Πηγή: Οργάνωση Αναβάθμισης
«Είμαι υποστηρικτής του Τραμπ», είπε ο άνδρας στον Ντάνι Τιμπόνα και συνέχισε λέγοντας ότι όσο κι αν χρειαζόταν οικονομικά προσιτή υγειονομική περίθαλψη, δεν ήταν απολύτως υπέρ οποιουδήποτε σχεδίου που να περιλαμβάνει μετανάστες χωρίς έγγραφα. «Αυτή η χώρα είναι πολύ ελεύθερη. Πρέπει να φροντίζουμε τους δικούς μας ανθρώπους», είπε. Αυτό δεν ήταν το τέλος της συνομιλίας τους σε μια μπροστινή βεράντα στην αγροτική Βόρεια Καρολίνα. Ήταν η αρχή.
Ο Timpona μοιράστηκε λίγο τη δική του ιστορία, είπε ότι υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που γνώριζε και αγαπούσε που είχαν μετακομίσει εδώ από άλλα μέρη. Ρώτησε τον άνδρα ποια ήταν η εμπειρία του με τους μετανάστες. Αποδεικνύεται ότι πολλοί από τους ανθρώπους με τους οποίους συνεργάστηκε ήταν μετανάστες. «Είναι σκληρά εργαζόμενοι, με επίκεντρο την οικογένεια, τους αγαπούν μέχρι θανάτου».
«Κανένας συγκεκριμένα;» ρώτησε ο Τιμπόνα. Αποδεικνύεται ότι ο άντρας είχε μια φίλη που ονομαζόταν Μαρία, και την ειδοποίησαν ότι θα μπορούσε να απελαθεί. «Έγραψα ένα γράμμα στον δικαστή για εκείνη, έγραψα περίπου έξι σελίδες, έβαλα τους φίλους μου να ενοχλήσουν και τον δικαστή», είπε. Η Μαρία έμεινε, τουλάχιστον για την ώρα.
Ο άνδρας ήταν διαβητικός και χρειαζόταν πραγματικά υγειονομική περίθαλψη. Ο Τιμπόνα τον ρώτησε αν πίστευε ότι η φίλη του Μαρία έφταιγε για τους λογαριασμούς του νοσοκομείου που συσσωρεύτηκαν, το συνταγογραφούμενο φάρμακο που δεν μπορούσε να αντέξει οικονομικά. «Είπε: «Ποτέ δεν το σκέφτηκα έτσι».
Timpona, ο οποίος είναι ο αναπληρωτής διευθυντής της κατανεμημένης οργάνωσης για Δράση των ανθρώπων, είχε αυτή τη συνομιλία το Φθινόπωρο του 2019, ως μέρος της ομάδας έρευνα που οδηγεί στον εκλογικό κύκλο του 2020. Κατά τη διάρκεια του επόμενου έτους, οι εθελοντές και οι διοργανωτές θα είχαν εκατοντάδες χιλιάδες τέτοιες συνομιλίες σε «βαθύ καμβά». Οργανώσεις στο δίκτυο People's Action προσέγγισαν την Πενσυλβάνια, το Μίσιγκαν, τη Μινεσότα, το Νιου Χάμσαϊρ, το Κολοράντο, την Αριζόνα, το Ουισκόνσιν και τη Βόρεια Καρολίνα. Εμφάνιση για τη φυλετική δικαιοσύνη (SURJ) κάλεσε το Κεντάκι, την Πενσυλβάνια και τη Γεωργία, εστιάζοντας τελικά στη Γεωργία πριν από τις προεδρικές εκλογές. Και οι δύο οργανώσεις ήταν ενεργές στους δεύτερους γύρους των εκλογών στη Γεωργία.
Τους ενδιέφερε κυρίως, αν και όχι αποκλειστικά, να μιλήσουν με φτωχούς και λευκούς της εργατικής τάξης, με ανθρώπους που παραβλέπονταν σε μεγάλο βαθμό από το Δημοκρατικό Κόμμα – και τους λευκούς ανθρώπους με το μεγαλύτερο μερίδιο στη βαθιά αλλαγή. Οι συνομιλίες τους αμφισβήτησαν απαλά ρατσιστικές εξηγήσεις που έχουν γίνει η κοινή λογική, προσφέροντας στους ανθρώπους διαφορετικό πλαίσιο και δρόμο. Η προσέγγιση που ακολούθησαν αμφισβήτησε επίσης το φιλελεύθερο ταμπού ενάντια στο να μιλάμε για φυλή με λευκούς ψηφοφόρους και έδωσε κάποια εικόνα για το τι αισθάνονται και τι χρειάζονται αυτοί οι ψηφοφόροι.
