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Santiago, Chile. 20. Oktober 2019. Da das Militär eine neue Ausgangssperre verhängt hat, versammeln sich Menschen in praktisch jedem Park und auf jedem Platz der Stadt, um friedlich gegen den Neoliberalismus zu protestieren.
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Denken Sie größer
Was auch immer Sie über die langfristigen Auswirkungen der Coronavirus-Epidemie denken, Sie denken wahrscheinlich nicht groß genug.
Unser Leben hat sich in den letzten Wochen bereits so dramatisch verändert, dass es schwierig ist, über den nächsten Nachrichtenzyklus hinaus zu blicken. Wir bereiten uns auf die Rezession vor, von der wir alle wissen, dass sie bevorsteht, fragen uns, wie lange der Lockdown noch andauern wird, und beten, dass unsere Lieben es alle lebend überstehen.
Aber so wie sich Covid-19 exponentiell verbreitet, müssen wir auch exponentiell über seine langfristigen Auswirkungen auf unsere Kultur und Gesellschaft nachdenken. In ein oder zwei Jahren wird das Virus wahrscheinlich zu einem beherrschbaren Teil unseres Lebens geworden sein – es wird wirksame Behandlungsmethoden geben; ein Impfstoff wird verfügbar sein. Aber die Auswirkungen des Coronavirus auf unsere globale Zivilisation werden sich gerade erst entfalten. Die massiven Störungen, die wir bereits in unserem Leben erleben, sind nur die ersten Vorboten eines historischen Wandels politischer und gesellschaftlicher Normen.
Wenn sich Covid-19 in einer stabilen und widerstandsfähigen Welt ausbreiten würde, könnten seine Auswirkungen abrupt, aber begrenzt sein. Die Führungskräfte würden sich gemeinsam beraten; die Wirtschaft war vorübergehend gestört; Die Menschen würden sich eine Zeit lang mit den veränderten Umständen begnügen – und sich dann, nach dem Schock, auf die Rückkehr zur Normalität freuen. Das ist jedoch nicht die Welt, in der wir leben. Stattdessen offenbart dieses Coronavirus die strukturellen Mängel eines Systems, die jahrzehntelang vertuscht wurden, während sie sich stetig verschlimmern. Klaffende wirtschaftliche Ungleichheiten, grassierende ökologische Zerstörung und allgegenwärtige politische Korruption sind das alles Ergebnisse unausgeglichener Systeme Sie verlassen sich aufeinander, um in prekärer Lage zu bleiben. Wenn nun ein System destabilisiert, ist damit zu rechnen, dass andere gleichzeitig in einer Kaskade zusammenbrechen, die Forscher als „synchroner Ausfall"
Die ersten Anzeichen dieser strukturellen Destabilisierung zeichnen sich gerade erst ab. Unsere globalisierte Wirtschaft ist darauf angewiesen Just-in-Time-Inventur für eine hocheffiziente Produktion. Da die Lieferketten durch Fabrikschließungen und Grenzschließungen unterbrochen werden, wird es zu Engpässen bei Haushaltsgegenständen, Medikamenten und Lebensmitteln kommen, die zu Panikkäufen führen, die die Situation nur noch verschlimmern. Die Weltwirtschaft befindet sich in einem so heftigen Abschwung könnte den Schweregrad überschreiten der Weltwirtschaftskrise. Das internationale politische System, das bereits mit Trumps „America First“-Fremdenfeindlichkeit und dem Brexit-Fiasko in Schwierigkeiten steckt, wird dies wahrscheinlich tun weiter entwirren, da der globale Einfluss der US-Panzer abnimmt, während Chinas Macht zunimmt. Unterdessen könnte es im globalen Süden, wo sich Covid-19 gerade erst bemerkbar macht, zu Störungen kommen ein weitaus größerer Maßstab als der wohlhabendere globale Norden.
