Όπως μπορεί να γνωρίζουν ορισμένοι από τους αναγνώστες αυτού του ιστολογίου, περιστασιακά αναλαμβάνω ανάλυση του περιεχομένου της κοινής λογικής αριστερά της αμερικανικής «λαϊκής κουλτούρας» που έχει δημιουργηθεί από εταιρείες. Πιστεύω επίσης ότι τα μέσα «ψυχαγωγίας» είναι φορτωμένα με πλούσια ιδεολογικά μηνύματα που μπορεί να είναι εξίσου συναφή με τα μέσα ενημέρωσης και των δημοσίων σχέσεων για τη δημιουργία μαζικής συναίνεσης στην αυτοκρατορία, την ανισότητα και την κοινωνική ιεραρχία. Για μερικά παραδείγματα των σκοτεινών και περιστασιακά ημι-χιουμοριστικών σκέψεών μου για αυτά και σχετικά θέματα, δείτε το "The Manly Scent of the Hummer"
Τώρα που είναι εκτός της κορυφαίας σελίδας του ZNet, εδώ είναι ένα αντίγραφο ενός πολύ πρόσφατου άρθρου σε αυτό το πνεύμα που έλαβε πολλές ευνοϊκές απαντήσεις μέσω ιδιωτικής αλληλογραφίας, συμπεριλαμβανομένου ενός σημειώματος από έναν αυτοαποκαλούμενο «ελευθεριακό» που ισχυρίστηκε ότι με πληροφόρησε ότι Οι άνθρωποι είναι στην πραγματικότητα ως επί το πλείστον ηλίθιοι και ότι η ανθρώπινη φύση είναι στην πραγματικότητα άθλια.
Οι άνθρωποι είναι ακατάλληλοι να κυβερνήσουν: Η ιδεολογική σημασία των Maury Povich και Jerry Springer
από Paul Street ; 03 Ιανουαρίου 2006
Ένα πρωί, το περασμένο φθινόπωρο, έγινα μάρτυρας ενός μαζικού πολιτιστικού εγκλήματος πολέμου στην άνεση του σαλονιού μου: Το σόου του Maury Povich.
Ήταν ένα συναρπαστικό επεισόδιο. Ένα παντρεμένο ζευγάρι περίμενε τους ελεγκτές πατρότητας του Πόβιτς να έρθουν με την ετυμηγορία για το αν ο σύζυγος ήταν ή όχι ο πατέρας του μωρού της εγκύου συζύγου του.
Η απόφαση ήρθε σε σφραγισμένο φάκελο. Ο Πόβιτς κράτησε τα αποτελέσματα στον αέρα και δήλωσε ότι ο σύζυγος «δεν είχε τίποτα να ανησυχεί. Είναι το παιδί σου, Στιούαρτ!».
Ο «Στιούαρτ» έβγαλε ένα νικηφόρο πόλεμο και χτύπησε τον αέρα με τη γροθιά του. Έδωσε στον Μόρι μια μεγάλη αγκαλιά.
Η γυναίκα του Στιούαρτ γούρλωσε τα μάτια της. «Σου είπα ότι είσαι ο μπαμπάς», είπε με μια ευδιάκριτη νότια προφορά, «μεγάλε [μπιπ]».
Το κοινό βρυχήθηκε.
Στον Maury αρέσει να χτίζει τις εκπομπές του γύρω από τεστ πατρότητας.
Την τελευταία φορά που τον είδα να κάνει ένα από αυτά, τα πράγματα έγιναν διαφορετικά. Ένας κολλητός σύζυγος σωριάστηκε σε κλάματα. Καθώς ήταν ξαπλωμένος κλαίγοντας σε έναν καναπέ, μια Μόρι που έκλεινε το μάτι προσποιήθηκε ότι τον παρηγορούσε. Η γυναίκα του έκλαψε καθώς το πλήθος ούρλιαζε.
Αυτό το είδος θηριωδίας ήταν συνηθισμένο στην αμερικανική εταιρική τηλεόραση κατά τη διάρκεια της ημέρας εδώ και αρκετό καιρό.
Ο Πόβιτς δεν είναι ούτε ο πρώτος ούτε ο τελευταίος τηλεοπτικός παρουσιαστής που κατασκεύασε μια εκπομπή γύρω από την απασχόληση περιθωριακών και φτωχών ανθρώπων ως τραγικών κοινωνιολογικών φρικιών του τσίρκου. Αυτός ήταν ο τρόπος με τον οποίο η "Jenny Jones" και η Sally Jesse Raphael έκαναν την κουβέντα τους - ποια ονόματα και πώς ξεκίνησε ο Montel Williams.
Το χειρότερο είναι πιθανώς ο Τζέρι Σπρίνγκερ, που λατρεύει να βάλει τα απατημένα ζευγάρια της κατώτερης τάξης και τους εραστές τους ο ένας εναντίον του άλλου. Σε ένα τυπικό επεισόδιο του Springer, τα μέλη του κοινού χοροπηδούν «Jerry, Jerry» ενώ τα φρικιά κυνηγούν ο ένας τον άλλον γύρω από τη σκηνή. Το προσωπικό ασφαλείας είναι προσεκτικά τοποθετημένο για να αποτρέψει την υπερβολική βία.
Έπειτα, υπάρχουν οι πραγματικές δικαστικές εκπομπές, όπου δικαστές μικρών αξιώσεων και διαζυγίων όπως ο «Judge Judy» και ο «Judge Joe Brown» προεδρεύουν σε δυσλειτουργικούς φτωχούς ανθρώπους που δεν μπορούν να σταματήσουν να μαλώνουν πικρά μεταξύ τους. Αυτοί οι τηλεοπτικοί κριτές περνούν τις διαδικασίες και τις κρίσεις τους με διαλέξεις σχετικά με τη σωστή συμπεριφορά και τις αξίες, συνοδεύοντας τις νομικές τους ετυμηγορίες με αιχμηρά σχόλια σχετικά με την ανεπαρκή μεσαία τάξη και συμπεριφορά των φασαριών και καθοδηγώντας τους τις αρετές της δουλειάς, της πίστης, της οικογενειακής ευθύνης και του σεβασμού. για εξουσία.
Τι συμβαίνει εδώ? Πέρα από την κερδοφόρα (για τους ραδιοτηλεοπτικούς φορείς) απήχησή τους στα πιο στοιχειώδη και ηδονοβλεψικά ένστικτα του κοινού, αυτές και άλλες τηλεοπτικές εκπομπές «πραγματικής ζωής» παίζουν έναν παραμελημένο ιδεολογικό ρόλο στη «λαϊκή κουλτούρα» του παρασιτικού όψιμου καπιταλισμού που δημιουργήθηκε από τις εταιρείες. Αποτελούν μέρος ενός ελιτιστικού έργου ελέγχου της σκέψης: την πολιτιστική μηχανική και την επιβολή της μαζικής συναίνεσης στην κοινωνική ιεραρχία.
Μαζί με πολλές άλλες εταιρικές τηλεοπτικές παραγωγές προπαγανδίζουν τουλάχιστον δύο κεντρικές αυταρχικές ιδέες. Η πρώτη τέτοια ιδέα υποστηρίζει ότι οι φτωχοί άνθρωποι –- σχεδόν πάντα οι εργαζόμενοι- και οι άνθρωποι της κατώτερης τάξης είναι εκείνοι που γελοιοποιούνται στις κοκορομαχίες που διοργανώνουν ο Maury, ο Jerry και οι υπόλοιποι –- αξίζουν τη δική τους φτώχεια και τη σχετική απομόνωση και ποινικοποίηση στην Αμερική. Ένας φοιτητής κολεγίου που έχει απογαλακτιστεί μαζικά πολιτιστικά με τους Jerry (Springer), Jenny (Jones), Sally (Jesse-Raphael), Judy (ο δικαστής) και Maury et al. δεν είναι καλός υποψήφιος για να ακολουθήσει τη συζήτηση της αριστερής φιλελεύθερης κοινωνιολογίας, της ιστορίας ή του αγγλικού καθηγητή του σχετικά με το ρόλο που διαδραματίζουν οι δομικές δυνάμεις και οι ελίτ παράγοντες της ταξικής, φυλετικής ή/και φυλετικής καταπίεσης στη δημιουργία μαζικής ανισότητας και εξαθλίωσης στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο ατελείωτος στρατός των ηλίθιων, μισητών, αλλοτριωμένων και απελπισμένων φτωχών ανθρώπων παρέλασαν στην οθόνη της τηλεόρασης της από τον Maury και τους φίλους του, θεωρούν τη μαθήτρια ότι καταπιέζεται από κανέναν ή τίποτα τόσο πολύ όσο οι ίδιοι.
Φυσικά, ο Maury και ο Jerry δεν κάνουν σόου για την ανεξέλεγκτη κοινωνική αδικία που παράγει τους ανθρώπους που εμφανίζονται στις σκηνές τους. Οι δικαστές Τζούντι και Τζο Μπράουν και οι αρχές του Δικαστηρίου Διαζυγίων δεν δικάζουν την πολιτικοοικονομική εγκατάλειψη του κέντρου της πόλης ή την εταιρική παγκοσμιοποίηση που καταστρέφει θέσεις εργασίας, οικογένειες και κοινότητες.
Όλοι επωφελούνται, ωστόσο, από τις προσωπικές και ομαδικές κρίσεις και τις απελπισμένες και αυτοκαταστροφικές συμπεριφορές που είναι τόσο φυσικά ενδημικές μεταξύ των «δυσλειτουργικών» ανθρώπων που έχουν κολλήσει στις λάθος πλευρές αυτών των δυνάμεων και διαδικασιών.
Η δεύτερη πλούσια αυταρχική ιδέα «διδάσκεται» από τους Maury και Jerry et al. θεωρεί ότι ο συνηθισμένος πληθυσμός είναι πολύ ανόητος, ποταπός, άγριος, εγωιστής, αταβιστής και ανίδεος για να του εμπιστευτούν την κατοχή οποιασδήποτε συγκεκριμένης δύναμης στη «δημοκρατική» Αμερική.
Ο πολυγραφότατος αριστερός διανοούμενος και κριτικός των μέσων ενημέρωσης Νόαμ Τσόμσκι πιθανότατα δεν θα έπεφτε νεκρός βλέποντας τον Μόρι Πόβιτς αν μπορούσε να το βοηθήσει. Όπως οι περισσότεροι αριστεροί διανοούμενοι (συμπεριλαμβανομένου και του εαυτού μου), ασχολείται με τα κυρίαρχα μέσα μαζικής ενημέρωσης κυρίως μέσω των κορυφαίων ειδήσεων και σχολίων τους: New York Times, Wall Street Journal, Financial Times και Washington Post κ.λπ. Ωστόσο, είναι αρκετά ενδιαφέρον, ο Maury , ο Τζέρι και οι υπόλοιποι είναι εξαιρετικοί διαδότες μιας αντίληψης που ο Τσόμσκι δικαίως τοποθετεί στο επίκεντρο του αξιοσέβαστου έργου ελέγχου της σκέψης του εταιρικού master class: «οι άνθρωποι που υποτίθεται ότι θα διευθύνουν το σόου» (η ελίτ εξουσίας της κοινωνίας) πρέπει «Κάντε το χωρίς καμία παρέμβαση από τη μάζα του πληθυσμού, που δεν έχει καμία δουλειά στον δημόσιο χώρο» (Noam Chomsky, Imperial Ambitions: Conversations on the Post-9/11 World [New York, NY: Metropolitan Books, 2005], σελ. 21).
«Καμία δουλειά στη δημόσια αρένα»…εκτός από θυμωμένους και τραγικούς τσίρκους που αξίζουν τη θέση τους στον πάτο των απότομων κοινωνικοοικονομικών πυραμίδων της Αμερικής.
Ο μαζικός πληθυσμός που εμφανίζεται στον Maury και τον Jerry (τόσο στη σκηνή όσο και στο κοινό) είναι κάτι παραπάνω από ακατάλληλος να κυβερνήσει. Είναι μια σύγχρονη ενσάρκωση του άθλιου, απείθαρχου και παιδαριώδους «όχλου» –του επικίνδυνου και υπερβολικά «αμάστορου» και «πολυκέφαλου τέρατος»- που οι αριστοκράτες πάντα ισχυρίζονταν ότι βλέπουν όταν περιγράφουν τον απλό λαό. Είναι απόδειξη της κλασικής αυταρχικής και ιδιοτελούς ιδέας της άρχουσας τάξης ότι ο απλός πολίτης δεν έχει τα προσόντα για ελευθερία και πρέπει πάντα να ελέγχεται, να εξαναγκάζεται και να χειραγωγείται από πάνω. Είναι απόδειξη για την αξιοσέβαστη αστική θέση ότι η «ανθρώπινη φύση» είναι ουσιαστικά άσχημη, βίαιη, δυσάρεστη και ωμή. Ιδιαίτερα στο κάτω μέρος της υποτιθέμενης κοινωνικοοικονομικής πυραμίδας που βασίζεται στην αξιοκρατία, υποστηρίζει αυτή η διατριβή, η πλειοψηφία του πολιτισμού αποτελείται από ανίδεους και άθλιους χαρακτήρες. Αυτή η άχαρη φασαρία πρέπει να ελέγχεται για το καλό τους και το καλό της κοινωνίας από καλοπροαίρετους, μακροπρόθεσμους αφέντες, οι οποίοι υποτίθεται ότι είναι λιγότερο μολυσμένοι με την εγγενή εσωτερική αγριότητα της ανθρωπότητας.
Βεβαίως, δεν είναι μόνο στις καθημερινές εκπομπές που αυτές οι μοχθηρά ιεραρχικές ιδέες βρίσκουν έκφραση σύγχρονων μέσων. Αυτές οι καταπιεστικές αντιλήψεις είναι πανταχού παρούσες με διάφορες μορφές (ιδιαίτερα σε εγκληματικά δράματα) σε όλο το φάσμα της «λαϊκής κουλτούρας» της Αμερικής που έχει δημιουργηθεί από εταιρείες, με αυταρχικές συνέπειες που αξίζουν σοβαρής προσοχής από προοδευτικούς κριτικούς και ακτιβιστές των μέσων ενημέρωσης. Χρωματίζουν το περιεχόμενο πολλών περιστασιακών δραμάτων και κωμωδιών, καθώς και ψευδο-ντοκιμαντέρ εκπομπών επιβολής του νόμου, όπως η επικίνδυνα φιλική προς την καταστολή εκπομπή "COPS".
Πέρα από συγκεκριμένες εκπομπές, η «κατασκευή [μαζικής] συναίνεσης» στη συγκλονιστική συγκέντρωση του αμερικανικού πλούτου και εξουσίας λαμβάνει χώρα εξίσου σημαντικά στα μέσα ψυχαγωγίας καθώς και στα μέσα ενημέρωσης και δημοσίων σχέσεων που απασχολεί τους περισσότερους αριστερούς κριτικούς και ακτιβιστές των ΜΜΕ.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά