Ο φεμινισμός έκανε τις γυναίκες δυστυχισμένες. Αυτό, ούτως ή άλλως, φαίνεται να είναι το πιο δημοφιλές takeaway από το "The Paradox of Declining Female Happiness", ένα πρόσφατη μελέτη από την Betsey Stevenson και τον Justin Wolfers που υποτίθεται ότι δείχνει ότι οι γυναίκες γίνονται σταθερά πιο δυστυχισμένες από το 1972. Maureen Dowd και Η Arianna Huffington χαιρέτισε τα νέα με ζοφερή αμηχανία, αλλά η πιο κοινή απάντηση ήταν θριαμβευτική: σου το είπα.
On Ο ιστότοπος DoubleX της Slate, μια αρθρογράφος κατέληξε στο συμπέρασμα από τη μελέτη ότι «το φεμινιστικό κίνημα της δεκαετίας του 1960 και του 1970 μας έδωσε μια σταθερή ροή γυναικείων παραπόνων μεταμφιεσμένων σε μανιφέστα… και μια μάρκα γυναικείας σεξουαλικής δύναμης τόσο ακατάλληλη που γιορτάζει τα πάντα, από την πορνεία μέχρι το τρύπημα της θηλής ως φεμινίστρια πράξη — με άλλα λόγια, γκρίνια, γυναικεία και στρινγκ». Ή ως Phyllis Schlafly βάλε το, πιο νηφάλια: «Το φεμινιστικό κίνημα δίδαξε τις γυναίκες να βλέπουν τους εαυτούς τους ως θύματα μιας καταπιεστικής πατριαρχίας στην οποία η πραγματική τους αξία δεν θα αναγνωριστεί ποτέ και οποιαδήποτε επιτυχία είναι πέρα από τις δυνατότητές τους… Η αυτοεπιβολή του θύματος δεν είναι συνταγή για ευτυχία».
Αλλά είναι λίγο πολύ νωρίς για να κατηγορήσουμε την Gloria Steinem για την εξάρτησή μας από τους SSRI. Για όλες τις υψηλού επιπέδου γρατσουνιές που προκλήθηκαν από τη μελέτη των Stevenson και Wolfers, σχεδόν κανείς δεν έχει επισημάνει (1) ότι υπάρχουν ορισμένα ζητήματα με τις μελέτες ευτυχίας γενικά, (2) ότι υπάρχουν κάποιοι λόγοι για να αμφισβητηθεί αυτή η μελέτη ειδικότερα , ή (3) ότι, ακόμα κι αν λάβετε υπόψη αυτή τη μελέτη, δεν έχει απολύτως τίποτα να πει για τον αντίκτυπο του φεμινισμού στη διάθεση οποιουδήποτε.
Για αρχή, η ευτυχία είναι ένα εγγενώς ολισθηρό πράγμα για μέτρηση ή ορισμό. Οι φιλόσοφοι έχουν συζητήσει για το τι είναι εδώ και αιώνες, και ακόμα κι αν το ορίζουμε απλώς ως μεγαλύτερη συχνότητα θετικών συναισθημάτων από τα αρνητικά, όταν ρωτάμε τους ανθρώπους αν είναι ευτυχισμένοι, τους ζητάμε να καταλήξουν σε κάποιο μέσο όρο. πολλές διαθέσεις και στιγμές. Ίσως να ήμουν αναστατωμένος νωρίτερα την ίδια μέρα αφού άνοιξα τους λογαριασμούς, αλλά μετά με ενθουσίασε μια κλήση από έναν φίλο, οπότε τι είμαι πραγματικά;
Σε ένα γνωστό ψυχολογικό πείραμα, ζητήθηκε από τα υποκείμενα να απαντήσουν σε ένα ερωτηματολόγιο σχετικά με την ικανοποίηση από τη ζωή, αλλά μόνο αφού είχαν εκτελέσει το φαινομενικά άσχετο έργο της φωτοτυπίας ενός φύλλου χαρτιού για τον πειραματιστή. Για τα μισά από τα θέματα που επιλέχθηκαν τυχαία, τους είχε μείνει μια δεκάρα για να βρουν στη μηχανή αντιγραφής. Όπως συνοψίζουν τα αποτελέσματα δύο οικονομολόγοι: «Η ικανοποίηση που αναφέρθηκε από τη ζωή αυξήθηκε σημαντικά από την ανακάλυψη του νομίσματος στη μηχανή φωτοαντιγράφων — προφανώς δεν είναι αποτέλεσμα εισοδήματος».
Όσον αφορά τη συγκεκριμένη μελέτη ευτυχίας που συζητείται, οι κόκκινες σημαίες αρχίζουν να αναδύονται μόλις δείτε τα δεδομένα. Για να μην είμαστε αντιδιανοούμενοι σχετικά με αυτό, αλλά τα ακατέργαστα δεδομένα για το πώς ανταποκρίνονται άνδρες και γυναίκες στην έρευνα δεν αποκαλύπτουν καμία αισθητή τάση στο γυμνό βολβό του ματιού. Μόνο με την εκτέλεση μιας αποκρυφιστικής στατιστικής χειραγώγησης που ονομάζεται «εκτιμήσεις διατεταγμένης απόδοσης», οι συγγραφείς καταφέρνουν να ξεγελάσουν οποιαδήποτε τάση, και είναι πολύ μικρή: «Οι γυναίκες ήταν κατά μία ποσοστιαία μονάδα λιγότερο πιθανό από τους άνδρες να πουν ότι δεν ήταν πολύ χαρούμενες στην αρχή του δείγματος [1972] μέχρι το 2006 οι γυναίκες είχαν ένα ποσοστό περισσότερες πιθανότητες να αναφέρουν ότι ανήκουν σε αυτήν την κατηγορία. Οι διαφορές αυτού του μεγέθους θα ήταν εκπληκτικές αν μετρούσατε, για παράδειγμα, την ταχύτητα του φωτός κάτω από διαφορετικές φυσικές συνθήκες, αλλά όταν το θέμα είναι τόσο άπιαστο όσο η ευτυχία - λοιπόν, δεν μιλάμε για αποτελέσματα που αλλάζουν το παράδειγμα.
Επιπλέον, η ιδέα ότι οι γυναίκες ολισθαίνουν προς την απόγνωση έρχεται σε αντίθεση με αυτήν σκοπός μέτρο δυστυχίας που προσφέρουν οι συγγραφείς: ποσοστά αυτοκτονιών. Η ευτυχία είναι, φυσικά, μια υποκειμενική κατάσταση, αλλά η αυτοκτονία είναι ένα ψυχρό, σκληρό γεγονός και το ποσοστό αυτοκτονιών είναι το χρυσό πρότυπο της δυστυχίας από τότε που ο κοινωνιολόγος Emile Durkheim έγραψε το βιβλίο για αυτήν το 1897. Όπως αναφέρουν οι Stevenson και Wolfers — κάπως θλιβερά , πρέπει να φανταστούμε — «σε αντίθεση με τις υποκειμενικές τάσεις ευημερίας που τεκμηριώνουμε, τα ποσοστά αυτοκτονίας των γυναικών μειώνονται, παρόλο που τα ποσοστά αυτοκτονιών ανδρών παρέμειναν περίπου σταθερά στο μεγαλύτερο μέρος του δείγματός μας [1972-2006]». Οι γυναίκες μπορεί να πάρουν τα μπλουζ? οι άνδρες είναι πιο πιθανό να πάρουν μια σφαίρα μέσα από τον κρόταφο.
Ένα άλλο αποσπασματικό σημείο δεδομένων για το οποίο κανείς, συμπεριλαμβανομένων των συγγραφέων, δεν φαίνεται να έχει πολλά να πει είναι ότι, ενώ οι «γυναίκες» γίνονται οριακά πιο λυπημένες, οι μαύρες γυναίκες γίνονται όλο και πιο χαρούμενες. Για να αναφέρουμε τα λόγια των συγγραφέων: «…η ευτυχία έχει ανοδική τάση τόσο για τις γυναίκες όσο και για τους άνδρες Αφροαμερικανούς… Πράγματι, οι σημειακές εκτιμήσεις υποδηλώνουν ότι η ευημερία μπορεί να έχει αυξηθεί πιο έντονα για τις μαύρες γυναίκες παρά για τους μαύρους άνδρες». Η μελέτη θα έπρεπε να έχει τον ακριβέστερο τίτλο «Το παράδοξο της μείωσης της λευκής γυναικείας ευτυχίας», μόνο που θα μπορούσε να υποδηλώνει ότι το πρόβλημα θα μπορούσε να θεραπευτεί με τη μελανίνη και το Restylane.
Αλλά ας υποθέσουμε ότι η μελέτη είναι καλή και ότι οι (λευκές) γυναίκες έχουν γίνει λιγότερο ευτυχισμένες σε σχέση με τους άνδρες από το 1972. Μήπως αυτό σημαίνει ότι ο φεμινισμός κατέστρεψε τη ζωή τους;
Όχι σύμφωνα με τους Stevenson και Wolfers, οι οποίοι διαπιστώνουν ότι «η σχετική μείωση της ευημερίας των γυναικών… ισχύει τόσο για τις εργαζόμενες όσο και για τις μητέρες που μένουν στο σπίτι, για τις παντρεμένες και διαζευγμένες, για τους ηλικιωμένους και τους νέους και για όλη την κατανομή της εκπαίδευσης " — καθώς και για τις μητέρες και για τα άτεκνα. Εάν το πρόβλημα ήταν ο φεμινισμός, θα περίμενε κανείς ότι οι διαζευγμένες γυναίκες θα είναι λιγότερο ευτυχισμένες από τις παντρεμένες και οι εργαζόμενες λιγότερο ευτυχισμένες από τις μένουν στο σπίτι. Όσο για την απόκτηση παιδιών, η υποτιθέμενη κύρια πηγή γυναικείας ολοκλήρωσης: Στην πραγματικότητα κάνουν γυναίκες μείον ευτυχισμένος.
Και αν το γυναικείο κίνημα ήταν τόσο μεγάλο, θα περίμενες ότι οι πιο θλιβερές γυναίκες ήταν εκείνες που είχαν κάποια άμεση έκθεση στις βλαβερές συνέπειες του φεμινισμού του δεύτερου κύματος. Όπως αναφέρουν οι συγγραφείς, ωστόσο, «δεν υπάρχουν στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι οι γυναίκες που βίωσαν τις διαμαρτυρίες και τον ενθουσιασμό στη δεκαετία του 1970 είδαν το χάσμα ευτυχίας τους να διευρύνεται περισσότερο από ό,τι για εκείνες τις γυναίκες που μόλις γεννήθηκαν εκείνη την περίοδο».
Αυτό που δείχνει αυτή η μελέτη, αν μη τι άλλο, είναι ότι ούτε ο γάμος ούτε τα παιδιά κάνουν τις γυναίκες ευτυχισμένες. (Τα αποτελέσματα δεν είναι ακόμη στο τρύπημα της θηλής.) Ούτε, εν προκειμένω, δεν φαίνεται να υπάρχει κάποιο πρόβλημα με «πάρα πολλές επιλογές», «ισορροπία επαγγελματικής και προσωπικής ζωής» ή «δεύτερη βάρδια». Αν πιστεύετε στους Stevenson και Wolfers, η ευτυχία των γυναικών είναι εξαιρετικά αδιάφορη για τις πραγματικές συνθήκες της ζωής τους, συμπεριλαμβανομένης της φτώχειας και των φυλετικών διακρίσεων. Όποια και αν είναι η «ευτυχία»…
Γιατί λοιπόν τόση ξαφνική φασαρία για τη μελέτη Wharton, η οποία διέρρευσε για πρώτη φορά πριν από δύο χρόνια ούτως ή άλλως; Κυρίως επειδή έχει γίνει σημείο εκκίνησης για ένα νέο βιβλίο από τον παραγωγικό σύμβουλο διαχείρισης Marcus Buckingham, περισσότερο γνωστό για Πρώτα, σπάστε όλους τους κανόνες και Τώρα, βρείτε τις δυνάμεις σας. Το νέο του βιβλίο, Βρείτε την πιο δυνατή ζωή σας: Τι κάνουν διαφορετικά οι πιο ευτυχισμένες και οι πιο επιτυχημένες γυναίκες, είναι ένα κλασικό μπισκότο του είδους θετικής σκέψης αυτοβοήθειας: Πρώτον, τα αποσπάσματα από δυστυχισμένες γυναίκες που προσδιορίζονται μόνο από τα ονόματά τους ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (Countess1, Luveyduvy, κ.λπ.), και μετά οι ιστορίες των «επιτυχημένων» γυναικών , ακολουθούμενη από την υποχρεωτική αυτοδιαχείριση δοκιμής για να ανακαλύψετε "τον ρόλο που έπρεπε να παίξετε" (Δημιουργός, Φροντιστής, Υπεύθυνος επιρροής, κ.λπ.), όλα συνοδεύονται από μια διαφήμιση για τα πολλά σχετικά προϊόντα που μπορείτε να αγοράσετε, συμπεριλαμβανομένης μιας "εισαγωγής βίντεο " από το Μπάκιγχαμ, ένας "οδηγός συμμετεχόντων" που περιέχει "ασκήσεις" για να σας οδηγήσει στην ευτυχία και ένα όμορφο σύνολο "Οκτώ δυνατά σχέδια ζωής" για να διαλέξετε. ο Huffington Post έχει δώσει στο Μπάκιγχαμ μια στήλη για να συνεχίσει την εκστρατεία μάρκετινγκ του.
Είναι μια παλιά ιστορία: Αν θέλεις να πουλήσεις κάτι, βρες πρώτα την τρομερή θλίψη που θεραπεύει. Τη δεκαετία του 1980, καθώς τα εμφυτεύματα σιλικόνης απογειώνονταν, οι γιατροί ανακάλυψαν τη «μικρομαστία» — τη «ασθένεια» του μικρού μαστού. Πιο πρόσφατα, καθώς τα μεγάλα φαρμακεία αναζητούν μανιωδώς ένα γυναικείο Viagra, ένα εκπληκτικά υψηλό 43% των γυναικών βρέθηκε να υποφέρει από «Γυναικεία Σεξουαλική Δυσλειτουργία» ή FSD. Τώρα, είναι δυστυχία και το φάσμα των πιθανών «θεραπειών» είναι εκθαμβωτικό: Seagrams, Godiva και Harlequin, λάβετε υπόψη.
Η Barbara Ehrenreich είναι συγγραφέας 16 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων των μπεστ σέλερ Nickel και Dimed και Το δόλωμα και ο διακόπτης. Συχνός συνεργάτης σε Ο Χάρπερς και την Έθνος, υπήρξε επίσης αρθρογράφος στο New York Times και Χρόνος περιοδικό. Το δέκατο έβδομο βιβλίο της, Bright-Sided: Πώς η ακατάπαυστη προώθηση της θετικής σκέψης έχει υπονομεύσει την Αμερική (Metropolitan Books), μόλις κυκλοφόρησε.
[Αυτό το άρθρο εμφανίστηκε για πρώτη φορά στις Tomdispatch.com, ένα ιστολόγιο του Ινστιτούτου Έθνους, το οποίο προσφέρει μια σταθερή ροή εναλλακτικών πηγών, ειδήσεων και απόψεων από τον Tom Engelhardt, επί μακρόν συντάκτη στις εκδόσεις, συνιδρυτής της το American Empire Project, Συγγραφέας του Πολιτισμός του τέλους της νίκης, και συντάκτης του Ο κόσμος σύμφωνα με το Tomdispatch: Η Αμερική στη Νέα Εποχή της Αυτοκρατορίας.]
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά