Αναφορές επανάστασης από το Νεπάλ 4
Συνεχίζω να επισημαίνω ένα κενό στον αριθμό των ερμηνειών της θεωρίας και της πρακτικής των Μαομπάντι στις παρούσες συνθήκες στο Νεπάλ. Νομίζω ότι αυτές οι ερμηνείες διατρέχουν τη γκάμα μεταξύ δύο στρατοπέδων πεποιθήσεων. Μια προυπόθεση είναι ότι οι Maobadi προωθούν αυτό που θα είναι ένα φιλελεύθερο ομοσπονδιακό δημοκρατικό σύνταγμα που θα εγκριθεί με δημοψήφισμα. ότι θα υπάρξει μια πλειάδα προηγουμένως μειονεκτουσών ομάδων που θα έχουν την απεριόριστη δύναμη να σχηματίσουν το Νέο Νεπάλ – μια νεοσύστατη κυβέρνηση που δεν υπαγορεύεται από τους Μαομπάντι αλλά προστατεύεται από αυτούς από την ιμπεριαλιστική και φεουδαρχική εκμετάλλευση. Ο αντίθετος πόλος της συνέχειας προϋποθέτει ότι οι Maobadi σκοπεύουν να καταλάβουν την κρατική εξουσία και να επιβάλουν ολοκληρωτική τάξη, επιβάλλοντας στην πολλαπλότητα των ομάδων όχι αυτό που θα μπορούσε να κάνει αυτή η δημοκρατική κυβέρνηση αλλά αυτό που θέλουν οι Maobadi και οι διεθνείς φίλοι τους να κάνει αυτή η κυβέρνηση. Υποστηρίζω μια άποψη που γεφυρώνει ένα χάσμα μεταξύ αυτών των δύο γενικών συστημάτων πεποιθήσεων, μια άποψη που επιβεβαιώνει εκ νέου τις προθέσεις των Μαομπάντι να επιτρέψουν σε ένα Νέο Νεπάλ αυστηρά υπό την εξουσία του λαού του.
Θα ακολουθήσω μια συγκεκριμένη στρατηγική υποστηρίζοντας μια γραμμή που έρχεται σε αντίθεση με τους δύο επικρατούντες πόλους σκέψης. Τα διάφορα κόμματα και φατρίες, και άτομα μέσα σε αυτά τα κόμματα και φατρίες, περιγράφουν τα ίδια βασικά γεγονότα. Το πώς τα περιγράφουν αποκαλύπτει τη φύση και την έκταση που ο καθένας εμμένει σε μία από τις γενικές πεποιθήσεις για τους Maobadi. Θα προτείνω έναν άλλο τρόπο εξέτασης των τρεχόντων γεγονότων που υποδεικνύει ότι οι τακτικές Maobadi τηρούν μια στρατηγική ενίσχυσης της δύναμης του λαού. Ταυτόχρονα, ωστόσο, υπάρχει ακόμα ένα μεγάλο ερώτημα στο μυαλό μου σχετικά με την επαναστατική πρόθεση των ανθρώπων εκτός του PLA ή των κομματικών ακτιβιστών. Υπάρχει αρκετή επαναστατική πρόθεση σε αρκετά επαναστατικά θέματα ώστε να είναι επαρκής για την πραγματοποίηση της κομμουνιστικής υπόθεσης;
Επιπλοκές στο στρατόπεδο Maobadi
Οι υπέρ των Μαομπάντι υποστηρίζουν την Πραχάντα. Βρίσκεται σε δύσκολη θέση ανάμεσα στη διατήρηση της υποστήριξης από μια πλειάδα φατριών, ενώ καλλιεργεί τη διεθνή υποστήριξη και ταυτόχρονα ικανοποιεί την πιο επιθετική ατζέντα ορισμένων από τους άλλους ηγέτες του UCPN(M). Όπως είπε ένας από τους τοπικούς συγγραφείς, η Maila Baje στο Peoples Review, ο Prachanda «κάθεται στην κορυφή ενός ανατριχιαστικού συνασπισμού». Το UML χρησιμοποιεί κάθε αγώνα μεταξύ του Μαοϊκού Κόμματος και οποιουδήποτε άλλου κόμματος ή ομάδας για να διαπραγματευτεί μια αύξηση της δικής του εξουσίας. Οι Μάντσει Το Janadhikar Forum (MJF) ασκεί πίεση για αποφάσεις που ευνοούν την περιφερειακή τους ατζέντα. Οι εσωτερικές πιέσεις του Prachanda ήταν από τον υπουργό Άμυνας Ram Bahadur Thapa που πιέζει επιθετικά για την ενσωμάτωση του στρατού με τακτικές όπως η εκτόξευση του Katawal, από τις αχαλίνωτες ατάκες του Babaram Bhattarai εναντίον των αντιδραστικών. και μέσα από την ιεραρχία του Κόμματος αλλά έξω από την κυβέρνηση, η επιρροή του CP Gajurel και του Mohan Baidya υποστηρίζοντας στενότερους δεσμούς με την Κίνα και μια πιο επιθετική γραμμή για την ανάληψη της κρατικής εξουσίας. Εν τω μεταξύ, ο άτακτος Matrika Yadav και το ανασχηματισμένο CPN (M) του ισχυρίζονται ότι ο Prachanda ενδιαφέρεται περισσότερο για τις διεθνείς του σχέσεις παρά για τις ανάγκες του λαού του Νεπάλ.
