Πριν από τέσσερα χρόνια την περασμένη εβδομάδα δημοσίευσα ένα άρθρο σε τοπικές εφημερίδες και στο διαδίκτυο ρωτώντας «πού είναι οι γυναίκες»;
Τον Σεπτέμβριο του 2001 αυτό ήταν το άσμα που αντηχούσε σε ένα στάδιο πλημμυρισμένο από 10 χιλιάδες συμμετέχοντες κατά τη διάρκεια των τελετών λήξης των ΜΚΟ στο Παγκόσμιο Συνέδριο κατά του Ρατσισμού στο Durban της Νότιας Αφρικής. Αυτή ήταν η διάσκεψη στην οποία η κυβέρνηση Μπους αρνήθηκε να συμμετάσχει.
Ο Φιντέλ Κάστρο ήταν ο τιμώμενος ομιλητής μαζί με πέντε αξιωματούχους με σκούρα κοστούμια -όλοι άνδρες- που κάθισαν σε ένα τραπέζι πίσω του. Πριν αρχίσει ο Κάστρο να απευθύνεται στους παρευρισκόμενους, μια μοναχική φωνή φώναξε στο απέραντο πλήθος: «Πού είναι οι γυναίκες»;
Μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα η μάντρα βρόντηξε από τις μάζες που διέσχιζαν τις γραμμές φυλής, φύλου και εθνικότητας. Ολόκληρο το γήπεδο αντήχησε και σείστηκε με το ρεφρέν «πού είναι οι γυναίκες;»
Εκεί γιορτάζαμε το τέλος ενός παγκόσμιου συνεδρίου δύο εβδομάδων, στο οποίο η καταπίεση και η περιθωριοποίηση των απαξιωμένων ήταν στο επίκεντρο και δεν υπήρχε γυναίκα για να δει ή να ακούσει στο βήμα -εκτός από τον διερμηνέα.
Εκείνη την εποχή, κανείς δεν φανταζόταν ότι σε λίγες μόνο ημέρες θα κατεδαφιζόταν το Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου και ένα μήνα αργότερα οι Ηνωμένες Πολιτείες θα διοργάνωσαν έναν πόλεμο στο Αφγανιστάν στον οποίο θα ακουγόντουσαν λίγες φωνές λογικής ή λογικής.
Πρώτα στο Αφγανιστάν και τώρα στο Ιράκ, οι φωνές της λογικής –και εμφανώς των γυναικών– έχουν σιωπήσει καθ’ όλη τη διάρκεια των τεσσάρων ετών της καταστροφής και της καταστροφής.
Το 2001, η βουλευτής Barbara Lee καταψήφισε με θάρρος τα 40 δισεκατομμύρια δολάρια για τον στρατό για αντίποινα κατά των τρομοκρατικών επιθέσεων. Σε ψήφους 420 κατά 1 ήταν η μόνη διαφωνούσα φωνή που είπε όχι, δεν πρέπει να πάμε σε πόλεμο.
Η κα Λι είχε το θράσος να προτείνει –και το θάρρος να δηλώσει– ότι η εξόντωση αμάχων ανδρών, γυναικών και παιδιών στο εξωτερικό δεν ήταν η κατάλληλη απάντηση στις τρομοκρατικές επιθέσεις στις ΗΠΑ και ότι δεν πρέπει να βιαστούμε στον πόλεμο.
Κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης τον Σεπτέμβριο του 2001, η κα Λι είπε «Δεν γνωρίζουμε την πραγματική φύση της τρομοκρατίας με την πραγματική έννοια της λέξης. Δεν έχουμε επενδύσει στην καταπολέμηση της τρομοκρατίας με τον τρόπο που θα έπρεπε, η οποία περιλαμβάνει πολλά ζητήματα. Είμαι πεπεισμένος ότι η στρατιωτική δράση από μόνη της δεν θα αποτρέψει περαιτέρω τρομοκρατικές επιθέσεις».
Και τέσσερα χρόνια αργότερα, αποδεικνύεται ότι η μοναχική φωνή που πνίγεται σε μια θάλασσα τεστοστερόνης ήταν σωστή.
Αυτό δεν ήταν «γυναικεία διαίσθηση». Ήταν μια προοπτική βασισμένη σε μια ευρύτερη και πιο ενημερωμένη άποψη της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής.
Ως αποτέλεσμα της ομιλίας της, η κυρία Λι εξοστρακίστηκε και ανταμείφθηκε με απειλές θανάτου που της απαιτούσαν να εξασφαλίσει την αστυνομική προστασία.
Πιο πρόσφατα, η Cindy Sheehan, μια θλιμμένη μητέρα που έχασε τον γιο της στο Ιράκ, ύψωσε τη φωνή της και ζήτησε μια συνάντηση με τον Λευκό Οίκο. Αποκρούστηκε, και τελικά της πέρασαν χειροπέδες και συνελήφθη και χαρακτηρίστηκε «αντιπατριώτισσα» επειδή δεν ήταν πρόθυμη να θυσιάσει τον γιο της –καλοπροαίρετα.
Αυτή την εβδομάδα φαίνεται ότι είναι σωστό να τονίσουμε τη σημασία των γυναικών και τον ρόλο που έπαιξε το θηλυκό στην ανάφλεξη της συνείδησης του έθνους κατά την εβδομάδα του θανάτου της Ρόζα Παρκς.
Ποια είναι η γυναικεία προοπτική; Είναι μια προοπτική που εκτιμά τη ζωή πάνω από όλα, αλλά είναι μια προοπτική που είναι επίσης ικανή στις διαπραγματεύσεις και την επικοινωνία.
Η γυναικεία προοπτική (η οποία δεν ανήκει αποκλειστικά στις γυναίκες) ζυγίζει τα ανθρωπιστικά ζητήματα παράλληλα με το πολιτικό – και όχι στη θέση του. Και ιστορικά, είτε αρέσει είτε όχι – είναι πρωτίστως το αρσενικό που καταστρέφει την ανθρώπινη ζωή μέσω του πολέμου, της επιθετικότητας και της απληστίας και το θηλυκό που αντισταθμίζει την τάση για κυριαρχία, κατάκτηση και εξόντωση.
Χωρίς γυναικεία προοπτική, το αρσενικό φύλο δυστυχώς φαίνεται να «τοποθετεί λάθος» την ανθρωπιά του. Συχνά είναι παρουσία του θηλυκού που το αρσενικό θυμάται τον εαυτό του - ως μέλος της ανθρώπινης οικογένειας.
Είτε κάθονταν στο πίσω μέρος του λεωφορείου είτε αρνούνταν να παραδώσουν τη θέση τους στον εκφοβισμό, οι γυναίκες στην ιστορία ήταν πάντα οι σθεναροί βοσκοί των κινημάτων για τη διασφάλιση των πολιτικών δικαιωμάτων, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, των δικαιωμάτων των γυναικών και των δικαιωμάτων των εργαζομένων. Harriett Tubman, Fannie Lou Hamer, Ida B. Wells και η λίστα συνεχίζεται. Και πολύ συχνά, η γυναικεία προοπτική είναι αυτή που έχει πνίξει την εθνική συνείδηση και ανάγκασε τους πολιτικούς και τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής να υιοθετήσουν πιο λογικές πολιτικές σχετικά με τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στον πόλεμο.
Αυτός θα μπορούσε να είναι ακριβώς ο λόγος που οι γυναικείες φωνές τόσο συχνά απουσιάζουν ή περιθωριοποιούνται σε συζητήσεις που αφορούν την πολιτική και τον πόλεμο. Επειδή η αξία που δίνεται στην ανθρώπινη ζωή μπορεί να παρεμβαίνει σε μια ατζέντα πολέμου για κέρδος.
Εάν είστε δύσπιστοι σχετικά με την έλλειψη γυναικείας προοπτικής ή επιρροής, πάρτε μια καθημερινή εφημερίδα ή συντονιστείτε στις τηλεοπτικές ειδήσεις. Πόσες εικόνες παρουσιάζουν γυναίκες να διαπραγματεύονται με παγκόσμιους ηγέτες ή γυναίκες να υπογράφουν νομοσχέδια που παραβιάζουν τα πολιτικά δικαιώματα ή στοχεύουν μετανάστες για το γενικότερο καλό;
Πολλοί υποστηρίζουν ότι η Condoleeza Rice είναι απόδειξη ότι η γυναικεία προοπτική εκπροσωπείται στην παγκόσμια σκηνή. Ας έχουμε κατά νου ότι η κα Ράις είναι διπλή μειοψηφία σε μια οργάνωση που δεν ανέχεται τη διαφωνία. Έχει υπακούσει κατά γράμμα σε αυτή τη διοίκηση χωρίς να αμφιταλαντεύεται υποστηρίζοντας το αφεντικό της στην ιρακινή εισβολή υπό την ηγεσία των ΗΠΑ. Σίγουρα δεν θα ήταν εκεί αν το έκανε διαφορετικά - όπως αποδεικνύεται από τις πρόσφατες κατηγορίες στον Λευκό Οίκο.
Και τώρα αυτή η διοίκηση θα ήθελε με κάποιο τρόπο να πιστέψουμε ότι οι γυναίκες έχουν εξεταστεί πλήρως και σοβαρά στην αναζήτηση ενός δικαστή ανώτατου δικαστηρίου για να αντικαταστήσει τη Sandra Day O'Connor με την παράλογη υποψηφιότητα της Harriet Myers με τα χαμηλά προσόντα - μια μακροχρόνια φίλη και σύντροφο. του προέδρου.
