T
εδώ
είναι μια νέα δύναμη στον αγώνα για την επιβράδυνση της διάβρωσης του εμφυλίου μας
ελευθερίες. Εμπνευσμένο από την επιτυχία των ομοφυλόφιλων, λεσβιών, αμφιφυλόφιλων,
και το κίνημα των διεμφυλικών (GLBT) για την αύξηση της ορατότητας και της πρόκλησης
διακρίσεις, άτομα σε εναλλακτικές σεξουαλικές πρακτικές όπως
Δουλεία/Πειθαρχία, Κυριαρχία/Υποταγή και Σαδομαζοχισμός (BDSM)
δραστηριοποιούνται πλέον πολιτικά.
Αυτός ο διαλογισμός στα
άνοιξη το 7ο ετήσιο εθνικό Συνέδριο Leather Leadership (LLC)
πραγματοποιήθηκε στο ξενοδοχείο Boston Park Plaza. Το θέμα - Σφυρηλάτηση
Σύνδεσμοι: Ενδυνάμωση του εαυτού μας — τόνισε την ανάγκη για το
kinky κοινότητα να γίνει μια πολιτική εκλογική περιφέρεια και με εσωτερικές
και εξωτερικές συμμαχίες. Κεντρικός ομιλητής ήταν ο Patrick Califia,
αναμφισβήτητα ο συγγραφέας με τη μεγαλύτερη επιρροή σε θέματα SM, εναλλακτικών σεξουαλικών,
και ζητήματα φύλου.
Η
Η κοινότητα BDSM συγκεντρώνει ανθρώπους των οποίων οι σωματικές απολαύσεις λαμβάνονται υπόψη
πέρα από το χλωμό από τους σεξουαλικούς συντηρητικούς. Εναλλακτικές σεξουαλικές δραστηριότητες
μπορεί να περιλαμβάνει ανταλλαγή δύναμης, παιχνίδι ρόλων, γυμνισμό, αυτοσυγκράτηση, πόνο,
πρωκτικό, φετιχισμός, ταπείνωση, αιώρηση και πολυγαμικές σχέσεις.
Πολλές από αυτές τις πράξεις είναι παράνομες από απαρχαιωμένους νόμους, οι οποίοι διαφέρουν από
πολιτεία σε πολιτεία.
People
εμπλέκονται σε δραστηριότητες BDSM λόγω των αυξημένων αισθήσεων
βιώνουν. Είναι καθολικά αισθητό μεταξύ αυτών που είναι εναλλακτικές
φύλο ότι επιτυγχάνουν μια ψυχολογική και σωματική ένταση που
είναι πέρα από το σεξ «βανίλια». Η εθελοντική ανταλλαγή
δύναμης που δίνει τη δυνατότητα σε έναν υποτακτικό να την παραδώσει σε έναν κυρίαρχο είναι
βασίζεται σε μια περίπλοκη διαπραγμάτευση που βασίζεται στην εμπιστοσύνη.
As
με πολλές μειονότητες, η έρευνα για τις κοινότητες BDSM είναι περιορισμένη, αλλά
γοητευτικός. Εκτιμήσεις του ποσοστού του γενικού πληθυσμού των ΗΠΑ
σε μερικές από αυτές τις «απαγορευμένες» απολαύσεις ξεκινήστε με 5
τοις εκατό έως 10 τοις εκατό, όπως αναφέρεται στο Ινστιτούτο Kinsey του 1990
Νέα έκθεση για το σεξ. Αυτοί οι αριθμοί είναι παρόμοιοι με εκείνους των ανθρώπων GLBT,
μια ομάδα που έχει αποδειχθεί πολύτιμος σύμμαχος σε προοδευτικούς συνασπισμούς.
Ωστόσο,
ένα 1998
αργόσχολος
δημοσκόπηση του Δρ Marty Klein έδειξε 30 τοις εκατό
των ανδρών και το 32 τοις εκατό των γυναικών που συμμετείχαν στην έρευνα έχουν δέσει κάποιον
ή ήταν δεμένοι κατά τη διάρκεια του σεξ. Πλήρως το 49 τοις εκατό των ανδρών και το 38 τοις εκατό
από τις γυναίκες ήταν στο ένα ή στο άλλο άκρο ενός ξυλίσματος.
Ούτε
είναι αυτό ένα σύγχρονο φαινόμενο. Πραγματοποιήθηκε έρευνα για τις συνήθειες του γάμου
από τον GV Hamilton το 1929 απέδειξε ότι το 18 τοις εκατό των ανδρών και
Το 29 τοις εκατό των γυναικών αντλούσαν «ευχάριστες συγκινήσεις» από την εμπειρία
«πόνος» κατά τη διάρκεια του σεξ.
