Quelle: Counterpunch
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Das historische Zentrum der Stadt Puebla, in der ich lebe, gehört zum Weltkulturerbe am Standort. Der Hauptplatz wird von einer 1575 erbauten Kathedrale flankiert, und das nahegelegene Postamt ist, wie viele Gebäude in der Gegend, wunderschön mit traditionellen Kacheln dekoriert. Aber zwischen diesen Gebäuden gibt es auch McDonald's, Dominos, Oxxo (ein Coca-Cola-Laden), Subway und Burger King, und es gibt einen Pizza Hut, KFC; und Starbucks einen Block entfernt.
Starbucks hat 670 Filialen in Mexiko, Subway hat 900 und Walmart hat 2,610 – die größte Zahl in allen Ländern nach den USA und eine Zahl, die angesichts der Gewinne während der Pandemie wahrscheinlich noch steigen wird.
Die Auswirkungen dieser Veränderung der Stadtlandschaft und des Konsums auf die Identität, den Lebensstil und die Kultur der Mexikaner sollten nicht unterschätzt werden. In den letzten Jahrzehnten haben immer mehr transnationale US-Konzerne in Mexiko Fuß gefasst und dabei unfaire Handelsabkommen, extrem ausbeuterische Arbeitsbedingungen und billige Versorgungsleistungen ausgenutzt. Lokale Restaurants und traditionelle mexikanische Restaurants Tianguis Die Märkte haben Schwierigkeiten, wettbewerbsfähig zu sein, und viele Mexikaner sehen in den US-Unternehmen eine Quelle des sozialen Status.
„Es gibt keine Gleichheit der Bedingungen, es ist also kein wirklicher Wettbewerb“, sagt Iktiuh Arenas, Experte für Stadtplanung und Menschenrechte und Spezialist beim mexikanischen Sekretariat für Agrar-, Land- und Stadtentwicklung (SEDATU). .
Laut Arenas haben Einkaufszentren, Kaufhäuser wie Walmart und transnationale Restaurantketten Vorteile gegenüber lokalen Märkten und Handwerkern, weil sie über ein großes Marketingbudget verfügen. Sie ermutigen die Menschen, Produkte zu kaufen, die nicht vor Ort hergestellt wurden, und sie haben das Geld, um sich die besten Standorte auf Plätzen und Hauptstraßen zu sichern.
In den letzten Jahrzehnten habe sich die „Entwicklung“ auf den Bau von Einkaufszentren und die Unterstützung von Handelsketten beschränkt, während Grünflächen und Museen an Priorität verloren hätten. „Diese Stadtentwicklungspolitik basiert auf der Nachahmung des US-Modells“, sagt er.
Walmart in Mexiko (das als Wal-Mart de México y Centroamérica firmiert) ist der größte Einzelhändler des Landes Dazu gehören andere Marken, wie die kleineren Bodega Aurrerra-Supermärkte, die Großhandelsmärkte Sam's Club, MaxiPali und Superama. Im Jahr 1994 gab es in Mexiko nur 25 Filialen, aber das NAFTA-Abkommen (1994-2020) gemeint Es könnte problemlos Hunderte von aus den USA importierten Produkten verkaufen, ohne Zollgebühren zu zahlen.
Seitdem gibt es Walmarts erbaut in Waldgebieten, bedrohte Gebäude von künstlerischem Wert und wurden auf oder in der Nähe antiker Ruinen errichtet. In der Nähe der archäologischen Zone von Teotihuacán gibt es einen Walmart, und der örtliche Widerstand konnte die Existenz eines solchen verhindern erbaut in der indigenen Stadt Cuetezalan.
Zu den Walmarts gesellen sich Hunderte weitere Unternehmen, darunter Pepsico, Uber, 19,558 Oxxos, The Cheesecake Factory, Baskin Robbins, 718 Dominos, vorbei 400 KFCs, Pizza Hut, Home Depot, Office Depot, Citigroup, JP Morgan Case und Tausende von Fabriken, von Ford bis General Electric.