Das Overton-Fenster
In normalen Zeiten gibt es von allen möglichen Arten, die Gesellschaft zu organisieren, nur eine begrenzte Anzahl von Ideen, die für die politische Mainstream-Diskussion akzeptabel sind – bekannt als die Overton-Fenster. Covid-19 hat das Overton-Fenster weit geöffnet. In nur wenigen Wochen haben wir erlebt, wie politische und wirtschaftliche Ideen ernsthaft diskutiert wurden, die zuvor als phantasievoll oder völlig inakzeptabel abgetan wurden: ein universelles Grundeinkommen, staatliche Interventionen zur Unterbringung von Obdachlosen und staatliche Überwachung individueller Aktivitäten, um nur einige zu nennen . Aber denken Sie daran: Dies ist erst der Anfang eines Prozesses, der sich in den folgenden Monaten exponentiell ausweiten wird.
Eine Krise wie die Coronavirus-Pandemie kann Veränderungen, die bereits im Gange waren, massiv verstärken und beschleunigen: Veränderungen, die Jahrzehnte gedauert hätten, können innerhalb von Wochen eintreten. Wie ein Schmelztiegel hat es das Potenzial, die derzeit bestehenden Strukturen einzuschmelzen und sie möglicherweise bis zur Unkenntlichkeit umzuformen. Wie könnte die neue Gesellschaftsform aussehen? Was wird im Overton-Fenster im Mittelpunkt stehen, wenn es wieder kleiner wird?
Das Beispiel des Zweiten Weltkriegs
Wir betreten Neuland, aber um ein Gefühl für das Ausmaß der Transformation zu bekommen wir müssen darüber nachdenken, hilft es, auf das letzte Mal zurückzublicken, als die Welt einen ähnlichen Krampf des Wandels erlebte: den Zweiten Weltkrieg.
Die Vorkriegswelt wurde von europäischen Kolonialmächten dominiert, die um den Erhalt ihrer Imperien kämpften. Die liberale Demokratie befand sich im Niedergang, während Faschismus und Kommunismus auf dem Vormarsch waren und um die Vorherrschaft kämpften. Der Untergang des Völkerbundes schien die Unmöglichkeit einer multinationalen globalen Zusammenarbeit bewiesen zu haben. Vor Pearl Harbor verfolgten die Vereinigten Staaten eine Isolationspolitik, und in den ersten Kriegsjahren glaubten viele Menschen, es sei nur eine Frage der Zeit, bis Hitler und die Achsenmächte in Großbritannien einmarschierten und die vollständige Kontrolle über Europa übernahmen.
Innerhalb weniger Jahre die Welt war kaum wiederzuerkennen. Als das Britische Empire zerfiel, wurde die Geopolitik vom Kalten Krieg dominiert, der die Welt unter der ständigen Bedrohung durch ein nukleares Armageddon in zwei politische Blöcke spaltete. Ein sozialdemokratisches Europa bildete eine Wirtschaftsunion, die zuvor niemand für möglich gehalten hätte. In der Zwischenzeit haben die USA und ihre Verbündeten ein System des globalisierten Handels etabliert, wobei Institutionen wie der IWF und die Weltbank Bedingungen dafür festlegen, wie die „Entwicklungsländer“ daran teilnehmen könnten. Die Bühne für die „Große Beschleunigung“ war bereitet: weit und breit größter und schnellster Anstieg der menschlichen Aktivität in der Geschichte in einer Vielzahl von Dimensionen, einschließlich Weltbevölkerung, Handel, Reisen, Produktion und Konsum.
Wenn die Veränderungen, die uns bevorstehen, ein ähnliches Ausmaß haben wie diese, wie könnte ein zukünftiger Historiker die „Vor-Coronavirus“-Welt, die bald verschwinden wird, zusammenfassen?
Die neoliberale Ära
Es besteht eine gute Chance, dass man dies als neoliberale Ära bezeichnen wird. Bis in die 1970er Jahre war die Nachkriegswelt im Westen von einem unsicheren Gleichgewicht zwischen Staat und Privatwirtschaft geprägt. Nach dem „Ölschock“ und der Stagflation dieser Zeit – die zu dieser Zeit die weltweit größte Nachkriegskrise darstellte – entstand jedoch eine neue Ideologie von Neoliberalismus des freien Marktes stand im Mittelpunkt des Overton-Fensters (der Ausdruck selbst wurde von einem neoliberalen Befürworter benannt).