Πρέπει πραγματικά να δεχθούμε ότι η Χάριετ Μάγιερς είναι η καλύτερη και μοναδική γυναίκα υποψήφια που μπορούμε να βρούμε και ότι επειδή ορίστηκε ότι ο πρόεδρος έκανε ό,τι μπορούσε για να «ισορροπήσει» το Ανώτατο Δικαστήριο;
Τόσο οι συντηρητικοί όσο και οι φιλελεύθεροι έχουν καταστήσει σαφές ότι το να πιστεύει κανείς ότι ο πρόεδρος είναι ο πιο έξυπνος άνθρωπος που έχει γνωρίσει ποτέ ο Myers δεν εξασφαλίζει υποψηφιότητα για το Ανώτατο Δικαστήριο. Στην πραγματικότητα, αυτή η δήλωση από μόνη της μάλλον ώθησε και τα δύο μέρη να αμφισβητήσουν περαιτέρω τα προσόντα της.
Υπάρχουν πολλές άξιες γυναίκες που είναι κατάλληλες υποψήφιες για το συντηρητικό Ανώτατο Δικαστήριο, βαρέων ανδρών.
Και τώρα, αφού εξάντλησε και εξάντλησε όλες τις πιθανότητες από το βιβλίο του για την τελειότητα, ο πρόεδρος προχώρησε σε έναν πολύ πιο ικανό υποψήφιο, τον A man. Ένας συντηρητικός λευκός άνδρας από το Νιου Τζέρσεϊ ονόματι Σάμουελ Άλιτο - που συχνά αναφέρεται ως «Σκολίτο».
Την ίδια εβδομάδα του θανάτου της Ρόζα Παρκς, ο πρόεδρος διορίζει έναν άνδρα που θα μπορούσε κάλλιστα να υπονομεύσει και να αναιρέσει τις ηρωικές προσπάθειες αυτής της γυναίκας -μιας μαύρης γυναίκας- που διακινδύνευσε τη ζωή της και προκάλεσε το έθνος. Η πράξη της κας Παρκς απαιτούσε από το έθνος να κοιτάξει βαθιά μέσα μας και να ξεριζώσει τις ρατσιστικές αρχές που υπαγόρευσαν και κυριαρχούσαν στις κυβερνητικές πολιτικές που υποστήριζαν τη φυλετική καταπίεση και τις διακρίσεις για αρκετές εκατοντάδες χρόνια.
Αν και οι ενέργειες της κας Παρκς θεωρούνταν επικίνδυνες τη δεκαετία του 1950, έχουμε ανακαλύψει τα τελευταία αρκετά χρόνια τρόμου, ότι οι ενοχλητικές φωνές διαφωνίας εξακολουθούν να επικρίνονται, να απαξιώνονται και να απορρίπτονται. Χρειάζεται πολύ θάρρος –και ίσως μια επιθυμία θανάτου– για να σηκωθείς και να αντιμετωπίσεις την ηγεσία των ΗΠΑ σχετικά με την τρέχουσα κρίση– ειδικά αν είσαι μαύρος και μια γυναίκα όπως η Barbara Lee.
Η κυρία Παρκς τα αντιμετώπισε όλα. Αν και αναγνωρίζεται πλέον ως ηρωίδα, κατά τη δεκαετία του '50, η κυρία Παρκς, όπως ο Δρ Κινγκ, θεωρούνταν επικίνδυνη, τη έφτυσαν και τη μισούσαν επειδή επέμενε να έχει ίση μεταχείριση βάσει του νόμου.
Οι φωνές και οι πράξεις μιας γυναίκας όπως η Ρόζα Παρκς χρειάζονται τόσο πολύ το 2005 όσο και τη δεκαετία του 1950. Και χρειάζονται σε υψηλές θέσεις, όπως το Ανώτατο Δικαστήριο.
Σε μια δημοκρατία, οι φωνές διαφωνίας είναι επιβεβλημένες. Χωρίς αυτούς είμαστε καταδικασμένοι να καταρρεύσουμε σε μια ασυνείδητη υπνηλία υπακοή που τελικά καταλήγει σε κυριαρχία και συνήθως θάνατο και καταστροφή.
Ευχαριστώ τον Θεό για τα Rosa Parks του κόσμου και τις πολλές φωνές λογικής και διαφωνίας που ρίχνουν φως στους πολέμους και την αδικία.
Είναι σίγουρα παρόντες, απλά δεν τους ακούμε πολύ συχνά.
Η Molly Secours είναι συγγραφέας/σκηνοθέτης ομιλήτρια και συχνή συμπαρουσιάστρια του Behind The Headlines στο WFSK 88.1 FM. Μπορείτε να την προσεγγίσετε στη διεύθυνση www.mollysecours.com