«Οι μαύρες και οι καστανές και οι αυτόχθονες κοινότητες χτίζουν δύναμη και πρέπει να φέρουμε αρκετούς λευκούς στο τραπέζι για να την κάνουμε μια στρατηγική νίκης, τόσο για τις άμεσες μάχες τώρα όσο και για τη μακροπρόθεσμη αλλαγή που χρειαζόμαστε», δήλωσε ο συνιδρυτής της SURJ. Κάρλα Γουάλας. «Αν δεν οργανώνουμε λευκούς και δεν είμαστε ξεκάθαροι γύρω από το θέμα της φυλής, τότε το δικαίωμα θα χτιστεί. Είναι το καλύτερο μήνυμα που χρησιμοποιείται με λευκούς ανθρώπους: αυτοί οι μαύροι και αυτοί οι καφέ άνθρωποι θα πάρουν κάτι και θα πληρώσετε για αυτό. Είναι το διαίρει και βασίλευε που χρησιμοποιείται από την αρχή αυτής της χώρας και ο λόγος που δημιουργήθηκε η φυλή».
ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΙΣΤΟΡΙΩΝ
«Η βαθιά διερεύνηση βασίζεται στην αφήγηση ιστοριών», δήλωσε ο Ash Overton, διευθυντής εκλογικής εκστρατείας SURJ. Ήταν από τους πρώτους που εργάστηκαν με τη μέθοδο όταν ήταν μέλη του προσωπικού στο Leadership LAB του Κέντρου LGBTQ του Λος Άντζελες. Τραγουδισμένοι από την ψήφιση του 2008 ενός ψηφοδελτίου στην Καλιφόρνια που απαγόρευε τους γάμους ομοφυλοφίλων, οι διοργανωτές και οι ακτιβιστές έριξαν μια προσεκτική ματιά στον τρόπο επικοινωνίας τους. Ανακάλυψαν ότι η ανταλλαγή ιστοριών μπορεί να παρακινήσει τους ανθρώπους να ξεπεράσουν τα σημεία συζήτησης και να τους εδραιώσουν στη βιωμένη εμπειρία τους.
Μια τυπική συζήτηση σε βάθος ξεκινά με μια ερώτηση ανοιχτού τύπου. Έχει ως στόχο να εμπλακεί παρά να πείσει. Ο καμβάς θα προσφέρει λίγη από τη δική του ιστορία ως απάντηση στην απάντηση, στη συνέχεια θα ρωτήσει το άτομο με το οποίο μιλάει για την εμπειρία του και θα προσπαθήσει να το εμπλέξει με έναν «κώνο περιέργειας»—απλές ερωτήσεις όπως «Πότε συνέβη αυτό ? Πώς σου φάνηκε;» Κατά περίπτωση, ο καμβάς μοιράζεται περισσότερη ιστορία. Τόσο η ακρόαση όσο και η ευπάθεια είναι βασικά. Στην πορεία ο καμβάς ακούει για αμφιβολίες, συγκρούσεις, ανοίγματα για να προτείνει έναν διαφορετικό τρόπο θέασης.
Ο Overton βοήθησε στην οργάνωση γύρω από την κομητεία του Λος Άντζελες Μέτρο R, το οποίο τοποθετήθηκε στο ψηφοδέλτιο στις προκριματικές εκλογές του Μαρτίου 2020 από έναν κοινοτικό συνασπισμό υπό την ηγεσία των Μαύρων. Το μέτρο R έδωσε εξουσία κλήτευσης στη νεοσύστατη επιτροπή για να επιβλέπει το Τμήμα του Σερίφη και έδωσε εντολή στην επιτροπή να εξετάσει τον αναπροσανατολισμό 3.5 δισεκατομμυρίων δολαρίων από την επέκταση της φυλακής σε εναλλακτικές λύσεις αντί της φυλάκισης. Ο SURJ χτύπησε την πόρτα των λευκών ψηφοφόρων σε λιγότερο εύπορες γειτονιές, κυρίως στην ανατολική κομητεία του Λος Άντζελες. Για να θεμελιώσει τη συζήτηση στη βιωμένη εμπειρία των ανθρώπων, ο SURJ ρώτησε τους ψηφοφόρους σχετικά με τους κύκλους βλάβης και τραύματος στη ζωή τους, πώς τα κατάφεραν και αν η συνέχιση του τραύματος είχε βοηθήσει.
