναι γεμάτη με επεισόδια απώλειας, για τον Νόαμ και για σένα, αλλά δεν κλείνει ποτέ το τηλέφωνο στο τέλος του, αλλά μάλλον συνεχίζει. Στα απομνημονεύματα γράφεις:
Μέσα στην εκκλησία, η μουσική με νανούρισε σε στιγμές παρηγοριάς, απομακρύνοντάς με από τον έντονο πόνο που κουβαλούσα από τις συσσωρευμένες απώλειες της μητέρας μου και της Λόρας, της Σύλβιας και του Ντάνι. Με τη Roxy άρρωστη, χρειαζόμουν αυτήν την αναζωογονητική ανάπαυλα.
Και, φυσικά, ο Νόαμ αντιμετώπιζε την απώλεια της επί χρόνια συζύγου του Κάρολ. Σε κάθε περίπτωση, και οι δύο δείχνετε θάρρος για να προχωρήσετε. Δεδομένων των καταστροφικών προβλημάτων που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα, ποιο είναι το μυστικό σας για να υπομένετε τραγικές προσωπικές απώλειες σε έναν ερειπωμένο κόσμο;
Stohl: Κάποτε ρώτησα τον Νόαμ πώς συνέχισε να πηγαίνει, βλέποντας αυτά που έβλεπε, γνωρίζοντας αυτά που ήξερε. Είπε ότι δεν είχε άλλη επιλογή από το να συνεχίσει να προχωρά. Η δράση, ακόμη και οι μικρές πράξεις καλοσύνης, κατέπνιξαν το άγχος και στους δυο μας. Νομίζω ότι αυτός ήταν ο λόγος που αγαπήσαμε την ατμόσφαιρα του γραφείου μας. Οι άνθρωποι που ένιωθαν ελπιδοφόρα περιέργεια για το πώς να διορθώσουν τα πράγματα μπήκαν πρόθυμοι και ενθουσιασμένοι και έφυγαν πιο ενεργητικοί. Αυτή η ενέργεια ήταν τριγύρω, προσθέτοντας στη θετική ατμόσφαιρα. Νομίζω ότι και οι δύο βρήκαμε ανάπαυλα σε μικρά πράγματα, μικροί. Η ευρύτερη οικογένεια του Νόαμ, ιδιαίτερα τα παιδιά, του έφεραν χαρά, όπως και τα παιδιά και τα ζώα στη ζωή μου. Η ανησυχία για το μέλλον αυτών των παιδιών μας έδωσε την ώθηση να διατηρήσουμε την περιστρεφόμενη πόρτα μας να περιστρέφεται. Για να είμαι απόλυτα ειλικρινής, δεν είμαι πάντα αισιόδοξος. Οι απώλειες με πιάνουν και μερικές φορές είμαι ξέφρενος. Προσπαθώ να τραβήξω τον εαυτό μου από αυτό «πετώντας πράγματα που αγαπώ στον αρνητισμό». Το να περπατάω με τα σκυλιά μου βοηθάει. Το γράψιμο βοηθάει. Το κολύμπι βοηθάει. Δεν νομίζω ότι ένα βιβλίο με τον τίτλο «Ο Τσόμσκι και ο εκκεντρικός του βοηθός» θα πουλούσε.