Das Wertesystem des Neoliberalismus, das inzwischen im globalen Mainstream-Diskurs verankert ist, geht davon aus, dass Menschen individualistische, egoistische und berechnende Materialisten sind, und aus diesem Grund bietet der uneingeschränkte Kapitalismus des freien Marktes den besten Rahmen für jede Art menschlicher Unternehmung. Durch ihre Kontrolle über Regierung, Finanzen, Unternehmen und Medien ist es den Anhängern des Neoliberalismus gelungen, die Welt in ein globalisiertes, marktbasiertes System zu verwandeln, regulatorische Kontrollen zu lockern, soziale Sicherheitsnetze zu schwächen, Steuern zu senken und die Macht der organisierten Arbeiterschaft praktisch zu zerstören.
Der Siegeszug des Neoliberalismus hat zur größten Ungleichheit in der Geschichte geführt, wo (nach den neuesten Statistiken) die 26 reichsten Menschen der Welt leben genauso viel Vermögen besitzen als die Hälfte der gesamten Weltbevölkerung. Es hat es den größten transnationalen Konzernen ermöglicht, andere Organisationsformen in den Würgegriff zu nehmen, mit dem Ergebnis, dass von den hundert größten Volkswirtschaften der Welt 69 sind Kapitalgesellschaften. Vor allem das unermüdliche Streben nach Profit und Wirtschaftswachstum hat die menschliche Zivilisation auf eine erschreckende Flugbahn getrieben. Die unkontrollierte Klimakrise ist die offensichtlichste Gefahr: die aktuelle Politik der Welt Bringen Sie uns auf den richtigen Weg Bis zum Ende dieses Jahrhunderts wird es einen Anstieg um mehr als 3° geben, und Klimaforscher veröffentlichen eindringliche Warnungen, dass sich die Rückkopplungen verstärken könnten alles noch viel schlimmer machen als selbst diese Projektionen und somit Ort gefährdet die eigentliche Fortsetzung unserer Zivilisation.
Aber selbst wenn die Klimakrise irgendwie unter Kontrolle gebracht werden könnte, wird uns eine Fortsetzung des ungebremsten Wirtschaftswachstums in den kommenden Jahrzehnten mit einer Reihe weiterer existenzieller Bedrohungen konfrontiert sein. Derzeit läuft unsere Zivilisation auf Hochtouren 40 % über seiner nachhaltigen Kapazität. Wir erschöpfen die Ressourcen der Erde rapide Wäldern , Tiere, Insekten, Fisch, frisches Wasser, sogar die Mutterboden Wir müssen unsere Pflanzen anbauen. Drei davon haben wir bereits verletzt Neun Planetengrenzen die den sicheren Handlungsspielraum der Menschheit definieren, und doch wird erwartet, dass dies auch beim globalen BIP der Fall sein wird mehr als das Doppelte bis zur Mitte des Jahrhunderts, mit möglicherweise irreversiblen und verheerenden Folgen.
Im Jahr 2017 über fünfzehntausend Wissenschaftler aus 184 Ländern gab eine bedrohliche Warnung heraus Für die Menschheit ist klar, dass die Zeit knapp wird: „Bald wird es zu spät sein“, schrieben sie, „den Kurs von unserem gescheiterten Kurs abzuwenden.“ Sie werden von der Regierung genehmigt Erklärung des von den Vereinten Nationen geförderten IPCC, dass wir „schnelle, weitreichende und beispiellose Veränderungen in allen Aspekten der Gesellschaft“ brauchen, um eine Katastrophe zu verhindern.
Doch im Ruf nach Wirtschaftswachstum blieben diese Warnungen bisher unbeachtet. Wird sich durch die Auswirkungen des Coronavirus etwas ändern?
Festung Erde
Es besteht die ernsthafte Gefahr, dass in der Post-Covid-19-Welt, anstatt von unserem gescheiterten Kurs abzuweichen, dieselben Kräfte, die unseren Wettlauf in den Abgrund treiben, ihre Macht weiter festigen und das Gaspedal direkt in Richtung einer globalen Katastrophe drücken. China hat lockerte seine Umweltgesetze um die Produktion anzukurbeln, während es versucht, sich von seinem anfänglichen Coronavirus-Ausbruch zu erholen, und die US-Umweltschutzbehörde (anachronistisch benannt) nutzte die Krise sofort aus, um dies zu tun die Durchsetzung seiner Gesetze aussetzenDamit können Unternehmen so viel verschmutzen, wie sie wollen, solange sie einen Bezug zur Pandemie nachweisen können.
In größerem Maßstab nutzen machthungrige Staats- und Regierungschefs auf der ganzen Welt die Krise aus, um die individuellen Freiheiten einzuschränken und ihre Länder schnell in Richtung Autoritarismus zu führen. Ungarns starker Mann, Viktor Orban, offiziell hat die Demokratie zerstört Am Montag verabschiedete er in seinem Land ein Gesetz, das es ihm ermöglicht, per Dekret zu regieren, mit fünf Jahren Gefängnisstrafe für diejenigen, die seiner Ansicht nach „falsche“ Informationen verbreiten. Israels Ministerpräsident Netanyahu die Gerichte seines Landes schließen rechtzeitig, um seinem eigenen Prozess wegen Korruption zu entgehen. In den Vereinigten Staaten hat das Justizministerium dies bereits getan einen Antrag gestellt in Notfällen die Aussetzung von Gerichtsverfahren zu ermöglichen, und es gibt viele, die befürchten, dass Trump die Turbulenzen für die Installation ausnutzen wird Kriegsrecht und Versuchen Sie, Kompromisse einzugehen Wahl im November.
Selbst in den Ländern, die eine autoritäre Machtübernahme vermeiden, untergräbt die weltweit zunehmende High-Tech-Überwachung schnell die zuvor unantastbaren Rechte auf Privatsphäre. Israel hat ein Notstandsdekret erlassen dem Beispiel Chinas, Taiwans und Südkoreas zu folgen und Smartphone-Standortmessungen zu nutzen, um Kontakte von Personen zu verfolgen, die positiv auf das Coronavirus getestet wurden. Europäische Mobilfunkanbieter sind Benutzerdaten teilen (bisher anonymisiert) mit staatlichen Stellen. Als Yuval Harari hat darauf hingewiesenIn der Post-Covid-Welt könnten diese kurzfristigen Notfallmaßnahmen „zu einem festen Bestandteil des Lebens werden“.
Wenn diese und andere aufkommende Trends unkontrolliert anhalten, könnten wir schnell auf ein düsteres Szenario einer sogenannten „Festung Erde“ zusteuern, in der fest verwurzelte Machtblöcke viele der Freiheiten und Rechte zerstören, die das Fundament der Nachkriegszeit bildeten Welt. Wir könnten sehen allmächtige Staaten Die Überwachung von Volkswirtschaften, die noch gründlicher von den wenigen Unternehmensriesen (denken Sie an Amazon, Facebook) dominiert werden, die die Krise für weitere Gewinne für die Aktionäre monetarisieren können.
Die Kluft zwischen Besitzenden und Besitzlosen könnte größer werden noch ungeheuerlicher, insbesondere wenn Behandlungen für das Virus verfügbar werden, der Preis für manche Menschen jedoch unerschwinglich ist. Länder im globalen Süden, denen bereits eine Katastrophe durch den Klimawandel droht, könnte vor dem Zusammenbruch stehen wenn das Coronavirus in ihrer Bevölkerung wütet, während ihnen durch eine globale Depression die Mittel fehlen, um auch nur minimale Infrastrukturen aufrechtzuerhalten. Grenzen können zu militarisierten Zonen werden und den freien Durchgang blockieren. Misstrauen und Angst, die bereits ihr hässliches Gesicht gezeigt haben panische Räumungen von Ärzten in Indien und Rekordwaffenkauf in den USA könnte endemisch werden.
Gesellschaft verändert
Aber es muss nicht so kommen. In den frühen Tagen des Zweiten Weltkriegs sahen die Dinge noch düsterer aus, aber es zeichnete sich eine zugrunde liegende Dynamik ab, die den Lauf der Geschichte grundlegend veränderte. Oftmals war es gerade die Trostlosigkeit der Katastrophen, die den Auslöser dafür war, dass positive Kräfte als Reaktion auftraten und die Oberhand gewannen. Der japanische Angriff auf Pearl Harbor – der Tag“die in Schande weiterleben wird„ – war der Moment, in dem sich die Machtverhältnisse im Zweiten Weltkrieg veränderten. Die kollektive Angst vor der Verwüstung des globalen Krieges führte zur Gründung der Vereinten Nationen. Die groteske Gräueltat von Hitlers Holocaust führte zur internationalen Anerkennung des Völkermordverbrechens und zur Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen.
Könnte es sein, dass der Schmelztiegel des Coronavirus zu einem Zusammenbruch neoliberaler Normen führen wird, der letztendlich die vorherrschenden Strukturen unserer globalen Zivilisation neu formt? Könnte eine kollektive Massenreaktion auf die Exzesse autoritärer Übergriffe zu einer Renaissance humanitärer Werte führen? Wir sehen bereits Anzeichen dafür. Während das Overton-Fenster auf der einen Seite Überwachung und autoritäre Praktiken ermöglicht, eröffnet es auf der anderen Seite auch neue politische Realitäten und Möglichkeiten. Schauen wir uns einige davon an.
Eine gerechtere Gesellschaft. Das Schreckgespenst massiver Entlassungen und Arbeitslosigkeit hat bereits zu bislang undenkbaren staatlichen Eingriffen zum Schutz von Bürgern und Unternehmen geführt. Dänemark plant zu zahlen 75 % der Gehälter der Mitarbeiter privater Unternehmen, die von den Auswirkungen der Epidemie betroffen sind, um sie und ihre Unternehmen zahlungsfähig zu halten. Das hat Großbritannien angekündigt ein ähnlicher Plan 80 % der Gehälter decken. Kalifornien ist Leasing von Hotels um Obdachlosen Schutz zu bieten, die sonst auf der Straße bleiben würden, und hat die lokalen Regierungen ermächtigt, Räumungen für Mieter und Hausbesitzer zu stoppen. Der Staat New York ist Freilassung von Gefangenen mit geringem Risiko aus seinen Gefängnissen. Spanien verstaatlicht seine privaten Krankenhäuser. Derzeit wird über den Green New Deal diskutiert, der bereits von den führenden demokratischen Präsidentschaftskandidaten befürwortet wurde als tragende Säule eines Programms zur wirtschaftlichen Erholung. Die Idee eines universellen Grundeinkommens für jeden Amerikaner, die der langjährige demokratische Kandidat Andrew Yang mutig vorgebracht hat, ist jetzt gültig zum Gesprächsthema werden sogar für republikanische Politiker.
Ökologische Stabilisierung. Das Coronavirus hat den Klimawandel und den ökologischen Zusammenbruch bereits wirksamer verlangsamt als alle politischen Initiativen der Welt zusammen. Im Februar chinesische CO2-Emissionen waren unten um über 25 %. Das hat ein Wissenschaftler berechnet zwanzigmal so viele Chinesische Leben wurden durch die geringere Luftverschmutzung gerettet, als dass sie direkt durch das Coronavirus verloren gingen. Im Laufe des nächsten Jahres werden wir aufgrund des Rückgangs der Wirtschaftstätigkeit wahrscheinlich einen Rückgang der Treibhausgasemissionen erleben, der sogar die Prognosen der optimistischsten Modellierer übersteigt. Als französischer Philosoph Bruno Latour twitterte: „Das nächste Mal, wenn Ökologen lächerlich gemacht werden, weil ‚die Wirtschaft nicht gebremst werden kann‘, sollten sie bedenken, dass sie weltweit innerhalb weniger Wochen zum Stillstand kommen kann, wenn es dringend genug ist.“
Natürlich würde niemand vorschlagen, dass die Wirtschaftstätigkeit als Reaktion auf die Klimakrise auf diese katastrophale Weise gestört werden sollte. Die so schnell von Regierungen auf der ganzen Welt eingeleiteten Notfallmaßnahmen haben jedoch gezeigt, was wirklich möglich ist, wenn Menschen mit einer Krise konfrontiert sind, die sie als Krise erkennen. Als Ergebnis des Klimaaktivismus haben 1,500 Kommunen weltweit, die über 10 % der Weltbevölkerung repräsentieren, dies getan offiziell den Klimanotstand ausgerufen. Die Reaktion auf Covid-19 kann nun als Symbol dafür hingestellt werden, was wirklich möglich ist, wenn das Leben von Menschen auf dem Spiel steht. Im Falle des Klimas steht noch mehr auf dem Spiel – das zukünftige Überleben unserer Zivilisation. Wir wissen jetzt, dass die Welt bei Bedarf reagieren kann, sobald der politische Wille vorhanden ist Gesellschaften gehen in den Notmodus
Der Aufstieg der „Glokalisierung“. Eines der prägenden Merkmale der neoliberalen Ära war eine zersetzende Globalisierung, die auf den Normen des freien Marktes basierte. Transnationale Konzerne haben den Ländern Bedingungen diktiert, wenn es um die Standortwahl ihrer Betriebe geht, was die Nationen dazu veranlasst hat konkurrieren miteinander den Arbeitnehmerschutz in einem „Wettlauf nach unten“ zu reduzieren. Der Einsatz billiger fossiler Brennstoffe hat zu einem verschwenderischen Ressourcenmissbrauch geführt, da Produkte um die Welt geflogen werden, um die durch manipulative Werbung geschürte Verbrauchernachfrage zu befriedigen. Diese Globalisierung der Märkte war eine der Hauptursachen für den massiven Konsumanstieg im neoliberalen Zeitalter, der die Zukunft der Zivilisation bedroht. Unterdessen lassen sich Massen von Menschen, die über die zunehmende Ungleichheit unzufrieden sind, von Rechtspopulisten dazu überreden, ihre Frustration auf Fremdgruppen wie Einwanderer oder ethnische Minderheiten auszurichten.
Die Auswirkungen von Covid-19 könnten zu einer Umkehrung dieser neoliberalen Normen führen. Wenn die Versorgungsleitungen ausfallen, werden die Gemeinden darauf achten lokale und regionale Produzenten für ihren täglichen Bedarf. Wenn ein Verbrauchergerät kaputt geht, versuchen die Leute, es reparieren zu lassen, anstatt ein neues zu kaufen. Arbeitnehmer, die neu arbeitslos geworden sind, wenden sich möglicherweise zunehmend lokalen Arbeitsplätzen in kleineren Unternehmen zu, die direkt ihrer Gemeinde dienen.
Gleichzeitig werden sich die Menschen zunehmend daran gewöhnen, über Videokonferenzen über das Internet mit anderen in Kontakt zu treten, wobei sich jemand am anderen Ende der Welt so nahe fühlt wie jemand am anderen Ende der Stadt. Dies könnte ein prägendes Merkmal der neuen Ära sein. Selbst wenn die Produktion lokal erfolgt, können wir eine dramatische Zunahme der Globalisierung neuer Ideen und Denkweisen erleben – ein Phänomen, das als „Glokalisierung.“ Wissenschaftler sind es bereits weltweit zusammenarbeiten in einer beispiellosen gemeinsamen Anstrengung, einen Impfstoff zu finden; und eine weltweite Crowdsourcing-Bibliothek bietet ein „Coronavirus-Technisches Handbuch” um die besten Ideen zur Reaktion auf die Pandemie zu sammeln und zu verbreiten.
Mitfühlende Gemeinschaft. Rebecca Solnits Buch von 2009, Ein Paradies in der Hölle gebaut, dokumentiert, wie entgegen der landläufigen Meinung Katastrophen häufig das Beste aus den Menschen herausholen, wenn sie auf die Bedürftigen in ihrem Umfeld zugehen und ihnen helfen. Im Zuge von Covid-19 leidet die ganze Welt unter einer Katastrophe, die uns alle betrifft. Die mitfühlende Reaktion, die Solnit in Katastrophengebieten beobachtete, hat sich inzwischen mit einer Geschwindigkeit auf dem Planeten ausgebreitet, die mit dem Virus selbst vergleichbar ist. Gruppen für gegenseitige Hilfe sind Sie bilden sich überall in Gemeinschaften um den Bedürftigen zu helfen. Die Webseite Karunavirus (Karuna ist ein Sanskrit-Wort für Mitgefühl) dokumentiert eine Vielzahl alltäglicher Heldentaten, wie zum Beispiel die der dreißigtausend Kanadier, die begonnen haben „Caremongering“, und die Tante-Emma-Restaurants in Detroit mussten schließen und Jetzt koche ich Mahlzeiten für Obdachlose.
Angesichts einer Katastrophe entdecken viele Menschen wieder, dass sie als Gemeinschaft weitaus stärker sind als als isolierte Individuen. Der Ausdruck „soziale Distanzierung“ ist hilfreich wird neu gefasst Als „physische Distanzierung“ seit Covid-19 bringt die Menschen solidarischer zusammen als je zuvor.
Revolution der Werte
Diese Wiederentdeckung des Wertes der Gemeinschaft hat das Potenzial, der wichtigste Faktor überhaupt bei der Gestaltung der Entwicklung der nächsten Ära zu sein. Neue Ideen und politische Möglichkeiten sind von entscheidender Bedeutung, aber letztendlich wird eine Ära durch ihre zugrunde liegenden Werte definiert, auf denen alles andere aufbaut.
Die neoliberale Ära basierte auf dem Mythos des egoistischen Individuums als Grundlage für Werte. Als Margaret Thatcher berühmt erklärt„Es gibt keine Gesellschaft.“ Es gibt einzelne Männer und Frauen und es gibt Familien.“ Dieser Glaube an den egoistischen Einzelnen hat nicht nur die Gemeinschaft zerstört – er ist schlichtweg falsch. Tatsächlich ist es aus evolutionärer Sicht so, ein charakteristisches Merkmal der Menschheit sind unsere prosozialen Impulse – Fairness, Altruismus und Mitgefühl – die dazu führen, dass wir uns mit etwas identifizieren, das größer ist als unsere eigenen individuellen Bedürfnisse. Die mitfühlenden Reaktionen, die im Zuge der Pandemie entstanden sind, sind herzerwärmend, aber nicht überraschend – sie sind die erwartete, natürliche menschliche Reaktion auf andere in Not.
Sobald sich der Tiegel des Coronavirus abzukühlen beginnt und eine neue gesellschaftspolitische Ordnung entsteht, wird uns immer noch der größere Notfall des Klimazusammenbruchs und des ökologischen Zusammenbruchs bevorstehen. Die neoliberale Ära hat den Kurs der Zivilisation direkt in Richtung eines Abgrunds geführt. Wenn wir wirklich „von unserem gescheiterten Kurs wegkommen“ wollen, muss die neue Ära auf ihrer tiefsten Ebene nicht nur durch die getroffenen politischen oder wirtschaftlichen Entscheidungen definiert werden, sondern durch eine Werterevolution. Es muss eine Ära sein, in der die zentralen menschlichen Werte Fairness, gegenseitige Hilfe und Mitgefühl an erster Stelle stehen – und zwar über die lokale Nachbarschaft hinaus bis hin zu staatlichen und nationalen Regierungen, bis hin zur globalen Gemeinschaft der Menschen und letztendlich bis zur Gemeinschaft allen Lebens. Wenn wir können die Grundlagen unserer globalen Zivilisation verändern von einer, die den Reichtum bestätigt, zu einer, die das Leben bestätigt, dann haben wir die Chance, eine blühende Zukunft für die Menschheit und die lebendige Erde zu schaffen.
Insofern stellt die Covid-19-Katastrophe eine Chance für die Menschheit dar – eine Chance, bei der jeder von uns eine bedeutende Rolle spielen kann. Wir alle befinden uns gerade im Schmelztiegel, und die Entscheidungen, die wir in den kommenden Wochen und Monaten treffen, werden gemeinsam die Form und die entscheidenden Merkmale der nächsten Ära bestimmen. So groß wir auch über die zukünftigen Auswirkungen dieser Pandemie nachdenken, wir können größer denken. Wie schon in anderen Zusammenhängen gesagt wurde, aber nie auf den Punkt gebracht: „Eine Krise ist eine schreckliche Sache, die man verschwenden kann.“
Jeremy Lent ist Autor von Der Musterinstinkt: Eine Kulturgeschichte der Sinnsuche der Menschheit, das untersucht, wie verschiedene Kulturen das Universum verstanden haben und wie ihre zugrunde liegenden Werte den Lauf der Geschichte verändert haben. Sein kommendes Buch „The Web of Meaning: Integrating Science and Traditional Wisdom to Find Our Place in the Universe“ wird im Frühjahr 2021 veröffentlicht (New Society Press: North America | Profile Books: UK & Commonwealth). Für weitere Informationen besuchen Sie jeremylent.com.
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