«Είναι πολύ ευάλωτο να μιλάς για κύκλους βλάβης», είπε ο Overton. «Υπήρχε μια ντροπή και η μυστικότητα που εμπόδισε τους ανθρώπους να επεξεργαστούν αυτές τις εμπειρίες. Ήταν σημαντικό να γίνουν ερωτήσεις και να μην κριθούν». Ένας από τους ψηφοφόρους με τους οποίους μίλησαν ήταν μια γιαγιά που μεγάλωνε τα παιδιά της κόρης της. Ξεκίνησε λέγοντας ότι είχε οικογένεια στο Τμήμα του Σερίφη, δεν ήξερε κανέναν που είχε πάει φυλακή. Μετά από λίγο, είπε εθελοντικά ότι ο φίλος της κόρης της είχε κάνει χρόνο για ναρκωτικά, «και βγήκε χειρότερος από ό,τι μπήκε». Σκέφτηκε ότι προσπαθούσε να τα πάει καλύτερα με τα εγγόνια της από ό,τι με τα δικά της παιδιά. «Αν μεγάλωσα αυτούς τους τύπους όπως μεγάλωσα τα παιδιά μου, θα ήμουν στη φυλακή. Με μεγάλωσαν, ξέρεις, με ζώνη». Αυτή και ο Overton μοιράστηκαν για τον αγώνα, τον θυμό και την ανάγκη για υποστήριξη ψυχικής υγείας. Στο τέλος είπε ότι προτιμούσε το Measure R «αν πρόκειται να κάνει τη ζωή διαφορετική, όχι απλώς βοηθώντας τους ανθρώπους αλλά βοηθώντας τους να καταλάβουν ώστε να μπορούν να βοηθήσουν το επόμενο άτομο».
Οι σε βάθος συζητήσεις σε καμβά ακολουθούν το τόξο της οργάνωσης — αναγνωρίζοντας τις εμπειρίες των ανθρώπων, προτείνοντας έναν διαφορετικό τρόπο κατανόησης και απάντησης σε αυτές. ο αφηγηματικό πλαίσιο φυλής υπογραμμίζει το ενδιαφέρον που έχουν οι λευκοί στην καταπολέμηση του ρατσισμού και επισημαίνει τρόπους ανάληψης δράσης.
ΕΥΡΕΣΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΣΤΟΙΧΕΙΟΥ
Η δεξιά πτέρυγα έχει οικοδομήσει τη διαταξική αλληλεγγύη πάνω στη λευκότητα. Οι διοργανωτές που χρησιμοποιούν την αφήγηση της κατηγορίας αγώνων στοχεύουν να το διαλύσουν. Κάνοντας αυτό, ξεπερνούν ένα ταμπού. Οι φιλελεύθεροι και πολλοί αριστεροί απέφευγαν να μιλήσουν για τη φυλή με τους λευκούς. «Πιστεύουμε ότι είναι απαραίτητη μια διαφορετική προσέγγιση, που συνδέει, αντί να αντιπαραθέτει, την τάξη και τη φυλή». έγραψε ο καθηγητής Ian Haney López. Η αφήγηση της φυλετικής τάξης κατανοεί τον ρατσισμό τόσο ως βία που ασκείται σε έγχρωμους ανθρώπους όσο και ως το πιο αποτελεσματικό εργαλείο των ελίτ για τη διατήρηση της εξουσίας τους.
«Δεν πρέπει να θυσιάζουμε ανησυχίες για τη φυλετική δικαιοσύνη για να υποστηρίξουμε τα ρατσιστικά στερεότυπα». είπε ο López. Ταυτόχρονα, οι λευκοί πρέπει να καταλάβουν πόσο τους βλάπτει ο ρατσισμός. Στην πράξη, αυτό σημαίνει τον εντοπισμό εμπειριών και ανησυχιών που μοιράζονται οι λευκοί και οι έγχρωμοι.
