Ενώ οι υπόλοιποι από εμάς γοητευόμαστε από τις συζητήσεις για πόλεμο και τρομοκρατία και πολέμους ενάντια στον τρόμο, (μπορείτε να πολεμήσετε ενάντια σε ένα συναίσθημα;) στο Madhya Pradesh μια μικρή σωσίβια σχεδία έχει πλεύσει στον άνεμο. Σε ένα πεζοδρόμιο στο Μποπάλ, σε μια περιοχή που ονομάζεται «Tin Shed», μια μικρή ομάδα ανθρώπων έχει ξεκινήσει ένα ταξίδι πίστης και ελπίδας.
Δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο σε αυτό που κάνουν. Το νέο είναι το κλίμα στο οποίο το κάνουν.
Σήμερα είναι η 23η ημέρα της απεργίας πείνας επ' αόριστον από τέσσερις ακτιβιστές της Narmada Bachao Andolan. Έχουν νηστέψει δύο μέρες περισσότερο από ό,τι ο Γκάντι σε οποιαδήποτε από τις νηστείες του κατά τη διάρκεια του αγώνα για την ελευθερία. Οι απαιτήσεις τους είναι πιο μετριοπαθείς από ποτέ. Διαμαρτύρονται για τη βίαιη έξωση από την κυβέρνηση της Madhya Pradesh περισσότερων από χιλίων οικογενειών adivasi για να ανοίξει ο δρόμος για το φράγμα Maan. Το μόνο που ζητούν είναι η κυβέρνηση του MP να εφαρμόσει τη δική της πολιτική παροχής γης για γη σε όσους εκτοπίστηκαν από το φράγμα Maan. Δεν υπάρχει καμία διαμάχη εδώ. Το φράγμα έχει κατασκευαστεί. Οι εκτοπισμένοι πρέπει να επανεγκατασταθούν πριν γεμίσει η δεξαμενή στον μουσώνα και βυθίσει τα χωριά τους.
Οι τέσσερις ακτιβιστές στο γρήγορο είναι: ο Vinod Patwa που ήταν ένας από τους 114,000 ανθρώπους που εκτοπίστηκαν το 1990 από το φράγμα Bargi (το οποίο τώρα, δώδεκα χρόνια αργότερα, ποτίζει λιγότερη γη από ό,τι βύθισε). Mangat Verma που θα εκτοπιστεί από το φράγμα Maheshwar αν ποτέ ολοκληρωθεί. Ο Chittaroopa Palit, ο οποίος είναι στο ΝΒΑ για σχεδόν 15 χρόνια. Και ο 22χρονος Ram Kunwar, ο νεότερος και πιο αδύναμος από τους ακτιβιστές. Το δικό της είναι το πρώτο χωριό που θα βυθιστεί όταν τα νερά ανέβουν στη δεξαμενή Maan. Τις εβδομάδες από τότε που ξεκίνησε τη νηστεία της, η Ram Kunwar έχασε 9 κιλά – σχεδόν το ένα τέταρτο του αρχικού σωματικού της βάρους.
Σε αντίθεση με τα άλλα μεγάλα φράγματα όπως το Sardar Sarovar, το Maheshwar και το Indira Sagar, όπου η επανεγκατάσταση εκατοντάδων χιλιάδων εκτοπισμένων είναι απλά αδύνατη (εκτός από χαρτιά, δικαστικά έγγραφα κ.λπ.), στην περίπτωση του Maan ο συνολικός αριθμός των εκτοπισμένων άτομα είναι περίπου 6,000. Οι άνθρωποι έχουν εντοπίσει ακόμη και γη που είναι διαθέσιμη και θα μπορούσε να αγοραστεί και να τους παραχωρηθεί από την κυβέρνηση. Κι όμως η κυβέρνηση αρνείται.
Αντίθετα, είναι απασχολημένος με τη διανομή ασήμαντων αποζημιώσεων σε μετρητά, η οποία είναι παράνομη και παραβιάζει τη δική της πολιτική. Λέει πολύ ανοιχτά ότι αν ενδώσει στις απαιτήσεις των «εκδιωχθέντων» του Μάαν (δηλαδή: αν εφάρμοζε τη δική του πολιτική) θα δημιουργούσε προηγούμενο για τις εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους (οι περισσότεροι από τους Ντάλιτς και τους αντιβάσι). που πρόκειται να βυθιστούν (χωρίς αποκατάσταση) από τα άλλα 29 μεγάλα φράγματα που σχεδιάζονται στην κοιλάδα Narmada. Και η δέσμευση της πολιτειακής κυβέρνησης σε αυτά τα έργα παραμένει απόλυτη, ανεξάρτητα από το κοινωνικό και περιβαλλοντικό κόστος.
Καθώς οι Vinod, Mangat, Chittaroopa και Ram Kunwar σταδιακά εξασθενούν, καθώς τα συστήματά τους κλείνουν και ο κίνδυνος μη αναστρέψιμης οργανικής ανεπάρκειας και ξαφνικού θανάτου ξεκινά, κανένας κυβερνητικός αξιωματούχος δεν μπήκε στον κόπο να τους επισκεφθεί.
Επιτρέψτε μου να σας πω ένα μυστικό – δεν είναι όλα ακλόνητη αποφασιστικότητα και ατσάλινη αποφασιστικότητα στο φλεγόμενο πεζοδρόμιο κάτω από τον ανελέητο ήλιο στο Tin Shed. Τα αστεία για το αδυνάτισμα και το αδυνάτισμα γίνονται πλέον λίγο καυστικά. Υπάρχουν δάκρυα θυμού και απογοήτευσης. Υπάρχει τρόμος και πραγματικός φόβος. Αλλά κάτω από όλα αυτά υπάρχει καθαρό τρίξιμο.
Τι θα τους συμβεί; Θα πάνε απλώς στα λογιστικά βιβλία ως «το τίμημα της προόδου»; Αυτή η φράση θέτει έξυπνα το όλο επιχείρημα μεταξύ εκείνων που είναι υπέρ της ανάπτυξης έναντι εκείνων που είναι κατά της ανάπτυξης – και υποδηλώνει το αναπόφευκτο της επιλογής που πρέπει να κάνετε: υπέρ της ανάπτυξης, τι άλλο; Υποδηλώνει πονηρά ότι κινήματα όπως το ΝΒΑ είναι απαρχαιωμένα και παράλογα κατά του ηλεκτρισμού ή κατά της άρδευσης. Αυτό φυσικά είναι ανοησία. Το NBA πιστεύει ότι τα Big Dams είναι ξεπερασμένα. Πιστεύει ότι υπάρχουν πιο δημοκρατικοί, πιο τοπικοί, πιο οικονομικά βιώσιμοι και περιβαλλοντικά βιώσιμοι τρόποι παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας και διαχείρισης συστημάτων νερού. Απαιτεί περισσότερη νεωτερικότητα, όχι λιγότερη. Απαιτεί περισσότερη δημοκρατία, όχι λιγότερη. Και κοιτάξτε τι συμβαίνει αντί αυτού.
Ακόμη και στο αποκορύφωμα της πολεμικής ρητορικής, ακόμη και όταν η Ινδία και το Πακιστάν απειλούσαν η μία την άλλη με πυρηνική εξόντωση, το ζήτημα της άρνησης της Συνθήκης για το νερό του Ινδού μεταξύ των δύο χωρών δεν τέθηκε. Ωστόσο, στη Μάντγια Πραντές (το κράτος του οποίου ο επικεφαλής υπουργός καυχιέται ότι είναι ο μεσσίας των Νταλίτ και των Αντίβασι), η αστυνομία και η διοίκηση μπήκαν στα χωριά των αντιβάσι με μπουλντόζες. Σφράγισαν χειροκίνητες αντλίες, γκρέμισαν σχολικά κτίρια και ξήλωσαν δέντρα για να αναγκάσουν τους ανθρώπους να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους. Σφράγισαν τις αντλίες χειρός. Και έτσι, η απεργία πείνας επ' αόριστον.
Η καταδίκη της τρομοκρατίας από οποιαδήποτε κυβέρνηση είναι αξιόπιστη μόνο εάν αποδειχθεί ότι ανταποκρίνεται σε επίμονες, εύλογες, στενά επιχειρηματολογημένες, μη βίαιες διαφωνίες. Κι όμως, αυτό που συμβαίνει είναι ακριβώς το αντίθετο. Σε όλο τον κόσμο, τα μη βίαια κινήματα αντίστασης συνθλίβονται και συντρίβονται. Αν δεν τους σεβαστούμε και δεν τους τιμούμε, εξ ορισμού προνομίζουμε αυτούς που στρέφονται σε βίαια μέσα. Σε όλο τον κόσμο, όταν οι κυβερνήσεις και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης αφιερώνουν όλο τους τον χρόνο, την προσοχή, τα κεφάλαια, την έρευνα, το χώρο, την πολυπλοκότητα και τη σοβαρότητά τους για τις πολεμικές συζητήσεις και την τρομοκρατία, τότε το μήνυμα που βγαίνει είναι ανησυχητικό και επικίνδυνο: Αν επιδιώκετε να μεταδώσετε και να επανορθώσετε ένα κοινό παράπονο, η βία είναι πιο αποτελεσματική από τη μη βία. Δυστυχώς, αν δεν δοθεί η ευκαιρία στην ειρηνική αλλαγή, τότε η βίαιη αλλαγή γίνεται αναπόφευκτη. Αυτή η βία θα είναι (και είναι ήδη) τυχαία, άσχημη και απρόβλεπτη. Αυτό που συμβαίνει στο Κασμίρ, στις βορειοανατολικές πολιτείες, στην Άντρα Πραντές είναι όλα μέρος αυτής της διαδικασίας.
