Χριστιανός
Μπονγκάρντ
In
στη Δύση, συγχέουμε συνεχώς τους όρους «καταναλωτής» και «πολίτης»: τι το
Οι παλιοί Έλληνες ήξεραν, εμείς δεν ξέρουμε πια. Όταν μιλάμε για αντιπροσωπευτικό
και άλλες μορφές δημοκρατίας, δηλαδή μια συμμετοχική ή ενεργή δημοκρατία, εμείς
δημιουργούν μόνο σύγχυση. Ισχυρές ομάδες συμφερόντων προσπαθούν πολύ σκληρά να διαιωνίσουν
η νεοφιλελεύθερη σχολή σκέψης στον τομέα της οικονομίας – και της πολιτικής! Ετσι,
οι πλούσιοι γίνονται πλουσιότεροι και οι φτωχοί φτωχότεροι. Οι μεγάλες πλειοψηφίες είναι υπνωτισμένες
και σακατεμένος από τα τεχνολογικά θαύματα των τελευταίων δεκαετιών. Ενεργές μειονότητες
έχουν αντιδράσει και εδώ και χρόνια τονίζουν το σημείο: Ένας άλλος κόσμος είναι
δυνατόν! Φέτος, στα τέλη Ιανουαρίου 2001, συναντήθηκαν στο πρώτο φόρουμ για
ένας Κοινωνικός Κόσμος στο Πόρτο Αλέγκρε, ενώ ταυτόχρονα στο Νταβός, ο νεοφιλελεύθερος
ελίτ συγκεντρώθηκε στο Παγκόσμιο Φόρουμ Οικονομίας. Ο Ignacio Ramonet έγραψε τα εξής:
in Le Monde Diplomatique,
Nº 562, τον Ιανουάριο του 2001, σχετικά με το γεγονός της Νότιας Αμερικής:
"...
Το Πόρτο Αλέγκρε είναι ένα είδος κοινωνικού εργαστηρίου, το οποίο ακολουθούν διεθνείς παρατηρητές
μια αυξανόμενη γοητεία. Εδώ και δώδεκα χρόνια, η πόλη αυτή κυβερνάται, σε μια
πρωτότυπο τρόπο, από έναν αριστερό συνασπισμό, με επικεφαλής το Εργατικό Κόμμα (WP). Σε πολλούς τομείς
(στέγαση, μεταφορά, διοίκηση, απομάκρυνση απορριμμάτων, δημόσια υγεία,
νοσοκομεία, αποχέτευση, περιβάλλον, κοινωνική στέγαση, σχολεία, πολιτισμός, ασφάλεια και
ούτω καθεξής) γνώρισαν θεαματικές εξελίξεις. Το μυστικό μιας τέτοιας
επιτυχία? Ο συμμετοχικός προϋπολογισμός («O orçamento participativo»), δηλαδή το
δυνατότητα να αποφασίσουν οι κάτοικοι των διαφορετικών γειτονιών σε α
συγκεκριμένο και πολύ δημοκρατικό τρόπο, πώς θέλουν να ξοδέψουν το δημόσιο χρήμα. Ετσι
αποφασίζουν τι είδους υποδομή θέλουν να δημιουργήσουν ή να βελτιώσουν, και
για αυτό διαθέτουν τη δυνατότητα να παρακολουθούν την εξέλιξη των έργων
και τις πληρωμές. (Η
Η επόμενη παράγραφο, γραμμένη από τον I. Ramonet επίσης, παρατίθεται από το άρθρο «The
Consensus of Porto Alegre», που δημοσιεύτηκε από την ισπανική εφημερίδα «El País» τον Φεβ.
12η 2001) Όλα αυτά σε μια ατμόσφαιρα ανοιχτής, δημοκρατικής συζήτησης, αφού μια πολύ
Η ενεργή αντιπολίτευση από τη δεξιά πρέπει να ληφθεί υπόψη. Το WP όχι
έλεγχος των μέσων μαζικής ενημέρωσης· ούτε τον Τύπο, ούτε το ραδιόφωνο, και πολύ λιγότερο το
τηλεόραση. (…) Το Πόρτο Αλέγκρε είναι σήμερα μια από τις καλύτερα διοικούμενες πόλεις
που προσφέρει το υψηλότερο βιοτικό επίπεδο στη Νότια Αμερική».
Με
δύο ακόμη παραδείγματα, θα προσπαθήσω να επισημάνω τα πλεονεκτήματα ενός ενεργού και
συμμετοχική δημοκρατία.
On
Στις 25 Απριλίου 1987, το αγγλικό περιοδικό «The Economist» δημοσίευσε στη σελίδα 60 ένα
άρθρο με τίτλο: «Μια πραγματική λαϊκή δημοκρατία, για μια φορά». Εδώ είμαστε
ενημέρωσε ότι κάποιοι κάτοικοι της γειτονιάς Orangi στο Καράτσι,
Η πρωτεύουσα του Πακιστάν, είχε αρχίσει να αυτοδιοικείται, δηλαδή συμμετείχε
την εξουσία της κοινωνίας τους. Είχαν σχηματίσει Επιτροπές Δρόμου, για να χτίσουν ένα
σύστημα αποχέτευσης και αποχέτευσης. Το πιλοτικό έργο έδωσε πρακτική και τεχνική
συμβουλή. Τα υλικά πωλήθηκαν στο κόστος. Οι άνθρωποι έκαναν μόνοι τους τη δουλειά ή
προσέλαβε κάποιον. Το κόστος της σύνδεσης με το αποχετευτικό σύστημα ήταν περίπου
1,000 ρουπίες (περισσότερο ή λιγότερο 60.—US$) που σήμαινε τον μέσο μισθό ενός μήνα.
Επτά
χρόνια αργότερα, στις 13 Αυγούστου 1994, ξανά ανέφερε το «The Economist», στη σελίδα 56
κάτω από τον τίτλο: "Αλλά υπάρχει ένα μικρό κομμάτι των καλών ειδήσεων." Για άλλη μια φορά αυτό ήταν
σχετικά με το πιλοτικό έργο Orangi (OPP). Εν τω μεταξύ, πάνω από 72,000 από τις 95,000 του Orangi
σπίτια, δηλαδή τέσσερα σπίτια στα πέντε, είχαν συνδεθεί με καλυμμένους υπονόμους. ο
Ο εθνικός μέσος όρος είναι ένα σπίτι στα πέντε. Υγιεινής, σε συνδυασμό με κάποια άλλα από
Τα έργα υγείας του OPP είχαν μειώσει τη βρεφική θνησιμότητα της περιοχής από 130
ανά 1,000 το 1982 σε 37 το 1991. Σε εθνικό επίπεδο, ο αριθμός ήταν 95 ανά 1,000 γεννήσεις.
(Όλοι οι αναφερόμενοι αριθμοί του παραδείγματος από το Orangi προέρχονται από τα αναφερόμενα αντίγραφα του
"Ο οικονομολόγος".)
If
αυτοί οι στεγασμένοι υπονόμοι είχαν κατασκευαστεί υπό την επίβλεψη του τοπικού
αρχές; οι κάτοικοι θα έπρεπε να πληρώσουν 5 έως 7 φορές περισσότερα. Αυτό είναι
όχι μόνο ένας μηνιαίος μισθός αλλά πέντε με επτά: μίζες και διαφορετικά
Οι «προμήθειες» θα είχαν προκαλέσει αυτή τη διαφορά!
We
να ξέρετε ότι στα μαθηματικά 2 + 2 είναι πάντα 4. Αλλά δεν καταλαβαίνουμε ότι σε
το πολιτικό-οικονομικό-κοινωνιολογικό πεδίο 2 + 2 είναι σχεδόν ποτέ 4 ! Οι πολίτες
της Orangi, με την ενεργό συμμετοχή τους, ανέτρεψαν τους μαθηματικούς κανόνες
προς τα κάτω.
Αυτοί
πέτυχαν να κάνουν 1 + 3 = 5. Και το έκαναν ως εξής:
1 (α
επιδότηση) + 3 (προσωπικά χρήματα) + 1 (εργασία και ενεργή συμμετοχή) είναι πέντε.
If
οι αρχές είχαν κάνει τη δουλειά, οι αριθμοί θα έμοιαζαν διαφορετικά:
1 + 3
= 1
Δηλαδή: 1 (επιδότηση) + 3 (προσωπικά χρήματα) αλλά ΜΕΙΟΝ 3 λόγω των μίζες
και διαφορετικές προμήθειες. Το αποτέλεσμα θα ήταν: να μην υπάρχουν καλυμμένοι υπονόμοι για το
κάτοικοι του Orangi.
Και
Αυτό δεν έχει μόνο τοπικές, αλλά και εθνικές συνέπειες. Φανταστείτε κάτι που εσείς
Η υπερβολική ανάγκη κοστίζει 30 έως 40 % περισσότερο. Λοιπόν, κάνοντας μια προσπάθεια, θα μπορούσατε να αντέξετε οικονομικά
αυτά τα πρόσθετα έξοδα. Όταν όμως τα πράγματα που γίνονται από το κράτος κοστίζουν 5 με 7
φορές περισσότερο, από ό,τι όταν το κάνετε μόνοι σας, αυτό προφανώς σημαίνει ότι σε αυτό
χώρα λιγότερα πράγματα αναλαμβάνονται, και αυτό επηρεάζει την οικονομία της
ολόκληρη χώρα.
Η
Το τελευταίο παράδειγμα λέει για μια κατάσταση, που έχω βιώσει – και εξακολουθώ να βιώνω
βιώνοντας – τον εαυτό μου. Τον Αύγουστο του 1976 μετακόμισα σε μια παράγκα, στη γειτονιά
του Carmelo στη Βαρκελώνη (Ισπανία).
Αλλά ταυτόχρονα που έγινα νέος γείτονας έγινα και μέλος του α
κοινότητα που ήταν ήδη πολιτικά ενεργή. Δηλαδή οι γείτονές μου ήταν
άτομα, που είχαν βραχυπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα σχέδια, τα οποία συζήτησαν επίσης και
διεξήχθη. (Έχω εξηγήσει με περισσότερες λεπτομέρειες στο βιβλίο μου «Handbook for a
Δημοκρατική Κοινωνία», που δημοσιεύτηκε το 1994 στο Βλαδιβοστόκ, πώς μπορούν να οργανωθούν οι πολίτες
οι ίδιοι.) Είχαν σχηματίσει Επιτροπή Οδού ή μάλλον α
συνοικιακή επιτροπή, που το 1976 είχε ήδη οργανώσει στεγασμένους υπονόμους,
την παροχή ρεύματος και νερού, το χάραξη των μονοπατιών και άλλα πράγματα
που κάνουν τη ζωή πιο εύκολη. Τον Σεπτέμβριο του 1979 μετακομίσαμε από τις παράγκες
προσωρινά διαμερίσματα, για να μας χτίσουν διαμερίσματα στο ίδιο οικόπεδο
γη, όπου ήταν οι παράγκες. Το 1984 μετακομίσαμε στις νέες πολυκατοικίες
στην Plaza Ramón Casellas. Το 1998, η Επιτροπή Γειτονιάς διαπραγματεύτηκε ένα τίμημα
για την αγορά των κατοικιών πάνω από εκατό γείτονες με τον ιδιοκτήτη του
διαμερίσματα, το Δημοτικό Συμβούλιο της Βαρκελώνης· αυτή η τιμή ήταν 50 % χαμηλότερη από ό,τι θα ήταν
ήταν, αν ο καθένας από εμάς είχε προσεγγίσει το Δημοτικό Συμβούλιο ξεχωριστά. Στο
αγορά ένα τέτοιο διαμέρισμα αξίζει τουλάχιστον δύο φορές περισσότερο από την προσφορά που μας έγινε. Σε
όρους χρημάτων, πρόκειται για ποσά μεταξύ 30 και 50,000 US$. Για τους πλούσιους αυτά είναι
ασήμαντα ποσά. Για μένα, και πολλούς από τους γείτονές μου, αυτά τα ποσά αντιπροσωπεύουν αρκετά
λίγους ετήσιους μισθούς. Το συμπέρασμα μπορεί να είναι: Αυτός ή αυτή που δεν είναι έτοιμος
να συζητήσει και να πραγματοποιήσει σχέδια με τους γείτονές του και τους συμπολίτες του, θα
πρέπει να συνεχίσουμε να πολεμάμε τη μιζέρια με αυτόν τον πολύ μοναχικό και αναποτελεσματικό τρόπο,
όπου τα προσωπικά συμφέροντα δεν μπορούν ούτε να προστατεύονται πραγματικά ούτε να προστατεύονται. Δεν
Το να αναπτύξεις μια ευαισθητοποίηση για την κοινότητα σημαίνει επίσης ότι κάποιος είναι έτοιμος να πληρώσει πολλά
ετήσιους μισθούς σε εκείνους τους ανθρώπους που τα κατάφεραν σε μια από αυτές τις πολυπόθητες θέσεις εργασίας,
όπου μπορούν να εξαργυρωθούν ζουμερές προμήθειες. Μέσα από αυτή την παθητικότητα, οι πλούσιοι
γίνονται πλουσιότεροι και οι φτωχοί: φτωχότεροι ακόμα. Βαρκελώνη, τον Νοέμβριο του 1998 και
Φεβρουάριος 2001
Christian Bongard, Ελβετός γεννημένος, αλλά ζει στη Βαρκελώνη από το 1975, όπου και
κερδίζει τα προς το ζην ως καθηγητής ξένων γλωσσών. Στο Βλαδιβοστόκ/Ρωσία, όμως, είναι
θεωρείται πολιτικός στοχαστής. Μετά το 1993 δημοσίευσε εκεί κάποια άρθρα
και το βιβλίο «Εγχειρίδιο για μια Δημοκρατική Κοινωνία».