Vor etwas mehr als 30 Jahren habe ich die Knochen und Schädel von Opfern des Völkermords an den Armeniern aus einem Hügel oberhalb des Chabur-Flusses in Syrien ausgegraben. Es waren junge Menschen – die Zähne waren nicht verfallen – und sie waren nur einige der anderthalb Millionen armenischen Christen, die im ersten Holocaust des 20. Jahrhunderts, der absichtlichen, geplanten Massenvernichtung eines Volkes durch die Osmanen, abgeschlachtet wurden Türken im Jahr 1915.
Es war schwierig, diese Knochen zu finden, da sich der Fluss Khabur – nördlich der syrischen Stadt Deir ez-Zour – verändert hatte. In seinem Strom häuften sich so viele Leichen auf, dass das Wasser nach Osten floss. Der Fluss selbst hatte seinen Lauf geändert. Aber armenische Freunde, die bei mir waren, nahmen die Überreste und legten sie in die Krypta der großen armenischen Kirche in Deir ez-Zour, die dem Andenken an die getöteten Armenier gewidmet ist – und Schande über den „modernen“ türkischen Staat, der dies getan hat leugnet immer noch diesen Holocaust – in diesem industriellen Massenmord.
Und nun sind diese grässlichen Schlachtfelder, die in den Medien kaum erwähnt werden, zu Schlachtfeldern eines neuen Krieges geworden. Auf den Gebeinen der toten Armenier wird der Syrienkonflikt ausgetragen. Und die Nachkommen der armenischen christlichen Überlebenden, die in den alten syrischen Ländern Zuflucht fanden, mussten erneut fliehen – in den Libanon, nach Europa, nach Amerika. Gerade die Kirche, in der die Gebeine der ermordeten Armenier angeblich ihre letzte Ruhestätte fanden, wurde im neuen Krieg beschädigt, obwohl niemand die Schuldigen kennt.
Gestern rief ich Bischof Armash Nalbandian von Damaskus an, der mir sagte, dass die Kirche in Deir ez-Zour zwar tatsächlich beschädigt sei, das Heiligtum jedoch unberührt geblieben sei. Die Kirche selbst, sagte er, sei weniger wichtig als die Erinnerung an den Völkermord an den Armeniern – und diese Erinnerung könnte zerstört werden. Er hat recht. Aber die Kirche – kein sehr schönes Gebäude, muss ich sagen – ist dennoch ein Zeuge, ein Denkmal für den Holocaust an den Armeniern, genauso heilig wie die Gedenkstätte Yad Vashem für die Opfer des jüdischen Holocaust in Israel. Und obwohl der israelische Staat mit der gleichen Schande wie die Türken behauptet, der Völkermord an den Armeniern sei kein Völkermord gewesen, verwenden die Israelis selbst das Wort Shoah – Holocaust – für die Tötungen an den Armeniern.
In Aleppo wurde eine armenische Kirche von der Freien Syrischen Armee zerstört, den „guten“ Rebellen, die gegen das Regime von Baschar al-Assad kämpfen und von den Amerikanern sowie den sunnitischen Arabern der Golfregion finanziert und bewaffnet werden. Doch in Raqqa, der einzigen Regionalhauptstadt Syriens, die vollständig von der Opposition eingenommen wurde, zerstörten salafistische Kämpfer die armenisch-katholische Märtyrerkirche und zündeten ihre Einrichtung an. Und – Gott erspare uns diesen Gedanken – viele hundert türkische Kämpfer, Nachkommen derselben Türken, die 1915 versuchten, die armenische Rasse zu vernichten, haben sich nun den Al-Qaida-nahen Kämpfern angeschlossen, die die armenische Kirche angriffen. Das Kreuz auf dem Glockenturm wurde zerstört und durch die Flagge des Islamischen Staates im Irak und in der Levante ersetzt.
Das ist noch nicht alles. Am 11. November, als die Welt die Toten des Ersten Weltkriegs ehrte, der den Armeniern nicht den Staat verschaffte, den sie verdienten, schlug eine Mörsergranate vor der Holy Translators Armenian National School in Damaskus ein und zwei weitere Granaten schlugen auf Schulbusse ein. Hovhannes Atokanian und Vanessa Bedros, beide armenische Schulkinder, starben. Einen Tag später wurde eine Busladung Armenier, die von Beirut nach Aleppo reiste, mit vorgehaltener Waffe ausgeraubt. Zwei Tage später wurde Kevork Bogasian in Aleppo durch eine Mörsergranate getötet. Die Zahl der armenischen Todesopfer in Syrien beträgt lediglich 65; aber ich nehme an, wir könnten das auf 1,500,065 bringen. Mehr als hundert Armenier wurden entführt. Natürlich unterstützen die Armenier, wie viele andere Christen in Syrien, die Revolution gegen das Assad-Regime nicht – obwohl man sie kaum als Assad-Anhänger bezeichnen kann.