Ινδική και κινεζική επιρροή στους Μαομπάντι
Οι δεσμοί με την Κίνα και την Ινδία περιπλέκουν κάθε ταχεία πρόοδο στη συγγραφή του συντάγματος. Ο Matrika Yadav επισκέφτηκε την Κίνα πριν από το επίσημο διάλειμμά του με το UCPN (M). Ηγέτης του MJF Ουπέντρα Ο Yadav, επίσης Υπουργός Εξωτερικών, φιλοξενήθηκε από τους Κινέζους που δεσμεύτηκαν να υποστηρίξουν το MJF. UML Ο πρόεδρος Jhal Nath Kanal βρίσκεται στο Πεκίνο τη στιγμή που μιλάμε. Ο Πράτσαντα ετοιμάζεται για μια προσεχή επίσκεψη κατά την οποία αρχίζει να διαφημίζεται ότι θα υπογράψει μια Συνθήκη Ειρήνης και Φιλίας με τους Κινέζους. Ταυτόχρονα, οι δεσμοί με τους Ινδούς έχουν τις ρίζες τους στην υποστήριξη που έδωσαν στον σχηματισμό του Συνασπισμού των Επτά Κομμάτων και στο άνοιγμα του δρόμου προς τη σημερινή μαοϊκή ηγεσία της κυβέρνησης. Εάν οι Ινδοί αποσύρουν την επικύρωση της Συμφωνίας των 12 σημείων, αυτό υπονομεύει σημαντικά την ειρηνευτική διαδικασία και ακόμη και οι βασιλικοί επανέρχονται στην εικόνα.
Η σχέση με τους Ινδούς εμπεριέχει βαθιά τη σχέση του Εθνικού Κογκρέσου με τους Ινδούς. Ήταν μέσω των προσπαθειών του προέδρου του NC Girija Prasad Koirala που κατέστησαν δυνατές οι διαπραγματεύσεις μεταξύ των μερών στο Νέο Δελχί. Τώρα που οι Μαοϊκοί αρχίζουν να καθυστερούν στη διαδικασία ενσωμάτωσης του στρατού και δεν μπόρεσαν ακόμη να κυβερνήσουν αποτελεσματικά ή να μετακινήσουν την ατζέντα για τη συγγραφή του συντάγματος (για όλους τους παραπάνω λόγους), το NC και το UML ενώθηκαν ως πολιτική τάξη έχουν αρχίσει να σχεδιάζουν μια εναλλακτική κυβέρνηση, ενώ η κατανόηση των προοπτικών για την ανάκτηση του ελέγχου της κυβέρνησης μπορεί να είναι αδύνατη δεδομένου ότι οι μαοϊκοί κατέχουν τη ρεπουμπλικανική ατζέντα. Εν τω μεταξύ, η ινδική επιρροή και η σχέση με το NC χρησιμοποιεί το NC στην πιέσεις για μια αναθεωρημένη και ενημερωμένη συνθήκη με την Ινδία πριν ο Prachanda πάει στην Κίνα.
Οι Μαομπάντι ως Κακό
Η πεποίθηση ότι η μαοϊκή πρόθεση είναι να συντρίψουν το κράτος και να καταλάβουν την κρατική εξουσία έχει ως αποτέλεσμα οι μαοϊκοί να βάφονται με το κακό σε κάθε περίπτωση από εκείνους που πιστεύουν ότι αυτό θα ήταν μια καταστροφή. Είτε θεωρείται κακό είτε τακτικό, το γεγονός είναι ότι οι Μαοϊκοί έχουν μακρά ιστορία μέσων που δικαιολογούνται από σκοπούς. Είχαν μια σχέση συνεργασίας με το Στέμμα με την οποία τερμάτισαν εν μέρει τη μοναρχία. Η εξέγερση από την αρχή τροφοδοτήθηκε από τους Μαοϊκούς που υποστήριξαν το αντι-ινδικό συναίσθημα και όμως ήταν στους Ινδούς που στράφηκαν να μεσολαβήσουν στη Συμφωνία των 12 σημείων. Οι Μαοϊκοί είχαν προηγουμένως επικρίνει έντονα τον κινεζικό «κομμουνισμό» και τώρα ο Prachanda κρατά το κινεζικό χαρτί στα χέρια του για να δει ποια επαναδιαπραγμάτευση της συμφωνίας του 1950 με την Ινδία θα μπορούσε να τεθεί στο τραπέζι.
Κάποιοι προβάλλουν το επιχείρημα, και είναι λογικό, ότι το NC ακόμη και με τη συνεργασία του UML θα είχε μια ακόμη πιο δύσκολη στιγμή στην προσπάθειά του να κυβερνήσει. Μεταξύ των Μαοϊκών είναι ο ισχυρισμός ότι ακόμη και αν το UML άφηνε την κυβέρνηση για να ενταχθεί στην αντιπολίτευση του NC, τότε η μαοϊκή κυβέρνηση θα συνέχιζε απλώς ως κυβέρνηση μειοψηφίας. Ή χειρότερα όσον αφορά το NC, οι μαοϊκοί εγκαταλείπουν την κυβέρνηση. Υπάρχει κάποια ειρωνεία στο ότι οι ισχυρισμοί του NC ότι οι Μαοϊκοί θέλουν να συντρίψουν το κράτος και να πάρουν μονομερή κρατική εξουσία έχουν ως αποτέλεσμα να μην ασκούν περισσότερη πίεση στους μαοϊκούς από όσο χρειάζεται. Πιστεύουν ότι το να τους σπρώξουν πάρα πολύ στη γωνία θα μπορούσε να οδηγήσει σε αυτό που θέλουν να αποφύγουν περισσότερο – καλύτερα να κρατήσουν τους Μαοϊκούς να αποτύχουν στη θέση τους μέχρι να έρθει η ώρα να απευθυνθούν στους ψηφοφόρους. Η εξέγερση είναι μόνο η μία πλευρά του ξίφους του Maobadi. το άλλο θα ήταν η εγκατάλειψη και η εξέγερση.
Έχω επισημάνει τις διάφορες συνθήκες που περιορίζουν σοβαρά τη λειτουργία της κυβέρνησης της μαοϊκής καθοδήγησης (δεν κατάφεραν καν να οργανώσουν τη δαπάνη των διαθέσιμων πόρων για την ανακούφιση των προβλημάτων του λαού πόσο μάλλον να κάνουν επαρκή πρόοδο με την CA). Ό,τι έχουν καταφέρει το έχουν κερδίσει μέσω διεκδικητικών κινήσεων που ερμηνεύονται από την αντιπολίτευση ως μονομερής άσκηση εξουσίας. Επιμένουν ότι έχουν ουσιαστικά δικαίωμα βέτο στο νέο σύνταγμα με βάση τους αριθμούς. Εγκαθιστούν μόνο μαοϊκούς υποστηρικτές σε όλη την κρατική οργάνωση. Εργάζονται πολύ σκληρά για να προωθήσουν την κατανόηση και την πίστη στην επανάσταση. Ίσως το πιο απειλητικό για όσους δεν πιστεύουν στην επανάσταση είναι ότι οι Maobadi είναι πάντα έτοιμοι να ανταλλάξουν ειρηνική ανάπτυξη προς τον στόχο τους για πόλεμο, εάν χρειαστεί. Όχι μόνο το PLA αλλά και το YCL και τα μέλη των πολλών συνδικάτων είναι έτοιμα να ξεκινήσουν μια αστική εξέγερση μαζί με μια επανακινητοποίηση των βάσεων στους λόφους.
Οι Μαομπάντι ισχυρίζονται ξεκάθαρα, από την αρχή μέχρι το τέλος, ότι ο απώτερος στόχος είναι να ασκηθεί μια δικτατορία του προλεταριάτου και τελικά να υπάρξει μια κομμουνιστική κοινωνία χωρίς ταξικό διαχωρισμό που θα ελέγχει το κράτος, το οποίο θα είναι μια διοικητική οντότητα για την εκτέλεση οι λαοί θα (και επομένως όχι ένα κράτος με τη σωστή έννοια). Αυτός ο στόχος διακηρύσσεται ως ολοκληρωτική πρόθεση από τους αντιδραστικούς που επισημαίνουν την αχαλίνωτη βία μεταξύ των στελεχών και τη διαφθορά στην υπό την ηγεσία του Maobadi κυβέρνηση ως απόδειξη του τι θα γίνει. Η επιχειρηματική κοινότητα λέει ότι εξακολουθούν να δίνουν «δωρεές» στους μαοϊκούς. Ο Τύπος αναφέρει εκφοβισμό από τους Μαοϊκούς. Οι επικριτές επιμένουν ότι ο ισχυρισμός του Maobadi για τη διασφάλιση της μη στρατιωτικής υπεροχής επί του στρατού είναι απλώς μια δικαιολογία για να βγάλει το NA εκτός παιχνιδιού για την απόκτηση πλήρους κρατικής εξουσίας, όχι για το λαό αλλά για τους Maobadi. Έχει προκύψει ευρέως διαδεδομένη κριτική στον υπουργό Εσωτερικών Gautum, καθώς η καταστολή της εγκληματικής δραστηριότητας φαίνεται να επικεντρώνεται σε ήπιους στόχους, από όπου υπάρχουν διαθέσιμα νομισματικά κέρδη – καλύτερα παραδείγματα το καζίνο και άλλες επιχειρήσεις «ψυχαγωγίας».
Ποια είναι λοιπόν η Αλήθεια;
Η απάντηση του Gautam δείχνει κάτι σημαντικό. Λέει ότι η κυβέρνηση από μόνη της δεν μπορεί να βελτιώσει την κατάσταση ασφάλειας, ότι οι άνθρωποι πρέπει να υιοθετήσουν «μέτρα αυτοασφάλειας». Το σημαντικό που προτείνεται εδώ, ισχυρίζομαι, είναι ότι η κυβέρνηση μόνη της δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Όσοι υποστηρίζουν τους Μαομπάντι αποδέχονται ότι η κακή απόδοση της κυβέρνησης και η απώλεια της ασφάλειας είναι αποτέλεσμα αντιδραστικής παρέμβασης, ότι θα απαιτηθεί πολυκομματική συνεργασία για την ίδρυση του «Νέου Νεπάλ». Η υποστήριξη των Maobadi βασίζεται σε ένα συλλογικό όνειρο όπου κάθε στοιχείο της πολλαπλότητας οραματίζεται ένα Νέο Νεπάλ με χαρακτηριστικά που αφαιρούν την ιδιαίτερη καταπίεση αυτού του στοιχείου. αυτό το κόμμα, πρόσωπο, εθνική ομάδα, περιφερειακή ομάδα, οικονομική ομάδα, ομάδα εργασίας και ούτω καθεξής. Επομένως, η υποστήριξη για τους Maobadi είναι υποστήριξη για μια νέα χώρα φυσικά, αλλά είναι υποστήριξη για μια νέα κυβέρνηση που ορίζεται από ένα νέο σύνταγμα για να ανταποκρίνεται σε ανόμοια παράπονα μέσω της λειτουργίας ενός νέου κράτους στο οποίο η ισορροπία δυνάμεων μοιράζεται τα συμμετέχοντα στοιχεία. συμπεριλαμβανομένων όλων των συμφερόντων της κοινωνίας των πολιτών. Η πίστη στους Maobadi είναι ότι θα προωθήσουν αυτή την εξέλιξη.