Μέλη του SURJ πήγαν πόρτα σε πόρτα στις λευκές εργατικές γειτονιές του Λούισβιλ για να ενισχύσουν την προσπάθεια για τον τερματισμό της εγγύησης σε μετρητά. «Το Κεντάκι είναι συντριπτικά λευκό και είναι μερικοί από τους φτωχότερους λευκούς στη χώρα», είπε η Κάρλα Γουάλας. Οι φτωχοί και οι λευκοί της εργατικής τάξης έχουν πληγωθεί από το σύστημα ποινικής δικαιοσύνης και σχετίζονται με την άδικη φυλάκιση ανθρώπων πριν από τη δίκη μόνο και μόνο επειδή δεν μπορούν να καταβάλουν εγγύηση. Αλλά στη συνέχεια οι καμβάδες SURJ εισάγουν τη φυλή.
«Λέμε ότι «πολλές μαύρες οικογένειες έχουν επηρεαστεί από αυτό, πολλές οικογένειες που αγωνίζονται σαν τη δική σου». … Μετά λένε, «καλά, εξαρτάται. Αν κάποιος κάνει κάτι…» και επιστρέφουμε στην εμπειρία του. «Ήταν δίκαιο να κρατηθεί ο θείος σου πριν καν κριθεί ένοχος;» «Όχι, όχι, δεν είναι δίκαιο.» Έτσι λέμε, «Ποιος βγάζει τόσα χρήματα μαζεύοντας αυτές τις εγγυήσεις; Δεν είναι οι γείτονές σας, είναι οι άνθρωποι στην κορυφή.» Έχω διαπιστώσει ότι θα υπάρχει δισταγμός γύρω από τη συζήτηση για τη φυλή, αλλά μόλις πείτε, «Αναρωτιέμαι ποιος γίνεται πλούσιος;» πολλοί άνθρωποι θα είναι ανοιχτοί στη συζήτηση. », είπε ο Γουάλας.
Μέρος της συζήτησης πρέπει να είναι η έκκληση στα ρατσιστικά τροπάρια. Στις εκλογές του φθινοπώρου του 2020, Η Πενσυλβάνια σηκώνεται πραγματοποίησε εκτενείς επισκέψεις σε καθεμία από τις 67 κομητείες της πολιτείας. «Εκπαιδεύσαμε ανθρώπους να μιλούν πραγματικά για τη φυλή και την τάξη», είπε ο Jules Berkman-Hill, αναπληρωτής διευθυντής οργάνωσης του γκρουπ. «Μέρος της μεθοδολογίας της βαθιάς έρευνας είναι ο εμβολιασμός των ανθρώπων ενάντια στον στρατηγικό ρατσισμό και την ξενοφοβία της δεξιάς. Θα λέγαμε, «Δεν είναι ο γείτονάς σας μετανάστης που είναι το πρόβλημα, είναι το ένα τοις εκατό που μας διχάζει», είπε ο Μπέρκμαν-Χιλ. Οι συνομιλίες προσδιορίζουν ρητά τις ανάγκες και τα προσωπικά συμφέροντα των ανθρώπων.
ΛΕΥΚΟ ΠΡΟΝΟΜΙΟ;
Η SURJ και η People's Action δεν απορρίπτουν το πρόβλημα του «λευκού προνομίου» – αλλά δεν ηγούνται ούτε με αυτό. Το έργο της ένταξης των λευκών σε πολυφυλετικούς συνασπισμούς αφορά λιγότερο τη δημιουργία «καλύτερων λευκών ανθρώπων» και τη δημιουργία «συμμάχων» παρά για την ανάπτυξη μιας γνήσιας ταύτισης μεταξύ των λευκών με τους έγχρωμους.
«Σε οποιαδήποτε από αυτή τη δουλειά που κάνουμε για να οικοδομήσουμε ένα ευρείας βάσης πολυφυλετικό κίνημα εργατικής τάξης σε αυτή τη χώρα, πρέπει να είμαστε σε θέση να μιλήσουμε για τον πόνο όλων και τις εμπειρίες τους από καταπίεση και ταλαιπωρία», δήλωσε ο Adam Kruggel, διευθυντής στρατηγικών πρωτοβουλιών. για τη Λαϊκή Δράση. «Ο καθένας βρίσκεται διαφορετικά. Υπάρχει κατά του μαύρου και ο τρόμος που στρέφεται κατά των μεταναστών… Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι οι λευκοί δεν υποφέρουν επειδή είμαστε λευκοί. Έχουμε στρατηγικά πλεονεκτήματα λόγω της φυλής μας, αλλά δεν σημαίνει ότι δεν υποφέρουμε ή δεν έχουμε μειονεκτήματα ή δυσκολίες ή αγώνες… Αυτό είναι το βασικό ερώτημα που προσπαθούμε να θέσουμε: Μπορεί ο πόνος μας να είναι μια γέφυρα αντί για ένα φράγμα ? Πιστεύουμε ότι αυτά είναι πράγματα που μπορούν να μας φέρουν κοντά, αλλά αυτό που μπόρεσε να κάνει η δεξιά εδώ και αιώνες είναι να τις οπλίσει και να τις χρησιμοποιήσει ως σφήνα για να μας διχάσει. Μόλις αρχίσετε να τραβάτε την αυλαία και μπορείτε να αρχίσετε να χτίζετε ενσυναίσθηση και νιώθετε ότι σας βλέπουν….μπορούμε να έχουμε ειλικρινή, ουσιαστική μεταμορφωτική δέσμευση με τους ανθρώπους».
ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΝΟΗΜΑ: ΚΟΚΚΙΝΕΣ ΓΙΑ ΜΑΥΡΕΣ ΖΩΕΣ
Το να σε βλέπουν είναι κρίσιμο. Η ρατσιστική ρητορική της δεξιάς όχι μόνο εξηγεί τον πόνο των ανθρώπων, αλλά επίσης επιβεβαιώνει την λευκή ταυτότητα μέσω αποκλεισμού. Μερικές φορές αυτό γίνεται με σφυρίγματα σκύλων, όπως χαρακτηρισμούς ανθρώπων είτε ως «κατασκευαστές» ή «λαβητές». Μερικές φορές μεταδίδεται πλήρης όγκος από λευκούς εθνικιστές και νεοναζί και τον προσεχώς πρώην Πρόεδρο.
Είτε έτσι είτε αλλιώς, η διακοπή του δεξιού είναι περίπλοκη. Ξεκινά με τη συμμετοχή των ανθρώπων μέσω των συνομιλιών βαθιάς ακρόασης, καθώς και τη σύνδεση με τις αξίες και την ιστορία τους και τη δημιουργία εναλλακτικών τρόπων για να επιβεβαιώσουν την ανθρώπινη αξία τους.
Στο αποκορύφωμα των εξεγέρσεων για τη φυλετική δικαιοσύνη το 2020, η Beth Howard, η οποία είναι η διοργανώτρια διευθύντρια για το SURJ's Νότια Σταυροδρόμια Έργο, ένιωσε την ανάγκη να μιλήσει με ανθρώπους σε μέρη με πλειοψηφία λευκών στο νότο και «να διακόψει τις ρατσιστικές αφηγήσεις γύρω από τις λεηλασίες και τις ταραχές, τη ρητορική υπέρ της αστυνομίας και κατά των Black Lives Matter». Αυτή έγραψε “Rednecks for Black Lives” ως επιστολή, «έκκληση»:
«Επί δεκαετίες μάς πετούσαν την ταμπέλα «redneck» για να μας υποβαθμίσουν, αλλά ήρθε η ώρα να τη διεκδικήσουμε ξανά. Ο όρος redneck προέρχεται στην πραγματικότητα από τη μεγαλύτερη εργατική εξέγερση του έθνους, το Μάχη του βουνού Μπλερ στη Δυτική Βιρτζίνια το 1921, όταν μια πολυφυλετική ομάδα 8,000 ανθρακωρύχων πολέμησε τους χειριστές εταιρειών άνθρακα για να συνδικαλιστούν. . . Παρόλο που οι ανθρακωρύχοι δεν πήραν το συνδικάτο τους στο τέλος εκείνης της μάχης, έθεσε τα θεμέλια για ένα πολύ μεγαλύτερο εργατικό κίνημα τα επόμενα χρόνια, εξέθεσε τους κινδύνους που αντιμετώπιζαν οι ανθρακωρύχοι στα ανθρακωρυχεία της Δυτικής Βιρτζίνια και ίσως περισσότερο από οτιδήποτε άλλο δημιούργησε δύναμη στην η πολυφυλετική αλληλεγγύη φτωχών και εργαζομένων. Οι ανθρακωρύχοι ονομάζονταν rednecks λόγω των κόκκινων μπαντανών που ήταν δεμένες στο λαιμό τους για να υποδείξουν ότι ήταν συνδικαλιστές».