At
το Συνέδριο Leather Leadership, σε ένα εργαστήριο με τίτλο «The
Όπως ήμασταν», το kinky ιστορικό χρονοδιάγραμμα του σεξ σημάδεψε το σημαντικό
στιγμές, ξεκινώντας από το έργο του Μαρκήσιου στα τέλη του 18ου αιώνα
de Sade, στη γραφή των αρχών του 19ου αιώνα του Leopold von Sacher-
Masoch, και μέσα από αιώνες σύνεργων και εκδόσεων φετίχ.
Οι ερευνητές έχουν εξετάσει αυτές τις κοινότητες από τον Magnus Hirschfeld
διάσημη μελέτη για την ομοφυλοφιλία το 1897.
"Ασφαλής,
λογική και συναινετική» είναι η υποκείμενη έννοια του οργανωμένου
SM κοινότητα. Είναι αυτό που διακρίνει το BDSM από τη βία. είναι
μια διαπραγματευόμενη σχέση στην οποία ο υποτακτικός θέτει όρια
και συμφωνείται μια λέξη ασφαλείας για τη στιγμιαία διακοπή της δράσης.
Συχνά χρησιμοποιείται μια ανασκόπηση για να ελεγχθεί αν τα πράγματα πήγαν όπως επιθυμούσατε
και από τα δύο (ή όλα τα μέρη).
In
το άρθρο της, «What is SM», Susan Wright, εκπρόσωπος
για τον Εθνικό Συνασπισμό για τη Σεξουαλική Ελευθερία, λέει, «Συναίνεση
είναι το κύριο συστατικό του SM. Μία διαφορά μεταξύ βιασμού και ετεροφυλόφιλου
η σεξουαλική επαφή είναι συναίνεση. Μια διαφορά μεταξύ βίας και SM είναι
συγκατάθεση. Οι ίδιες συμπεριφορές που μπορεί να είναι εγκλήματα χωρίς συναίνεση
ενισχύουν τη ζωή με τη συγκατάθεση».
Η
Η διάσκεψη του Απριλίου συγκέντρωσε ηγέτες ομάδων BDSM για να μοιραστούν
γνώση, ενισχύουν την αίσθηση της ενότητας και αναπτύσσουν οργανωτικές δεξιότητες.
Πάνω από 200 άτομα που εκπροσωπούν 28 πολιτείες και 93 οργανώσεις βάσης
παρακολούθησαν. Οι περισσότερες από τις ομάδες που συμμετείχαν ήταν πανσεξουαλικές—το οποίο
σημαίνει ότι περιλαμβάνει όλες τις σεξουαλικές σχέσεις—με τους ετεροφυλόφιλους στην
η πλειοψηφία. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις μικρότερες πόλεις και τις αγροτικές περιοχές
περιοχές όπου, όπως είπε ένας συμμετέχων από τα μεσοδυτικά, «όλα
οι διεστραμμένοι πρέπει να μείνουν μαζί». Μόνο σε μεγαλύτερες πόλεις
υπάρχουν ομάδες ειδικά για γυναίκες, όπως το Boston's MOB,
και για τους ομοφυλόφιλους Δερμάτινους—ο όρος που χρησιμοποιούν οι γκέι άνδρες για τον εαυτό τους
στη θέση του SM ή του BDSM.
Tim
Ο Ντέιβις, ένας αξιοσέβαστος ακτιβιστής, είναι επί του παρόντος μέλος του διοικητικού συμβουλίου του
Μασαχουσέτη Ομοφυλόφιλοι και Λεσβίες Πολιτική Ομάδα και ο σημερινός Αυτοκράτορας
του Imperial Court of Massachusetts (μια μη κερδοσκοπική συγκέντρωση χρημάτων GLBT
έργο). Σχολίασε την τρέχουσα κατάσταση των ανδρών
ομάδες, «Αν και έχουν υπάρξει αρκετοί ομοφυλόφιλοι
ομάδες στη Βοστώνη με τα χρόνια, δεν υπάρχει πραγματικό «κέντρο»
στη σκηνή BDSM των γκέι ανδρών στη Βοστώνη αυτή τη στιγμή. Πολλοί οργανισμοί
έχουν αποσυντεθεί λόγω εσωτερικών προσωπικών διαφορών ή έλλειψης
συνεχούς εθελοντικής υποστήριξης». Άλλοι ομοφυλόφιλοι άντρες δείχνουν το
καταστροφή από το AIDS πολλών ομάδων, μαζί με την εξάντληση ορισμένων
από την εμπειρία των παλαιότερων ακτιβιστών. Επιπλέον, το Διαδίκτυο έχει
αντικατέστησε τις πρώην δερμάτινες λέσχες ως τον κύριο τρόπο συνάντησης με άλλους.