Durch die Aufhebung der Zölle und Handelshemmnisse im NAFTA-Abkommen profitieren diese Unternehmen auch von einigen der höchsten Ausbeutungsraten der Welt. Während ein mexikanischer Arbeiter in den USA das tun wird verdienen Durchschnittlich 1,870 US-Dollar pro Monat, in Mexiko sind es nur 291 US-Dollar.
In der NAFTA-Region kam es in Mexiko auch zu einer Massenvertreibung von Landarbeitern, und laut Arenas hat die öffentliche Politik ländliche Gebiete zugunsten von Städten aufgegeben. Er argumentiert, dass auch „Klassismus und Rassismus gegenüber Landarbeitern“ ein Faktor gewesen seien.
Ich habe auch mit Isis Samaniego gesprochen, einer Dichterin und traditionellen Marktarbeiterin sowie Expertin für einheimisches mexikanisches Obst und Gemüse. „Kaufhäuser, Einkaufszentren und Fast-Food-Läden aus den USA haben lokale Unternehmen wie die Tlapalerias [mexikanische Geschäfte, die Farben und Eisenwaren verkaufen] hierher verdrängt“, sagen sie und argumentieren, dass diese Geschäfte langlebige Produkte verkauften, während die neuen Geschäfte verkaufen billigere, aber qualitativ minderwertige Ware.
Veränderte Konsumgewohnheiten
Als immer mehr Bauern in die Städte zogen, wurden sie zu den neuen billigen Arbeitskräften. Bertha Meléndez ist eine lebenslange Aktivistin und bekannte Musikerin. Sie singt in 10 indigenen Sprachen und recherchiert und stellt indigene Lieder zusammen, während sie mit Community-Radios zusammenarbeitet. Sie sagt, den Neuankömmlingen in den Städten wurde dann die Idee von Junk Food als Möglichkeit, sich modern zu fühlen, verkauft.
„Es war nicht nur eine Umstellung der Ernährung, sondern eine Änderung des Lebensstils, da die Menschen Gemeinden verließen, in denen es enge Beziehungen zwischen den Nachbarn und eine langsamere Vorgehensweise gab, und in die Städte kamen, wo sie damals so ausgebeutet wurden, dass sie dies nicht getan hatten.“ Zeit, ihr eigenes Essen zuzubereiten“, sagt sie.
Während sie redet, essen wir Tortillasuppe. „Das ist ein mexikanisches Gericht“, sagt sie. „Die Vorbereitung braucht Zeit.“
„Die Leute verlassen die Straßenmärkte und gehen in die Supermärkte, weil sie dort einen Status haben … Wenn eine Familie zu McDonald's geht, dann, weil sie so aussehen möchte, als ob sie zur Oberschicht gehöre. Die Leute denken, dass das Essen dort besser ist, aber es enthält viele Chemikalien, es kann sehr süchtig machen und gesundheitsschädlich sein“, kommentiert Samaniego.
Viele Mexikaner haben das Bedürfnis, den Schein zu wahren. Dazu gehört, dass sie so tun, als wären ihre Lebensbedingungen besser als die Armut, mit der sie konfrontiert sind, und dass sie amerikanische oder europäische Gewohnheiten nachahmen und Produkte oder Marken von dort kaufen. Jahrhundertelang haben Kolonialisierung und Imperialismus den Menschen beigebracht, dass ihre Kultur und Lebensweise minderwertig seien.
Vor der spanischen Invasion und auch lange danach aßen die Menschen ihre Speisen den Jahreszeiten entsprechend, stellt Arenas fest. „Aber jetzt verkauft Walmart das ganze Jahr über Produkte und bricht damit mit der alten Vorgehensweise“, sagt er.
Er erklärt, dass Produzenten um das Privileg des Walmart-Regalplatzes konkurrieren und Verbraucher Dinge kaufen, die sie nicht brauchen, um etwas Besseres zu erreichen. „Es verstärkt die Probleme des Klassismus und des Identitätsverlusts“, sagt er.
Vor der spanischen Invasion versammelten sich die Menschen auf Hauptplätzen und in zentralen Bereichen, legten gewebte Petate-Matten aus und arrangierten dann ihre Produkte darauf. Sie tauschten entweder Waren aus oder verkauften sie gegen Kakao oder gegen Werkzeuge aus Kupfer. Diese Tianguis Märkte waren und sind ein wichtiger Teil der Kultur und Lebensweise der Menschen existieren in irgendeiner Form heute in Städten wie Cuetzalan, Tianguistengo, Otumba, Tenejapa, Chilapa, Zacualpan und mehr.
„Bei Walmart tauscht man Geld mit jemandem, aber man tauscht kein Wissen aus, man führt kein Gespräch“, sagt Samaniego. Aber in den modernen und traditionellen Tianguis könne man direkt mit den Bauern sprechen oder mit den Künstlern, die das Kunsthandwerk hergestellt haben, argumentieren sie.
Kinder des Mais
Aus diesem Grund sieht Meléndez Unternehmen wie Walmart und McDonald's als Verdränger von Gemeinschaften sowie deren Essen und Lebensstil.
„Wir sind die Kinder des Mais. Seit jeher sind wir auf Mais angewiesen“, sagt sie. Sie beschreibt eine Beziehung zum Land und zur Umwelt, die ein wesentlicher Bestandteil der Identität der Menschen ist.
„Die indigene Kultur ist lebendig, aber nicht so sichtbar“, sagt sie. Einige der Sprachen, in denen sie singt, wie Nahuatl und Mixteco, werden weithin gesprochen. Aber andere sind fast ausgestorben und werden von nur wenigen Hundert Menschen gesprochen. Die Kolonialisierung und dann der Wirtschafts- und Kulturimperialismus der USA haben dazu geführt, dass Menschen ihre indigenen Wurzeln ablehnten und „stattdessen die US-Kultur imitierten“. Einheimisch zu sein wird stigmatisiert“, sagt sie.
Deshalb sieht Meléndez ihre Lieder und indigene und mexikanische Kunst als entscheidend für das Identitätsgefühl und die Sichtbarkeit der Menschen an. Es gibt 12 Millionen professionelle Volkshandwerker in Mexiko. Aber sie waren einer der Sektoren, die am negativsten waren wirkt durch die Pandemie. Sie leben oft in Regionen ohne Internet- oder Telefonempfang und verfügen häufig nicht über die technischen Kenntnisse, um ihre Produkte online zu bewerben – stattdessen sind sie auf Interaktionen auf der Straße und auf Plätzen angewiesen. Während der Lockdowns im letzten Jahr waren viele Künstler komplett von ihren Einnahmen ausgeschlossen.
Geschäfte wie Walmart hingegen haben sich auf den Online-Verkauf eingestellt. Walmarts Gewinne in Mexiko und Mittelamerika stiegen auf 162 Milliarden Pesos im Jahr 2020, gegenüber 148 Milliarden im Jahr 2019.
„Mexiko wird von den USA dominiert … kulturell und wirtschaftlich, und sie wählen sogar unsere Präsidenten, damit sie weiterhin ihre Unternehmen hierher schicken und sich über billige Arbeitskräfte freuen können … und damit einher geht eine Politik, die Menschen dazu zu bringen, ihre Kultur abzulehnen, und das bedeutet, sich selbst abzulehnen “, sagt Meléndez.
Ausländische Unternehmen genießen in Mexiko große Freiheiten und werden durch Handelsabkommen wie NAFTA und USMCA gestützt, die in sehr ungleichen Machtverhältnissen entstanden sind. Ein Aktivist, Gustavo Esteva im Jahr 2002 Proteste gegen Pläne für ein McDonald's auf dem Hauptplatz von Oaxaca bringt es auf den Punkt: „Das ist nichts weniger als eine kulturelle Eroberung.“
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1 Kommentar
Die Menschen in Mexiko haben nun also die Wahl.