Μιλώντας για το κομμάτι, το οποίο έγινε viral, ο Χάουαρντ τόνισε την ανάγκη να «ανυψωθεί αυτή η ιστορία που είναι πολύ κρυμμένη από την κυρίαρχη κουλτούρα, για να πούμε «αυτό είμαστε και εμείς». Βασιζόμενη στη δική της εμπειρία μεγαλώνοντας την εργατική τάξη στο Ανατολικό Κεντάκι, είπε: «Όταν περνάς τόσους αγώνες, αρχίζεις να πιστεύεις τα πράγματα που λένε οι άνθρωποι για σένα. . . Εσωτερικεύουμε τα στερεότυπα ή/και αρχίζουμε να σκεφτόμαστε «Πρέπει να αλλάξω, πρέπει να αποκηρύξω όλα αυτά τα κομμάτια του εαυτού μου.» Ένα μεγάλο μέρος της δουλειάς μας είναι να είμαστε με τους ανθρώπους και να τους βοηθάμε να δουν την αξία και την αξιοπρέπειά τους. Μόλις οι άνθρωποι αρχίσουν να λένε, «στην πραγματικότητα, έχω σημασία, αξίζω ασφαλή στέγαση, μια δουλειά που μου φέρεται καλά και πληρώνει μεροκάματο, υγειονομική περίθαλψη, καθαρό πόσιμο νερό», αρχίζουμε να βλέπουμε τους ανθρώπους να λένε, «Είμαι Δεν πρόκειται να το αντέξω άλλο αυτό, θα σηκωθώ και θα παλέψω για αυτό που μου αξίζει και θα παλέψω και για τους γείτονές μου».
ΛΕΞΗ ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΠΟΡΤΕΣ: Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΧΑΡΑΖΕΙ
Οι ανησυχίες και τα προβλήματα που άκουγαν οι καμβάδες στα τηλέφωνα και στις πόρτες δεν ήταν έκπληξη: COVID. Να χάσει, ή να φοβηθεί μήπως χάσει, την εργασία και τη στέγαση. Χρειάζονται επιδόματα ανεργίας, ανακούφιση από τον COVID και υγειονομική περίθαλψη. Υψηλοί λογαριασμοί κοινής ωφέλειας, κλείνουν νοσοκομεία σε αγροτικές περιοχές. Ξύστε την επιφάνεια, σκάψτε κάτω από τα σημεία συζήτησης του Fox News και οι περισσότεροι ένιωσαν ότι η κυβέρνηση τους είχε εγκαταλείψει.
«Οι άνθρωποι αισθάνονται μόνοι και απομονωμένοι ειδικά κατά τη διάρκεια του COVID», είπε ο Jules Berkman-Hill. «Αισθάνονται ότι η κυβέρνησή τους τους εγκατέλειψε επειδή δεν τους παρέχει αρκετή ανακούφιση. Ιδιοκτήτες μικρών επιχειρήσεων, άτομα που βιώνουν στεγαστική ανασφάλεια, απολύσεις. Οι άνθρωποι ήταν πραγματικά θυμωμένοι, πραγματικά αναστατωμένοι και πραγματικά φοβισμένοι». Οι άνθρωποι δεν ταυτίζονται ως αριστεροί, δεξιοί ή κεντρικοί, σύμφωνα με τον Berkman-Hill. «Η πιο κοινή πολιτική θέση ήταν η αποξένωση», είπε. Τον Δεκέμβριο του 2020 Rootscamp πάνελ για την οικοδόμηση πολυφυλετικής οργάνωσης, διοργανωτές από διαφορετικές περιοχές επιβεβαίωσαν αυτήν την αξιολόγηση.
Η διαφθορά αναδείχθηκε ως το κορυφαίο ζήτημα για 10,000 ψηφοφόρους που ερωτήθηκαν Η Δυτική Βιρτζίνια δεν μπορεί να περιμένει το καλοκαίρι του 2019. «Αυτό δεν συνεπαγόταν καμία πίστη στο Δημοκρατικό Κόμμα», είπε η πανελίστρια Cathy Kunkel, η οποία έθεσε υποψηφιότητα για το Κογκρέσο ως μέρος της προσπάθειας της ομάδας να φέρει σε μια «λαϊκή κυβέρνηση». Οι ψηφοφόροι της Δυτικής Βιρτζίνια αισθάνονται «απενοχοποιημένοι» και από τα δύο κόμματα, είπε. Το ογδόντα επτά τοις εκατό των αγροτικών ψηφοφόρων «πιστεύουν ότι η κυβέρνηση αντανακλά τη βούληση των πλουσίων και των ανθρώπων με επιρροή», σύμφωνα με έρευνα του Μαρτίου 2020 από Αγροτική Οργάνωση.
