Philipp Seymour Hoffmans Tod stand nicht auf der Rechnung.
Wenn es das Opfer von Miley Cyrus oder Justin Bieber gewesen wäre, auf das wir uns täglich freuen dürfen, könnten wir uns an der faustischen Gerechtigkeit der gerechten Entsendung eines schnell lebenden, mit Pailletten übersäten Bewohners erfreuen leerV. Wir werden stillschweigend angewiesen, ihren Untergang mit nekrophiler Scheinheiligkeit abzuwarten. Wenn das Ende kommt, kreischen sie auf Fox und TMZ, wird es verdient sein. Die Mail provoziert Empörung, indem sie uns mit der Seitenleiste, die von der Schlagzeile bis zur Hölle scrollt, auf reißerische Weise ködert.
Aber Philip Seymour Hoffman? Ein Mann mittleren Alters, ein glaubwürdiger und ausgezeichneter Schauspieler, der fleißige und unscheinbare Künstler des Broadway und des seriösen Kinos? Die Suchtkrankheit kennt keine dieser Unterscheidungen. Auch wenn Hoffmans Tod regelmäßig als tragisch beschrieben wird, ist er doch nicht traurig genug, als dass er nicht in das obligatorische posthume Ringen um eine anzügliche Beilage einbezogen werden könnte; Wir werden nun einer Trauerographie unterzogen, die als Analyse ausgegeben wird. Ich kann Ihnen versichern, dass es weder in seinem häuslichen noch in seinem Sexualleben ein ungelöstes Rätsel gibt, der Mann war drogenabhängig und sein Tod unausweichlich.
Ein beunruhigender Aspekt dieses traurigen Verlusts ist das völlige Fehlen von Hedonismus. Wie viele Drogenabhängige, wahrscheinlich die meisten, die „rübergehen“, war Hoffman allein, als er starb. Dies ist ein unausweichlich düsterer Umstand. Wenn wir über Biebers von Louis Vuitton geprägte Lamborghini-Truppe nachdenken, ist es leicht, Sucht mit Genuss und Unmoral gleichzusetzen. Der große Schauspieler, der allein stirbt, verweigert uns diesen notwendigen narrativen Schwung.
Der Grund dafür, dass ich Hoffman oder Bieber gegenüber so unvoreingenommen bin und den popkulturellen Flitter, der die Berichterstattung um sie herum ziert, so verurteile, ist, dass ich ein Drogenabhängiger in Genesung bin, also weiß ich wie jeder Drogenabhängige genau, wie Hoffman sich fühlte, als er „ ging wieder raus“. Obwohl sein Leben oberflächlich großartig erscheint, trotz all des Lobes und der Auszeichnungen, trotz all der liebevollen Freunde und Familie, gibt es im Kopf eines Süchtigen eine vorherrschende Stimme, die alle Vernunft übersteigt und die deinen Tod will. Diese Stimme ist das unerbittliche Echo einer unerfüllbaren Leere.
Sucht ist eine Geisteskrankheit, über die große Verwirrung herrscht, die durch die Gesetze, die Drogenabhängige kriminalisieren, enorm verschärft wird.
Wenn Drogen illegal sind, sind Menschen, die Drogen konsumieren, Kriminelle. Wir haben unseren moralischen Kompass auf diese falsche Prämisse ausgerichtet und sind so weit vom Kurs abgekommen, dass die Landschaft, in der wir jetzt leben, uns keine Lösungen bietet und das Problem erheblich verschärft.
Dies ist ein wichtiger Moment in der Geschichte; Wir wissen, dass ein Verbot nicht funktioniert. Wir wissen, dass die Leute, die Drogengesetze erarbeiten, den Kontakt verloren haben und keine Ahnung haben, wie sie eine Lösung finden können. Haben sie überhaupt die Neigung? Tatsache ist, dass ihre Methoden so erbärmlich wirkungslos sind, dass man kaum schlussfolgern kann, dass sie absichtlich die schlimmsten vorstellbaren Umstände schaffen, um den durch Substanzmissbrauch verursachten Schaden zu maximieren.
Die Leute werden Drogen nehmen; Kein Drogenabhängiger, der etwas auf sich hält, lässt sich durch ein Verbot auch nur im Entferntesten abschrecken. Was die Prohibition bewirkt, ist eine unregulierte, von Kriminellen kontrollierte, sich ausbreitende, globale Mob-Wirtschaft, in der Drogenkonsumenten, ihre Familien und die Gesellschaft insgesamt der schlimmsten denkbaren Version dieses bedauerlicherweise unvermeidlichen Problems ausgesetzt sind.
Länder wie Portugal und Schweiz Die Länder, die fortschrittliche und tolerante Drogengesetze eingeführt haben, haben zu einem deutlichen Rückgang der Kriminalität und einer deutlichen Reduzierung drogenbedingter Todesfälle geführt. Wir wissen das. Wir wissen, dass dieses System nicht funktioniert – und dennoch stützen wir es mit Unwissenheit und Gleichgültigkeit. Warum? Weisheit bedeutet, auf Wissen zu reagieren. Jetzt wissen wir, dass unsere Drogengesetze nicht funktionieren und dass Alternativen positive Ergebnisse liefern. Warum handeln wir nicht? Tradition? Vorurteil? Extreme Dummheit? Die Antwort ist alle drei. Veränderung ist schwer, Apathie ist leicht, Tradition ist das Narkotikum unserer Herrscher. Am stärksten von der Drogenprohibition betroffen sind entbehrliche, politisch irrelevante Menschen. Arme Leute. Sucht betrifft uns alle, aber die Ärmsten zahlen den höchsten Preis.
Der Tod von Philip Seymour Hoffman ist jedoch eine Erinnerung daran, dass Sucht wahllos ist. Dass es traurig, irrational und schwer zu verstehen ist. Es zeigt auch deutlich, dass wir eine Kultur sind, die nicht weiß, wie sie mit ihren Süchtigen umgehen soll. Wäre Hoffman gestorben, wenn diese Krankheit nicht so sehr mit Stigmatisierung verstrickt wäre? Wenn wir nicht dazu aufgefordert würden zu glauben, dass Menschen, die unter einer Sucht leiden, es verdienen zu leiden? Wäre er an einer Überdosis erkrankt, wenn Medikamente reguliert, kontrolliert und professionell verabreicht würden? Am wichtigsten ist es, wenn wir als Gesellschaft darauf beharren, dass für Menschen, die unter dieser Krankheit leiden, ein Umfeld der Unterstützung, Toleranz und des Verständnisses erforderlich ist.
Die beunruhigende Botschaft hinter Philip Seymour Hoffmans Tod, die wir alle spüren, ohne sie auszudrücken, ist, dass es unnötig war und wir wissen, dass etwas getan werden könnte. Wir wissen auch, was das ist, und dennoch tun wir es aus irgendeinem traditionellen, voreingenommenen, dummen Grund nicht.
• Caroline Lucas, die grüne Abgeordnete für Brighton, beantragt eine Untersuchung der britischen Drogengesetze: Hier unterschreiben.
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3 Ihre Nachricht
Ja, die „Krise der Kultur“. Beredt erklärte Sharee.
Ich stimme zu. Erstens war Phillips Tod tragisch und vermeidbar.
Zweitens müssen wir Drogen entkriminalisieren und uns mit der Art und Weise befassen, wie Süchtige wahrgenommen und behandelt werden. Es sollten Regelungen für sicheren Zugang, Aufklärung für angemessene Pflege und Mitgefühl für Verständnis vorhanden sein.
Gleichzeitig sollten wir uns aber auch mit dem Zustand dessen befassen, was Russell als „… das unerbittliche Echo einer unerfüllbaren Leere“ beschreibt … jenseits von Ursache und Wirkung der Sucht.
Ich glaube, dass Sucht nicht nur eine körperliche/biologische Erkrankung ist. Ich glaube, es beginnt, wenn intelligente, sensible Beobachter Zuflucht vor Unnachgiebigkeit, Sinnlosigkeit und Ungerechtigkeit suchen.
Ist es nicht an der Zeit, die Krise der Kultur anzuerkennen? Ich denke, es ist an der Zeit, die endlose Verbreitung des Personenkults und der Krise anzuerkennen und abzulehnen, um das menschliche Bewusstsein von Bewusstsein und Gerechtigkeit abzulenken, hin zu Selbstgefälligkeit, Ungleichheit und Resignation.
Es ist an der Zeit, den wahren Feind zu identifizieren … die Eigentümer, die Unterdrücker, die Planer und die Architekten unserer Skandalkulturen.
Es ist an der Zeit, sie als das zu bezeichnen, was sie sind: die Architekten der Ablenkung.
***Um***
Es geht nicht um die Beule in seiner Hose
oder die Rose unter ihrer Spitze
Es geht nicht um die Grundstücksgrenzen
oder Liebende, die ihr Gesicht verlieren
Es geht nicht darum, wer Recht oder Unrecht hat
oder wer wird den Fall gewinnen?
Es geht um die Rollen, die wir spielen
und die Lügen, die uns erzählt werden
die uns an unserem Platz halten
diejenigen, die das Geld drucken
Herrschaft durch Telefone spurlos…
während Dichter
vergeblich Selbstgespräche führen
über den Mangel an menschlicher Gnade
annienomad-cyberpoet
http://annienomad.com
absolut, gut gesagt
Ich kann die Petition nicht unterschreiben, da ich nicht aus Großbritannien komme. Wir sollten eine Petition in Genf einreichen