Ομοφυλόφιλος
οι ομάδες ανδρών δεν είναι πάντα εξέχουσες στη διοργάνωση αυτού του ετήσιου
συνέδριο, εξηγεί ο Ντέιβις. «Οι γκέι δερμάτινες έχουν μια τάση
να απομακρύνονται από καταστάσεις όπου κυριαρχούν οι ετεροφυλόφιλοι.
Από αυτή την άποψη, το πιο δύσκολο πράγμα μπορεί να είναι η παραγωγή ενός γεγονότος
όπου οι γκέι άντρες παίζουν ισχυρό ρόλο στον προγραμματισμό, τις παρουσιάσεις,
και προσέλευση».
Κα
Το Boston Leather ενισχύει αυτή την άποψη των queer kink ομάδων. "Υπάρχει
μια ετεροφοβία στο MOB και στην ομοφυλοφιλική κοινότητα συνολικά. Τόσα πολλά
οι ιδιωτικές μας αλληλεπιδράσεις γίνονται σεξουαλικές. [Δεν είναι το ίδιο
όταν] έρχεσαι σε μια άλλη αρένα όπου άτομα που δεν επιθυμείς
είναι. Η επιθυμία έχει να κάνει πολύ με το πώς χτίζεται η κοινότητα».
In
το εργαστήριό της με τίτλο «Creating Female Leaders: Answering the
Anti-Sex Movement», η Amy B. προσδιόρισε το γυναικείο SM.
«Η ιστορία των γυναικών είναι πολιτική, όχι μακροχρόνιες λέσχες
όπως είχαν οι γκέι άντρες. Το SM είναι το τελευταίο σύνορο. Κάνει τους ανθρώπους να ζεσταίνονται—και
όχι πάντα με καλό τρόπο. Δεν έχουμε γενιά που ήρθε
πριν από εμάς. Δεν έχουμε οργανωτικό ιστορικό».
Vivienne
Kramer, συμπρόεδρος της LLC και πρόεδρος και του Εθνικού Συνασπισμού
for Sexual Freedom and the New England Leather Alliance, εργάζεται για
η ενσωμάτωση του φεμινισμού και του SM. «Το σεξ είναι κρίσιμο για την
ενδυνάμωση των γυναικών. Δεν υπάρχει τίποτα σαν να αμφισβητείς τη σεξουαλικότητα
και σεξουαλικούς ρόλους για να επιβεβαιώσει κανείς τη φεμινιστική του σκέψη».
Μείζων
ανησυχίες για νόμους που εισάγουν διακρίσεις και κατασταλτικές κυβερνητικές πολιτικές
εκφράστηκαν καθ' όλη τη διάρκεια του συνεδρίου, δεδομένου ότι όλα είχαν σταθερή βάση
στην κεντρική ομιλία του Patrick Califia. Συγγραφέας πολλών μη μυθιστορηματικών
και έργα μυθοπλασίας που ασχολούνται με το παράνομο σεξ, τον τρανσέξουαλ και το σεξ
ακτιβισμού, συμπεριλαμβανομένης μιας συμβολής στο πρωτοποριακό βιβλίο
Έρχομαι στην εξουσία
, η Καλίφια είναι ένα από τα ανώτερα στελέχη της
η κοινότητα. Το πιο πρόσφατο βιβλίο του,
Μιλώντας Sex To Power
,
δίνει μια οικεία περιγραφή της μετάβασής του από γυναίκα σε άνδρα
και να γίνεις γονέας σε νοικοκυριό με δύο πατέρα.
Ομιλία
ενώπιον της LLC, η Califia συμφώνησε να βοηθήσει με την ορολογία. «BDSM
είναι σαν τη λέξη queer, αλλά για kink. Όταν ονομάζαμε τον εαυτό μας το
Η δερμάτινη κοινότητα, για παράδειγμα, οι άνθρωποι από καουτσούκ αναστατώθηκαν».
Καλιφία
τονίζει τα εμπόδια στην πολιτική οργάνωση και την ανάγκη για
αυτοεκπαίδευση γύρω από το δίκαιο και τη δημόσια πολιτική. Περιγράφει μερικά από
τα είδη νομοθεσίας που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να απειλήσουν τους kinky ανθρώπους
και ομάδες: «Υπάρχουν νόμοι που διέπουν την παραφροσύνη, την αισχρότητα,
δημόσια υγεία, πορνεία, ζωνοποίηση, επίθεση, όπλα, πλαστοπροσωπία
ένας αξιωματικός, και δημόσια αισχρότητα. Υπάρχουν διακρίσεις στο
στο χώρο εργασίας, στη στέγαση και στις αποφάσεις για την επιμέλεια των παιδιών».
Εισήγαγε
από τη συμπρόεδρο Vivienne Kramer, η Καλιφία έλαβε θερμά χειροκροτήματα
από το πλήθος. Μετά από μερικά αστεία για τα βάσανα του ταξιδιού
χωρίς τον «κάτω» του (υποτακτική σύντροφος), πήρε η Καλίφια
μια προσεκτική κριτική ματιά στην πρόσφατη νομοθεσία.
"Ενας
από τα άσχημα πράγματα που συμβαίνουν σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης», Califia
είπε, αναφερόμενος στην 9η Σεπτεμβρίου, «είναι ότι ψηφίζονται βιαστικοί νόμοι».
Ο νόμος PATRIOT απειλεί παραφιλίες (διαστρεβλωμένους) και ακτιβιστές.
Είναι «ένας μεγάλος σαρωτικός λογαριασμός με περισσότερες από 100 αλλαγές
προηγούμενους νόμους. Επεκτείνει τη χρήση των περιστρεφόμενων υποκλοπών, οι οποίες είναι
τεχνολογικά ουδέτερα — μπορούν να εφαρμοστούν σε λέξεις-κλειδιά,
θεματικές γραμμές, αναζητήσεις στο Google. Μπορούμε να περιμένουμε να δούμε κάποια γελοία
συλλογή πληροφοριών που δεν έχει καμία σχέση με την τρομοκρατία».
Αυτό συμβάλλει σε αυτό που η Califia αποκαλεί «πολιτικό κλίμα
αυτό είναι πολύ εχθρικό προς τον ακτιβισμό κάθε είδους».
Καλιφία
πιστεύει ότι η κοινότητα του BDSM δεν μπορεί πλέον να υπολογίζει ότι θα υποχωρήσει
το ραντάρ» και χρειάζεται να βρει έμπνευση σε προηγούμενες κινήσεις—από
Η δουλειά της Margaret Sanger γύρω από τον έλεγχο των γεννήσεων σε ACT-UP's
άμεση δράση. Το κίνημα απαιτεί καλή οργανωτική πρακτική,
συμπεριλαμβανομένης της προώθησης αυτής και της επόμενης γενιάς ακτιβιστών. "Δέρμα
Οι ηγέτες», τόνισε, «πρέπει να δώσουν προσοχή στην αυτοφροντίδα,
να θυμάσαι ότι δεν μπορείς να τα κάνεις όλα. Πρέπει να έχεις πολλά
καλό σεξ γιατί οι άνθρωποι που τελικά δεν διαβάζουν πολύ
Roberts Rules of Order. Πρέπει να προσλάβετε συναδέλφους. Το μοναδικό
τρόπος για να το κάνετε αυτό είναι να το κάνετε να φαίνεται διασκεδαστικό».
Θέματα
των νομοθετικών απειλών και των απειλών επιβολής του νόμου είναι κεντρικά στην ημερήσια διάταξη
της κοινότητας BDSM. Η Vivienne Kramer έδειξε τη συγκεκριμένη Μασαχουσέτη
νόμους που αντιμετωπίζουν. «Οι νόμοι είναι απαρχαιωμένοι. Η σοδομία είναι κατά
ο νόμος στη Μασαχουσέτη, όπως και τα όργανα αυνανισμού. Ανθρωποι
απολύονται ή χάνουν την επιμέλεια των παιδιών τους εξαιτίας τους
ενδιαφέρον για SM. Οι άνθρωποι εμποδίζονται να ανοίξουν επιχειρήσεις,
σαν μπουντρούμια και σουίνγκ κλαμπ. Στόχος μας είναι να κάνουμε τον κόσμο πιο ασφαλή
και να θεσπίσει πολιτικά δικαιώματα για τα άτομα που εμπλέκονται σε εναλλακτικές σεξουαλικές σχέσεις».
