Quelle: Waging Nonviolence
Seit Russland seinen Krieg gegen die Ukraine begonnen hat, erleben wir eine enorme Welle der Solidarität mit den Ukrainern. Menschen haben gemacht Online-Spenden an die ukrainische Armee, Europa hat Flüchtlinge mit offenen Armen empfangen und kostenlose ZügeDie westlichen Länder haben sich bei der Verhängung von Sanktionen gegen Russland einig und diskutiert sich von Öl und Gas befreien.
Eine solche Unterstützung ist wirklich beispiellos. Können Sie sich Massenspenden für den bewaffneten Widerstand einer anderen angegriffenen Gruppe von Menschen wie den Palästinensern vorstellen? Man würde sie sofort als Terroristen bezeichnen. Unterdessen helfen Europäer Flüchtlingen aus Syrien, Jemen, Afghanistan, Libyen und anderswo Menschenhandel vorgeworfen. Es gibt auch kein Staatsoberhaupt, das es wagt, den Völkermord an den Uiguren durch China anzuprangern, und auch keine Regierung, die sich aus Protest gegen den Krieg im Jemen weigert, saudisches Öl zu kaufen.
Aus diesem Grund haben einige argumentiert, dass der Krieg gegen die Ukraine die blinden Flecken, die Doppelmoral und den regelrechten Rassismus des globalen Nordens ans Licht bringt. Kurz gesagt, unsere Solidarität scheint davon abhängig zu sein, dass die betroffenen Menschen weiß und christlich sind.
Wenn wir uns jedoch auf diese Doppelmoral konzentrieren, übersehen wir eine wichtige strategische Dimension: Präzedenzfälle wie diese Welle ukrainischer Unterstützung und Solidarität sind eine der wirksamsten Möglichkeiten, Veränderungen herbeizuführen. So unfair es auch erscheinen mag: Die Begrüßung des Präzedenzfalls und der Nachweis, dass es möglich ist, mit dem „Business as Usual“ zu brechen – anstatt nur die blinden Flecken anzuprangern – ist ein erster Schritt, um den Präzedenzfall zur neuen Normalität zu machen.
Brechen Sie mit dem „Business as Usual“.
Soziale Bewegungen – oder jede organisierte Anstrengung zur sozialen Transformation und kollektiven Emanzipation – verfolgen normalerweise drei verschiedene Ziele. Erstens können sie darauf abzielen, Präzedenzfälle zu schaffen, neue Möglichkeiten zu eröffnen und Grenzen zu verschieben (idealerweise über „die Erzählung hinaus“). Ihre Rolle besteht hier darin, einen „kulturellen“ Wandel herbeizuführen und sicherzustellen, dass Zeitgeist fährt damit fort, das, was unmöglich, unnötig oder unvernünftig schien, in das zu verwandeln, was möglich, notwendig und vernünftig ist.
Bewegungen können auch darauf abzielen, diese Präzedenzfälle (und jede andere Forderung) in die „neue Normalität“ umzuwandeln und sicherzustellen, dass die Veränderungen, die in den Köpfen der Menschen stattfinden, in Richtlinien, Normen, Gewohnheiten usw. umgesetzt werden.
Schließlich können Bewegungen darauf abzielen, gegen jede Gegenreaktion oder jeden Versuch des Staates oder der Institutionen zu kämpfen, etwas zu zerstören, was Bewegungen erreicht haben – wie Renten oder Arbeitnehmerrechte. Diese werden „Abwehrkämpfe“ genannt.
In den letzten Wochen haben wir gesehen, wie sich die Grenze zwischen dem Unrealistischen und dem Möglichen sehr schnell verschiebt. Um nur einige Beispiele zu nennen: Wir haben Folgendes gesehen:
- Flüchtlinge sind wirklich willkommen, bedingungslos
- Vermögen von Milliardären eingefroren und beschlagnahmtsowie eine beispiellose internationale Zusammenarbeit, um die Interessen russischer Milliardäre unter Kontrolle zu bringen
- ein „Schurkenstaat“. vom globalen Finanzsystem abgekoppelt
- Staaten proaktiv Abkehr von fossilen Brennstoffen
- ein beispielloses Sport, Kultur und Wirtschaftsboykott
- Eine gewaltige Veränderung in unserem Energiesystem, bei der große Länder ernsthaft über die Möglichkeit nachdenken Ausstieg aus russischem Öl und Gas.
Interessanterweise und etwas kontraintuitiv ist, dass diese Veränderungen nicht das Ergebnis einer großen sozialen Mobilisierung waren. Sie entstanden tatsächlich, bevor soziale Bewegungen in der Lage waren, die ehrgeizigen Forderungen, die ihnen zugrunde lagen, in den Mainstream zu integrieren. Für Organisatoren und Aktivisten ist dies sicherlich ein seltsamer Moment. Darüber hinaus kam es zu diesen Veränderungen nach zwei Jahren einer globalen Pandemie, in der wir gesehen haben, wie Staaten im globalen Norden noch mehr von dem taten, was uns zuvor als unmöglich galt. Dinge wie:
- Milliardenbeträge zur Unterstützung öffentlicher Dienstleistungen verschieben
- Verlagerung einiger strategischer Produktionsbereiche
- Anerkennung der Bedeutung von Mitarbeitern an vorderster Front, beispielsweise der Rolle von Gesundheitsfachkräften in unseren Gesellschaften
- massive Umverteilungsmaßnahmen zur Unterstützung derjenigen, die während des Lockdowns ihren Arbeitsplatz oder ihr Einkommen verloren haben.
Obwohl keine dieser Maßnahmen bedeutet, dass wohlhabendere Länder plötzlich fürsorglicher und weniger rassistisch sind, zeigen sie doch, dass eine Zukunft der Fürsorge, Solidarität und Gerechtigkeit möglich ist – schon allein deshalb, weil ein Präzedenzfall geschaffen wurde. Die Aufnahme von Flüchtlingen und die Bereitstellung von Gastfreundschaft können nicht länger als riskant oder unvernünftig bezeichnet werden.
Es gibt Alternativen
Für uns ist es wichtig, den Moment zu nutzen und die vollen Auswirkungen dieser Situation zu verstehen. Wir haben die Verantwortung, diese Präzedenzfälle auszuweiten – sie dauerhaft statt vorübergehend zu machen – und daran zu arbeiten, sie so auszuweiten, dass alle Flüchtlinge abgedeckt sind, nicht „nur“ diejenigen, die europäische oder nordamerikanische Staaten gerne aufnehmen möchten. Letztlich müssen diese Präzedenzfälle in einem emanzipatorischen Rahmen verankert werden (dh keine Überwachung der Grenzen, keine Unterdrückung der Solidarität).
Wir können diesen Prozess beginnen, indem wir die Präzedenzfälle unterstützen, die jetzt geschaffen werden. Wir sollten die Tatsache begrüßen, dass Staaten die Grenzen für ukrainische Flüchtlinge öffnen, und sicherstellen, dass dies auch für alle gilt, die ihr Land verlassen müssen. Darüber hinaus sind diese Veränderungen für Aktivisten und Organisatoren kein Unbekannter. Noch vor wenigen Wochen war Polen Er baut an seiner Grenze eine Mauer, und Migranten aus der Ukraine wurden nicht viel besser behandelt als alle anderen Migranten. Wenn Staaten ihre Herangehensweise völlig geändert haben, dann sicherlich wegen des Krieges – aber auch, weil es einen breiten kulturellen Konsens gab, die Opfer des Krieges zu unterstützen. Wir könnten und sollten dies als Erfolg für diejenigen feiern, die für die Bewegungsfreiheit und gegen die Überwachung der Grenzen kämpfen.
Anstatt darüber zu streiten, wie unterschiedlich einige von uns Menschen unterstützen, je nachdem, woher sie kommen, sollten wir über die Strategien streiten, die erforderlich sind, um von „ukrainische Flüchtlinge willkommen“ zu „alle Flüchtlinge willkommen“ und „Freizügigkeit“ überzugehen. Wie können wir sicherstellen, dass der Krieg gegen die Ukraine uns nicht nur zu einem tatsächlichen Ausstieg aus russischer Kohle, Gas und Öl führt, sondern ganz allgemein aus allen fossilen Brennstoffen, wo auch immer sie gefördert werden?
Die jüngsten Entwicklungen haben klar und deutlich bewiesen, dass der Mangel an Ehrgeiz, das Fehlen einer Politik der Solidarität und Gastfreundschaft überwunden werden kann. Die anhaltende Solidarität mit ukrainischen Flüchtlingen offenbart nicht nur die Existenz von Doppelmoral, sondern auch die Lügen unserer Weltführer. Entscheidungen zur Unterstützung des ukrainischen Volkes und zur Bekämpfung russischer Interessen zeigen, dass jeder sagt: „Es gibt keine Alternative“, „Wir können nicht alle Flüchtlinge aufnehmen“, „Wir können Milliardäre nicht besteuern, weil das zu komplex ist“ oder „Es ist nicht möglich, davon abzuweichen.“ fossile Brennstoffe“ ist eigentlich eine Lüge, um ihre eigenen persönlichen Interessen zu verteidigen.
Wir haben gesehen, dass es tatsächlich Alternativen gibt – und dass eine andere Welt tatsächlich möglich ist. Es ist nur eine Frage des politischen Willens. Wir können konkrete Akte der Solidarität zur neuen Norm machen, sodass es irgendwann Hoffnung im Dunkeln gibt.
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