Χόκινς: Για μερικούς από εμάς που μεγαλώσαμε στα ακτιβιστικά 60s, νιώθουμε ότι όλα όσα αγαπούσαμε για την εποχή καταρρέουν, ειδικά οι διαμαρτυρίες ενάντια στον Άνθρωπο. Μου λείπει ο Άμπι Χόφμαν και το θέατρο του δρόμου και η ευθυμία του περισσότερο από ποτέ. Γι' αυτό μου άρεσε να διαβάζω για εσάς και τον Τσόμσκι που γελάτε μαζί για απλές και περίπλοκες ατζέντες. Ο Νόαμ το ονόμασε «γέλιο μέσα από τα δάκρυα», γράφεις. Ήταν ένας τρόπος αναγνώρισης του παραλογισμού όλων και αντιμετώπισης της θλίψης. Η σημερινή γενιά φαίνεται ασυνάρτητη ως προς την απάντησή της στο χάος που υπάρχει γύρω. Πώς το εξηγείτε αυτό; Το έχεις μιλήσει ποτέ με τον Νόαμ;
Stohl: Χωρίς χιούμορ, είμαστε βυθισμένοι. Είναι τόσο απλό για μένα, και υποθέτω ότι και ο Νόαμ το βρήκε σημαντικό. Χρησιμοποίησε σίγουρα πολύ χιούμορ, αν και αναρωτιέμαι εκ των υστέρων μήπως έκανε νόημα να είναι αστείος για χάρη μου. Είδος εγωκεντρικής σκέψης, αλλά σε κάποιο βαθμό μπορεί να είναι αλήθεια. Δεν τείνω να συμφωνήσω μαζί σου απόλυτα ότι είσαι η σημερινή γενιά. Νομίζω ότι είναι χωρισμένοι - πολλοί ασχολούνται περισσότερο με το TikTok και πόσους "φίλους" άρεσε
τις αναρτήσεις τους. Θυμάμαι ότι ο Νόαμ έμεινε άναυδος στην ιδέα ότι αυτά τα παιδιά νόμιζαν ότι είχαν 300 φίλους, ενώ στην πραγματικότητα μπορεί να είχαν δύο πραγματικούς φίλους. Σκέφτηκε ότι ήταν παραληρηματικό. Από την άλλη - θα πετάξω το "μισό" εδώ, αλλά μπορεί να είμαι πολύ μακριά - η μισή τρέχουσα γενιά ψήφισε περισσότερο στις πρόσφατες εκλογές από τις περισσότερες. Πολλοί πηγαίνουν στους τομείς της περιβαλλοντικής μηχανικής και της πράσινης τεχνολογίας, προσπαθώντας να καθαρίσουν το χάος πριν να είναι πολύ αργά. Κατηγορούν τους boomers που έχασαν το ενδιαφέρον τους, αλλά όπως όλοι γνωρίζουμε, αυτή η ομάδα είναι επίσης διχασμένη. Ο Νόαμ μού έλεγε κάθε φορά που είχαμε μεγάλες εκλογές ότι αν οι άνθρωποι συμμετείχαν τόσο κατά τη διάρκεια του υπόλοιπου έτους όσο κατά τη διάρκεια των εκλογών, ίσως υπήρχε κάποια ελπίδα για πραγματική αλλαγή.
Χόκινς: Η μετάβαση από το Κτήριο 20 στο περίεργο συγκρότημα Stata ήταν κάτι. Ο Νόαμ χάνεται. Μορφή επιβλητική στη λειτουργία. Το κτίριο στο οποίο ήσασταν οι δυο σας έμοιαζε με μετεωρίτη να το είχε χτυπήσει στο πρόσωπο. Το MIT απλώς μπέρδευε το κεφάλι του Noam; Και πώς προσαρμόστηκες τόσο καλά; Είστε μπερδεμένοι στο κεφάλι;
Stohl: Δεν νομίζω ότι το MIT μπέρδευε το κεφάλι του Noam. Στην πραγματικότητα, νομίζω ότι τον τιμούσαν με την καλύτερη θέα στο κτίριο – ένα πανόραμα του ορίζοντα της Βοστώνης. Αν και οι λοξοί τοίχοι στο γραφείο του ήταν αμφισβητήσιμοι. Ο Νόαμ δεν είχε ιδέα πού θα πήγαιναν όλα του τα βιβλία. Αλλά το καταφέραμε. Κανείς δεν ήξερε ότι το κτίριο του Φρανκ Γκέρι θα κατέρρεε με τον τρόπο που είχε – με διαρροές οροφές, γκρεμισμένες σκάλες αμφιθεάτρου. Αυτά τα ζητήματα είχαν να κάνουν τόσο με την κατασκευή όσο και με το σχεδιασμό του κτιρίου. Για τους περισσότερους, το κτίριο ενθάρρυνε περισσότερη δημιουργικότητα από ένα τυπικό κουτί κτίριο. Αν ο Νόαμ και εγώ είχαμε μπερδευτεί στο κεφάλι, δεν έφταιγε το κτίριο. Νομίζω ότι βλέποντας την αλήθεια 24-7 μπέρδεψε το κεφάλι του, και το δικό μου από κοντά. Μπορεί επίσης να είναι αλήθεια ότι το Stata Center έκανε την τρέλα λίγο πιο διασκεδαστική.
Χόκινς: Μπορείτε να πείτε περισσότερα για τη σχέση του Noam με τον Howard Zinn; Πώς ευθυγραμμίζονται ως ζευγάρι κληρονομιάς; Και τι χάσαμε όλοι χάνοντάς τον;
Stohl: Ο Νόαμ και ο Χάουαρντ είχαν πολλά κοινά, ο πιο προφανής σύνδεσμος ήταν η αντίθεσή τους στον πόλεμο του Βιετνάμ και η έμπρακτη συμμετοχή και η αφοσίωση στο αντιπολεμικό κίνημα γενικά, και οι δύο κοινωνικοί ακτιβιστές σε κάθε επίπεδο. Ο Νόαμ είπε ότι το δημιουργικό γονίδιο, ιδιαίτερα το μουσικό γονίδιο, τον παρέλειψε εντελώς, ωστόσο ο Χάουαρντ ήταν ένας ταλαντούχος θεατρικός συγγραφέας. Ο Νόαμ μου είπε πριν από χρόνια ότι αυτός και ο Χάουαρντ διέφεραν σε μερικούς τρόπους, ένας από τους οποίους ήταν ότι ο Χάουαρντ φαινόταν να απολαμβάνει το πολιτικό του έργο, ενώ ο Νόαμ ήταν ακτιβιστής απλώς και μόνο επειδή η δουλειά έπρεπε να γίνει. Ήταν εντυπωσιακό όταν πέθανε ο Χάουαρντ ότι ο Νόαμ ήταν ο μόνος που είχε απομείνει από την τετράδα των Χάουαρντ-Ροζ-Νόαμ-Κάρολ.
Χόκινς: Βοηθήσατε στην παραγωγή μιας ταινίας κινουμένων σχεδίων για τον Τσόμσκι:Είναι ευτυχισμένος ο άντρας που είναι ψηλός;«Μπορείτε να πείτε περισσότερα για αυτό το έργο;
Stohl: Είναι δύσκολο να πω ότι βοήθησα στην παραγωγή του. Ενθάρρυνα τον Νόαμ να το κάνει και παρείχα υποστήριξη στον Μισέλ Γκοντρί, τον παραγωγό της ταινίας. Έφτιαξα κάθε συνέντευξη και τηλεφωνική συνομιλία και κράτησα το φιλμ 8 χιλιοστών στο ψυγείο για μήνες στο γραφείο μας μεταξύ των επισκέψεων. Ο Γκόντρι μας έστειλε αρκετές φωτογραφίες από τη διαδικασία του animation, ένα από τα οποία είναι σε κορνίζα και κρέμεται στο δωμάτιό μου στο σπίτι. Ο Μισέλ έκανε τη διαδικασία έκρηξη. Κάθε φορά που πετούσε από το Παρίσι για τις επόμενες ώρες συνεντεύξεων, συνωστιζόμασταν γύρω από το φορητό υπολογιστή του, γελώντας και ζητωκραυγάζοντας παρακολουθώντας τις συνομιλίες τους να μεταμορφώνονται μαγικά, παιχνιδιάρικα σε κινούμενη κίνηση μέσα από τα χιλιάδες κελιά του Michel που σχεδιάζονται με το χέρι. Επιπλέον, χρησιμοποίησε τον σκύλο μου, τη Roxy, για να επεξηγήσει μερικά σημεία σχετικά με τη γνώση. Τι να μην αγαπάς;
Χόκινς: Σύντομα θα χάσουμε μια μέρα τον Τσόμσκι, τον Δημόσιο Φιλόσοφό μας, την ίδια στιγμή που οι AI έρχονται για να μας βοηθήσουν να κάνουμε τη σκέψη μας για εμάς. (Και όλα ξεκίνησαν με τη διαδραστική ψυχολόγο του MIT, Ελίζα!) Πού βλέπετε τη μεγαλύτερη αμοιβή του Τσόμσκι — γλωσσολογία, συνεκτική σκέψη, πολιτική ή κάτι άλλο; Και τι θα αφήσεις πίσω σου;
Stohl: Κάθε φορά που σκέφτομαι το έργο του Νόαμ, τον βλέπω να περπατά, να αναστενάζει και να προχωράει από το ένα θέμα, διάλεξη, χώρα, στο άλλο. Σκέφτομαι συχνά την αφοσίωσή του και τη συνεισφορά του στους τομείς της γλωσσολογίας, της γνωστικής επιστήμης, της πολιτικής, της ψυχολογίας, της φιλοσοφίας, των μαθηματικών, της πληροφορικής, της παιδικής εκπαίδευσης και πολλά άλλα, και ανησυχώ ότι θα μας αφήσει όπως έφευγε από το γραφείο κάθε Ιούνιος, μετά από ένα χρόνο ατελείωτης σκληρής δουλειάς: αμφίβολο αν είχε κάνει αρκετά. Ελπίζω να φανεί ένα θαύμα την ενδέκατη ώρα, ένα θετικό νεύμα προς την κατεύθυνση του, ώστε οι τελευταίες του ανάσες σε αυτή τη Γη να μην είναι στεναγμοί αποθάρρυνσης. Και πιθανότατα γνωρίζετε ότι δεν είναι μεγάλος οπαδός της τεχνητής νοημοσύνης, τουλάχιστον όχι από την άποψη ότι λειτουργεί ως υποκατάστατο της ανθρώπινης σκέψης.
Τι θα αφήσω πίσω μου; Ελπίζω να έχει σημασία ότι έκανα τους ανθρώπους να γελάσουν, να τους έκανα να αισθάνονται ότι βλέπουν και ακούγονται, όπως έκανε ο Νόαμ. Ελπίζω να έκανα τη διαφορά σε λίγες ζωές. Όσον αφορά το έργο του Νόαμ, ελπίζω οι ιστορίες του ιστολογίου, οι συνεντεύξεις, τα podcast και τα απομνημονεύματά μου, «Ο Τσόμσκι και εγώ» να έχουν καταγράψει με επιτυχία την κληρονομιά του ως το λαμπρό και στοργικό ανθρώπινο ον που είναι.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά
2 Σχόλια
Τα απομνημονεύματα του Bev Stohl, «Chomsky and Me», είναι ένα ορυχείο πληροφοριών που μας βοηθά να κατανοήσουμε τον Noam όπως και διάφορες άλλες βιογραφίες. Αυτό το άρθρο προσπαθεί να τον καταλάβει από μια διαφορετική οπτική γωνία:
https://aeon.co/essays/an-anthropologist-studies-the-warring-ideas-of-noam-chomsky
Ευχαριστώ κυρία Stohl για την κοινή χρήση των σκέψεών σας εδώ στο ZNET. Πάντα σκεφτόμουν, όταν διάβαζα τα άρθρα, τα βιβλία του καθηγητή Τσόμσκι ή ακούγοντας μια ομιλία του καθηγητή Τσόμσκι ότι γινόμουν ένας ανοιχτός και ειλικρινής άνθρωπος, «ανησυχώντας» για τους ανθρώπους και τον πλανήτη. Οι σκέψεις σας σε έντυπη μορφή επιβεβαίωσαν όπως πολλοί από εμάς πιστεύαμε ότι ήταν ο καθηγητής Τσόμσκι στον χώρο εργασίας του.
Συνταξιούχος
Canada