«Πολλοί άνθρωποι δεν ψηφίζουν», είπε η Μπεθ Χάουαρντ. «Αλλά για τόσους πολλούς εργαζόμενους ανθρώπους όπου μεγάλωσα, τα πράγματα δεν άλλαξαν πραγματικά για αυτούς, ανεξάρτητα από το ποιον ψήφισαν. Στις δεκαετίες του '80 και του '90 όταν μεγάλωσα, όταν ψήφισαν Δημοκρατικούς συνέβη η NAFTA, οι δουλειές τους είχαν φύγει, τα συνδικάτα διαλύθηκαν. Έχουν πει ψέματα και από τα δύο μέρη. Το πάρτι που υποτίθεται ότι είναι για τους φτωχούς ανθρώπους δεν είναι. Διοικούνται επίσης από δισεκατομμυριούχους».
Η δεξιά, κατά ειρωνικό τρόπο, ασκεί μια πιο πειστική κριτική στις ελίτ από πολλούς Δημοκρατικούς. «Πολλοί άνθρωποι αγαπούν τον Τραμπ για το ποιον και τι μισεί. Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Ακαδημαϊκοί και ειδικοί. Η «φιλελεύθερη συναίνεση» και η γλώσσα της ένταξης. Το κατεστημένο της Ουάσιγκτον και οι μυημένοι του. Και όλοι οι μοχθηροί φιλελεύθεροι που ασπάζονται αυτά τα πράγματα», γράφει ο Anthony Flaccovento στο «Ξεπερνώντας το χάσμα Αστικού-Αγροτικού. "
Ωστόσο, αντιμέτωπο με την πιεστική ανάγκη και τη βαθιά αποξένωση, το Δημοκρατικό Κόμμα επιμένει να τρέχει προς το κέντρο. Το κατεστημένο αρνείται να μάθει από την έκκληση υποψηφίων όπως ο Μπέρνι Σάντερς ή Τσαρλς Μπούκερ – ο προοδευτικός εκπρόσωπος της πολιτείας των Μαύρων που έθεσε υποψηφιότητα στις προκριματικές εκλογές του Κεντάκι το 2020 για την ευκαιρία να αντιμετωπίσει τον Mitch McConnell.
«Το να μην μπορώ να επικοινωνήσω τολμηρές προτάσεις και ένα τολμηρό σχέδιο που είναι συναρπαστικό και κίνητρο είναι ό,τι πιο αποστρατευτικό έχω δει», είπε ο Danny Timpona. Είχε βαθιές συζητήσεις με ανθρώπους στη Βόρεια Καρολίνα και στην αγροτική Απαλαχία για το Green New Deal, για την ακύρωση του φοιτητικού χρέους, για το Medicare for All. Μερικοί άνθρωποι έχουν τσιμπήσει από την αύξηση των ασφαλίστρων και των εκπτώσεων στο πλαίσιο του Obamacare. «Οι άνθρωποι δεν είναι χαζοί», είπε ο Τιμπόνα. «Είναι η εμπειρία τους και οι άνθρωποι τη ζουν. Έβαλαν δύο και δύο μαζί. Δεν πρέπει να πιστεύουμε ότι αυτό το φανταστικό κέντρο είναι ευεργετικό αυτή τη στιγμή που η ανάγκη είναι τόσο απελπισμένη και η πολιτική έχει μετατοπιστεί προς τα δεξιά».
ΔΕΙΧΝΟΝΤΑΣ ΜΠΡΟΣΤΑ
Η νίκη στους δεύτερους γύρους της Τζόρτζια μαρτυρεί δεκαετίες οργάνωσης στις μαύρες κοινότητες της πολιτείας και μεταξύ του αυξανόμενου αριθμού Λατινοαμερικανών και Ασιατικών ψηφοφόρων – καθώς και ένα γενναίο και επιδέξιο παιχνίδι εδάφους στις ίδιες τις εκλογές. Μπροστά βρίσκονται οι προκλήσεις της απόκτησης συγκεκριμένων αποτελεσμάτων από αυτές τις νίκες και της οικοδόμησης οργάνωσης μεταξύ των φτωχών και λευκών ψηφοφόρων της εργατικής τάξης.
«Δεν μπορούμε να σταματήσουμε τώρα που τελείωσαν οι εκλογές», δήλωσε η Εθνική Συντονίστρια του SURJ, Έριν Χίνι. «Πρέπει να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να αναγκάσουμε τους Δημοκρατικούς να προσφέρουν κάποια ανακούφιση στους ανθρώπους, οπότε όταν χτυπάμε ξανά τις πόρτες έχουμε κάτι να δείξουμε. Θα είναι απίστευτα δύσκολο να πείσουμε τους ανθρώπους να ψηφίσουν ξανά Δημοκρατικούς σε δύο ή τέσσερα χρόνια, εάν δεν έχουν καταφέρει να προσφέρουν τίποτα». Όσο χρήσιμο κι αν είναι το πλαίσιο της κατηγορίας αγώνων, «η προσέγγισή μας πρέπει να είναι κάτι περισσότερο από αφηγηματική εργασία και κάτι περισσότερο από μια συνομιλία. . . Πρέπει να οργανωθούμε γύρω από θέματα και με τρόπο που να είναι πιο μετασχηματιστικός».
Το Southern Crossroads έχει α έργο οργάνωσης ενοικιαστών στο μέσο Τενεσί, και ετοιμάζει δουλειά στο Κεντάκι και τη Τζόρτζια. Ελπίζουν να δικτυωθούν με υπάρχουσες ομάδες και να ενισχύσουν την κοινοτική οργανωτική υποδομή στον αγροτικό Νότο. Οι τηλεφωνικές τράπεζες για τις προεδρικές εκλογές και τους δεύτερους γύρους της Γεωργίας προσέλαβαν περισσότερους από 6,000 ανθρώπους που ενδιαφέρθηκαν για τη δουλειά τους.
Το Pennsylvania Stands Up έκανε βαθιά έρευνα γύρω από την κρίση του COVID και το Black Lives Matter, και σχεδιάζει να ασχοληθεί με την κρίση έξωσης, τις διακοπές λειτουργίας και άλλα ζητήματα.
«Αυτό που μου έχουν διδάξει οι συζητήσεις μας στον καμβά είναι ότι χρειαζόμαστε περισσότερα από αυτά», είπε ο Jules Berkman-Hill. «Χρειαζόμαστε πολύ περισσότερη υποδομή, πολύ μεγαλύτερη κλίμακα, πολύ περισσότερη εκπαίδευση και επενδύσεις στην ανάπτυξη ηγεσίας, και χρειαζόμαστε επίσης τρόπους με τους οποίους οι άνθρωποι μπορούν να είναι σε μακροπρόθεσμους οργανισμούς μεταξύ τους».
Η στιγμή του κινήματος παρέχει ένα εφαλτήριο και «η ηγεσία των Μαύρων και των Ιθαγενών έχουν δημιουργήσει πολλές ευκαιρίες για την προώθηση μιας προοδευτικής ατζέντας», δήλωσε η Εθνική Διοργανώτρια SURJ, Sarah Stockholm. «Οι άνθρωποι προσηλώνονται σε αυτούς που είναι πιο δεξιά… Στόχος μας δεν είναι να τους μετακινήσουμε. είναι για να μειώσουμε τη δύναμή τους και θα το κάνουμε αυτό μετακινώντας τους ανθρώπους που βρίσκονται στη μέση ή αβέβαιοι ή μπορούν να επηρεαστούν. Και μετά δημιουργούμε ένα ακαταμάχητο κίνημα για να είναι μέσα, τους δίνουμε μια αίσθηση συλλογικού σκοπού, χώρο να έχουν εσωτερικό μετασχηματισμό και μια πεποίθηση ότι μπορούν να είναι ενεργό μέρος μιας πολυφυλετικής δημοκρατίας».
Η Marcy Rein είναι συγγραφέας, εκδότρια και διοργανώτρια που έχει ασχοληθεί με ένα ευρύ φάσμα κοινωνικών κινημάτων και οργανωτικών μορφών. Είναι συν-συγγραφέας Free City! The Fight for San Francisco's City College and Education for All (με τον Mickey Ellinger και τη Vicki Legion), που θα κυκλοφορήσει από το PM Press το Φθινόπωρο του 2020. με τον Clifton Ross, συν-επιμελήθηκε το Until the Rulers Obey: Voices From Latin American Social Movements (PM Press, 2014).
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά