Mark Steel
"Εμείς
χρειάζεται μια επανάσταση», είπε το παλικάρι, όχι περισσότερο από 19, στην κατάμεστη συνάντηση
διοργανώθηκε από το People and Planet στο Πανεπιστήμιο του Warwick. «Και εμείς, εγώ
σημαίνει ότι εμείς εδώ, μπορούμε να αρχίσουμε να κάνουμε αυτή την επανάσταση – αμέσως μετά από αυτή τη συνάντηση
από…" Έκανε μια παύση. Τι θα έλεγε; Κινητοποιώντας την αγροτιά του
Περιοχή Κόβεντρι; Πηγαίνοντας μια μεγάλη πορεία στο Λέστερ; «Χαμογελώντας», εκείνος
είπε. «Όταν αυτοί οι καπιταλιστές καθάρματα δουν τους πάντες να χαμογελούν, δεν θα το μάθουν
τι να κάνετε." Υπάρχουν προφανή ελαττώματα σε αυτήν τη στρατηγική, και όχι μόνο
ένα τέτοιο κίνημα θα ήταν αναπόφευκτο να διασπαστεί, με μια μαχητική πτέρυγα να αποσπάται
γελάστε, ενώ οι χαμογελαστές τους κατήγγειλαν ως ανυπόμονα καυτά κεφάλια. Αλλά τα περισσότερα
η αξιοσημείωτη πλευρά της ομιλίας του ήταν ότι κατά κάποιο τρόπο δεν φαινόταν τρελός. Μάλιστα εκεί
ήταν μια σαγηνευτική φρεσκάδα πάνω του. Ήταν ενθουσιώδης, ειλικρινά ενδιαφέρον
σε αυτό που όλοι σκέφτηκαν για την ιδέα του, και ήταν θετικό – η αφετηρία του
ήταν «μπορούμε να κάνουμε κάτι».
Και
ήρθε λίγες μέρες αφότου είχα κάνει διακοπές στην Αθήνα, κατά τις οποίες ήμουν
προσκεκλημένος σε σύσκεψη για την «αντικαπιταλιστική διαμαρτυρία». Το πρώτο σοκ
κατά την άφιξη ήταν ο χώρος, ένα όμορφο υπαίθριο θέατρο, νυχτερίδες που φτερουγίζουν
το λυκόφως πάνω από τους γρύλους κρότου ενώ τα φώτα από την Ακρόπολη τρεμόπαιζαν
ως σκηνικό. Ήθελα να ουρλιάξω: «Όλα αυτά είναι λάθος. Δεν το ξέρεις
Οι συναντήσεις όπως αυτή υποτίθεται ότι γίνονται σε γυμνές, παγωμένες αίθουσες με σπασμένο
καλοριφέρ, και ξεκινήστε με μια ώρα καθυστέρηση γιατί κανείς δεν μπορεί να βρει τον μάγκα με το κλειδί;
Εσείς οι άνθρωποι δεν ξέρετε καθόλου πώς να οργανώσετε μια συνάντηση." Τότε αντί για
τα εθιμικά 10 άτομα, έφτασαν 700, μεταξύ των οποίων και ο υπαρχηγός του Έλληνα
ισοδύναμο με το TUC, και ο συγγραφέας του μυθιστορήματος με τις μεγαλύτερες πωλήσεις της χρονιάς
σε όλη την Ελλάδα.
Αυτοί
Τα περιστατικά δεν θα μας έλεγαν τίποτα για το έτος 2000, εκτός από αυτό το ανεπίσημο
Οι παγκόσμιες φωνές τείνουν να τις υποστηρίζουν. Το βιβλίο No Logo, της Naomi Klein, μια κραυγή
ενάντια στην εταιρική απληστία, έχει πουλήσει πάνω από 100,000 αντίτυπα. Και γεννιέται α
βιβλιοθήκη βιβλίων με τίτλους όπως Globalize This!, Globalization and Resistance
και Αντισταθείτε στην Παγκοσμιοποίηση. Σύντομα όλες οι μεταθέσεις θα εξαντληθούν, οπότε θα το κάνουμε
λάβετε βιβλία που ονομάζονται «Αντίσταση σε εθνικό παγκόσμιο εταιρικό διεταιρικό
Σούζαν Τζορτζ, βετεράνος αγωνιστής κατά του τρίτου κόσμου
χρέους, που έχει περάσει 25 χρόνια μιλώντας σε μεγάλο βαθμό σε χούφτες ακαδημαϊκούς, τώρα
γεμίζει τακτικά θέατρα που κατέχουν χίλια ή περισσότερα, έτσι ώστε οι μακροπρόθεσμοι θαυμαστές
πιθανώς να νιώθετε υποστηρικτές της Φούλαμ ή της Σάντερλαντ, που μουρμουρίζουν «Μπαα, αυτό
ήταν πιο άνετο όταν ήμασταν χάλια».
Ένας
«αντικαπιταλιστικό συνέδριο», στο Millau της Γαλλίας, προσέλκυσε 80,000
Ανθρωποι. Διεθνώς αξιοσημείωτες διαμαρτυρίες για το χρέος του Τρίτου Κόσμου και τεράστιο
εταιρίες πραγματοποιήθηκαν στη Μελβούρνη, την Πράγα και τη Νίκαια. Ralph Nader, ΗΠΑ
υποψήφιος πρόεδρος που υποστηρίζει αυτό το κίνημα, κέρδισε 2.5 εκατομμύρια ψήφους και
προσέλκυσε μεταξύ 10,000 και 16,000 στις συγκεντρώσεις του. Αν είχαν αρκετοί δημοσιογράφοι
όταν κάλυπτε αυτά τα γεγονότα, ένας από αυτούς θα είχε δηλώσει ότι είναι κατά της παγκοσμιοποίησης
ήταν το νέο ροκ εν ρολ.
Κανένας
αυτό ήταν αρκετό για να απειλήσει τους παγκόσμιους ηγέτες. Ήταν όμως σημάδι αλλαγής
αξίες. Το 1989, με την πτώση του Τείχους του Βερολίνου, η συναίνεση ήταν ότι οι ελεύθεροι
η αγορά είχε θριαμβεύσει και προοριζόταν να εμπλουτίσει τον πλανήτη. Τώρα, ενώ υπάρχει
λίγη νοσταλγία για τα γκροτέσκα καθεστώτα της σταλινικής ανατολικής Ευρώπης, της ελεύθερης
η αγορά κλιμακώνεται κατά μήκος της σκηνής σε ένα κοινό που μειώνεται. Στη Ρωσία, η ζωή
Το προσδόκιμο έχει μειωθεί κατά 10 χρόνια, και στην Αφρική το μέσο εισόδημα σχεδόν
κάθε χώρα συνεχίζει να παρακμάζει. «Προγράμματα διαρθρωτικής προσαρμογής»,
στις οποίες οι οικονομίες αναλαμβάνονται από οργανισμούς όπως η Παγκόσμια Τράπεζα, η οποία
επιβολή ιδιωτικοποιήσεων και περικοπών στις δημόσιες δαπάνες, έχουν επιβληθεί στο 90
χώρες.
Σταδιακά,
τα μέτρα αυτά προκαλούν αντιδράσεις. Μια συνέπεια αυτής της τάσης είναι ότι
Η «παγκοσμιοποίηση» έχει γίνει μια από αυτές τις λέξεις – όπως
"Glasnost" στη δεκαετία του '80 – που όλοι χρησιμοποιούν αν και λίγοι μπορούν
εξηγήστε τι σημαίνει. Ένας κοινός ορισμός είναι ότι δεν μπορείτε πλέον να κάνετε τίποτα
σχετικά με οτιδήποτε. Για παράδειγμα, ο John Monks, ο ηγέτης του TUC, όταν του ζητήθηκε
Η γνώμη του για το κλείσιμο θέσεων εργασίας στο Λούτον, κατηγόρησε την «παγκοσμιοποίηση». Αυτός
έμοιαζε με έναν μάνατζερ ποδοσφαίρου που πήρε συνέντευξη μετά από ένα παιχνίδι, παρατήρησε με θλίψη,
«Δεν συμφωνώ με την απόφαση, αλλά στο τέλος της ημέρας τι
Η παγκοσμιοποίηση λέει ότι είναι οριστική και πρέπει απλώς να το αποδεχτούμε».
By
στα τέλη του 2001, αν πάρετε ένα αμήχανο αυτοκίνητο πίσω στον αντιπρόσωπο από τον οποίο το αγοράσατε,
μπορείτε να περιμένετε να τσιρίξουν, "Λοιπόν, δεν μπορώ να κάνω τίποτα γι' αυτό,
είναι η παγκοσμιοποίηση σου, δες."
Ένας
παράξενο αποτέλεσμα όλων αυτών ήταν ότι οι πιο ενθουσιώδεις υποστηρικτές του
ήθος ότι τίποτα δεν μπορεί να λειτουργήσει εκτός αν κάποιος βγάλει κέρδος από αυτό
τα παλιά κόμματα κάποτε θεωρούνταν αριστερά – και όχι περισσότερο από
Νέοι Εργατικοί της Βρετανίας. Συνέχισαν να αγκαλιάζουν τις μεγάλες επιχειρήσεις ως αρετή και
ψάξτε για τυχόν τελευταία βοηθητικά προγράμματα προς ιδιωτικοποίηση, όπως κάποιος που δεν κυνηγά χρήματα
κάτω από το πίσω μέρος του καναπέ. Τελικά μπορούσαν να φωνάξουν, «Αχα, βρήκα
έλεγχος εναέριας κυκλοφορίας, αυτό θα γίνει».
So
η απογοήτευση από τα μεγάλα κόμματα συνεχίστηκε και όταν αυτό αντικατοπτρίστηκε
Η ιστορικά χαμηλή συμμετοχή στις εκλογές, οι δικαιολογίες ήταν σουρεαλιστικές. "Ο
γιατί οι άνθρωποι δεν μπήκαν στον κόπο να μας ψηφίσουν», είπε ο εκπρόσωπος των Νέων Εργατικών
Η Patricia Hewitt, ήταν ότι «είναι ικανοποιημένοι από εμάς». Το οποίο πρέπει να κάνει
για μερικές υπέροχες συζητήσεις κατά τη διάρκεια της έρευνας. «Θα μας ψηφίσετε;»
«Όχι ευχαριστώ, γιατί νομίζω ότι είσαι υπέροχος». «Λοιπόν, ψηφίστε υπέρ
εμείς τότε.» «Όχι, δεν θέλω να χαλάσω το υπέροχο ρεκόρ σου ψηφίζοντας
για σενα."
Απέναντι
δυτική Ευρώπη και Αμερική έχει προκύψει ένα παρόμοιο μοτίβο, του παραδοσιακού
τα αριστερά κόμματα του κέντρου συνδέονται ολοένα και περισσότερο με την ελεύθερη αγορά
οι αποτυχίες αυτής της αγοράς γίνονται πιο εμφανείς. Έτσι, αν είστε 19 ετών και έχετε ξεθυμάνει
μια επιθυμία να επανορθώσετε την αυξανόμενη ανισότητα που καταδιώκει τον πλανήτη, δεν είστε
πιθανόν να τολμήσουν προς αυτή την κατεύθυνση. Και η ένταξη στους Εργατικούς για να το μετατρέψει σε α
Το ριζοσπαστικό προεκλογικό κόμμα θα φαινόταν εξίσου γελοίο με την ένταξη στο RAC για να το ανατρέψει
σε μια ριζοσπαστική υπηρεσία ανάλυσης εκστρατειών.
So
η σύγχρονη γενιά ακτιβιστών κοιτάζει έξω από τις παλιές οργανώσεις. Αυτοί είναι
συχνά περιγράφονται ως αναρχικοί, αλλά μόνο επειδή έχει έρθει "αναρχικός".
να εννοεί οποιονδήποτε ριζοσπάστη με ένα καρφί μύτης. Μερικοί είναι μέλη ομάδων όπως π.χ
Ιωβηλαίο 2000, συμπεριλαμβανομένου του ζευγαριού χριστιανών που μου είπε ότι είχαν πάρει
τις διακοπές τους στην Πράγα γιατί «μπορούμε να πάμε σε ένα μουσείο το πρωί και α
διαμαρτυρία το απόγευμα.» Αλλά οι περισσότεροι δεν είναι μέλη κάποιας οργάνωσης.
Αντίθετα, είναι το λεπτό άκρο μιας σφήνας που περιλαμβάνει εκατομμύρια γύρω από το
κόσμο που έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι, όταν οι πλουσιότεροι 360 άνθρωποι στο
πλανήτης κατέχει το ίδιο ποσό πλούτου με τα δύο πιο φτωχά δισεκατομμύρια, κάτι που έχει
πηγε στραβα.
Και,
όταν το σκεφτείς, αν συγκεντρωθούν και τα δύο δισεκατομμύρια και χαμογέλασαν στο
360, θα φαινόταν αρκετά τρομακτικό.