Susan
Ο Ράιτ σημειώνει τις αυξημένες επιθέσεις από θρησκευτικούς εξτρεμιστές έκτοτε
Ο Μπους ανέλαβε την εξουσία. Σε συνεργασία με το Electronic Frontier Foundation
και του Συνασπισμού Ελεύθερου Λόγου, κάνουν εκστρατεία κατά των
Νόμοι περί αισχρότητας στο Διαδίκτυο. Αυτό είναι μόνο ένα παράδειγμα μιας kinky ομάδας
εργάζονται με επιτυχία σε έναν συνασπισμό.
Εκεί
ήταν η ευρεία συμφωνία διάσκεψης ότι η οικοδόμηση συμμαχιών είναι ο τρόπος
προς τα εμπρός. Πολιτικές ελευθερίες, ιδιωτικότητα, ελευθερία του λόγου, ακτιβισμός—αυτά
βρίσκονται στην ατζέντα των απανταχού προοδευτικών ομάδων. Σούζαν Ράιτ
πιστεύει ότι το κίνημα BDSM μόλις αρχίζει να το καταλαβαίνει αυτό. "Αυτό
Η κοινότητα είναι εκεί όπου βρισκόταν η ομοφυλοφιλική και λεσβιακή κοινότητα τη δεκαετία του 1960 — μόλις
βγαίνοντας, συνειδητοποιώντας απλώς ότι δεν χρειάζεται να κρυφτούν. Ετεροφυλόφιλοι
δεν σκέφτηκα ποτέ με όρους του προσωπικού όντος πολιτικό. Εκεί
είναι μια αφύπνιση λόγω των διακρίσεων και των διώξεων που οφείλονται
στη SM, ειδικά τώρα που διαφημίζουμε τα θέματά μας και βοηθάμε
οι άνθρωποι αντεπιτίθενται. Όταν βγαίνουν, αρχίζουν να καταλαβαίνουν».
Tim
Ο Ντέιβις συνδέει αυτό το γεγονός με την αυξημένη προσοχή των αντιδραστικών.
«Καθώς το δέρμα έχει βγει από την ντουλάπα περισσότερο μέσω της δημοσίευσης
των γεγονότων στον Ιστό και γενικά υψηλότερη αποδοχή εναλλακτικών
τρόπο ζωής, έχει συγκεντρώσει την προσοχή των θρησκευτικών εξτρεμιστών.
Η αυξημένη ανησυχία του John Ashcroft για την ηθική στο Διαδίκτυο
έχει αυξήσει την ανησυχία μας σχετικά με τη διαθεσιμότητα των πληροφοριών SM."
Η
Το Leather Leadership Conference έλαβε σοβαρά υπόψη του την προσφορά του
εργαστήρια οργανωτικών δεξιοτήτων και ανάπτυξης ηγεσίας. Αυτοί
κυμαινόταν από Μη Κερδοσκοπικές Πραγματικότητες: Κορυφή της IRS? στον προϋπολογισμό
a Boot Lace to Medical Information for the SM Community.
Cecilia
Ο Ταν πιστεύει ότι το συνέδριο βοήθησε την κοινότητα να προετοιμαστεί
να δημιουργήσουν αποτελεσματικές συμμαχίες. «Η LLC είναι σημαντική γιατί κανείς
πρόκειται να θέλει να προσθέσει την κοινότητα δέρματος ως σανίδα στο δικό τους
πλατφόρμα αν δεν έχουμε σανίδα. Αν δεν μπορούμε να δούμε
Ως πολιτικό λόμπι, δύναμη, δημογραφική ομάδα, δεν θα το κάνουμε
να είναι αρκετά σημαντικό για να σε προσέχουν».
Αλλά
υπάρχουν κάποιοι συμβιβασμοί που δεν είναι διατεθειμένη να κάνει. "Είμαστε
λέγοντας στο gay mainstream ότι είμαστε διαφορετικοί, δεν είμαστε «απλώς
σαν εσένα.' Ίσως μπορέσεις να βρεις μια θέση στο τραπέζι
λέγοντας: «Γεια, κοίτα τι ωραία που καθαρίζουμε», αλλά η αλήθεια
Το θέμα είναι ότι ο λόγος που υπέφερε ο Μάθιου Σέπαρντ πρέπει να είναι
κάνουμε με το γεγονός ότι ο κόσμος ξέρει βαθιά μέσα του ότι δεν είμαστε σαν
τους. Πρέπει να παλέψουμε για την αποδοχή που είναι στα όρια».
Ενάγω
Η Katz έχει δημοσιεύσει σε τρεις ηπείρους όπου έχει ζήσει, μεταξύ των οποίων
14 χρόνια στη Μέση Ανατολή.