Als Person, die über Frauenthemen schreibt, wird mir ständig gesagt, dass der Islam die größte Bedrohung für die Gleichstellung der Geschlechter in diesem oder jedem anderen Land darstellt – meist von weißen Männern, die es immer am besten wissen. Dies war ein außergewöhnliches Jahr für den Feminismus, aber von der Rochdale-Pflegeetui In endlosen Debatten darüber, ob traditionelle islamische Kleidung „ermächtigend“ ist oder nicht, wurde die Rhetorik und Sprache des Feminismus von Islamophoben vereinnahmt, denen Frauen jeglicher Glaubensrichtung oder Hautfarbe egal sind.
Die jüngste pauschale Berichterstattung über die „Geschlechtertrennung auf dem Campus„Die Geschichte war ein Lehrbuchfall. Diesen Monat Studentenrechte, eine Interessengruppe, die nicht von Studenten geleitet wird, veröffentlichte einen Bericht, in dem ein Vorschlag von Universities UK, männliche und weibliche Studenten könnten gebeten werden, getrennt an einigen Vorlesungen teilzunehmen, die von islamischen Gastrednern geleitet werden, stark übertrieben wurde. Viele asiatische Frauengruppen und einzelne muslimische Feministinnen schlossen sich den anschließenden Protesten an und gingen dabei teilweise persönliche Risiken ein. Bedauerlicherweise griffen rechte Kommentatoren und Boulevardzeitungen das Thema auf, um zu unterstellen, dass islamische Extremisten die britische Akademie übernehmen.
Auch wenn dies nicht ganz der Wahrheit entsprach, breitete sich die Nicht-Kontroverse auf alle Regierungsebenen aus. Der Labour-Abgeordnete Chuka Umunna erklärte: „Eine zukünftige Labour-Regierung würde die Rassentrennung an unseren Universitäten weder zulassen noch tolerieren.“ Sogar der Premierminister mischte sich in die Debatte ein und sagte, die vorgeschlagenen Richtlinien, die inzwischen zurückgezogen wurden, seien „nicht der richtige Ansatz“. Der rein männliche Eliteclub in Oxford, dem er und der Kanzler angehörten, war vermutlich der perfekte Ansatz.
Ich habe ermüdende Wochen damit verbracht, von „islamischen Extremisten“ aufgefordert zu werden, diese „Politik der Geschlechtertrennung“ zu verurteilen, obwohl es eine solche Politik nicht gibt. Natürlich verurteile ich jeglichen Sexismus innerhalb der Akademie. Ich verurteile getrennte Trinkgemeinschaften und die Unterrepräsentation von Frauen auf den höchsten akademischen Ebenen. Ich verurteile die Vergewaltigungskultur auf dem Campus, Traditionen wie „Seal Clubbing“ und „Slut Drop“, bei denen männliche Studenten dazu ermutigt werden, ihre weiblichen Klassenkameraden sexuell zu demütigen. Wenn ich noch genug Luft habe, werde ich den Vorschlag verurteilen, Gastdozenten aus religiösen Gründen eine getrennte Zuhörerschaft zu gewähren.
Struktureller Sexismus kommt an unseren Universitäten, in unseren Büros, Geschäften und zu Hause jeden Tag vor – und wir sollten ihn überall bekämpfen. Aber die Forderung, dass Feministinnen aller Rassen und Glaubensrichtungen alle unsere Kampagnen aufgeben und sich gegen den „radikalen Islam“ stellen sollen, klingt immer mehr wie ein weißes Patriarchat, das versucht, sich zu entschuldigen: „Wenn Sie denken, wir sind schlecht, schauen Sie sich diese Typen an.“
Es ist die Unehrlichkeit, die mich am meisten ärgert. Es ist die Heuchelei von Männern, die behaupten, für die Rechte der Frauen einzutreten, während sie gleichzeitig unsere Sprache der Befreiung für ihre eigene engstirnige Agenda instrumentalisieren. Rechtsextreme Gruppen wie die English Defence League und die British National Party beeilen sich, die von muslimischen Männern begangenen Verbrechen gegen Frauen zu verurteilen, und stellen gleichzeitig Kandidaten auf, die Behauptungen aufstellen wie „Frauen sind wie Gongs – sie müssen regelmäßig angeschlagen werden".
