Σχεδόν εβδομήντα χρόνια από την ήττα της ναζιστικής Γερμανίας, υπάρχουν ακόμη πολλά πολιτικά χιλιόμετρα για να αναλάβουμε τον μανδύα των συμμάχων νικητών του 1945. Τους τελευταίους μήνες πολιτικοί και δημοσιογράφοι, και στις δύο πλευρές του Ατλαντικού, έχουν συχνά καταφύγει στον κουρασμένο από τη χρήση Χίτλερ αναλογία για να περιγράψει τις ενέργειες του Βλαντιμίρ Πούτιν στην Ουκρανία. Τον Μάρτιο του τρέχοντος έτους, η Χίλαρι Κλίντον σύγκριση Η πολιτική του Πούτιν στην Ουκρανία στην απορρόφηση της Τσεχοσλοβακίας από τη Ναζιστική Γερμανία στα τέλη της δεκαετίας του 1930. Ενώ στις αρχές Σεπτεμβρίου ο Ντέιβιντ Κάμερον ανέβασε το φάντασμα του Τσάμπερλεν στο Μόναχο να προειδοποιήσει των σοβαρών κινδύνων του κατευνασμού των Ρώσων. Ο Πούτιν από την πλευρά του έχει επανειλημμένα αναφέρει την ιστορία της ουκρανικής συνεργασίας με τους Ναζί ενάντια στη Σοβιετική Ένωση, προκειμένου να χτυπήσει τους αντιπάλους του στην Ουκρανία με το πινέλο του φασισμού. Ο λόγος που οι σημερινοί ηγέτες των συμμαχικών κρατών επιδιώκουν αντανακλαστικά την αναλογία του Χίτλερ για να δικαιολογήσουν τις τρέχουσες πολιτικές τους δεν είναι δύσκολο να διακριθεί.
Σε αντίθεση με τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο (ο οποίος, παρά τον πρόσφατο ρεβιζιονιστικές προσπάθειες, θεωρείται ευρέως και με ακρίβεια ως λουτρό αίματος που υποκινείται από ανταγωνιστικές αυτοκρατορικές δυνάμεις) και την εποχή του Ψυχρού Πολέμου των βάναυσων πολέμων με αντιπροσώπους, ο Β Παγκόσμιος Πόλεμος θεωρείται ως επί το πλείστον ως μια αναμφισβήτητα ευγενής προσπάθεια. Στη λαϊκή φαντασία λίγοι συμβολίζουν αυτή την ουσιαστική ευγένεια καλύτερα από τον ηγέτη της Βρετανίας εν καιρώ πολέμου, Ουίνστον Τσόρτσιλ. Για παράδειγμα το 2002 σε δημοσκόπηση του BBC Ο Τσόρτσιλ ψηφίστηκε, με μεγάλη διαφορά, ως η μεγαλύτερη ιστορική προσωπικότητα στην ιστορία της Βρετανίας. Ο Τσόρτσιλ ήταν αναμφίβολα ένας εντυπωσιακός ρήτορας και η Βρετανία ήταν τυχερή που ένας τόσο χαρισματικός ηγέτης δεν ήταν, σε αντίθεση με πολλούς από τους πολιτικούς και κοινωνικούς του κλάδους, υπέρ του κατευνασμού ή ακόμη και της συμμαχίας με τη ναζιστική Γερμανία. Παρ' όλα αυτά, οι απόψεις του Τσόρτσιλ για τον φασισμό και οι λόγοι του για να εναντιωθεί στη ναζιστική Γερμανία δεν ήταν τόσο αξιέπαινες όσο θα μπορούσε κανείς να αποσπάσει από τις συμβατικές απεικονίσεις του. Έντονος πολέμιος του σοβιετικού κομμουνισμού, ο Τσόρτσιλ θεωρούσε τον φασισμό ως προπύργιο κατά του σοσιαλισμού και ενέκρινε την καταστροφή του γερμανικού και του ιταλικού εργατικού κινήματος. Τόσο λαβωμένος με τον ιταλικό φασισμό ήταν ο Τσόρτσιλ που στα τέλη της δεκαετίας του 1920 δηλώνονται ότι αν ήταν Ιταλός θα είχε πολεμήσει δίπλα στον Μουσολίνι ενάντια στην ιταλική αριστερά:
«Δεν μπορούσα να μην με γοητεύσει, όπως τόσοι άλλοι άνθρωποι, από την ευγενική και απλή συμπεριφορά του σινιόρ Μουσολίνι και από την ήρεμη, αποστασιοποιημένη του στάση παρά τα τόσα βάρη και τους κινδύνους. Δεύτερον, ο καθένας μπορούσε να δει ότι δεν σκεφτόταν τίποτε άλλο παρά το διαρκές καλό, όπως το καταλάβαινε, του ιταλικού λαού, και ότι κανένα μικρότερο ενδιαφέρον δεν είχε την παραμικρή συνέπεια για αυτόν. Αν ήμουν Ιταλός, είμαι σίγουρος ότι θα έπρεπε να ήμουν ολόψυχα μαζί σου από την αρχή μέχρι το τέλος στον θριαμβευτικό αγώνα σου ενάντια στις κτηνώδεις ορέξεις και τα πάθη του λενινισμού».
Ο Τσόρτσιλ ήταν επίσης ένθερμος υποστηρικτής της βρετανικής αυτοκρατορίας, η οποία στο ξέσπασμα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου συνέχισε να αρνείται τα δημοκρατικά και πολιτικά δικαιώματα σε εκατομμύρια αυτοκρατορικούς υπηκόους. Ο Τσόρτσιλ δεν βλέπει ρητά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ως αγώνα για δημοκρατία δηλώνονται ότι δεν είχε αναλάβει την πρωθυπουργία της Βρετανίας για να προεδρεύσει της παρακμής της βρετανικής αυτοκρατορίας.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου υπήρξε μια έντονη διαίρεση μεταξύ των συχνά ιδεαλιστικών κινήτρων των απλών στρατιωτών και εκείνων των πολιτικών τους ηγετών, οι οποίοι υποκινούνταν αυστηρά από τις επιταγές της ρεαλπολιτικής. Για άνδρες όπως ο Τσόρτσιλ και ο Φράνκλιν Ντ. Ρούσβελτ, το πρόβλημα με τη ναζιστική Γερμανία δεν ήταν η εσωτερική της κατασταλτική συμπεριφορά, αλλά μάλλον ότι ήταν λυγισμένη στην παγκόσμια ηγεμονία και ως εκ τούτου απειλούσε τις δικές τους σφαίρες ελέγχου. Αν ο Χίτλερ ήταν ικανοποιημένος με τη διατήρηση μιας πιο περιορισμένης αυτοκρατορίας, διατηρώντας παράλληλα τη γερμανική ενσωμάτωση στην παγκόσμια οικονομία, είναι πιθανό ότι οι φρικτές πολιτικές του σχετικά με τις γερμανικές μειονότητες και τη γερμανική αριστερά θα είχαν επιδοθεί – όπως και διάφοροι Χίτλερ του Τρίτου Κόσμου (Πινοσέτ στη Χιλή, οι στρατηγοί της Αργεντινής και της Βραζιλίας, ο Τρουχίγιο στη Δομινικανή Δημοκρατία, η δικτατορία Duvalier στην Αϊτή, το Suharto στην Ινδονησία, ο Ríos Montt στη Γουατεμάλα, μεταξύ άλλων) υποστηρίχθηκαν από τη Δύση κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου και στη συνέχεια. Αν και, σε αντίθεση με τον Χίτλερ, δεν ήταν ποτέ μια ουσιαστική απειλή για τις Ηνωμένες Πολιτείες και τους συμμάχους της, η τροχιά των δυτικών σχέσεων με τον Σαντάμ Χουσεΐν έχει ορισμένους παραλληλισμούς με τη στάση των δυτικών ελίτ απέναντι στον φασισμό τη δεκαετία του 1930. Ο Χουσεΐν, όπως και ο Μουσολίνι και ο Χίτλερ, επιδόθηκε από τη Δύση για όσο διάστημα περιοριζόταν στη διάπραξη θηριωδιών εναντίον των δυτικών εχθρών και εκείνων για τη μοίρα των οποίων οι δυτικές δυνάμεις αδιαφορούσαν. Κατά τη διάρκεια του πολέμου Ιράν-Ιράκ, οι υπηρεσίες πληροφοριών των ΗΠΑ παρείχαν στο Ιράκ πληροφορίες σχετικά με τις κινήσεις των ιρανικών στρατευμάτων – με πρόγνωση ότι τα δεδομένα θα χρησιμοποιηθούν για την πραγματοποίηση χημικών επιθέσεων σε Ιρανούς στρατιώτες. Η πιο διαβόητη θηριωδία του Χουσεΐν – η χημική επίθεση σε Κούρδους αμάχους στο Halabja το 1988 δεν απέτρεψε τη Δύση να τον υποστηρίξει. Μόλις ο Χουσεΐν απέδειξε την αναξιοπιστία του απειλώντας τα δυτικά συμφέροντα στη Μέση Ανατολή το 1990, η Χαλάμπτζα χρησιμοποιήθηκε εκτενώς από δυτικούς ηγέτες και δημοσιογράφους για να καταδικάσουν το καθεστώς του Μπάαθ.
Η δυτική αμφιθυμία απέναντι στον φασισμό αποκαλύπτεται περαιτέρω με τον στοχασμό της συμμαχικής πολιτικής απέναντι στους αντιφασίστες παρτιζάνους στο τέλος του πολέμου. Στη Γαλλία και την Ιταλία το συντηρητικό κατεστημένο ήταν ενθουσιώδεις συνεργάτες με τον εγχώριο φασισμό – αφήνοντας τον αγώνα εναντίον του τελευταίου κυρίως σε σοσιαλιστικές και κομμουνιστικές ομάδες. Οι αριστεροί παρτιζάνοι δεν είχαν καμία πρόθεση να επιτρέψουν την αποκατάσταση της προπολεμικής κοινωνικής τάξης και ήταν αποφασισμένοι να οικοδομήσουν μια πιο δίκαιη κοινωνία στα ερείπια της παλιάς. Αντιλαμβανόμενοι σωστά την απειλή που αποτελούσε η παραδοσιακή τάξη πραγμάτων, ηγέτες όπως ο Τσόρτσιλ ανέθεσαν στις συμμαχικές δυνάμεις να αντιμετωπίζουν τις περιοχές που απελευθερώθηκαν από αντιφασιστικές πολιτοφυλακές ως εχθρικό έδαφος. Στην Ιταλία, την Ελλάδα και αλλού οι συμμαχικές δυνάμεις απέσπασαν τον έλεγχο από τους αριστερούς παρτιζάνους και επέστρεψαν στην εξουσία τις παλιές και απαξιωμένες συντηρητικές ελίτ. Στην περίπτωση της Ιταλίας, ακολουθώντας τη συμβουλή του Τσόρτσιλ, εγκαθιδρύθηκε από τους Αμερικανούς μια δικτατορία υπό τον φασίστα Μάρσαλ Μπαγκτόλιο και τον Ιταλό Βασιλιά (συνεργάτης με τον Μουσολίνι μέχρι να γίνει φανερό ότι η Ιταλία θα έχανε τον πόλεμο). Τέτοιες ενέργειες συνέβησαν με τη σιωπηρή υποστήριξη του Στάλιν, ο οποίος είχε ελάχιστο ενδιαφέρον για την ανάπτυξη ενός εναλλακτικού μοντέλου στην αυταρχική απόκλιση από τη μαρξιστική σκέψη που αντιπροσώπευε η Σοβιετική Ένωση.
Ακριβώς όπως οι δυτικές δυνάμεις αποκατέστησαν τις συντηρητικές ελίτ στην Ευρώπη, έτσι προσπάθησαν επίσης να επαναφέρουν την αποικιοκρατία σε εκείνα τα μέρη της ευρωπαϊκής αυτοκρατορίας που είχαν προσαρτηθεί από την Ιαπωνία. Στη γαλλική Ινδοκίνα, οι Βρετανοί παρενέβησαν για να αποκαταστήσουν τη γαλλική αποικιοκρατία - ένα έργο που ανέλαβαν αργότερα οι Αμερικανοί που χρηματοδότησαν τον γαλλικό πόλεμο κατά των Βιετμίν τη δεκαετία του 1950. Ο δικός μου παππούς, ο οποίος πέρασε τον πόλεμο στο ολλανδικό εμπορικό ναυτικό, ασχολήθηκε μετά τον πόλεμο με τη μεταφορά ολλανδικών στρατευμάτων στις Ολλανδικές Ανατολικές Ινδίες, που αναπτύχθηκαν εκεί από την ολλανδική κυβέρνηση για να καταπνίξουν την εξέγερση της Ινδονησίας ενάντια στην ολλανδική αποικιακή κυριαρχία. Στη Νότια Κορέα, η οποία δεν ήταν ποτέ υπό τον ευρωπαϊκό αποικιακό έλεγχο, οι Αμερικανοί αφαίρεσαν την εξουσία από τις αριστερές Λαϊκές Επιτροπές που ανέλαβαν την εξουσία στις κορεατικές πόλεις μετά την αποχώρηση των Ιαπώνων. Στη συνέχεια παρέδωσαν τον έλεγχο στη συνεργαζόμενη κορεατική ελίτ – δημιουργώντας έτσι το σκηνικό για δεκαετίες κατασταλτικής δικτατορίας στο νότιο τμήμα της κορεατικής χερσονήσου.
Μεγάλο μέρος της ηθικής εξουσίας των συμμάχων πηγάζει από το γεγονός ότι πολεμώντας τη ναζιστική Γερμανία βρίσκονταν σε πόλεμο με τους αρχιτέκτονες ίσως του πιο φρικτού εγκλήματος στην ανθρώπινη ιστορία – του ναζιστικού ολοκαυτώματος. Ωστόσο, υπάρχει ελάχιστος λόγος να πιστεύουμε ότι η καταστροφή του Ευρωπαϊκού Εβραϊσμού μπήκε στον ηθικό λογισμό των δυτικών ηγετών (για να μην αναφέρουμε τον Στάλιν, ο οποίος υποκίνησε τρομακτικά δικά του αντισημιτικά προγράμματα). Η Βρετανία και οι Ηνωμένες Πολιτείες εμπόδισαν τη μεγάλης κλίμακας εβραϊκή μετανάστευση κατά την προπολεμική περίοδο και στη συνέχεια αρνήθηκαν τις παρακλήσεις των Εβραίων ηγετών να βομβαρδίσουν τις σιδηροδρομικές γραμμές που μετέφεραν Εβραίους στα στρατόπεδα θανάτου και στις ίδιες τις εγκαταστάσεις των στρατοπέδων. Szmul Zygielbojm, ένα από τα Εβραία μέλη του εθνικού συμβουλίου της πολωνικής κυβέρνησης στην εξορία, ήταν τόσο στενοχωρημένος από τη δυτική αδιαφορία για τα δεινά των Εβραίων της Ευρώπης που αυτοκτόνησε σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την αδράνεια των συμμάχων. Επιπλέον, η εμπλοκή στις πιο βάρβαρες φρικαλεότητες δεν αποτελούσε εμπόδιο στη μεταπολεμική απασχόληση από τους συμμάχους για εκείνους τους Γερμανούς και τους Ιάπωνες που θεωρούνταν ότι είχαν εργαλειακή αξία. Ράινχαρντ Γκέλεν, Κλάους Μπάρμπι, και οι αρχιτέκτονες του Ιαπωνικό πρόγραμμα βιολογικών όπλων ήταν μεταξύ εκείνων των εγκληματιών πολέμου του άξονα που επρόκειτο να βρεθούν στη Δύση μετά τον πόλεμο. Ο Τσόρτσιλ, από την πλευρά του, όπως πολλοί συντηρητικοί της εποχής, ήταν ανοιχτός αντισημίτης και σε πλήρη συμφωνία με τη ναζιστική απεικόνιση του μπολσεβικισμού ως κάτι περισσότερο από μια εβραϊκή συνωμοσία. Αν και δεν πλησίασε τους Ναζί με τον επιθετικό ρατσισμό τους, διέγνωσε επίσης ένα «εβραϊκό πρόβλημα» στη Γερμανία. Όπως είπε το 1920:
«Ο ρόλος που έπαιξαν στη δημιουργία του μπολσεβικισμού και στην πραγματική πραγματοποίηση της Ρωσικής Επανάστασης από αυτούς τους διεθνείς και ως επί το πλείστον άθεους Εβραίους… είναι σίγουρα πολύ μεγάλος. μάλλον υπερτερεί όλων των άλλων. Με την αξιοσημείωτη εξαίρεση του Λένιν, η πλειονότητα των ηγετικών μορφών είναι Εβραίοι. Επιπλέον, η κύρια έμπνευση και η κινητήρια δύναμη προέρχεται από τους Εβραίους ηγέτες… Την ίδια κακή εξέχουσα θέση είχαν οι Εβραίοι στην Ουγγαρία και τη Γερμανία, ιδιαίτερα στη Βαυαρία. Αν και σε όλες αυτές τις χώρες υπάρχουν πολλοί μη Εβραίοι τόσο κακοί όσο οι χειρότεροι από τους Εβραίους επαναστάτες, ο ρόλος που έπαιξαν οι τελευταίοι σε αναλογία με τον αριθμό τους στον πληθυσμό είναι εκπληκτικός».
***
Από τη στιγμή που γράφεται αυτό το άρθρο, οι Ηνωμένες Πολιτείες και οι σύμμαχοί τους ρίχνουν ξανά βόμβες στο Ιράκ με τη συνηθισμένη ανθρωπιστική βοήθεια πρόσχημα. Η δημόσια υποστήριξη για τις δυτικές παρεμβάσεις στη Μέση Ανατολή και αλλού εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την πεποίθηση ότι τα δυτικά δημοκρατικά κράτη είναι θεμελιωδώς καλοήθεις παράγοντες στις παγκόσμιες υποθέσεις. Δεδομένου ότι αυτή η υπόθεση είναι δύσκολο να ταιριάξει με την άσχημη πραγματικότητα του δυτικού ιμπεριαλισμού, ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος επικαλείται τακτικά σε μια προσπάθεια να αποδειχθεί αυτή η υποτιθέμενη καλοσύνη. Πράγματι, είναι δύσκολο να σκεφτεί κανείς μια σύγκρουση μετά τον Ψυχρό Πόλεμο που περιλαμβάνει τις Ηνωμένες Πολιτείες και τους συμμάχους τους, στην οποία δεν έχουν γίνει συγκρίσεις των Ναζί – από τη Λιβύη μέχρι την πρώτη Γιουγκοσλαβία, Ιράκ και πέρα. Εάν επιθυμούμε να συγκρατήσουμε τις δυτικές δυνάμεις από τη συνήθη επέμβαση στον παγκόσμιο νότο, καλά θα κάνουμε να αμβλύνουμε τη δύναμη αυτού του συγκεκριμένου εργαλείου προπαγάνδας προσπαθώντας να δούμε ότι μια πιο κριτική εικόνα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου είναι γνωστή στο κοινό της αυτοκρατορικής κοινωνίες.
Ο Alex Doherty είναι συνιδρυτής του Νέο αριστερό έργο και μεταπτυχιακός φοιτητής στο τμήμα War Studies του King's College του Λονδίνου. Έχει γράψει για Z Magazine και ανοιχτή δημοκρατία μεταξύ άλλων δημοσιεύσεων. Μπορείτε να τον ακολουθήσετε στο twitter @alexdoherty7
1 Σχόλιο
Το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου εγκαινίασε αυτό που έχει γίνει το μάντρα της σύγχρονης πολιτικής των ΗΠΑ: «Ο φασισμός πέθανε - ζήτω, ζήτω ο νεοφασισμός». Ο ιστορικός φασισμός – επανασυσκευασμένος ως νεοφασισμός – η συγχώνευση εταιρικής/οικονομικής/ολιγαρχικής και κρατικής εξουσίας– έγινε το πρότυπο για τη σύγχρονη πολιτική των ΗΠΑ που συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Εκτός από ένα νεοφασιστικό σύστημα διακυβέρνησης, γνωστό και ως νεοφιλελεύθερη αντιπροσωπευτική δημοκρατία, ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος εισήγαγε τα άλλα κύρια στοιχεία του σύγχρονου ιμπεριαλισμού των ΗΠΑ, τον αέναο πόλεμο και την κρατική τρομοκρατία ως τα κύρια μέσα για την άσκηση εξωτερικής πολιτικής.
Όσον αφορά την εσωτερική πολιτική των ΗΠΑ, ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν το μέσο για να ξεκινήσει η ανατροπή των κοινωνικών μεταρρυθμίσεων του New Deal και η μετατροπή του λαϊκισμού του FDR στην τρέχουσα νεοφιλελεύθερη αντιπροσωπευτική δημοκρατία. Ο νεοφιλελευθερισμός εδώ ορίζεται ως η χρήση της γλώσσας του φιλελευθερισμού για την προώθηση του νεοφασισμού.
Το καθοριστικό εγχώριο πολιτικό γεγονός ήταν ότι τα αφεντικά του κόμματος αρνήθηκαν στον Χένρι Γουάλας την αντιπροεδρία το 1944 υπέρ του πάντα συμμορφούμενου Χάρι Τρούμαν. Ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος είδε επίσης τη μεταμόρφωση των πάλαι ποτέ μαχητών συνδικάτων σε πειθήνια εθνικιστικά παιδάκια. Αν μη τι άλλο, ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος μάς έχει διδάξει ότι για την πατριαρχική καπιταλιστική ιεραρχία δεν υπάρχει «κακός» πόλεμος και για τους ανθρώπους δεν υπάρχει «καλός» πόλεμος.