Wenn sie Arundhati Roy lesen, können ihre Mitbürger nicht gleichgültig bleiben: In „Listening to Grasshoppers“ (Penguin Books, Neu-Delhi, 2009) liefert die bekannteste Autorin Indiens eine ausführliche und überzeugende Kritik an „der größten Demokratie der Welt“. die faschistischen Tendenzen, die sie anprangert.
Insbesondere Manipur könnte der Prototyp dieser Verirrungen sein: Um eine Unabhängigkeitsbewegung zu bekämpfen, erklärte die Regierung den kleinen Staat 1958 zum „Störungsgebiet“, in dem die Armee mit Sonderbefugnissen ausgestattet werden sollte. Dies hat zu zahlreichen Ausschreitungen geführt, die beispielsweise von Human Rights Watch im Jahr 2008 verurteilt wurden. Doch in den nordöstlichen Staaten wie Kaschmir und in den östlichen Staaten der Indischen Föderation, wo der mächtige Naxaliten-Aufstand anwächst, gehen die gewalttätigen Militäraktionen weiter.
„Während des letzten Jahrzehnts“, so Roy, „ging die Zahl der von den Sicherheitskräften getöteten Menschen in die Tausende.“ Doch der Virus militärischer Gewalt beschränke sich nicht nur auf Krisenregionen, das ganze Land sei Opfer des grassierenden Faschismus: „Nach dem Fall der Berliner Mauer“, erklärt sie später an ihrem Küchentisch, an dem sie sitzt In einem Stapel Bücher und Zeitungen heißt es: „Indien schloss sich wieder den Vereinigten Staaten an. Gleichzeitig ging dieses Land fast augenblicklich von der Unterstützung des Islam – gegen die Sowjetunion – zur Dämonisierung muslimischer Bewegungen über, die als terroristische Gruppen dargestellt wurden. Das erlaubte der BJP (die nationalistische Hindu-Partei) unter dem Motto „Hindu-Stolz“ schnell zu expandieren.“ Die Öffnung der Wirtschaft wirkte dieser Tendenz nicht entgegen – im Gegenteil: „Wie im Nazi-Deutschland ist Faschismus mit wirtschaftlicher Erneuerung verbunden.“ . Die großen Unternehmen unterstützen die BJP-Führer, weil sie das Land, das sie den Bauern weggenommen haben, privatisieren und diesen Unternehmen überlassen.“
Sehr strenge Sicherheitskontrollen für Inlandsflüge sowie die Präsenz bewaffneter Soldaten hinter Sandsäcken in der U-Bahn von Delhi zeugen davon, dass in diesem Land keine Gelassenheit herrscht. Und fast täglich berichten die Zeitungen von einem Gefecht in den Regionen der Naxaliten-Rebellion, über die die Regierung keine Kontrolle mehr hat.
Ein Tag im Gefängnis
Doch der Verfall der Demokratie beginnt im Innersten der politischen Institutionen: „Die Mehrheit der Abgeordneten sind Millionäre“, erklärt Arundhati Roy. „Sie können keinen Sitz gewinnen, wenn Sie nicht von den großen Unternehmen unterstützt werden. Wussten Sie, dass der Wahlkampf in Indien mehr kostet als der Präsidentschaftswahlkampf in den Vereinigten Staaten?“
Was Gegengewichte wie den Obersten Gerichtshof oder die Medien betrifft, so sind diese im Wesentlichen alle in die Hände amerikanisierter Eliten übergegangen. Der Autor verbrachte 2002 einen Tag im Gefängnis, weil er den Obersten Gerichtshof kritisiert hatte. „Alle Institutionen der Demokratie sind ihrer Bedeutung entleert und arbeiten zum Wohle der Eliten zusammen“, beteuert sie. Als ich darauf hinweise, dass sie die Freiheit hat, sich zu äußern, zu schreiben und zu sprechen, antwortet sie: „Das ist keine Demokratie. Demokratie ist eine Regierung durch und für das Volk.“
Übertreibt der Autor? Kalpana Sharma, eine linksgerichtete aktivistische Journalistin aus Mumbai, hält Roys Analyse und Arbeit für nützlich, dämpft jedoch ihren Pessimismus: „Auf Dorfebene hat es große Fortschritte gegeben“, sagt sie, „wobei den örtlichen Räten, dem Panchayat, größere Macht eingeräumt wurde.“ Mit dem Gesetz zur Förderung der Beschäftigung im ländlichen Raum, dem National Rural Employment Guarantee Act (NEGRA), ist der Kampf nicht verloren.“ Darauf erwidert Roy: „Ich sehe meine Arbeit nicht darin, ein subtiles Gleichgewicht der Positionen aufrechtzuerhalten. Faschismus ist die langsame Infiltration aller Machtinstrumente des Staates, eine langsame Erosion der öffentlichen Freiheiten, täglich – aber nicht besonders spektakulär – Ungerechtigkeiten.“
Bleibt unter diesen Umständen noch Hoffnung? „Es gibt etwas sehr Positives in Indien: Die Menschen sind sich außerordentlich bewusst, was passiert. Die Eliten und die Medien nicht, aber vor Ort wissen die Menschen Bescheid.“ Die Autorin möchte sich von den Nachrichten entfernen, um mit dem fiktionalen Buch, über das sie gerade nachdenkt, Fortschritte zu machen. Aber sie gesteht die „Aufregung“ dieses Lebens. Am nächsten Tag sollte sie nach Kaschmir aufbrechen. Um zu untersuchen und zweifellos zu verurteilen.
Übersetzung: Truthout Französisch-Spracheditor Leslie Thatcher.
ZNetwork finanziert sich ausschließlich durch die Großzügigkeit seiner Leser.
Spenden