Einige ihrer Mitglieder sagen mir, dass ich als Feministin auf ihrer Seite sein sollte, da sie sich gegen den Sexismus muslimischer Barbaren stellen. Wenn ich anderer Meinung bin, werde ich stets darüber informiert, dass ich es verdiene, nach Afghanistan verschifft und dort gesteinigt zu werden.
Horrorgeschichten über muslimische Frauenfeindlichkeit werden seit langem von westlichen Patriarchen genutzt, um den Imperialismus im Ausland und den Sexismus im Inland zu rechtfertigen. Katharine Viner vom Guardian erinnert uns daran Lord Cromer, britischer Generalkonsul in Ägypten ab 1883. Cromer glaubte, dass die Ägypter im Umgang mit Frauen moralisch und kulturell minderwertig seien und dass sie durch die Abschaffung des Schleiers „überredet oder gezwungen“ werden sollten, „zivilisiert“ zu werden.
„Und was hat dieser zukunftsorientierte, feministisch klingende Schleierbrenner getan, als er nach Großbritannien zurückkam?“ fragt Viner. „Er gründete und leitete die Männerliga zur Bekämpfung des Frauenwahlrechts, die mit allen Mitteln versuchte, Frauen am Wahlrecht zu hindern. Kolonialpatriarchen wie Cromer … wollten lediglich die östliche Frauenfeindlichkeit durch westliche Frauenfeindlichkeit ersetzen.“ Mehr als ein Jahrhundert später wird dieselbe Logik verwendet, um zu implizieren, dass Frauenfeindlichkeit nur dann eine Rolle spielt, wenn sie nicht von weißen Männern begangen wird.
Ich schreibe hier nicht im Namen muslimischer Frauen, die für sich selbst sprechen können und dies auch tun, und nicht alle mit einer Stimme. Ich schreibe dies als weiße Feministin, die wütend darüber ist, dass weiße Männer Islamophobie mit Hundepfeifen nutzen, um jede Diskussion über strukturellen Sexismus zu entgleisen; Als jemand, der zu viele Reaktionäre gehört hat, die mir gesagt haben, ich solle den Mund halten über Vergewaltigungskultur und das Lohngefälle und einfach dankbar sein, dass ich nicht in Saudi-Arabien bin; als jemand, der verärgert darüber ist, dass so viele muslimische Feministinnen, die für Geschlechtergerechtigkeit kämpfen, gezwungen sind, auf ihre Wahrheit zu achten, um den muffigen alten Rassisten Rudyard Kipling zu paraphrasieren, der „von Schurken verdreht wurde, um Narren in eine Falle zu stellen“.
Wir sind die Narren, wenn wir glauben, dass die Akzeptanz aggressiver Unterscheidungen zwischen nettem, sicherem westlichen Sexismus und gruseligem, heidnischen muslimischen Sexismus den Interessen der Frauen dient. Den Leuten, die diese Argumente vorbringen, sind Frauen egal. Es geht ihnen darum, Kontroversen zu schüren, Muslime anzugreifen und Feministinnen aller Couleur zu verunglimpfen.
Seit Jahrzehnten missbrauchen westliche Männer die Sprache der Frauenbefreiung, um ihre Islamophobie zu rechtfertigen. Wenn uns die Zukunft des Feminismus am Herzen liegt, können wir nicht zulassen, dass sie die Agenda bestimmen.
Dieser Artikel wurde geändert, um darauf aufmerksam zu machen, dass viele muslimische und asiatische Frauen an den Protesten gegen die „Geschlechtertrennung“ beteiligt waren
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