Martin Amis stellt ein Problem dar: dass einige der renommiertesten und privilegiertesten Schriftsteller der englischen Sprache es versäumen, sich mit den dringendsten Themen unserer Zeit auseinanderzusetzen.
Am 1. Juni veröffentlichte der Guardian einen langen Aufsatz von Martin Amis mit dem Titel „Die Stimme der einsamen Menge“. Es ging um den 11. September und die Rolle der Schriftsteller. Woran dachte Amis an diesem bedeutsamen Tag? Er dachte, er sei „wie Josephine, die Opernsingmaus in der Kafka-Geschichte: Singen?“ „Sie kann nicht einmal quietschen.“
Damit meinte er wohl, dass er nichts zu den „Konflikten, denen wir jetzt gegenüberstehen oder die wir fürchten“, wie er es ausdrückte, zu sagen hatte. Warum nicht? Wo war der Geist von Orwell und Greene? Wo war eine bescheidene Anerkennung der Geschichte: eine flüchtige Reflexion über die Auswirkungen der räuberischen Großmächte auf gefährdete Gesellschaften, die die Wurzeln des aktuellen „Terrorismus“ sind? Amis verwies zu Recht auf das „bedauernswerte Geschwätz“ der Schriftsteller nach dem 11. September.
Die meisten der berühmten Namen wurden gehört, ihre Beiträge reichten von mürrischem Ichismus bis hin zu einer aggressiven Verteidigung Amerikas und seiner „Modernität“. Kein einziger englischer Schriftsteller, der über die Berühmtheit verfügt, die eine außergewöhnliche öffentliche Plattform bietet, hat etwas Prägnantes und Erinnerungswertes über die Bedeutung und Ausbeutung des 11. September geschrieben – mit Ausnahme, wie immer, von Harold Pinter. Vergleichen Sie ihr „Geplapper“ und ihr Schweigen mit dem Werk des berühmten palästinensischen Dichters Mahmoud Darwish, Thema eines schönen Guardian-Profils von Maya Jaggi am 8. Juni.
Darwish ist der meistverkaufte Dichter der arabischen Welt; Der Volksdichter mag abgedroschen klingen, aber er lockt Tausende zu seinen Lesungen und begeistert sein Publikum mit einer Lyrik, die ihr Leben berührt und Macht, Ungerechtigkeit und Tragödie verständlich macht. In seinem neuesten Gedicht „State of Siege“ sagt ein „Märtyrer“:
Ich liebe das Leben
Auf der Erde, zwischen Pinien und Feigenbäumen
Aber ich kann es nicht erreichen, also habe ich gezielt
Mit dem Letzten, was mir gehörte.
Darwishs Manuskripte wurden im Kulturzentrum in Ramallah, wo er oft arbeitet, von israelischen Soldaten mit Füßen getreten. Ich war letzten Monat in diesem Gebäude, nicht lange nachdem die Israelis gegangen waren. Sie hatten ihre Notdurft auf dem Boden verrichtet, die Fotokopierer mit Scheiße beschmiert, auf Bücher und die Wände gepisst und Manuskripte von Theaterstücken, Romanen und Festplatten systematisch zerstört. Als sie gingen, warfen sie Farbe auf eine Wand mit Kinderzeichnungen. „Sie wollten uns die Botschaft vermitteln, dass niemand davor gefeit ist – auch im kulturellen Leben“, sagt Darwish. „Das palästinensische Volk liebt das Leben.“ Wenn wir ihnen Hoffnung geben – eine politische Lösung –, werden sie aufhören, sich umzubringen.“
Vielleicht ist es unfair, einen Darwish mit einem Amis zu vergleichen. Einer spricht schließlich für die Verbrechen an seinem Volk. Aber Amis stellt ein umfassenderes Problem dar: dass einige der renommiertesten und privilegiertesten Schriftsteller, die in englischer Sprache schreiben, es versäumen, sich mit den dringendsten Themen unserer Zeit auseinanderzusetzen. Wer unter den Sammlern der Booker- und Whitbread-Preise spricht gegen die von Darwish beschriebenen Verbrechen – das Ergebnis der längsten militärischen Besetzung der Neuzeit? Wer hat seit dem 11. September unsere Sprache verteidigt und ihren Missbrauch im Dienste der Ziele und Heuchelei der Großmächte aufgezeigt? Wer hat gezeigt, dass unsere humanen Reaktionen auf den 11. September von den Meistern des Terrors selbst übernommen wurden? – von Ariel Sharon und seinem „guten Freund“ George W. Bush, der in Afghanistan mindestens 5,000 Zivilisten bombardiert hat.
Bedenken Sie Amis‘ ungeklärten Hinweis auf die Konflikte, denen wir uns jetzt stellen oder die wir fürchten müssen. Die Palästinenser sind seit mehr als 35 Jahren mit einer Besatzung konfrontiert und fürchten sie: eine grausame Pattsituation, die von jeder amerikanischen Regierung seit der von Lyndon Johnson gefördert und in diesem Monat von Bush selbst bekräftigt wurde. Seit dem 11. September haben diejenigen, die Englisch in eine Reihe von Klischees zermürben durften, um ihren „Krieg gegen den Terrorismus“ zu propagieren, das israelische Regime auch mit 50 F-16-Jagdbombern, 102 Gatling-Geschützen und 228 Joint Direct Attack Munitions (JDAMs) beliefert ) und 24 Blackhawk-Hubschrauber. Eine Ladung hochmoderner Apache-Hubschrauber ist unterwegs.
Möglicherweise haben Sie den Apache in den Nachrichten gesehen, wie er Raketen auf zivile Wohnblöcke im besetzten Palästina abfeuerte. Neulich habe ich mit einer Gruppe von Kindern in Gaza gesprochen. Sie lächelten, aber es war klar, dass ihre Träume, ja sogar ihre Kindheit, durch die Angriffe Israels auf ein Volk, das sich größtenteils mit Schleudern verteidigte, zunichte gemacht worden waren. Unter diesen Kindern sind mit ziemlicher Sicherheit diejenigen, die, wie Darwish schrieb, „das Letzte, was mir gehörte“, opfern werden. Wer ist sein Gegenstück im Westen, der diese Weisheit gegen die Beteiligung unserer Regierung an der Entstehung dieses Terrors stellt?
In den 1980er Jahren veröffentlichte Martin Amis eine wertvolle Essaysammlung über die Bedrohung durch einen Atomkrieg. Heute drohen Indien und Pakistan ernsthaft mit einem Atomkrieg, was nicht verwunderlich ist, in einer Welt, die seit dem 11. September von Drohungen dominiert wird: einer Welt des Entweder-Sie-sind-für-uns-oder-gegen-uns, der Bombe jetzt und des Geredes später . Was sagen Amis oder irgendein englischer Schriftsteller über den großen Kämpfer gegen den Terrorismus im Weißen Haus, der sagt, dass der „Erstschlag“ jetzt die Politik der Supermacht sei und dass Amerika „bereit sein muss, jederzeit in jeder dunklen Ecke zuzuschlagen?“. der Welt'? Dazu gehört auch die nukleare Option, Martin Amis, falls Sie noch Interesse haben.
„Nach dem 11. September“, schrieb Amis im Guardian, „sahen die Schriftsteller mit quantitativen Veränderungen konfrontiert, aber nicht mit qualitativen Veränderungen.“ . . Sie standen in ewigem Widerstand gegen die Stimme der einsamen Menge, die mit ihrer Sehnsucht nach Macht und Auslöschung der trostloseste Klang ist, den Sie jemals hören werden.“ Diejenigen, die solche leeren Worte veröffentlichen und fördern, tragen das Gewand der englischen Literatur Die derzeitigen Kaiser haben die dringende Verantwortung, den Raum anderen zu überlassen. Unsere Sprache sollte zurückerobert, ihr orwellsches Vokabular umgekehrt, ihre edlen Worte wie „Demokratie“ und „Freiheit“ geschützt und ihre Macht gegen alle Fundamentalismen, insbesondere unseren eigenen, neu eingesetzt werden. Wir müssen unseren eigenen Mahmoud Darwish, unseren eigenen Arundhati Roy, unseren eigenen Ahdaf Soueif, unseren eigenen Eduardo Galeano finden und veröffentlichen, und zwar schnell.
John Pilgers neuestes Buch, The New Rulers of the World, ist bei Verso erschienen
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