Αυτή τη στιγμή ο Narmada Bachao Andolan δεν παλεύει απλώς με τα Big Dams. Αγωνίζεται για την επιβίωση του μεγαλύτερου δώρου της Ινδίας στον κόσμο: της μη βίαιης αντίστασης. Θα μπορούσατε να το ονομάσετε Ahimsa Bachao Andolan.
Με τα χρόνια η κυβέρνησή μας δεν έχει δείξει παρά περιφρόνηση για τους ανθρώπους της κοιλάδας Narmada. Περιφρόνηση για το επιχείρημά τους. Περιφρόνηση για την κίνησή τους.
Στον 21ο αιώνα η σύνδεση μεταξύ του θρησκευτικού φασισμού, του πυρηνικού εθνικισμού και της εξαθλίωσης ολόκληρων πληθυσμών λόγω της εταιρικής παγκοσμιοποίησης γίνεται αδύνατο να αγνοηθεί. Ενώ η κυβέρνηση της Madhya Pradesh είπε κατηγορηματικά ότι δεν έχει γη για την αποκατάσταση των εκτοπισμένων, οι αναφορές λένε ότι προετοιμάζει το έδαφος (συγγνώμη για το λογοπαίγνιο) για να διαθέσει τεράστιες εκτάσεις γης για εταιρική γεωργία. Κάτι που με τη σειρά του θα πυροδοτήσει έναν άλλο κύκλο ξεριζωμού και εξαθλίωσης.
Μπορούμε να υπερισχύσουμε του κ. Digvijay Singh –του κοσμικού, «πράσινου» πρωθυπουργού, του πολύ δημόσιου υπέρμαχου της «καλής διακυβέρνησης», του δικαιώματος στην ενημέρωση και των αποκεντρωμένων συστημάτων διαχείρισης των υδάτων– να αντικαταστήσει μέρος των δημοσίων σχέσεών του με μια πραγματική αλλαγή πολιτικής; Αν το έκανε, θα έμενε στην ιστορία ως άνθρωπος με όραμα και αληθινό πολιτικό θάρρος.
Εάν το κόμμα του Κογκρέσου επιθυμεί να ληφθεί σοβαρά υπόψη ως εναλλακτική λύση στους καταστροφικούς θρησκευτικούς φονταμενταλιστές της Δεξιάς που μας οδήγησαν στο κατώφλι της καταστροφής, θα πρέπει να κάνει περισσότερα από το να καταδικάσει τον κομουναλισμό και να συμμετάσχει σε κενή εθνικιστική ρητορική. Θα πρέπει να κάνει περισσότερα από το να κλειδώσει τους MLA σε θέρετρα πέντε αστέρων (ένας ζωολογικός κήπος θα ήταν φθηνότερος, σίγουρα;) για να τους αποτρέψει από το να πουληθούν σε αντίπαλα μέρη. Θα πρέπει να κάνει κάποια πραγματική δουλειά και λίγο να ακούσει πραγματικά τους ανθρώπους που ισχυρίζεται ότι εκπροσωπεί.
Όσο για εμάς τους υπόλοιπους, τους προβληματισμένους πολίτες, τους ακτιβιστές της ειρήνης κ.λπ. – δεν αρκεί να τραγουδάμε τραγούδια για να δίνουμε μια ευκαιρία στην ειρήνη. Κάνοντας ό,τι μπορούμε για να υποστηρίξουμε κινήματα όπως το Narmada Bachao Andolan είναι ο τρόπος με τον οποίο δίνουμε μια ευκαιρία στην ειρήνη. Αυτός είναι ο πραγματικός πόλεμος κατά της τρομοκρατίας.
Πήγαινε στο Μποπάλ. Απλώς ζητήστε το Tin Shed.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά