Paul Street
Μεταξύ
τα πολλά δυσάρεστα σημεία της συνέχειας
του Σεπτεμβρίου
11, μπορεί να συμπεριλάβουμε την εντατικοποίηση της εσωτερικής δυσαρέσκειας
μέσα σε μια αμερικανική αριστερά. Αυτή η τελευταία δυσαρέσκεια ήταν αρκετά
μονόπλευρη υπόθεση, με το μεγαλύτερο μέρος της ζέστης να προέρχεται από τον κεντρώο
φιλελεύθερη-αριστερά, που σχετίζεται με περιοδικά όπως Διαφωνία και Αμερικανικη
Προοπτική και συγγραφείς όπως ο Michael Walzer, ο Jeffrey Issac και
Κρίστοφερ Χίτσενς. Απευθύνεται στην πιο ριζοσπαστική αριστερά,
συνδέονται κυρίως με Περιοδικό Z, ZNet, και, μέχρι στιγμής
καθώς η φιλελεύθερη αριστερά είναι πρόθυμη να ονομάσει ονόματα, Νόαμ Τσόμσκι.
Η
φιλελεύθερες-αριστερές κατηγορίες, πολλές από τις οποίες έχουν επαναληφθεί και επικαιροποιηθεί
στο ανοιξιάτικο τεύχος του που κυκλοφόρησε πρόσφατα Διαφωνία, περιλαμβάνουν
τα ακόλουθα:
- Το αριστερό έκανε
«σχετικιστικές δικαιολογίες» και «δικαιολογίες»
για τρόμο γιατί μίλησαν και έγραψαν για τον κομβικό ρόλο
ότι η εξωτερική πολιτική των Ηνωμένων Πολιτειών και η σχετική φτώχεια της Μέσης Ανατολής
είχε παίξει στη δημιουργία του πλαισίου για την άνοδο των τρομερών και
εξτρεμιστικά τρομοκρατικά δίκτυα στη Μέση Ανατολή και επειδή σημείωσαν
ότι οι ΗΠΑ και οι πελάτες τους ήταν υπεύθυνοι για τη μαζική τρομοκρατία
σε όλο τον κόσμο σήμερα και τα τελευταία 50 ή περισσότερα χρόνια. - Οι ριζοσπάστες συγχωρούνται
ο τρόμος ως το μόνο όπλο που έχει απομείνει στους αδύναμους και ανίσχυρους, ξεχνώντας
ότι ο τρόμος είναι η αντανάκλαση της ηθικά ελαττωματικής ανθρώπινης δράσης
ανθρώπων που απέτυχαν να οικοδομήσουν μια ισχυρή πολιτική σχέση
με τις μάζες που ισχυρίζονται ότι εκπροσωπούν. - Ριζοσπάστες αφελώς
θεώρησε το 9-11 ως ένα είδος ενάρετης αντιιμπεριαλιστικής απάντησης
τα αλληλένδετα κακά της παγκόσμιας καπιταλιστικής ανισότητας, εταιρική
παγκοσμιοποίηση και ηγεμονία των ΗΠΑ. Ο Michael Walzer μάλιστα κατηγόρησε
η αριστερά να γλεντάει με τις επιθέσεις και να σκέφτεται ότι τα θύματα
του 9-11 και του τρόμου γενικά αξίζουν τη μοίρα τους γιατί αυτοί
είναι ωφελούμενοι της αυτοκρατορίας.
Η
φιλελεύθερη-αριστερή κατηγορία της αριστερής συγγνώμης εμφανίστηκε στην πρώτη ανάρτηση 9-11
εκδοτικό σε Σε Αυτούς τους Καιρούς. Ισχυρίστηκε ότι ορισμένα ανώνυμα
«σχολιαστές, κυρίως αριστεροί» είχαν «συγχωρήσει
ασυγχώρητες επιθέσεις στο Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου και στο Πεντάγωνο από
ισλαμιστές εξτρεμιστές» με τον «σχετιστικό» ισχυρίζονται ότι
οι ΗΠΑ και οι πελάτες τους είχαν συχνά ταιριάξει και ξεπεράσει τα εγκλήματα
9-11 κατά την πρόσφατη ιστορία.
Αυτός ο διαλογισμός στα
Η κατηγορία απηχήθηκε από τον Michael Walzer, εκδότη του σοσιαλδημοκρατικού
ημερολόγιο Διαφωνία. Σε ένα άρθρο με τίτλο «Δικαιολογώντας τον τρόμο:
the Politics of Ideological Apology» στο φιλελεύθερο-αριστερό περιοδικό
Αμερικανική προοπτική (Οκτώβριος 22, 2001), Κατηγορήθηκε ο Walzer
«τμήματα της ευρωπαϊκής και αμερικανικής αριστεράς» δικαιολογούν
οι επιθέσεις του Σεπτεμβρίου με «εξορθολογισμούς» που έχουν τις ρίζες τους
την «πολιτική τους κουλτούρα των δικαιολογιών». Σύμφωνα με τον Walzer,
η αριστερά δικαιολογούσε τον τρόμο ως το μόνο όπλο που απέμεινε στους αδύναμους και
ανίσχυρος, ξεχνώντας ότι ο τρόμος είναι η κακή επιλογή των ανθρώπων που
απέτυχαν να οικοδομήσουν μια ισχυρή πολιτική σχέση με τις μάζες
ισχυρίζονται ότι εκπροσωπούν. Ο Walzer συμφώνησε με το Έθνος
ο κορυφαίος φιλελεύθερος-αριστερός αρθρογράφος Κρίστοφερ Χίτσενς που άφησε τους κριτικούς
(αυτό που ο Χίτσενς αποκάλεσε «το πλήθος Τσόμσκι-Ζιν-Φίνκελσταϊν»)
είδε αφελώς το 9-11 ως ένα είδος ενάρετης αντιιμπεριαλιστικής απάντησης
στα αλληλένδετα κακά της παγκόσμιας καπιταλιστικής ανισότητας, εταιρική
παγκοσμιοποίηση και ηγεμονία των ΗΠΑ. Κατηγόρησε μάλιστα την αριστερά για σκέψη
ότι τα θύματα του 9-11 και του τρόμου γενικά αξίζουν τη μοίρα τους
γιατί είναι ωφελούμενοι της αυτοκρατορίας.
Η
Η φιλελεύθερη-αριστερή επίθεση στα αριστερά έγινε ιδιαίτερα προσωπική τον Οκτώβριο
Αμερικανική προοπτική δοκίμιο που γράφτηκε από τον καθηγητή του Πανεπιστημίου της Ιντιάνα
και συχνά Διαφωνία συνεισφέρων, Jeffrey Issac, ρουλεμάν
ο εύστοχος τίτλος «Thus Speke Noam». Ο Ισάκ με το όνομα Τσόμσκι
ως de facto απολογητή για τις θηριωδίες του Σεπτεμβρίου στη βάση
ενός ρητορικού επιχειρήματος του Τσόμσκι στο Ο Νέος Στρατός
ανθρωπισμός (2000). Για να είναι ηθικά συνεπής, ο Τσόμσκι υποστήριξε
εκείνο το βιβλίο, εκείνοι που υποστήριξαν τον βομβαρδισμό του Βελιγραδίου ως τιμωρία
για τις σερβικές ενέργειες στο Κοσσυφοπέδιο θα έπρεπε επίσης να έχουν υποστηρίξει τον βομβαρδισμό
της Τζακάρτα (Ινδονησία), της Ουάσιγκτον, DC και του Λονδίνου για να τιμωρήσει την Ινδονησία
Γενοκτονική εισβολή, προσάρτηση και πιο πρόσφατες υποστηριγμένες από τις ΗΠΑ και το Ηνωμένο Βασίλειο
τρομοκρατία του Ανατολικού Τιμόρ. Αυτό το επιχείρημα, ισχυρίστηκε ο Issac, ενθάρρυνε
αντιαμερικανική τρομοκρατία, επειδή δεν έκανε «καμία πολιτική σχετική
διακρίσεις» και υπονοούμενη «ηθική ισοδυναμία» μεταξύ
τη συμπεριφορά του τρομοκρατικού κράτους της Ινδονησίας και τις ευγενείς προθέσεις
και ενέργειες ανθρωπιστικών και δημοκρατικών κρατών όπως οι ΗΠΑ
και την Αγγλία. Ο Ισαάκ υποστήριξε περαιτέρω ότι ο Τσόμσκι ενθάρρυνε την τρομοκρατία
με το να μην προσφέρει καμία σοβαρή εναλλακτική λύση στον ιμπεριαλισμό των ΗΠΑ και καμία ουσιαστική
παγκόσμια «διαλεκτική» εκτός από αυτή μεταξύ κακών Αμερικανών
αυτοκρατορία και οιονεί ενάρετος αντιιμπεριαλιστικός/αντιαμερικανικός τρόμος.
φαίνεται σε πρόσφατο Διαφωνία, την αριστερή-φιλελεύθερη επίθεση
συνεχίζεται. Σε δοκίμια των Walzer και Issac, αυτό το θέμα σκύβει το θέμα
Οι Αμερικανοί άφησαν την αντίθεσή τους στον βομβαρδισμό του Αφγανιστάν. Το αριστερό
εκφράζει, ισχυρίζονται οι Walzer και Issac, αφελής αντίθεση στο δημοτικό
αρχές αυτοάμυνας και αλόγιστη αγκαλιά του τρομοκράτη
τέρατα μόνο και μόνο επειδή μισούν την Αμερική. Ο Walzer κατηγορεί την αριστερά
της «αδυναμίας καταγραφής της φρίκης της επίθεσης [της 11ης Σεπτεμβρίου]»
και μάλιστα της «ελάχιστα κρυμμένης χαράς που το αυτοκρατορικό κράτος
επιτέλους πήρε αυτό που του άξιζε».
Για
Walzer και Issac, η αποτυχία των αριστερών να εκτιμήσουν την αναγκαιότητα
της αυτοκρατορικής απάντησης της Αμερικής στην 11η Σεπτεμβρίου ως αποτέλεσμα
ενός μπερδεμένου ιστού αριστερών παθολογιών. Αυτά τα παθολογικά πρότυπα
συμπεριλαμβάνω:
- Μια παρατεταμένη
«Rag-tag Μαρξιστική» πεποίθηση ότι «κάθε ομάδα που επιτίθεται
η αυτοκρατορική εξουσία πρέπει να είναι εκπρόσωπος των καταπιεσμένων και
Η ατζέντα της πρέπει να είναι η ατζέντα της αριστεράς» - "Ενοχή,"
«πυρηνική δυσαρέσκεια» και «αυτομίσος»
που παράγεται ζώντας στη μοναδική υπερδύναμη του κόσμου και «απολαύοντας
τα προνόμιά της» και από «πολλά χρόνια που πέρασαν σε [υποτίθεται]
άκαρπη αντίθεση στην παγκόσμια εμβέλεια της αμερικανικής ισχύος» - Ένα τράνταγμα στο γόνατο
Προσκόλληση «ηθικής καθαριότητας» στο «κατηγορώντας πρώτα την Αμερική»
και μια σχετική αίσθηση ότι «ό,τι πάει άσχημα στο
ο κόσμος πάει άσχημα εξαιτίας μας» - Μια αίσθηση «του
μη δικαιούμενος να κατακρίνει κανέναν» εκτός των προνομιούχων
ΗΠΑ και σχετική αναστολή οποιασδήποτε απόφασης σχετικά με το
συμπεριφορά και αξίες των μη Αμερικανών - Ένας αφελής
προσκόλληση στον πασιφισμό που είναι, στην πραγματικότητα, ηθικά χρεοκοπημένος
δέσμευση στην αδυναμία και «να μην κάνουμε τίποτα» στο
πρόσωπο του έκδηλου κακού, αφήνοντας τους Αμερικανούς ανυπεράσπιστους στο πρόσωπο
μελλοντικών επιθέσεων
βάλς
είναι τόσο αηδιασμένος από την άρνηση του ριζοσπαστικού «αυτομισίας».
να εγγραφείτε με τις επίσημες εξηγήσεις και να απαντήσετε στο 9-11
ότι αναρωτιέται, σε μια ερώτηση που δίνει τον τίτλο για το δοκίμιό του,
«Μπορεί να υπάρξει μια αξιοπρεπής αριστερά;»
Ψάθινα σκυλιά και κόκκινες ρέγγες
Η
Οι κατηγορίες της φιλελεύθερης-αριστεράς κατά της αριστεράς είναι σοβαρές
στην καρδιά της ηθικής ακεραιότητας της αριστεράς. Ευτυχώς, είναι
είναι εύκολο να δείξουμε ότι η φιλελεύθερη-αριστερή επίθεση παραποιεί φρικτά
τι πραγματικά είπαν και έγραψαν οι ριζοσπάστες για τα αίτια και το νόημα
του 9-11. Όπως θα φανεί, η απόσταση μεταξύ φιλελεύθερης-αριστεράς
περιγραφή της αριστερής απάντησης και της πραγματικότητας του τι στην πραγματικότητα η αριστερά
είπε και έγραψε είναι αρκετά αξιοσημείωτο — α
χάσμα πραγματικά. Μένει να αναρωτηθεί κανείς αν οι συγγραφείς σαν τον Walzer
είχε την ευπρέπεια να διαβάσει πραγματικά τα άμεσα διαθέσιμα της αριστεράς
σχολιασμός πριν την επίθεση.
Η
Η αριστερά κατήγγειλε με συνέπεια τις επιθέσεις όπως ο Τσόμσκι τον Οκτώβριο
Το 18 στο MIT αποκαλείται «μια φρικτή θηριωδία, ίσως η πιο
καταστροφικός στιγμιαίος ανθρώπινος φόρος οποιουδήποτε εγκλήματος στην ιστορία, έξω
του πολέμου."
"ΜΑΣ
Crimes» έγραψαν οι Stephen Shalom και Mike Albert τον Οκτώβριο, «στο
σε καμία περίπτωση δεν δικαιολογούνται ή δικαιολογούνται οι επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου. Τρόμος είναι
μια απαράδεκτη απάντηση στα εγκλήματα των ΗΠΑ». Εδώ είναι το δικό μου σχόλιο
σε ένα φόρουμ στις 18 Σεπτεμβρίου στο Πανεπιστήμιο του Βόρειου Ιλινόις: «Το
Οι τρομοκρατικές επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου στο Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου ήταν φρικτές
και τρομερά κακό. Δεν υπάρχει αποδεκτή αιτιολόγηση για το
καταστροφή αθώων ζωών, κυρίως απλών εργαζομένων,
συμπεριλαμβανομένων γραμματέων, πυροσβεστών, [sic] θυρωρών, εργαζομένων σε υπηρεσίες εστίασης,
και εργαζόμενοι στη φροντίδα των παιδιών. Όποιος διέταξε, χρηματοδότησε και διεύθυνε
η επίθεση είναι εξ ορισμού ένα ψυχρό τέρας. Πρέπει να είναι
βρέθηκαν και λογοδοτήθηκαν για το κολοσσιαίο έγκλημά τους».
Of
Φυσικά, αυτές οι σαφείς δηλώσεις δεν είναι αρκετά καλές για την
φιλελεύθερη-αριστερά. Φαίνεται να πιστεύει ότι η αριστερά δικαιολογήθηκε και μάλιστα ενέκρινε
του 9-11 γιατί είχε το θράσος να αμφισβητήσει τον επίσημο Μπους
γραμμή ότι η Αμερική στοχοποιήθηκε λόγω της υποτιθέμενης ειδικής δέσμευσής της
για την ελευθερία και τη δημοκρατία και επειδή συζήτησε ορισμένους από τους παράγοντες
που βοήθησε στη «δημιουργία ενός ευνοϊκού περιβάλλοντος [Μέσης Ανατολής]
στη στρατολόγηση ανθρώπων για να διαπράξουν φρικτές πράξεις κατά των ΗΠΑ
Αυτοί οι παράγοντες περιελάμβαναν το ευρέως διαδεδομένο και κατανοητό συναίσθημα
μεταξύ των Αράβων ότι «οι ΗΠΑ εμποδίζουν την ελευθερία και τη δημοκρατία
καθώς και άφθονο υλικό για τους άλλους». Υποστήριξη των ΗΠΑ στο Ισραήλ
καταπίεση των Παλαιστινίων. Υποστήριξη των ΗΠΑ σε αυταρχικά καθεστώτα
που προμηθεύουν τις αμερικανικές εταιρείες με τεράστια κέρδη και ισχυρή αντιπολίτευση
σε κινήσεις που αντιτίθενται σε αυτά τα κέρδη· και την προώθηση των ΗΠΑ του α
παγκόσμιο οικονομικό σύστημα που δημιουργεί τεράστια φτώχεια στη Μέση
Ανατολή και αλλού.
Επίσης
κατακριτέα για τη φιλελεύθερη-αριστερά ήταν η επιμονή της αριστεράς
σχετικά με το να δούμε το 9-11 σε συγκριτικό και ιστορικό πλαίσιο σε σχέση με
τρομοκρατικές ενέργειες των ΗΠΑ και εκείνων των κρατών-πελατών τους και προς την
γενική πορεία της θηριωδίας στο ανθρώπινο αρχείο. Ο Τσόμσκι είχε τι
η φιλελεύθερη αριστερά θεωρεί την ασυγχώρητη επιθετικότητα να σημειώσει ότι
Οι τρομερές ανθρώπινες συνέπειες του 9-11 έχουν αντιστοιχιστεί και έχουν φύγει
πέρα από πολυάριθμες τρομοκρατικές ενέργειες που πραγματοποιήθηκαν από τις ΗΠΑ και τις ΗΠΑ
πελάτες, συμπεριλαμβανομένης της θρασύτατης βομβιστικής επίθεσης της κυβέρνησης Κλίντον
του Σουδάν.
Η
η φιλελεύθερη-αριστερή κριτική του αριστερού «σχετικισμού» βασίζεται σε
μια ανόητη σύγχυση της εξήγησης με τον εξορθολογισμό και
κατανόηση με έγκριση. Βασίζεται επίσης σε μια συνακόλουθη αποτυχία
για να δούμε αμέσως την πρακτική και ηθική αναγκαιότητα για μια εξήγηση
που υπερβαίνει την παραπλανητική ρητορική των πολιτικών, στρατιωτικών,
και το κατεστημένο των μέσων ενημέρωσης. Ασπάζεται ένας ιστορικός αυτό του Αδόλφου Χίτλερ;
εγκλήματα όταν αυτός ή αυτή γράφει για τις ιστορικές συνθήκες
που συνέβαλε στην άνοδο του ναζισμού; Όχι περισσότερο από έναν καλό κοινωνιολόγο
δικαιολογεί τη δολοφονία αναλύοντας τα κοινωνικά, οικονομικά και/ή άλλα
περιστάσεις που τείνουν να αυξάνουν τον αριθμό και τη συχνότητα των
ανθρωποκτονίες.
In
ένα διάσημο δοκίμιο του 1961 για την ιστορική αιτιότητα, ο μεγάλος Βρετανός ιστορικός
Ο Edward Hallett Carr σημείωσε ότι ένα Ινστιτούτο και Έδρα Εγκληματολογίας
είχε συσταθεί πρόσφατα στο Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ. "Θα ήταν
Είμαι βέβαιος ότι δεν συμβαίνει σε κανέναν από αυτούς που ερευνούν τα αίτια
του εγκλήματος να υποδηλώνει ότι αυτό τους διέπραξε άρνηση του
ηθική ευθύνη του εγκληματία». Στο δικό του Τι είναι η Ιστορία;
(1961), έγραψε ο Carr με κατάλληλη πνευματική και ηθική περιφρόνηση
για όσους υποστήριξαν, «εξηγώντας την ανθρώπινη συμπεριφορά σε αιτιατική
όροι συνεπάγεται άρνηση της ανθρώπινης ελεύθερης βούλησης» και «ενθαρρύνει
οι ιστορικοί να αποφύγουν την υποτιθέμενη υποχρέωσή τους να προφέρουν ηθική
καταδίκη των Καρλομάγνων, Στάλιν και Ναπολέοντα της ιστορίας».
Σημείωσε ότι λίγοι άνθρωποι στην καθημερινή ζωή κρατούν το γελοίο
ιδέες ότι οι ανθρώπινες πράξεις διέπονται καθαρά από ελεύθερη βούληση, χωρίς
σχέση με εξωτερικές και ιστορικές συνθήκες. Χωρίς γνώση
Για αυτές τις συνθήκες, ήξερε ο Καρ, δεν μπορεί να υπάρξει έξυπνη κατανόηση
των ιστορικών εγκλημάτων να παρέχει μια λογική βάση δράσης για την πρόληψη
αντιγραφή τρομερών γεγονότων του παρελθόντος.
Συνεπής
με την κοινή λογική ανάλυση του Καρ, η αριστερά μετά το 9-11 μίλησε
και έγραψε για το ιστορικό και κοινωνικό πλαίσιο που ήταν πιθανό
προκάλεσε την al Quaida και τις τρομερές πράξεις της για να μην τις δικαιολογήσει
πράξεις αλλά μάλλον για να τις κατανοήσουμε και να αποτρέψουμε την επανάληψή τους.
Ταυτόχρονα, σημείωσαν τα αμερικανικά εγκλήματα, παρελθόν και παρόν,
και αυτά των άλλων καθεστώτων, όχι για να δικαιολογήσουμε αυτά του 9-11, αλλά μάλλον
επειδή αυτά τα εγκλήματα αποτελούν μέρος του πλαισίου των φρικαλεοτήτων
του Σεπτεμβρίου. Προσπάθησαν επίσης να υπενθυμίσουν στους πολίτες ότι οι Αμερικανοί
οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής δεν είχαν ηθική βάση για να διεκδικήσουν ιδιαίτερη αρετή και α
σχετικό δικαίωμα να ξεκινήσει μια στρατιωτική απάντηση που σίγουρα θα
διευρύνουν τον κύκλο του ανθρώπινου πόνου, σκοτώνοντας πολλούς αθώους Αφγανούς
(όπως συνέβη στην πραγματικότητα), και ενδεχομένως να προκαλέσει νέες επιθέσεις στους Αμερικανούς.
Ήλπιζαν επίσης να πουν στους συμπατριώτες τους Αμερικανούς γιατί οι περισσότεροι από τους υπόλοιπους
του κόσμου, ωστόσο, όχι χωρίς πραγματική συμπάθεια για τα θύματα
είδα το 9-11 από μια πολύ διαφορετική οπτική γωνία—κάτι που θα μπορούσαμε
Θέλουμε να καταλάβουμε εάν θέλουμε να ανταποκριθούμε με τρόπο που να συμβάλλει
στη θεραπεία αντί για περισσότερη βία.
Πρόληψη,
όχι ο εξορθολογισμός, ήταν και παραμένει το κίνητρο πίσω από τα γραπτά
των «αριστερών σχολιαστών». Όπως το έθεσε ο Τσόμσκι στο άμεσο
μετά τις επιθέσεις, «έχουμε μια επιλογή» για το πώς
να αντιδράσουμε: …μπορούμε να εκφράσουμε δικαιολογημένη φρίκη. μπορούμε να το επιδιώξουμε
καταλάβετε τι μπορεί να οδήγησε στα εγκλήματα, πράγμα που σημαίνει να κάνετε μια
προσπάθεια να μπει στο μυαλό των πιθανών δραστών…μπορούμε
προσπαθήστε να καταλάβετε ή αρνηθείτε να το κάνετε, συμβάλλοντας στην πιθανότητα
ότι πολύ χειρότερο περιμένει».
Ενάρετος Αγώνας των Φτωχών;
Από
Ο Τσόμσκι είναι ο κύριος πισινός στις επιθέσεις του μετά το 9-11 στα αριστερά,
η φιλελεύθερη αριστερά πρέπει να αναθεωρήσει τα ακόλουθα νωρίς (2 Οκτωβρίου)
ανταλλαγή μεταξύ του Τσόμσκι και ενός ερωτώντος που επικοινωνούσε μέσω
ένα chat room του MSNBC. Αυτή η ανταλλαγή δείχνει ξεκάθαρα ότι ο Τσόμσκι είχε
όχι αφελής, ρομαντικός ή «μαρξιστής»—«κουρέλι»
ή αλλιώς — ιδέες για τον ενάρετο προλετάριο ή/και αντιιμπεριαλιστή
χαρακτήρα των πιθανών δραστών του 9-11, των Ταλιμπάν ή άλλων
εξτρεμιστικές μουσουλμανικές οργανώσεις:
ΜΠΕΡΛΕΤ:
Συμφωνώ μαζί σου ότι ο επιθετικός μιλιταρισμός δεν είναι η απάντηση
αυτό το χάος, αλλά τα δίκτυα των Ταλιμπάν και του Οσάμα Μπιν Λάντεν φαίνονται
να είναι ολοκληρωτικά και αποκαλυπτικά κληρικοφασιστικά κινήματα. Δεν είναι
αυτή τη στιγμή η αριστερά χρειάζεται απλώς να πει ότι είναι ενάντια στην τρομοκρατία,
και ότι ομάδες όπως τα δίκτυα Ταλιμπάν και Μπιν-Λάντεν δεν είναι
η απελευθέρωση αγκομαχεί αλλά αντιδραστικά ή φασιστικά κινήματα που
αντιστεκόμαστε;
ΤΣΟΜΣΚΙ:
Από όσο γνωρίζω, αυτό έλεγε η αριστερά
για 20 χρόνια. Ξέρω ότι έχω από τότε που οργανώθηκαν αυτές οι ομάδες
από τη CIA, τις πακιστανικές και αιγυπτιακές υπηρεσίες πληροφοριών και άλλες ΗΠΑ
σύμμαχοι. Οργανώθηκαν, στρατολογήθηκαν, εκπαιδεύτηκαν και οπλίστηκαν για να πολεμήσουν
έναν ιερό πόλεμο κατά των Ρώσων, πράγμα που έκαναν. Ξεκίνησαν όμως και αυτοί
πραγματοποιώντας αμέσως τρομοκρατικές ενέργειες. Πριν από είκοσι χρόνια δολοφόνησαν
τον πρόεδρο της Αιγύπτου και έκαναν τρομοκρατία
από τότε. Οι ομάδες που οργάνωσε η CIA προέρχονταν από εξτρεμιστές
ριζοσπαστικές ισλαμικές ομάδες και επιδιώκουν τη δική τους ατζέντα.
Έκαναν αυτό που τους ήθελε η CIA, αλλά επιδίωξαν επίσης
τη δική τους ατζέντα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι από την αρχή ήταν
δολοφονικές τρομοκρατικές οργανώσεις. Δεν ξέρω αν η λέξη
Ο φασίστας έχει δίκιο, δεν έχουν τέτοια ιδεολογία.
Αλλά είναι εξαιρετικά επικίνδυνα και είναι εδώ και 20 χρόνια.
Είναι αρκετά προφανές. Αυτή ήταν η θέση, όσο είμαι
γνωρίζω, για οποιοδήποτε σοβαρό άτομο στα αριστερά από όσο θυμάμαι.
Εδώ,
περαιτέρω, είναι η άμεσα διαθέσιμη, δημοσιευμένη απάντηση του Τσόμσκι,
δόθηκε εντός δέκα ημερών από τις επιθέσεις, σε δημοσιογράφο ραδιοφώνου που
αναρωτήθηκε αν ο Μπιν Λάντεν και ο Αλ Κουέιντα είχαν κίνητρο την πικρία
προς την υποστηριζόμενη από τις ΗΠΑ καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση και τη σχετική αμερικανική
πολιτιστική ηγεμονία (Νόαμ Τσόμσκι, 9 11-?
NY: Seven Stories Press, 2001): «Όσο για το δίκτυο Μπιν-Λάντεν,
ενδιαφέρονται για την παγκοσμιοποίηση και την πολιτιστική ηγεμονία
όπως κάνουν για τους φτωχούς και καταπιεσμένους ανθρώπους της Μέσης Ανατολής
που εδώ και χρόνια βλάπτουν σοβαρά. Μας λένε τι
η ανησυχία τους είναι δυνατή και ξεκάθαρη: διεξάγουν Ιερό Πόλεμο εναντίον
τα διεφθαρμένα, κατασταλτικά και «μη ισλαμιστικά» καθεστώτα της
την περιοχή και τους υποστηρικτές τους, όπως ακριβώς έκαναν έναν Ιερό Πόλεμο
εναντίον των Ρώσων στη δεκαετία του 1980…. Ο ίδιος ο Μπιν Λάντεν μάλλον έχει
Δεν έχω ακούσει καν για «παγκοσμιοποίηση». Όσοι έχουν πάρει συνέντευξη
τον εκτενώς, όπως και ο Robert Fisk, αναφέρουν ότι γνωρίζει εικονικά
τίποτα από τον κόσμο και δεν τον ενδιαφέρει».
Εδώ,
και σε πολλά άλλα κομμάτια που θα μπορούσαν να αναφερθούν, ο Chomsky και άλλοι
στα αριστερά έδειξαν ότι δεν είχαν «ανόητες αριστερές» ψευδαισθήσεις
σχετικά με τον χαρακτήρα των πιθανών δραστών του 9-11. Ήταν κοινό
στην μετα-Σεπτεμβριανή αριστερά, μάλιστα, να σημειώσουμε ότι ο Μπιν Λάντεν ήταν
ένας εξαιρετικά πλούσιος άνθρωπος, μέλος της ίδιας κοινωνικής τάξης
ως George W. Bush που δεν νοιαζόταν λιγότερο για τον Τρίτο Κόσμο
φτωχός και καταπιεσμένος, και χρωστούσε ακριβώς μεγάλο μέρος της τρομοκρατικής του ικανότητας
στην αμερικανική αυτοκρατορία.
It
Είναι αλήθεια ότι η αριστερά απέρριψε τον κύριο ισχυρισμό των ΗΠΑ, επανέλαβε
από τη φιλελεύθερη-αριστερά, εκείνο το ισλαμικό μίσος για την προοδευτική νεωτερικότητα
και τον αμερικανικό «τρόπο ζωής» (όποια και αν είναι η σχέση
μεταξύ αυτών) ήταν τα κύρια κίνητρα πίσω από τις επιθέσεις. Είναι επίσης
αλήθεια ότι η αριστερά συνόδευε τα γραπτά και τις ομιλίες της μετά το 9-11
με κάποιο μάλλον σκληρό σχόλιο για τους διαφορετικούς τρόπους με τους οποίους οι Αμερικανοί
Η παγκόσμια πολιτική προκαλεί μίσος για τις Ηνωμένες Πολιτείες στη Μέση
Ανατολή και πώς αυτό το μίσος παρείχε γόνιμο έδαφος για τους σπόρους του
αντιαμερικανική τρομοκρατία. Το να το λες αυτό, ωστόσο, δεν είναι να το πιστεύεις
ότι οι επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου υποκινήθηκαν συγκεκριμένα από μια επιθυμία
για να χτυπήσει τον αμερικανικό ιμπεριαλισμό.
In
Στην πραγματικότητα, η αριστερά υποβάθμισε τα παράπονα κατά της αμερικανικής αυτοκρατορίας
ως κίνητρο πίσω από το 9-11. Πρότεινε ένα πολύ διαφορετικό
η εξήγηση ολοκληρώνεται στην ακόλουθη άμεσα διαθέσιμη δήλωση
από τον ιστότοπο ZNet: «Γιατί [οι τρομοκράτες] διέπραξαν ένα γκροτέσκο
προκλητική πράξη ενάντια σε μια δύναμη τόσο μεγάλη, τόσο ένοπλη και τόσο επικίνδυνη
όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες; Ίσως η πρόκληση των Ηνωμένων Πολιτειών ήταν ακριβώς
την πρόθεση. Προκαλώντας μια μαζική στρατιωτική επίθεση σε έναν ή περισσότερους
Ισλαμικά έθνη, οι δράστες μπορεί να ελπίζουν να ξεκινήσουν έναν κύκλο
τρόμος και αντιτρομοκρατία, επισπεύδοντας έναν ιερό πόλεμο μεταξύ των
Ισλαμικός κόσμος και η Δύση, ένας πόλεμος που μπορούν να οδηγήσουν και που αυτοί
μπορεί η ελπίδα να οδηγήσει στην ανατροπή όλων των ανεπαρκώς ισλαμικών
καθεστώτα και την αποσύνθεση των Ηνωμένων Πολιτειών, όπως και το Αφγανιστάν
ο πόλεμος συνέβαλε στην κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης. Περιττό να πω,
αυτό το σενάριο είναι τρελό από κάθε άποψη που μπορεί κανείς να αξιολογήσει» (Άλμπερτ
και Shalom, «Talking Points»).
On
Στις 22 Σεπτεμβρίου, ο Τσόμσκι υποστήριξε, «ο πρωταρχικός στόχος του Μπιν Λάντεν
είναι η Σαουδική Αραβία και άλλα διεφθαρμένα και κατασταλτικά καθεστώτα της
περιοχή, καμία από τις οποίες [κατά την εκτίμηση του Μπιν Λάντεν] δεν είναι πραγματικά «ισλαμική».
Αυτός και το δίκτυό του σκοπεύουν να υποστηρίξουν τους Μουσουλμάνους που σκοπεύουν να υπερασπιστούν
οι ίδιοι εναντίον των «απίστων» όπου κι αν βρίσκονται: Τσετσενία,
Βοσνία, Κασμίρ, Δυτική Κίνα, Νοτιοανατολική Ασία, Βόρεια Αφρική, ίσως
αλλού-κάπου αλλού. Πολέμησαν και κέρδισαν έναν Ιερό Πόλεμο για να διώξουν τους Ρώσους
έξω από το μουσουλμανικό Αφγανιστάν, και έχουν ακόμη μεγαλύτερη πρόθεση να οδηγήσουν
οι Αμερικανοί από τη Σαουδική Αραβία, μια πολύ πιο σημαντική χώρα
σε αυτούς, καθώς είναι το σπίτι των πιο ιερών ισλαμικών τοποθεσιών».
