„Ich hatte gestern einen schrecklichen Traum mit Militärhubschraubern und den Taliban.“ So begann das Tagebuch von Malala Yousafzai, einem 11-jährigen Mädchen, das 2009 in der pakistanischen Swat-Region lebte, als die Taliban de facto die Kontrolle hatten und Frauenbildung verboten war. Die BBC-Website veröffentlichte das Tagebuch und einige Monate später enthüllte eine Dokumentation der New York Times mehr über das Mädchen hinter dem Stift.
Heute bleibt Malala Yousafzai kritisch, aber stabil im Krankenhaus nach einem Attentat der Taliban, ich sah den lachenden, weisen, entschlossenen 11-Jährigen in diesem Video und dachte an den Urdu-Satz: „kis mitti kay banee ho„ – „Aus welchem Ton wurdest du geformt?“
Es ist ein Ausdruck, dessen Bedeutung sich je nach Kontext ändert. Manchmal, wie bei Malala Yousafzai, ist es ein Kompliment, das auf die außergewöhnlichen Qualitäten einer Person anspielt. Zu anderen Zeiten weist es darauf hin, dass ein Element der Menschlichkeit fehlt. Aus welchem Ton seid ihr geformt, möchte ich der TTP (den pakistanischen Taliban) sagen, in einem ganz anderen Ton als dem, in dem ich es an das 14-jährige Mädchen richten würde, das sie „wegen ihr“ erschossen haben „Vorreiterrolle bei der Verkündigung von Säkularismus und sogenannter aufgeklärter Mäßigung“ übernommen haben und die sie nach Angaben ihres Sprechers erneut ins Visier nehmen wollen.
Die Wahrheit ist, dass sowohl Malala Yousafzai als auch die Taliban aus dem Lehm Pakistans geformt wurden. Wenn ich das über Malala sage, dann ist das kein Ausdruck von Patriotismus gegenüber meinem Heimatland, sondern vielmehr ein Echo einer von der Romanautorin zum Ausdruck gebrachten Meinung Nadeem Aslam: „Pakistan bringt Menschen von außergewöhnlicher Tapferkeit hervor. Aber keine Nation sollte von ihren Bürgern jemals verlangen, dass sie so mutig sind.“
Da der pakistanische Staat zuließ, dass die Taliban existierten und an Stärke gewannen, konnte Malala Yousafzai nicht einfach eine Schülerin sein, die Mut bewies, sich gegen Schultyrannen zur Wehr zu setzen, sondern eine, die stattdessen weniger als ein Jahr lang in Talkshows in Pakistan auftrat vor, um über die Möglichkeit ihres eigenen Todes durch die Taliban zu sprechen.
„Manchmal stelle ich mir vor, dass ich mitmache und die Taliban halten mich auf. Ich nehme meine Sandale, schlage ihnen ins Gesicht und sage, dass das, was Sie tun, falsch ist. Bildung ist unser Recht, nehmen Sie es uns nicht weg. Das gibt es.“ Diese Eigenschaft in mir – ich bin für alle Situationen bereit. Selbst wenn (Gott lasse das nicht geschehen) sie mich töten, werde ich ihnen zuerst sagen, dass das, was du tust, falsch ist.“
Es ist nur richtig anzuerkennen, dass, wenn unterschiedliche Entscheidungen über die Geschichte Pakistans getroffen worden wären, hauptsächlich von denen innerhalb des Landes, aber auch von denen außerhalb, die Männer, die Erklärungen abgegeben haben, die Attentate auf ein junges Mädchen rechtfertigen, auch etwas anderes mit ihrem Leben gemacht hätten .
Es ist nicht der Ton, aus dem sie geformt wurden, sondern der Fleck Erde, auf dem sie aufwuchsen, der sie zu dem machte, was sie jetzt sind. Aber was machen wir mit dieser Information? Ja, natürlich existieren die Taliban aufgrund politischer Entscheidungen, die bis in die 1980er Jahre zurückreichen; Und natürlich hat das Chaos, das der „Krieg gegen den Terror“ mit sich bringt, die Reihen der TTP nur noch vergrößert.
Es besteht für die Taliban keine Notwendigkeit, Propaganda gegen den amerikanischen und pakistanischen Staat zu erfinden (obwohl sie dies tun) – beide Regierungen liefern einen Überschuss an Rekrutierungsmaterial für diejenigen, die sie hassen. Wenn man die Taliban also einfach durch das Prisma des Krieges gegen den Terror sowie Pakistans und der Vereinigten Staaten betrachtet, kann man meinen, dass der Prozess umgekehrt werden kann; Richtlinien können geändert werden; Jeder kann aufhören, mörderisch und doppelzüngig zu sein.
Aber dann ist da noch Malala Yousafzai, die stellvertretend für alle Frauen steht, die von den Taliban angegriffen, unterdrückt und verurteilt werden. Welche Rolle haben Frauen bei der Gründung der Taliban gespielt? Welches ihrer Versäumnisse hängt mit der Stärke der Taliban zusammen? Welche große Verantwortung, welche schreckliche Schuld tragen sie mit sich herum, was die Repressalien gegen sie erklärt?
Suchen Sie bei politischen Differenzen nach politischen Lösungen. Aber was tun angesichts eines Feindes mit einem pathologischen Hass auf Frauen? Was meinen Sie damit, wenn Sie sagen (und das tue ich in diesem Fall), dass es keinen Ausgangspunkt für Verhandlungen geben kann? Ich glaube an ein ordnungsgemäßes Gerichtsverfahren; Ich weiß, dass Gewalt Gewalt erzeugt. Aber während ich immer wieder auf meinen Twitter-Feed klicke, um über den Zustand von Malala Yousafzai informiert zu werden, und stattdessen eine Erklärung nach der anderen von der Regierung, den politischen Parteien und der Armee (in Großbuchstaben geschrieben) finde, die den Angriff verurteilen, denke ich: „Tun Sie irgendetwas davon.“ Kennen Sie den Weg nach vorne? Heute kann ich es nicht sehen. Aber Malala würde mir sicher sagen, dass ich falsch liege. Lass sie aufwachen und tu das.
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