In zwei Jahren begehen sie den 100. Jahrestag ihres Holocaust. Ich habe viele Überlebende getroffen, die alle inzwischen tot sind. Aber der türkische Staat, der die gegenwärtige Revolution in Syrien unterstützt, wird an seinen Sieg bei Gallipoli im selben Jahr erinnern, einer heldenhaften Schlacht, in der Mustafa Kemal Atatürk sein Land vor der alliierten Besatzung rettete. Auch Armenier kämpften in dieser Schlacht – natürlich in der Uniform der türkischen Armee –, aber ich wette so viel Dollar, wie Sie wollen, dass der türkische Staat, der ihre Familien so schnell vernichten wollte, sich 2015 nicht an sie erinnern wird.
Per Anhalter durch den schlechten alten Iran
Während wir alle im Glanz glücklicher Beziehungen zum Iran schwelgen, könnte es durchaus sinnvoll sein, in vier Monaten ein bemerkenswertes Buch von Shane Bauer, Josh Fattal und Sarah Shourd zu lesen, es sei denn, ihre Verleger haben den gesunden Menschenverstand, es voranzutreiben .
Sie – und daran erinnern Sie sich vielleicht nicht – waren die Anhalter, die 2009 aus dem irakischen Kurdistan in den Iran „verirrten“. Sarah wurde zuerst freigelassen und sie rief mich an, um über ihren Verlobten Shane zu sprechen und zu fragen, ob The Independent dabei helfen könnte, die Freilassung der beiden Männer zu erreichen. Wir veröffentlichten einen Teil von Shanes Journalismus – ich legte großen Wert darauf, den iranischen Botschafter in Beirut zu bitten, ihn zu lesen – und beide wurden, mit oder ohne die Hilfe von The Independent, veröffentlicht. Ich war erfreut.
Sie waren während der Präsidentschaft des verrückten Ahmadinedschad verhaftet worden, und aus ihrem Buch geht klar hervor, dass sie von iranischen Grenzwächtern über die Grenze gelockt wurden. Einer von ihnen schickte Sarah schließlich eine E-Mail, dass dies der Fall sei.
Aber ihre Inhaftierung, ihre grausame Einzelhaft – eine Form der Folter, wenn es jemals eine gab – und ihre Beziehungen, nicht nur zu ihren Mithäftlingen, sondern auch zu ihren Wärtern, sind eine bemerkenswerte Geschichte.
Zurück in der Freiheit erkannte Sarah schnell, dass die US-Regierung nicht ihr natürlicher Freund war; Es gibt einige scharfe Worte über den „Friedensstifter“ Dennis Ross. Ein gutes Buch – was ich selten sage – und es heißt „Ein Splitter des Lichts“. Eine Fisk-Lesung.
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1 Kommentar
Antwort auf Robert Fisks ZNet-Artikel vom 2. Dezember 1913: „Fast ein Jahrhundert nach dem Völkermord an den Armeniern werden diese Menschen immer noch in Syrien abgeschlachtet“
Es ist eine schreckliche Tragödie, dass nach fast einem Jahrhundert, in dem eineinhalb Millionen armenische Christen im ersten Holocaust des 20. Jahrhunderts, der vorsätzlichen, geplanten Massenvernichtung eines Volkes durch die osmanischen Türken im Jahr 1915, abgeschlachtet wurden Nachkommen der armenischen christlichen Überlebenden, die in den alten syrischen Ländern Zuflucht fanden, mussten aufgrund des gegenwärtigen Konflikts, der derzeit in ganz Syrien ausgetragen wird, erneut fliehen – in den Libanon, nach Europa, nach Amerika, so der mehrfach ausgezeichnete britische Journalist. Robert Fisk... Und ironischerweise weist er darauf hin, dass diese schrecklichen Schlachtfelder, die in den Medien kaum erwähnt werden, inzwischen zu Schlachtfeldern eines neuen Krieges geworden sind. Er fügt hinzu, dass auf den Knochen der toten Armenier der Syrienkonflikt ausgetragen werde. Erschwerend kommt hinzu, dass er erwähnt, dass genau die Kirche, in der die Gebeine der ermordeten Armenier angeblich ihre letzte Ruhestätte fanden, im neuen Krieg beschädigt und sogar geschändet wurde, obwohl niemand die Schuldigen kennt. Warum wird nicht genug getan, um die ethnische Armenier und andere Zivilisten vor diesen unsäglichen Brutalitäten zu schützen? Es ist eine schreckliche Schande, die darauf wartet, korrigiert zu werden.
Dabei handelte es sich um die Knochen und Schädel von Opfern des Völkermords an den Armeniern aus einem Hügel über dem Chabur-Fluss nördlich der syrischen Stadt Deir ez-Zour in Syrien, die Robert Fisk vor etwas mehr als dreißig Jahren mit armenischen Freunden ausgegraben hatte die bei ihm waren, nahmen freundlicherweise die Überreste und legten sie in die Krypta der großen armenischen Kirche in Deir ez-Zour, die dem Gedenken an die getöteten Armenier gewidmet ist – und ja, es ist eine Schande für die „moderne“ Kirche. Türkischer Staat, der diesen Holocaust – in diesem industriellen Massenmord – immer noch leugnet.
Er führte weiter aus, dass Bischof Armash Nalbandian von Damaskus ihm sagte, dass die Kirche in Deir ez-Zour zwar tatsächlich beschädigt sei, das Heiligtum jedoch unberührt geblieben sei. Er fügte weiter hinzu, dass der Bischof sagte, dass die Kirche selbst weniger wichtig sei als die Erinnerung an den Völkermord an den Armeniern – und dass diese Erinnerung zerstört werden könnte; und das wäre sehr tragisch und traurig. Fisk hat Recht, wenn er sagt, dass das, was der armenische Bischof sagt, richtig ist.
Er weist wirklich auf eine sehr kraftvolle, eloquente und moralisch überzeugende Weise darauf hin, dass die Kirche zwar kein sehr schönes Gebäude ist, aber dennoch ein Zeuge, ein Denkmal für den Holocaust an den Armeniern, genauso heilig wie das Yad Vashem-Denkmal für die Opfer Der jüdische Holocaust in Israel. Und er fügt weiter eloquent hinzu, dass, obwohl der israelische Staat mit der gleichen Schande wie die Türken behauptet, dass der Völkermord an den Armeniern kein Völkermord war, die Israelis selbst das Wort Shoah – Holocaust – für die Tötungen an den Armeniern verwenden.
Darüber hinaus offenbart Robert Fisk die Komplizenschaft der Amerikaner und der sunnitischen Golf-Araber in diesem so schrecklichen unmoralischen Krieg, indem er erwähnt, dass „in Aleppo eine armenische Kirche von der Freien Syrischen Armee zerstört wurde, wobei die ‚guten‘ Rebellen gegen Bashar al.“ kämpften -Assads Regime, finanziert und bewaffnet von den Amerikanern sowie den sunnitischen Arabern am Golf.“ Und was noch schlimmer ist, was die religiöse und ethnische Verfolgung der Armenier betrifft, fügt er hinzu: „In Raqqa, der einzigen Regionalhauptstadt, die in Syrien vollständig von der Opposition erobert wurde, haben salafistische Kämpfer die armenisch-katholische Märtyrerkirche zerstört und ihre Einrichtung in Brand gesteckt.“ .“ Offenbar beginnt sich die Geschichte hinsichtlich der Tortur und Verfolgung des Armeniers zu wiederholen. Dies wird noch deutlicher durch die Tatsache, dass er feststellt, dass „viele Hundert türkische Kämpfer, Nachkommen derselben Türken, die 1915 versuchten, die armenische Rasse zu zerstören, sich nun den Al-Qaida-nahen Kämpfern angeschlossen haben, die die Armenier angriffen.“ Kirche. Das Kreuz auf dem Glockenturm wurde zerstört und durch die Flagge des Islamischen Staates im Irak und in der Levante ersetzt.“ Dies ist also ein eklatantes Beispiel für die Aussage eines berühmten spanischen Philosophen, dass sich die Geschichte wiederholt, wenn Menschen und Nationen versagen und sich weigern, daraus zu lernen.