At
στην ομιλία της 18ης Οκτωβρίου στο MIT, ο Τσόμσκι έκανε μια κρίσιμη διάκριση «μεταξύ
δύο κατηγορίες, που δεν πρέπει να τρέχουν μαζί». ο
πρώτη κατηγορία ήταν οι «πραγματικοί δράστες», τους οποίους
περιέγραψε χωρίς αβεβαιότητα ως τερατώδεις εγκληματίες. Το δεύτερο
ήταν η σημαντική «δεξαμενή [λευκής] υποστήριξης» ή
«τουλάχιστον συμπάθεια» για τις επιθέσεις στις ΗΠΑ στη Μέση
Ανατολή, χάρη σε διάφορες γνωστές σκοτεινές και θανατηφόρες πτυχές των ΗΠΑ
πολιτική στην περιοχή. Ακόμη και στη δεύτερη κατηγορία, ο Τσόμσκι σημείωσε,
μεγάλο μέρος της σημαντικότερης υποστήριξης δεν προήλθε από τους φτωχούς αλλά
από Άραβες τραπεζίτες, δικηγόρους και επαγγελματίες - σχεδόν το φυσικό
εχθροί του καπιταλισμού που υποστηρίχθηκαν από τους υποστηρικτές του «κουρελιού
Μαρξισμός."
Τσόμσκι
μίλησε και έγραψε αρκετά ξεκάθαρα ενάντια στην έννοια της τρομοκρατίας ως
το «όπλο των αδυνάτων». Υποστήριξε ότι η τρομοκρατία είναι
«Κυρίως ένα όπλο των ισχυρών, συντριπτικά, στην πραγματικότητα.
Θεωρείται ότι είναι ένα όπλο των αδύναμων γιατί οι ισχυροί ελέγχουν επίσης
τα δογματικά συστήματα και ο τρόμος τους δεν λογίζονται ως τρόμος».
Κατηγορώντας τα θύματα;
Η
φιλελεύθερη-αριστερά εισήγηση ότι η αριστερά κατηγόρησε τα θύματα και όχι
οι τρομοκράτες για τις θηριωδίες του 9-11 ήταν ξεδιάντροπος, ατεκμηρίωτος
ριζοσπαστική, όχι σοβαρή κριτική. Ο Walzer δεν μπορούσε και δεν μπορεί
βρείτε οποιονδήποτε έξω από το τρελό περιθώριο να λέει ή να γράφει οτιδήποτε
που έρχεται έστω και πολύ κοντά στο να κρατήσει τους νεκρούς και τους ακρωτηριασμένους
11 Σεπτεμβρίου ως υπεύθυνοι για την τύχη τους.
It
είναι αλήθεια ότι η αριστερά επεσήμανε κάποια δυσάρεστα γεγονότα σχετικά
τον ιστορικό και διαρκή ρόλο της πολιτικής των ΗΠΑ στη Μέση Ανατολή.
Υποστήριξε ότι οι ΗΠΑ ήταν σταθερά και σθεναρά αντίθετες
στη δημοκρατική διαδικασία εκεί, που συνέβαλε η αντίστασή της
στη «δεξαμενή» του αντιαμερικανισμού που δημιουργεί χώρο
για να ευδοκιμήσουν οι τρομοκράτες και ότι οι ΗΠΑ έχουν εδώ και καιρό συνεισφέρει
κριτικά με διάφορους τρόπους, κάποιοι άμεσοι, στην επιλογή του μεσαιωνικού
εξτρεμισμός και τρόμος για τη μη βίαιη αντίσταση στον αραβικό κόσμο.
Το να σημειώσουμε αυτά τα γεγονότα, ωστόσο, δεν ήταν να αγκαλιάσουμε ή να ζητήσουμε συγγνώμη
τρόμο, εκτός και αν πάλι κανείς κολλήσει στην ανυπόφορη ιδέα ότι
καταλαβαίνω ότι ένα έγκλημα είναι να το υποστηρίζεις.
του Ισαάκ
χρήση του Τσόμσκι Η Νέος Στρατιωτικός Ανθρωπισμός Επίσης
εμπίπτει ακριβώς στην κατηγορία των φθηνών βολών. Γράφτηκε περισσότερο από α
έτος πριν από τις 11 Σεπτεμβρίου 2001, αυτό το βιβλίο δεν αγκάλιασε ποτέ τον βομβαρδισμό
της Ουάσιγκτον, του Λονδίνου ή της Τζακάρτα. Επίσης σε αντίθεση με τον Issac, έκανε
περισσότερες από μερικές «διακρίσεις σχετικές με την πολιτική» μεταξύ
τα ανθρωπιστικά εγκλήματα που διαπράχθηκαν στο Κοσσυφοπέδιο και στο Ανατολικό Τιμόρ. Τσόμσκι
υποστήριξε ότι αυτές οι διακρίσεις, συμπεριλαμβανομένης της συγκριτικής καθαρότητας
ποσότητα θανάτων και καταστροφών που προκάλεσαν κρατικοί τρομοκράτες
(Πολύ μεγαλύτερη στην περίπτωση της επίθεσης στην Ινδονησία που χρηματοδοτείται από τις ΗΠΑ και το Ηνωμένο Βασίλειο
στο Ανατολικό Τιμόρ παρά στην περίπτωση της επίθεσης της Σερβίας στο Κοσσυφοπέδιο)
έκανε την Ουάσιγκτον πιο άξια τιμωρητικού βομβαρδισμού από το Βελιγράδι
σε έναν κόσμο όπου κρίθηκε σκόπιμο να τιμωρούνται τα κρατικά εγκλήματα
κατά της ανθρωπότητας με θανατηφόρες διεθνείς επιθέσεις στον εγκληματία
του άμαχου πληθυσμού των κρατών. Ήταν ξεκάθαρο, ωστόσο, ότι κανένα από τα δύο
Ο Τσόμσκι ούτε κανένας άλλος στη σοβαρή αριστερά αγκαλιάστηκαν έστω και από απόσταση
ή αγκαλιάζει έναν τέτοιο κόσμο. Το επιχείρημά του ήταν ρητορικό, με σκοπό
καταδεικνύουν την ασυνέπεια της εξωτερικής πολιτικής και της ρητορικής των ΗΠΑ
και να μην αγκαλιάσει τις φρικτές ενέργειες που θα προέκυπταν από την
επιχείρημα συνεπές στην πολιτική. Ο ισχυρισμός του Issac
σχετικά με το κείμενο του Τσόμσκι ήταν αρκετά αποτρόπαιο από μόνο του.
Για να εισαγάγει αυτό το αποκρουστικό επιχείρημα στην ανάρτηση του 9-11, που σημαδεύει τον Τσόμσκι
στερούνταν διπλά σε στοιχειώδη ευπρέπεια, αριστερή ή άλλη.
Συνηγορείτε χωρίς απάντηση;
Η
η φιλελεύθερη-αριστερά είναι τρομερά λάθος, τέλος, να ισχυρίζεται ότι η αριστερά
έχει προχωρήσει και δεν προχωρά καμία απάντηση στις τρομοκρατικές επιθέσεις και
απειλή μελλοντικής τρομοκρατίας. Τόσο πριν όσο και μετά την 9η Σεπτεμβρίου, ο Τσόμσκι
και άλλοι στα αριστερά έχουν μιλήσει και δημοσιεύσει εκτενώς για το
υπεροχή και επιθυμία μιας προσέγγισης στις παγκόσμιες εντάσεις που
βασίζεται στο διεθνές δίκαιο, στις πολυμερείς διαπραγματεύσεις και σε παγκόσμιο
κοινωνική δικαιοσύνη και δημοκρατία. Έχουν επιμείνει ότι υπάρχουν
μερικά πολύ βασικά πράγματα που μπορούν να κάνουν οι Αμερικανοί πολιτικοί για να αποτρέψουν
μελλοντικές τρομοκρατικές επιθέσεις, συμπεριλαμβανομένης της αφαίρεσης
Αμερικανικά στρατεύματα από τη Σαουδική Αραβία και άλλες βάσεις της Μέσης Ανατολής, πέφτουν
οι κυρώσεις που έχουν σκοτώσει περισσότερα από μισό εκατομμύριο παιδιά στο Ιράκ,
και παίρνοντας μια πολύ πιο σταθερή θέση για το Ισραήλ, αναγκάζοντας αυτό το κράτος,
που βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στη βοήθεια των ΗΠΑ, για να αλλάξει δραματικά
αντιμετώπισε τους Παλαιστινίους. Οι αριστεροί έχουν προτείνει επίσης
ότι η Αμερική αναπτύσσει εναλλακτικές πηγές ενέργειας για να μειώσει την αμερικανική
η περιβαλλοντικά καταστροφική εξάρτηση της κοινωνίας από τη Μέση Ανατολή
πετρέλαιο και συνεπώς να μειώσει την «ανάγκη» της Αμερικής να δεσμευτεί
στη Μέση Ανατολή καταρχήν. ο
Προτίμηση για τέτοιες μη βίαιες ενέργειες, που αγκαλιάζεται λιγότερο στο όνομα
του πασιφισμού παρά των βασικών επιθυμιών για μείωση της βίας, αυξήθηκε
ασφάλεια (συμπεριλαμβανομένης αυτής των Αμερικανών) στο εσωτερικό και στο εξωτερικό και στοιχειώδη
αρχές του πολιτισμού, ήταν σταθερά εμφανής στην αριστερά
σχολιασμός. Λέγοντας ότι η αριστερά υποστηρίζει «να μην κάνουμε τίποτα»,
η φιλελεύθερη αριστερά ελπίζει να κρύψει τον προφανή ορισμό της πράξης
κάτι με τον βομβαρδισμό αθώων πολιτών και την επέκταση των ΗΠΑ
κρατική τρομοκρατία.
Επιλεκτική Στόχευση
Αντανακλαστικός
βαθιά δουλοπρέπεια στην εξουσία, υπήρχε μια γευστική επιλεκτικότητα στο
root των Hitchens, Walzer και Isaac επικεντρώνονται στους ριζοσπάστες. Να είμαστε συνεπείς
πέρα από τις ιδεολογικές γραμμές, θα έπρεπε να έχουν ισοπεδώσει το ανακριβές τους
οι κατηγορίες για ηθική σχετικιστική δικαιολογία που διαμαρτύρονται στο Τοίχος
Street Journal. Η Εφημερίδα έτρεξε ειλικρινά στις 18 Σεπτεμβρίου
ιστορία
περιγράφοντας την ευρεία βάση έγκρισης για τις επιθέσεις μεταξύ ακόμη
εύποροι κάτοικοι της Μέσης Ανατολής. Πολλά από τα τελευταία αναφέρθηκαν
από το Εφημερίδα ως νομίζοντας «ότι αυτό που συνέβη στη Νέα
Το York δεν είναι τόσο διαφορετικό από αυτό που έχει επιβάλει η Αμερική
Ιρακινοί, Παλαιστίνιοι, Σουδανοί και άλλοι Μουσουλμάνοι». Ένα σχετικό
Εφημερίδα αποστολή ανέφερε ότι η συμπάθεια για την Αμερική
θύματα στον αραβικό κόσμο ήταν «προσόντα με ένα αντανακλαστικό τίναγμα
της ικανοποίησης που οι ΗΠΑ πλήρωναν επιτέλους ένα τίμημα γι' αυτό
ισχυρή υποστήριξη του Ισραήλ και την επιμονή του σε κυρώσεις
Ιράκ, Λιβύη, Συρία και άλλα κράτη».
Η
κύρια εταιρική Newsweek θα ήταν ακόμη περισσότερο
κατάλληλος στόχος για αριστερές-φιλελεύθερες επιθέσεις σε όσους το έχουν
την τόλμη να εξηγήσει τον αντιαμερικανικό τρόμο της Μέσης Ανατολής. Σύμφωνα με το
τίτλος «Γιατί μας μισούν;» Οκτώβριος αυτού του περιοδικού
15 εξώφυλλο πρόσφερε μια εκτενή συζήτηση για το πώς αυτοκρατορικές ΗΠΑ
πολιτικές στη Μέση Ανατολή—οι ίδιες που τόνισε ο Μπιν-Λάντεν
et al—δημιουργούν τεράστιο «ακατέργαστο αντιαμερικανισμό».
η περιοχή. Το άρθρο γράφτηκε από τον Fareed Zakaria, κάποτε
διευθύνων συντάκτης του Εξωτερικές Υποθέσεις που υποστήριξαν τις ΗΠΑ
βομβαρδιστική εκστρατεία στο Αφγανιστάν.
An
ακόμα καλύτερος στόχος θα ήταν η Chicago Tribune. Επί
Κυριακή 30 Σεπτεμβρίου, οι «Προοπτικές» αυτής της εφημερίδας
η ενότητα περιείχε ένα κομμάτι με τίτλο «A New World Disordered: the
Seeds of Terror Thrive in Poor Ground» από διεθνή ανταποκριτή
RC Longworth. Ο Longworth υποστήριξε ότι οι άγριες ανισότητες και η
σχετική μαζική ανεργία που δημιουργείται από εταιρείες που χρηματοδοτούνται από τις ΗΠΑ
Η παγκοσμιοποίηση δημιούργησε γόνιμο έδαφος για την τρομοκρατία ακόμη και όταν ανοίγει
Αμερικανοί στην εύκολη επίθεση. «Αν κάποια περιοχή έχει τα χειρότερα
της παγκόσμιας οικονομίας, αλλά κανένα από τα καλύτερα», είπε ο Longworth,
«Είναι η Μέση Ανατολή».
Longworth
επικαλέστηκε έναν πρώην αξιωματούχο του αμερικανικού υπουργείου Εμπορίου, τον William Van Dusen
Wishard, σε ανατριχιαστικό αποτέλεσμα. Σύμφωνα με τον Wishard, «σε μια παγκοσμιοποιημένη
κόσμο με στιγμιαίες επικοινωνίες, είναι αδύνατο να υπάρξει υπερβολική
χλιδή μαζί με το άλεσμα της φτώχειας χωρίς κάτι, κάποτε,
κάπου, εκρήγνυται. Εμείς οι Αμερικανοί επιδεικνύουμε την ευημερία μας και
δύναμη μπροστά στον κόσμο, και ο κόσμος έχει αντιδράσει διαφορετικά
βαθμούς, η τρομοκρατία είναι μόνο η πιο ακραία μορφή αντίδρασης».
Υπάρχουν πολλά περισσότερα παραδείγματα, μεταξύ των οποίων ΗΠΑ Σήμερα, Ποιό
παρείχε μια συζήτηση για τις ρίζες του νέου αραβικού αντιαμερικανισμού
στα γεγονότα μιας αυτοκρατορικής πολιτικής των ΗΠΑ.
Η
τελικοί χαμένοι στόχοι στην επίθεση των αριστερών φιλελεύθερων κατά της τρομοκρατίας
Οι υποτιθέμενοι απολογητές (καλά, εξηγητές), ωστόσο, ήταν η πολιτική των ΗΠΑ
εγκατάσταση. Φιλελεύθεροι-αριστεροί στο κυνήγι για το επιχείρημα ότι
τρομοκρατικές επιθέσεις σε αμερικανικούς στόχους είναι ένα προβλέψιμο αποτέλεσμα
Η αμερικανική αυτοκρατορία θα έπρεπε να είχε αναθεωρήσει μια έκθεση που συντάχθηκε το 1997 από
το Επιστημονικό Συμβούλιο Άμυνας για τον Υφυπουργό Άμυνας των ΗΠΑ
για την απόκτηση και την τεχνολογία. Αυτή η ελίτ μελέτη βρήκε, «ιστορική
στοιχεία δείχνουν μια ισχυρή συσχέτιση μεταξύ της εμπλοκής των ΗΠΑ στη διεθνή
καταστάσεων και αύξηση των τρομοκρατικών επιθέσεων κατά των Ηνωμένων Πολιτειών
κράτη. Επιπλέον», συνέχισε, «η στρατιωτική ασυμμετρία
που αρνείται στα εθνικά κράτη την ικανότητα να συμμετέχουν σε απροκάλυπτες επιθέσεις
κατά των Ηνωμένων Πολιτειών οδηγεί στη χρήση διεθνικών παραγόντων
[δηλαδή, διεθνείς τρομοκράτες]».
Φιλελεύθεροι-αριστεροί
ψάχνοντας για επικίνδυνους ανθρώπους που υποστηρίζουν ότι έρχονται αυτοκρατορικές κότες
το σπίτι να χτιστεί με τρομερούς τρόπους μπορεί επίσης να θέλει να διερευνήσει το
πρόσφατες δηλώσεις οράματος χιλιετίας της Διοίκησης Διαστήματος των ΗΠΑ και
η CIA. Και οι δύο προβλέπουν αυξανόμενες τρομοκρατικές απειλές στις «Η.Π.Α
εθνικά συμφέροντα και επενδύσεις» που προκύπτουν από τις ΗΠΑ
οικονομική «παγκοσμιοποίηση», την οποία παραδέχονται — αρκετά
αντίθετα με τις επίσημες δηλώσεις των ΗΠΑ για τα υποτιθέμενα καθολικά οφέλη
του «ελεύθερου εμπορίου» — να διευρύνει το χάσμα μεταξύ των
τα «έχουν» και τα «δεν έχουν» του πλανήτη.
ήταν και είναι πολλά άλλα παραδείγματα ειλικρίνειας του κατεστημένου στο
επικίνδυνη αντίδραση που δημιουργεί η αυτοκρατορία. Ως ο διακεκριμένος ανώτερος
Ο μελετητής της Άπω Ανατολής Τσάλμερς Τζόνσον έδειξε ότι η Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών των ΗΠΑ
Η εταιρεία χρησιμοποιεί εδώ και καιρό, εσωτερικά, τη φράση "blowback"
για να περιγράψει τις ακούσιες συνέπειες (συμπεριλαμβανομένων των τρομοκρατικών επιθέσεων
σε αμερικανικό έδαφος) των μυστικών εξωτερικών πολιτικών των ΗΠΑ. «Αντίδραση»,
γράφει ο Τζόνσον στο ανατριχιαστικό προφητικό του Blowback: The Costs
και Συνέπειες της Αμερικανικής Αυτοκρατορίας, βασισμένη σε μεγάλο βαθμό στην εγκατάσταση
πηγές, «είναι συντομογραφία για το ότι ένα έθνος θερίζει τι
σπέρνει, ακόμα κι αν δεν ξέρει ή δεν κατανοεί πλήρως τι έχει
σπαρμένος. Δεδομένου του πλούτου και της δύναμής τους, οι Ηνωμένες Πολιτείες θα είναι η πρώτη θέση
αποδέκτης στο άμεσο μέλλον όλων των πιο αναμενόμενων
µορφές αντεπιστροφής, ιδιαίτερα τροµοκρατικές επιθέσεις εναντίον Αµερικανών
εντός και εκτός των ενόπλων δυνάμεων οπουδήποτε στη γη, συμπεριλαμβανομένου του εσωτερικού
οι Ηνωμένες Πολιτείες."
Σίγουρα,
σε μεγάλο βαθμό λόγω 9-11, τα πράγματα είναι αρκετά δύσκολα για όσους πιστεύουν
στην κοινωνική δικαιοσύνη στις Ηνωμένες Πολιτείες χωρίς την προοδευτική κοινότητα
βουτώντας σε ένα όργιο εσωτερικού πολέμου. Με την ελπίδα της αποκατάστασης
κάποια ενότητα στην πιο αριστερή πλευρά της αμερικανικής ζωής και στην
συμφέρον της δικής της ακεραιότητας, η φιλελεύθερη αριστερά θα πρέπει να γκρεμίσει
μερικά από τα αχυρένια σκυλιά που έχει δημιουργήσει στον απόηχο του περασμένου Σεπτεμβρίου
τρομερά γεγονότα. Η φιλελεύθερη-αριστερή επίθεση στη μετά-9-11 άφησε σχολιασμό
βασίζεται σε ασυνήθιστη λανθασμένη περιγραφή του τι στην πραγματικότητα η αριστερά
είπε και έγραψε για τα ιστορικά εγκλήματα που έγιναν στην Αμερική τελευταία
καλοκαίρι. Είναι μόνο βασική αξιοπρέπεια να συμβουλευτείτε το πραγματικό αρχείο αυτών
κρίνεις. Z
Ο Paul Street είναι ανεξάρτητος συγγραφέας και ερευνητής κοινωνικής πολιτικής
στο Σικάγο του Ιλινόις. Δοκίμια και κριτικές του έχουν εμφανιστεί στο Z
Περιοδικό, Μηνιαία Επιθεώρηση, Διαφωνία, και την Journal of Social
Ιστορικό.