Οι αντιδραστικοί αναμένουν ότι η κατάσταση της ασφάλειας θα μπορούσε να καταπνιγεί με στρατιωτικό νόμο και εάν ο λαός τους έδινε την εντολή, η απόδοση της κυβέρνησης θα μπορούσε να αποκατασταθεί και να βελτιωθεί με την κατανομή της πολιτικής δημοκρατικής εξουσίας και ακόμη και την υπεροχή των πολιτών έναντι του στρατού. Με αυτόν τον τρόπο το NC και το UML μπορούν να βρουν κοινή συναινετική συμφωνία για την οικοδόμηση του Νέου Νεπάλ με όλα τα δημοκρατικά στοιχεία. Οι αντιδραστικοί έχουν τις ρίζες τους στην πεποίθηση ότι οι Μαομπάντι επιδιώκουν την απόλυτη εξουσία και τη δικτατορία από το κόμμα. Από αυτή την πεποίθηση, λένε στους ανθρώπους ότι το μόνο που θα πάρουν είναι αυτό που λένε οι Maobadi ότι μπορούν να έχουν. Λένε ότι η κοινωνία των πολιτών και τα άλλα κόμματα πρέπει να αποφύγουν τον έλεγχο του Maobadi διαφορετικά η Συντακτική Συνέλευση δεν θα έχει συναίνεση συμφωνίας για τη σύνταξη του συντάγματος. Αντίθετα, θα πάρουν το σχέδιο Maobadi για τα ζητήματα του φεντεραλισμού, της εθνοτικής φύσης του κράτους και της ρύθμισης του αυταρχισμού και του τι συνιστά εκμετάλλευση.
Αλλά τι γίνεται αν οι Maobadi είναι στην πραγματικότητα κομμουνιστές; Εννοώ, τι θα συμβεί αν υπάρχει ένα κενό στην πλήρη κατανόηση της κομμουνιστικής υπόθεσης στο φάσμα των πολιτικών παραγόντων που εμπλέκονται εκτός από τους ίδιους τους Μαομπάντι; Τι θα συμβεί αν αυτό το χάσμα είναι φανερό στην ισορροπία του πληθυσμού που υποστηρίζει τους Maobadi, καθώς δεν προσδοκούν τον μαρασμό του κράτους στο Νέο Νεπάλ; Τι κι αν οι αντιδραστικοί έχουν άδικο ή διφορούμενο σχετικά με την πείνα του Maobadi για αυταρχική δικτατορία – δηλαδή είτε κρύβονται ότι είναι μια τάξη καταπιεστών και αγωνίζονται για να αποφύγουν τον λογικό αποκλεισμό τους από μια κομμουνιστική κοινωνία, είτε απορρίπτουν το αξίωμα της ισότητας, απόρριψη του κομμουνισμού ως ουτοπιστής, πιστεύοντας ότι καθώς τα πράγματα γίνονται πολύ καλύτερα για μένα, θα γίνουν και κάπως καλύτερα για εκείνους που επέλεξαν να εργαστούν για τον μισθό που θα πληρώσω.
Το σχέδιο Μαομπάντι, η πρακτική της θεωρητικής τους στάσης σαφώς απαιτεί, με τις ευλογίες του Λένιν, την απογύμνωση των αντιδραστικών από τον μόνιμο στρατό τους. Διαφορετικά η αναγκαία κοινωνική ανάσταση είναι αδύνατη. Αυτό γίνεται για να ανοίξει ο δρόμος για τις καταπιεσμένες μάζες να ιδρύσουν ένα νέο κράτος. Η μαοϊκή αντίληψη αυτού του νέου κράτους είναι αρκετά συγκεκριμένη και ανασταίνει για νέα εφαρμογή στο πλαίσιο του Νεπάλ αυτό που ο Μάο ονόμασε «δημοκρατικό συγκεντρωτισμό». Σε ένα κράτος όπου η εξουσία μοιράζεται διαφορετικές μάζες καταπιεσμένων, είναι πιθανό να δημιουργηθεί αμοιβαία βοήθεια. αυτό είναι μέρος της έννοιας. Ταυτόχρονα, η πολλαπλότητα που συμμετέχει στο δημοκρατικό σώμα πρέπει, στην κομμουνιστική υπόθεση, να εγκαθιδρύσει μια αταξική κοινωνία εξαλείφοντας πλήρως τους αντιδραστικούς στη βάση της εξάλειψης κάθε εκμετάλλευσης. Επομένως, χωρίς άρχουσα τάξη, η λειτουργία του κράτους δεν είναι πλέον ένα κράτος στο οποίο ένα πλειοψηφικό κόμμα ασκεί τη θέλησή του στον λαό με τη «συναίνεση» του λαού. Οι άνθρωποι τότε αυτοδιαχειρίζονται στην ιδιαίτερη κοινωνική και οικονομική τους κατάσταση. Οι Μαομπάντι επικαλούνται το μοντέλο της Παρισινής Κομμούνας και των Σοβιέτ του Λένιν. Η διαχείριση των λειτουργιών της κρατικής υπηρεσίας πρέπει να είναι θέμα απασχόλησης στη δημόσια υπηρεσία που δεν συνοδεύεται από ισχυρούς ελιτιστές πολιτικούς παράγοντες.
Τι πρέπει να κάνουν οι λαοί;
Αφού επέλεξα να εμπιστευτώ την έκδοση του Maobadi που επιχειρεί πραγματικά ένα νέο 21st κομμουνισμός του αιώνα, πραγματοποιώντας την ημιτελή μαοϊκή θέσπιση της δικτατορίας του προλεταριάτου από μια δημοκρατική συγκεντρωτική προσωρινή κυβέρνηση, η κύρια πρότασή μου είναι ότι χρειάζεται να γίνει μια μαζική ιδεολογική εκστρατεία. Οι Maobadi, δεδομένων των στόχων τους όπως τους βλέπω, θα χρειαστεί να αντιμετωπίσουν τις ίδιες δυνάμεις που περιόρισαν την επανάσταση στο παρελθόν. Στο πλαίσιο του νέου κυβερνητικού συνασπισμού θα υπάρξουν συμβιβασμοί σε σημεία εφαρμογής του φεντεραλισμού, αγροτική μεταρρύθμιση και πολλά άλλα ζητήματα κατανομής των πόρων. Πρέπει να υπάρξει δέσμευση καπιταλιστικών τρόπων παραγωγής χωρίς να ασκείται εκμετάλλευση, ιδιαίτερα σε έργα με ξένες επενδύσεις ή χρηματοδότηση. Η συσσώρευση πλούτου και δομής από έκπτωτους ταξικούς καταπιεστές θα παραμείνει στην εικόνα μαζί με τις διεθνείς τους σχέσεις.
Εάν οι Maobadi πρόκειται να είναι η πρωτοπορία του μελλοντικού κομμουνισμού, πρέπει να αφυπνίσουν όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους στην ανάγκη να αφαιρέσουν την εξουσία από αυτούς που αντιπροσωπεύουν τις τάξεις καταπιεστών. Ταυτόχρονα, η εσωτερική επαγρύπνηση θα πρέπει να ενισχυθεί, οι μάζες πρέπει να αφυπνιστούν σε ένα επίπεδο ανιδιοτέλειας που απαιτείται για τον περιορισμό του καθαρά ατομικού συμφέροντος. Χρειάζεται να είναι μια επέκταση από την υπάρχουσα ατομική κοινωνική κατάσταση. Εάν το UCPN (U) δεν είναι σε θέση να παρακινήσει αρκετά από τα δικά του για να ασπαστεί την έννοια του καθαρού σοσιαλισμού, τότε το ταξικό χταπόδι ζει. Μεγάλο μέρος της υποστήριξης του Maobadi πρέπει να κατανοήσει πλήρως πού θέλει να τους οδηγήσει το κόμμα.
Αυτό που πρέπει να κάνουν οι αντιδραστικοί είναι να συνεχίσουν να κάνουν το ίδιο όπως είναι. Το αν θα παραμείνουν και θα ανθίσουν στη δύναμή τους εξαρτάται, όπως συμβαίνει για τους Μαομπάντι, από τις μάζες των ανθρώπων. Προφανώς ο ιδεολογικός τους μηχανισμός βρίσκεται ήδη σε πλήρη εξέλιξη. Εάν ο λαός αποτύχει να εξαλείψει τις αυτοκρατορικές και φεουδαρχικές τάξεις καταπιεστών επειδή δεν έχουν γεφυρώσει το χάσμα στην κατανόησή τους για τον κομμουνισμό, τότε όσοι λένε ότι είναι ένα ουτοπικό όνειρο και όσοι απλώς απορρίπτουν το αξίωμα της ισότητας θα παραμείνουν, θα ξανακερδίσουν και θα ξανακερδίσουν.
Όταν όμως, ίσως έρθει η στιγμή που αρκετοί άνθρωποι είναι ικανοί για κομμουνισμό, τότε οι αντιδραστικοί θα δουν ότι ήταν η αλήθεια και θα γεφυρώσουν και αυτοί το χάσμα στην κατανόησή τους. Εντάξει, κάποιοι μπορεί.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά